ابن رواحة رضي الله عنه:
وفِينا رسُولُ الله يَتْلُو كِتَابَهُ
إِذا انْشَقَّ مَعرُوفٌ من الْفَجْرِ سَاطِعُ
أَرَانَا الْهُدَى بعد العمَى فَقُلُوبُنَا
به موقِنَاتٌ أن ما قال وَاقِعُ
يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عن فِرَاشِه
إِذا اسْتَثْقَلَتْ بِالْمُشْرِكِينَ الْمَضَاجِعُ
البخاري١١٥٥
فضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
وفِينا رسُولُ الله يَتْلُو كِتَابَهُ
إِذا انْشَقَّ مَعرُوفٌ من الْفَجْرِ سَاطِعُ
أَرَانَا الْهُدَى بعد العمَى فَقُلُوبُنَا
به موقِنَاتٌ أن ما قال وَاقِعُ
يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عن فِرَاشِه
إِذا اسْتَثْقَلَتْ بِالْمُشْرِكِينَ الْمَضَاجِعُ
البخاري١١٥٥
فضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
قال خبيب بن عدي رضي الله عنه:
ولــسـت أبـــالـي حـــيـن أقـتـل مـسـلما
علـى أي جنــب كــان لله مـصرعي
وذلــك في ذات الإلــــــه وإن يــشــأ
يبـــارك علـى أوصـال شلــو ممـزع
الفصول في سيرة الرسول ﷺ صـ٨٣
ولــسـت أبـــالـي حـــيـن أقـتـل مـسـلما
علـى أي جنــب كــان لله مـصرعي
وذلــك في ذات الإلــــــه وإن يــشــأ
يبـــارك علـى أوصـال شلــو ممـزع
الفصول في سيرة الرسول ﷺ صـ٨٣
" وإذا البشائرُ لم تحِن أوقاتُها
فلِحكمةٍ عند الإلـــــــه تأخرتْ
سيسوقُها في حينِها فٱصبرْ لها
حتىٰ وإن ضاقتْ عليكَ وأقفرتْ
وغدًا سيجرِي دمعُ عينِك فرحةً
وترىٰ السّحائب بالأمانِي أمطرتْ
وتقولُ سبحان الذي رفع البــلاء
مِن بعد أن فُقِدَ الرّجاءُ تيسّرَتْ "
فلِحكمةٍ عند الإلـــــــه تأخرتْ
سيسوقُها في حينِها فٱصبرْ لها
حتىٰ وإن ضاقتْ عليكَ وأقفرتْ
وغدًا سيجرِي دمعُ عينِك فرحةً
وترىٰ السّحائب بالأمانِي أمطرتْ
وتقولُ سبحان الذي رفع البــلاء
مِن بعد أن فُقِدَ الرّجاءُ تيسّرَتْ "
قصيدة حسان بن ثابت في رثاء الرسول
بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ ..... منيرٌ، وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ
ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمة ٍ..... بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصْعَدُ
ووَاضِحُ آياتٍ، وَبَاقي مَعَالِمٍ .....وربعٌ لهُ فيهِ مصلى ً ومسجدُ
بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها ..... مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ، وَيُوقَدُ
معالمُ لم تطمسْ على العهدِ آيها ..... أتَاهَا البِلَى ، فالآيُ منها تَجَدَّدُ
عرفتُ بها رسمَ الرسولِ وعهدهُ ..... وَقَبْرَاً بِهِ وَارَاهُ في التُّرْبِ مُلْحِدُ
ظللتُ بها أبكي الرسولَ، فأسعدتْ ..... عُيون، وَمِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسعدُ
تذكرُ آلاءَ الرسولِ، وما أرى ..... لهَا مُحصِياً نَفْسي، فنَفسي تبلَّدُ
مفجعة ٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ ..... فظلتْ لآلاء الرسولِ تعددُ
وَمَا بَلَغَتْ منْ كلّ أمْرٍ عَشِيرَهُ ..... وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ
أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها ..... على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ
فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ ..... بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ
وبوركَ لحدٌ منكَ ضمنَ طيباً ..... عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ
تهيلُ عليهِ التربَ أيدٍ وأعينٌ .....عليهِ، وقدْ غارتْ بذلكَ أسعدُ
لقد غَيّبوا حِلْماً وعِلْماً وَرَحمة ً..... عشية َ علوهُ الثرى ، لا يوسدُ
وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ ..... وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ
يبكونَ من تبكي السمواتُ يومهُ ..... ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ
وهلْ عدلتْ يوماً رزية ُ هالكٍ ..... رزية َ يومٍ ماتَ فيهِ محمدُ
تَقَطَّعَ فيهِ منزِلُ الوَحْيِ عَنهُمُ ..... وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ
يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ ..... وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ
إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهداً ..... معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا
عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ، يَقبلُ عُذْرَهمْ ..... وإنْ يحسنوا، فاللهُ بالخيرِ أجودُ
وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ ..... فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ
فَبَيْنَا هُمُ في نِعْمَة ِ الله بيْنَهُمْ ..... دليلٌ به نَهْجُ الطّريقَة ِ يُقْصَدُ
عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى ..... حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا
عطوفٌ عليهمْ، لا يثني جناحهُ ..... إلى كَنَفٍ يَحْنو عليهم وَيَمْهِدُ
فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا ..... إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ
فأصبحَ محموداً إلى اللهِ راجعاً ..... يبكيهِ جفنُ المرسلاتِ ويحمدُ
وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها ..... لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ
قِفاراً سِوَى مَعْمورَة ِ اللَّحْدِ ضَافَها ..... فَقِيدٌ، يُبَكّيهِ بَلاطٌ وغَرْقدُ
وَمَسْجِدُهُ، فالموحِشاتُ لِفَقْدِهِ ..... خلاءٌ لهُ فيهِ مقامٌ ومقعدُ
وبالجمرة ِ الكبرى لهُ ثمّ أوحشتْ ..... دِيارٌ، وعَرْصَاتٌ، وَرَبْعٌ، وَموْلِدُ
فَبَكّي رَسولَ الله يا عَينُ عَبْرَة ً ..... ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ
ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمة ِ التي ر على الناسِ منها سابغٌ يتغمدُ
فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي ..... لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهرِيوجدُ
وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ ..... ولا مثلهُ، حتى القيامة ِ، يفقدُ
أعفَّ وأوفى ذمة ً بعدَ ذمة ٍ ..... وأقْرَبَ مِنْهُ نائِلاً، لا يُنَكَّدُ
وأبذلَ منهُ للطريفِ وتالدٍ ..... إذا ضَنّ معطاءٌ بما كانَ يُتْلِدُ
وأكرمَ حياً في البيوتِ، إذا انتمى..... وأكرمَ جداً أبطحياً يسودُ
وأمنعَ ذرواتٍ، وأثبتَ في العلى ..... دعائمَ عزٍّ شاهقاتٍ تشيدُ
وأثْبَتَ فَرْعاً في الفُرُوعِ وَمَنْبِتاً..... وَعُوداً غَداة َ المُزْنِ، فالعُودُ أغيَدُ
رَبَاهُ وَلِيداً، فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ ..... على أكْرَمِ الخيرَاتِ، رَبٌّ مُمجَّدُ
تَنَاهَتْ وَصَاة ُ المُسْلِمِينَ بِكَفّهِ ..... فلا العلمُ محبوسٌ، ولا الرأيُ يفندُ
أقُولُ، ولا يُلْفَى لِقَوْلي عَائِبٌ ..... منَ الناسِ، إلا عازبُ العقلِ مبعدُ
وَلَيْسَ هَوَائي نازِعاً عَنْ ثَنائِهِ ..... لَعَلّي بِهِ في جَنّة ِ الخُلْدِ أخْلُدُ
معَ المصطفى أرجو بذاكَ جوارهُ ..... وفي نيلِ ذاك اليومِ أسعى وأجهدُ
📜 قــصـائـد سـلـفـية
🖇 www.tg-me.com/Qsaed_salfia
بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ ..... منيرٌ، وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ
ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمة ٍ..... بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصْعَدُ
ووَاضِحُ آياتٍ، وَبَاقي مَعَالِمٍ .....وربعٌ لهُ فيهِ مصلى ً ومسجدُ
بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها ..... مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ، وَيُوقَدُ
معالمُ لم تطمسْ على العهدِ آيها ..... أتَاهَا البِلَى ، فالآيُ منها تَجَدَّدُ
عرفتُ بها رسمَ الرسولِ وعهدهُ ..... وَقَبْرَاً بِهِ وَارَاهُ في التُّرْبِ مُلْحِدُ
ظللتُ بها أبكي الرسولَ، فأسعدتْ ..... عُيون، وَمِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسعدُ
تذكرُ آلاءَ الرسولِ، وما أرى ..... لهَا مُحصِياً نَفْسي، فنَفسي تبلَّدُ
مفجعة ٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ ..... فظلتْ لآلاء الرسولِ تعددُ
وَمَا بَلَغَتْ منْ كلّ أمْرٍ عَشِيرَهُ ..... وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ
أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها ..... على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ
فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ ..... بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ
وبوركَ لحدٌ منكَ ضمنَ طيباً ..... عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ
تهيلُ عليهِ التربَ أيدٍ وأعينٌ .....عليهِ، وقدْ غارتْ بذلكَ أسعدُ
لقد غَيّبوا حِلْماً وعِلْماً وَرَحمة ً..... عشية َ علوهُ الثرى ، لا يوسدُ
وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ ..... وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ
يبكونَ من تبكي السمواتُ يومهُ ..... ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ
وهلْ عدلتْ يوماً رزية ُ هالكٍ ..... رزية َ يومٍ ماتَ فيهِ محمدُ
تَقَطَّعَ فيهِ منزِلُ الوَحْيِ عَنهُمُ ..... وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ
يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ ..... وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ
إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهداً ..... معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا
عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ، يَقبلُ عُذْرَهمْ ..... وإنْ يحسنوا، فاللهُ بالخيرِ أجودُ
وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ ..... فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ
فَبَيْنَا هُمُ في نِعْمَة ِ الله بيْنَهُمْ ..... دليلٌ به نَهْجُ الطّريقَة ِ يُقْصَدُ
عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى ..... حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا
عطوفٌ عليهمْ، لا يثني جناحهُ ..... إلى كَنَفٍ يَحْنو عليهم وَيَمْهِدُ
فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا ..... إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ
فأصبحَ محموداً إلى اللهِ راجعاً ..... يبكيهِ جفنُ المرسلاتِ ويحمدُ
وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها ..... لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ
قِفاراً سِوَى مَعْمورَة ِ اللَّحْدِ ضَافَها ..... فَقِيدٌ، يُبَكّيهِ بَلاطٌ وغَرْقدُ
وَمَسْجِدُهُ، فالموحِشاتُ لِفَقْدِهِ ..... خلاءٌ لهُ فيهِ مقامٌ ومقعدُ
وبالجمرة ِ الكبرى لهُ ثمّ أوحشتْ ..... دِيارٌ، وعَرْصَاتٌ، وَرَبْعٌ، وَموْلِدُ
فَبَكّي رَسولَ الله يا عَينُ عَبْرَة ً ..... ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ
ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمة ِ التي ر على الناسِ منها سابغٌ يتغمدُ
فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي ..... لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهرِيوجدُ
وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ ..... ولا مثلهُ، حتى القيامة ِ، يفقدُ
أعفَّ وأوفى ذمة ً بعدَ ذمة ٍ ..... وأقْرَبَ مِنْهُ نائِلاً، لا يُنَكَّدُ
وأبذلَ منهُ للطريفِ وتالدٍ ..... إذا ضَنّ معطاءٌ بما كانَ يُتْلِدُ
وأكرمَ حياً في البيوتِ، إذا انتمى..... وأكرمَ جداً أبطحياً يسودُ
وأمنعَ ذرواتٍ، وأثبتَ في العلى ..... دعائمَ عزٍّ شاهقاتٍ تشيدُ
وأثْبَتَ فَرْعاً في الفُرُوعِ وَمَنْبِتاً..... وَعُوداً غَداة َ المُزْنِ، فالعُودُ أغيَدُ
رَبَاهُ وَلِيداً، فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ ..... على أكْرَمِ الخيرَاتِ، رَبٌّ مُمجَّدُ
تَنَاهَتْ وَصَاة ُ المُسْلِمِينَ بِكَفّهِ ..... فلا العلمُ محبوسٌ، ولا الرأيُ يفندُ
أقُولُ، ولا يُلْفَى لِقَوْلي عَائِبٌ ..... منَ الناسِ، إلا عازبُ العقلِ مبعدُ
وَلَيْسَ هَوَائي نازِعاً عَنْ ثَنائِهِ ..... لَعَلّي بِهِ في جَنّة ِ الخُلْدِ أخْلُدُ
معَ المصطفى أرجو بذاكَ جوارهُ ..... وفي نيلِ ذاك اليومِ أسعى وأجهدُ
📜 قــصـائـد سـلـفـية
🖇 www.tg-me.com/Qsaed_salfia
Telegram
✒ 〖قصـآئـد سلـفيـة〗 📖
قصائد سلفيه
Qsaed_salfia
Qsaed_salfia
Forwarded from مُـسْـتَـودَعُ الفَـوَائِـد ✍🏻
صلَّىٰ عليكَ اللهُ يا خيرَ الوَرَىٰ
ما مرَّتِ الساعاتُ والأيَّامُ
ما مرَّتِ الساعاتُ والأيَّامُ
Forwarded from الشيخ العلامة المحدث محمد بن علي آدم الإتيوبي رحمه الله
🔹الحكمة في استكثاره - صلى الله عليه وسلم - من النساء
قال العلامة محمد آدم الإتيوبي رحمه الله:
وقد نظمت العشرة بقولي:
قَدْ ذَكَرُوا فِي حِكْمَةِ اسْتِكْثَارِ
... نَبِيِّنَا الْكَرِيمِ حِبِّ الْبَارِي
مِنَ النِّسَاءِ عَشْرَةً أَنْ يَكْثُرَا
... شُهُودُ مَا بَطَنَ إِذْ قَدِ افْتَرَى
عَلَيْهِ مَنْ ضَلَّ بِأنَّهُ سَحَرْ
... أَوْ نَحْوِهِ بِهِنَّ ذَا الْكِذْبُ انْدَحَرْ
وَثَانِهَا لِتَشْرُفَ الْقَبَائِلُ
... بِهِ إِذَا أَضْحَتْ لَهُ تُصَاهِرُ
ثَالِثُهَا زَيادَةُ التَّأْلِيفِ
... رَابِعُهَا زَيادَةُ التَّكْلِيفِ
فَهْوَ مُكَلَّفٌ بِأَنْ لَا يُشْغَلَا
... بِهِنَّ عَنْ تَبْلِيغِ مَا قَدْ أُرْسِلَا
خَامِسُهَا تَكْثِيرُ أَعْوَانٍ لَهُ
... إِذَا مِنَ الْعَدُوِّ كَيْدٌ نَالَهُ
سَادِسُهَا نَقْلُ الشَّرِيعَةِ الَّتِي
... تَخْتَصُّ بِالزَّوْجَيْنِ عِنْدَ الْخَلْوَةِ
سَابِعُهَا اطِّلَاعُهُنَّ مَا بَطَنْ
... أَيْ مِنْ أَخْلَاقِهِ الْحِسَانِ كَيْ تُسَنْ
ثَامِنُهَا بَيَانُ خَرْقِ الْعَادَةِ
... بِكَثْرَةِ الْجِمَاعِ وَالزِّيَادَةِ
مَعَ التَّقَلُّلِ مِنَ الطَّعَامِ
... وَكَثْرَةِ الْوِصَالِ بِالصِّيَامِ
تَاسِعُهَا الْقِيَامُ بِالتَّحْصِينِ
... لَهُنَّ وَالْعَاشِرُ فِي التَّبْيِينِ
هُوَ الْقِيَامُ بِحُقُوقِهِنَّهْ
... حَمْدًا لِمَنْ أَوْلَى بِهَذِي الْمِنَّهْ
والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
✍️فضيلة الشيخ : #محمد_آدم_الإتيوبي - رحمه الله
📚المصدر: #البحر_المحيط_الثجاج 25/768
🗂التصنيف: #النكاح
___________________________
🌐 aletioupi.com
🔸www.tg-me.com/aletioupi
🔸fb.com/aletioupi
🔸instagram.com/aletioupi
🔸twitter.com/sh_aletioupi
قال العلامة محمد آدم الإتيوبي رحمه الله:
وقد نظمت العشرة بقولي:
قَدْ ذَكَرُوا فِي حِكْمَةِ اسْتِكْثَارِ
... نَبِيِّنَا الْكَرِيمِ حِبِّ الْبَارِي
مِنَ النِّسَاءِ عَشْرَةً أَنْ يَكْثُرَا
... شُهُودُ مَا بَطَنَ إِذْ قَدِ افْتَرَى
عَلَيْهِ مَنْ ضَلَّ بِأنَّهُ سَحَرْ
... أَوْ نَحْوِهِ بِهِنَّ ذَا الْكِذْبُ انْدَحَرْ
وَثَانِهَا لِتَشْرُفَ الْقَبَائِلُ
... بِهِ إِذَا أَضْحَتْ لَهُ تُصَاهِرُ
ثَالِثُهَا زَيادَةُ التَّأْلِيفِ
... رَابِعُهَا زَيادَةُ التَّكْلِيفِ
فَهْوَ مُكَلَّفٌ بِأَنْ لَا يُشْغَلَا
... بِهِنَّ عَنْ تَبْلِيغِ مَا قَدْ أُرْسِلَا
خَامِسُهَا تَكْثِيرُ أَعْوَانٍ لَهُ
... إِذَا مِنَ الْعَدُوِّ كَيْدٌ نَالَهُ
سَادِسُهَا نَقْلُ الشَّرِيعَةِ الَّتِي
... تَخْتَصُّ بِالزَّوْجَيْنِ عِنْدَ الْخَلْوَةِ
سَابِعُهَا اطِّلَاعُهُنَّ مَا بَطَنْ
... أَيْ مِنْ أَخْلَاقِهِ الْحِسَانِ كَيْ تُسَنْ
ثَامِنُهَا بَيَانُ خَرْقِ الْعَادَةِ
... بِكَثْرَةِ الْجِمَاعِ وَالزِّيَادَةِ
مَعَ التَّقَلُّلِ مِنَ الطَّعَامِ
... وَكَثْرَةِ الْوِصَالِ بِالصِّيَامِ
تَاسِعُهَا الْقِيَامُ بِالتَّحْصِينِ
... لَهُنَّ وَالْعَاشِرُ فِي التَّبْيِينِ
هُوَ الْقِيَامُ بِحُقُوقِهِنَّهْ
... حَمْدًا لِمَنْ أَوْلَى بِهَذِي الْمِنَّهْ
والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
✍️فضيلة الشيخ : #محمد_آدم_الإتيوبي - رحمه الله
📚المصدر: #البحر_المحيط_الثجاج 25/768
🗂التصنيف: #النكاح
___________________________
🌐 aletioupi.com
🔸www.tg-me.com/aletioupi
🔸fb.com/aletioupi
🔸instagram.com/aletioupi
🔸twitter.com/sh_aletioupi
✒ 〖قصـآئـد سلـفيـة〗 📖
•• فصل في عذاب القبر وفتنته •• ۳۸- ولم تمت قط مـن نـفـس ومـا قتلـت مـن قبـل إكمالهـا الــرزق الذي قدرا ۳۹- وكل روح رســول المـــوت يقبضـها بـــإذن مــــولاه إذ تســتـكـمل العـــمـرا ٤٠- وكل مـن مـات مســــؤول ومفتتـن مـن حــيـن يـوضـع مـقـبـورا ليختـبـرا…
•• فصل في البعث بعد الموت والجزاء ••
٤٥- وأن نفخـة إسرافيــــــل ثانيـة
في الصـور حـق فيحيـا كـل مـن قـبـرا
٤٦- كمـا بـدا خـلقـهـم ربي يعيــدهم
سـبـحـان مـن أنـشـأ الأرواح والصــورا
٤٧- حـتـى إذا مـا دعا للجمـع صـارخه
وكل ميـت مـن الأمـوات قـد نــشـرا
٤٨- قــال الإله: قـفـوهـم للــسـؤال لـكـي
يــقـتص مـظـلــومـهم مـمـن لـه قـهــرا
٤٩- فيوقفـــون ألوفـا مـن ســـنــينهم
والـشــمس دانـيـة والـرشـح قـد كـثرا
٥٠- وجــاء ربـك والأمـلاك قاطبـة
لهـم صـفـوف أحاطـت بـالورى زمـرا
٥١- وجيء يومئـــذ بالـنـــار تـسـحــبها
خزانهـا فأهالــت كـل مـن نـظـــــرا
٥٢- لهـا زفـيـر شـديـد مـن تغيظهـا
على العصــاة وتــرمــي نــحــوهم شررا
٥٣- ويرسـل الله صحف الخلـق حـاويـة
أعمــالهم كل شيء جــــل أو صـــغــرا
٥٤- فمـن تلقـتـه بــاليمنى صحيفته
فهـو السـعيد الذي بالفوز قـد ظـفـرا
٥٥- ومـن يـكـن باليـد اليـســرى تناولها
دعا ثبـــــورا وللــنـيـران قـد حــــشــرا
٥٦- ووزن أعمـالهـم حـق فـإن ثقلـت
بالخير فـاز وإن خفـت فـقـد خـــســرا
٥٧- وأن بالمثـل تجــزى الســيئات كمـا
يكـون في الحسنات الضـعـف قـد وفـرا
٥٨ - وكل ذنـــب ســوى الإشراك يغفـره
ربي لمـن شـا ولـيـس الشـــــرك مغـتـفـرا
٥٩- و جنـة الخـلد لا تـفـنى وســـاكنها
مخلد ليس يخشـى المـوت والكـبـرا
٦٠- أعــــدها الله دارا للخــلـــود لـمـن
يخشى الإله وللنعمـاء قـد شـكرا
٦١- وينظـــــــرون إلى وجــــــه الإله بهـا
كمـا يـرى الـنـاس شـمـس الظهـر والقمـرا
٦٢- كــذلك النار لا تـفـنـى وسـاكنها
أعـدّها الله مولانـا لمـن كـفـرا
٦٣- ولا يخـلد فيهـا مـن يـوحـده
ولـو بــسفـك دم المعصـوم قـد فـجـرا
٦٤- وكـم يـنـجي إلـهـي بالشـفـاعـة مـن
خـيـر الـبريـة مـن عاص بهـا سجــرا
🖇 www.tg-me.com/Qsaed_salfia
٤٥- وأن نفخـة إسرافيــــــل ثانيـة
في الصـور حـق فيحيـا كـل مـن قـبـرا
٤٦- كمـا بـدا خـلقـهـم ربي يعيــدهم
سـبـحـان مـن أنـشـأ الأرواح والصــورا
٤٧- حـتـى إذا مـا دعا للجمـع صـارخه
وكل ميـت مـن الأمـوات قـد نــشـرا
٤٨- قــال الإله: قـفـوهـم للــسـؤال لـكـي
يــقـتص مـظـلــومـهم مـمـن لـه قـهــرا
٤٩- فيوقفـــون ألوفـا مـن ســـنــينهم
والـشــمس دانـيـة والـرشـح قـد كـثرا
٥٠- وجــاء ربـك والأمـلاك قاطبـة
لهـم صـفـوف أحاطـت بـالورى زمـرا
٥١- وجيء يومئـــذ بالـنـــار تـسـحــبها
خزانهـا فأهالــت كـل مـن نـظـــــرا
٥٢- لهـا زفـيـر شـديـد مـن تغيظهـا
على العصــاة وتــرمــي نــحــوهم شررا
٥٣- ويرسـل الله صحف الخلـق حـاويـة
أعمــالهم كل شيء جــــل أو صـــغــرا
٥٤- فمـن تلقـتـه بــاليمنى صحيفته
فهـو السـعيد الذي بالفوز قـد ظـفـرا
٥٥- ومـن يـكـن باليـد اليـســرى تناولها
دعا ثبـــــورا وللــنـيـران قـد حــــشــرا
٥٦- ووزن أعمـالهـم حـق فـإن ثقلـت
بالخير فـاز وإن خفـت فـقـد خـــســرا
٥٧- وأن بالمثـل تجــزى الســيئات كمـا
يكـون في الحسنات الضـعـف قـد وفـرا
٥٨ - وكل ذنـــب ســوى الإشراك يغفـره
ربي لمـن شـا ولـيـس الشـــــرك مغـتـفـرا
٥٩- و جنـة الخـلد لا تـفـنى وســـاكنها
مخلد ليس يخشـى المـوت والكـبـرا
٦٠- أعــــدها الله دارا للخــلـــود لـمـن
يخشى الإله وللنعمـاء قـد شـكرا
٦١- وينظـــــــرون إلى وجــــــه الإله بهـا
كمـا يـرى الـنـاس شـمـس الظهـر والقمـرا
٦٢- كــذلك النار لا تـفـنـى وسـاكنها
أعـدّها الله مولانـا لمـن كـفـرا
٦٣- ولا يخـلد فيهـا مـن يـوحـده
ولـو بــسفـك دم المعصـوم قـد فـجـرا
٦٤- وكـم يـنـجي إلـهـي بالشـفـاعـة مـن
خـيـر الـبريـة مـن عاص بهـا سجــرا
🖇 www.tg-me.com/Qsaed_salfia
ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ
وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ
وَالناسُ قَد نَبَذوا الحِفاظَ فَمُطلَقٌ
يَنسى الَّذي يولى وَعافٍ يَندَمُ
لا يَخدَعَنَّكَ مِن عَدُوٍّ دَمعُهُ
وَاِرحَم شَبابَكَ مِن عَدُوٍّ تَرحَمُ
وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ
وَالناسُ قَد نَبَذوا الحِفاظَ فَمُطلَقٌ
يَنسى الَّذي يولى وَعافٍ يَندَمُ
لا يَخدَعَنَّكَ مِن عَدُوٍّ دَمعُهُ
وَاِرحَم شَبابَكَ مِن عَدُوٍّ تَرحَمُ
لا يَسلَمُ الشَرَفُ الرَفيعُ مِنَ الأَذى
حَتّى يُراقَ عَلى جَوانِبِهِ الدَمُ
يُؤذي القَليلُ مِنَ اللِئامِ بِطَبعِهِ
مَن لا يَقِلُّ كَما يَقِلُّ وَيَلؤُمُ
الظُلمُ مِن شِيَمِ النُفوسِ فَإِن تَجِد
ذا عِفَّةٍ فَلِعِلَّةٍ لا يَظلِمُ
حَتّى يُراقَ عَلى جَوانِبِهِ الدَمُ
يُؤذي القَليلُ مِنَ اللِئامِ بِطَبعِهِ
مَن لا يَقِلُّ كَما يَقِلُّ وَيَلؤُمُ
الظُلمُ مِن شِيَمِ النُفوسِ فَإِن تَجِد
ذا عِفَّةٍ فَلِعِلَّةٍ لا يَظلِمُ
Forwarded from مُـسْـتَـودَعُ الفَـوَائِـد ✍🏻
إنَّ الصـلاة عـلى النبي غنيـمة
من حازها حاز الكرامة و امتلك ..
فُز بالصلاة على الـنبي مُردداً
صلى علـيه الله مـا دار الـفلك ..
#ﷺ
من حازها حاز الكرامة و امتلك ..
فُز بالصلاة على الـنبي مُردداً
صلى علـيه الله مـا دار الـفلك ..
#ﷺ
Forwarded from مُـسْـتَـودَعُ الفَـوَائِـد ✍🏻
تَذْكِرَةُ غَافِلٍ
قد كان بعضُ أصحابِ الشَّيخ [ابن سعدي -رحمه الله-] معه فتورٌ عن الاجتهاد في طلب العلم، فكتب إليهِ بهذه الأبيات:
سَــلامُ اللـهِ يَـتْـبـعُــهُ سَــلامُ ..... عَلَى مَـنْ فِي الضَّـمِيرِ لَــهُ مَقَـامُ
عَلَى الحِـبِّ المُكـرَّمِ مَـن تَرَقَّــى ..... إِلـَى أَعلـَى مَـكــارِمَ لا تُــرامُ
وَفَاقَ الطَّالِبيـنَ ذَكًـا وَحِرْصًـا ..... وآدَابًــا وَمَــعْــرِفَــةً تُـسَــــامُ
وَفَـارَقَ لِلقَـواطِــعِ بِاشْتِيــاقٍ ..... ومَـنْ طَلَـبَ المَكـارِمَ مـا يُــلامُ
وخَـلَّى كُـلَّ مُشْتَغِــلٍ يُنــادِي ..... أَلا لَيْتِــي بِمَنــزِلِــهِ أَقَــامُـــوا
فَبَعْدَ الدَّأْبِ تَرضَى أَنْ تُسَاوِي ..... لأَرْبــابِ الْبِـطَـالَــةِ أَوْ تَـنَـــامُ
وَبَعْدَ صُعـودِكَ الدَّرَجَ الْعَـوالِي ..... تُجــاذِبُ لِلنُّـزُولِ فَــذَا سَقَــامُ
فَمـا أَلْهـاكَ عَـنْ عِلْـمٍ تَسَامَـى ..... وَعَـزَّ عَلَيْكَ يَـا هَـذَا الْعِظَـامُ؟!
أَمَ الْهــاكَ اقْتِـدَاؤُكَ بِالكُسَــالَى ..... فَضَاعَ الوقتُ وانْفَرطَ النِّظامُ؟!
نقلاً من: ( المعين على تحصيل آداب العلم وأخلاق المتعلمين ص٩٠-٩١)، للشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-
قد كان بعضُ أصحابِ الشَّيخ [ابن سعدي -رحمه الله-] معه فتورٌ عن الاجتهاد في طلب العلم، فكتب إليهِ بهذه الأبيات:
سَــلامُ اللـهِ يَـتْـبـعُــهُ سَــلامُ ..... عَلَى مَـنْ فِي الضَّـمِيرِ لَــهُ مَقَـامُ
عَلَى الحِـبِّ المُكـرَّمِ مَـن تَرَقَّــى ..... إِلـَى أَعلـَى مَـكــارِمَ لا تُــرامُ
وَفَاقَ الطَّالِبيـنَ ذَكًـا وَحِرْصًـا ..... وآدَابًــا وَمَــعْــرِفَــةً تُـسَــــامُ
وَفَـارَقَ لِلقَـواطِــعِ بِاشْتِيــاقٍ ..... ومَـنْ طَلَـبَ المَكـارِمَ مـا يُــلامُ
وخَـلَّى كُـلَّ مُشْتَغِــلٍ يُنــادِي ..... أَلا لَيْتِــي بِمَنــزِلِــهِ أَقَــامُـــوا
فَبَعْدَ الدَّأْبِ تَرضَى أَنْ تُسَاوِي ..... لأَرْبــابِ الْبِـطَـالَــةِ أَوْ تَـنَـــامُ
وَبَعْدَ صُعـودِكَ الدَّرَجَ الْعَـوالِي ..... تُجــاذِبُ لِلنُّـزُولِ فَــذَا سَقَــامُ
فَمـا أَلْهـاكَ عَـنْ عِلْـمٍ تَسَامَـى ..... وَعَـزَّ عَلَيْكَ يَـا هَـذَا الْعِظَـامُ؟!
أَمَ الْهــاكَ اقْتِـدَاؤُكَ بِالكُسَــالَى ..... فَضَاعَ الوقتُ وانْفَرطَ النِّظامُ؟!
نقلاً من: ( المعين على تحصيل آداب العلم وأخلاق المتعلمين ص٩٠-٩١)، للشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-
وَمِنَ البَليَّةِ عَذلُ مَن لا يَرعَوي
عَن غَيِّهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ
وَجُفونُهُ ما تَستَقِرُّ كَأَنَّها
مَطروفَةٌ أَو فُتَّ فيها حِصرِمُ
وَالذُلُّ يُظهِرُ في الذَليلِ مَوَدَّةً
وَأَوَدُّ مِنهُ لِمَن يَوَدُّ الأَرقَمُ
عَن غَيِّهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ
وَجُفونُهُ ما تَستَقِرُّ كَأَنَّها
مَطروفَةٌ أَو فُتَّ فيها حِصرِمُ
وَالذُلُّ يُظهِرُ في الذَليلِ مَوَدَّةً
وَأَوَدُّ مِنهُ لِمَن يَوَدُّ الأَرقَمُ
وَمِنَ العَداوَةِ ما يَنالُكَ نَفعُهُ
وَمِنَ الصَداقَةِ ما يَضُرُّ وَيُؤلِمُ
فَلَشَدَّ ما جاوَزتَ قَدرَكَ صاعِداً
وَلَشَدَّ ما قَرُبَت عَلَيكَ الأَنجُمُ
وَأَرَغتَ ما لِأَبي العَشائِرِ خالِصاً
إِنَّ الثَناءَ لِمَن يُزارَ فَيُنعِمُ
وَمِنَ الصَداقَةِ ما يَضُرُّ وَيُؤلِمُ
فَلَشَدَّ ما جاوَزتَ قَدرَكَ صاعِداً
وَلَشَدَّ ما قَرُبَت عَلَيكَ الأَنجُمُ
وَأَرَغتَ ما لِأَبي العَشائِرِ خالِصاً
إِنَّ الثَناءَ لِمَن يُزارَ فَيُنعِمُ
وَلِمَن أَقَمتَ عَلى الهَوانِ بِبابِهِ
تَدنو فَيُوجأُ أَخدَعاكَ وَتُنهَمُ
وَلِمَن يُهينُ المالَ وَهوَ مُكَرَّمٌ
وَلِمَن يَجُرُّ الجَيشَ وَهوَ عَرَمرَمُ
وَلِمَن إِذا اِلتَقَتِ الكُماةُ بِمازِقٍ
فَنَصيبُهُ مِنها الكَمِيُّ المُعلَمُ
تَدنو فَيُوجأُ أَخدَعاكَ وَتُنهَمُ
وَلِمَن يُهينُ المالَ وَهوَ مُكَرَّمٌ
وَلِمَن يَجُرُّ الجَيشَ وَهوَ عَرَمرَمُ
وَلِمَن إِذا اِلتَقَتِ الكُماةُ بِمازِقٍ
فَنَصيبُهُ مِنها الكَمِيُّ المُعلَمُ
وَلَرُبَّما أَطَرَ القَناةَ بِفارِسٍ
وَثَنى فَقَوَّمَها بِآخَرَ مِنهُمُ
أَفعالُ مَن تَلِدُ الكِرامُ كَريمَةٌ
وَفَعالُ مَن تَلِدُ الأَعاجِمُ أَعجَمُ
#المتنبي
وَثَنى فَقَوَّمَها بِآخَرَ مِنهُمُ
أَفعالُ مَن تَلِدُ الكِرامُ كَريمَةٌ
وَفَعالُ مَن تَلِدُ الأَعاجِمُ أَعجَمُ
#المتنبي
Forwarded from "المنهل الصافي" (أبو عبد الرحمن)
📍📍ذكرى لبعض إخواننا الذين ألهتهم الدنيا، وغرقوا في فتنتها 💰
📚 وتركوا طلب العلم ومؤازرة الدعوة📚
وَمِنَ البَلِيَّةِ أَنْ تَرَى لَكَ صَاحِبًا
فِي صُورَةِ الرّجُلِ السّميعِ المُبْصِرِ
فَطِنٌ بِكُلِّ مُصِيْبَةٍ فِي مَالِهِ
وَإِذَا يُصَابُ بِدِينِهِ لَمْ يَشْعُرِ
[موارد الظمآن لدروس الزمان (٣٩٧/٤)].
📚 وتركوا طلب العلم ومؤازرة الدعوة📚
وَمِنَ البَلِيَّةِ أَنْ تَرَى لَكَ صَاحِبًا
فِي صُورَةِ الرّجُلِ السّميعِ المُبْصِرِ
فَطِنٌ بِكُلِّ مُصِيْبَةٍ فِي مَالِهِ
وَإِذَا يُصَابُ بِدِينِهِ لَمْ يَشْعُرِ
[موارد الظمآن لدروس الزمان (٣٩٧/٤)].
Forwarded from ✒ 〖قصـآئـد سلـفيـة〗 📖
••
وكل كسر الفتى فالدين جابره...
والكسر في الدين صعب غير ملتئم.
دع عنك ما قاله العصري منتحلا...
وبالعتيق تمسك قط واعتصم.
📌الامام حافظ الحكمي رحمه الله ..
وكل كسر الفتى فالدين جابره...
والكسر في الدين صعب غير ملتئم.
دع عنك ما قاله العصري منتحلا...
وبالعتيق تمسك قط واعتصم.
📌الامام حافظ الحكمي رحمه الله ..