وصيــة لـمـن أعـزهم الله بعلــوم الشـريعـة فلم يقدروها


حق قدرها بسبب جلساء السوء وغدرهم [البحر الكامل ]

ياتاركًا درب العلوم ومجدها **** ومنافسًا في صحبة الفساق

ارجع حثيثًا للنصوص وفضلها **** وانْهض بعزم ثابت مصداق

أفنيت عمرًا في الفنون وجمعها **** وقضيت دهرًا حافظ الميثاق

لاتشتر زبد الحياة وغثها **** بالنافع الأعلى وبالأخلاق

عار عليك إذا انحدرت لجالب **** غضب الإله القادر الخلاق

اربأبنفسك يا نبيه وشمرن **** للمجد في جِدٍّ مع الحذَّاقِ

كي تحرز المجد الأصيل وفضله **** وتحوز أجر العاملين الباقي

واخترجليسًا لا يكون حديثه **** لغو الكلام وغيبة الأسباق

وارفض رفاق السوء إن إخاءهم **** داءٌ عضالٌ بالغ الأعماق

واحذرهمُ يا صاح إن سلوكهم **** شر السلوك وجيفة الآفاق

واثبت على نَهج الذين نحبهم **** في الله ربي ذي الجلال الواقي

قدكنت بالأمس القريب مشابِهًا **** للشمس صحوًا لحظة الإشراق

واليوم تمسي للئام مماثلاً **** من كان ذا جرم مع الإيباق

أين الثمار لما درست مواصلاً **** أين العلوم وكامل الأخلاق

آه عليك لقد سلكت مخاطرًا **** بالنفس جهرًا فارعوي في الباقي

علم الشريعة قد جمعت مؤملاً **** ترجو الثواب ورحمة الخلاق

فلتبق يا هذا بعلمك عاملاً **** تخشىالذنوب وغفلة الفساق

خير الحياة بأن تعيش مجاهدًا **** بالسيف والبرهان في الآفاق

وبحكمة تسعى وقلبك ثابت **** وبمنهج الأسلاف لا المرَّاق

والشر فيها أن تظل منافسًا **** ومشمرًا مع زمرة الأطباق

أوصيك يا نفسي وصية ناصحٍ **** بالبر والتقوى على الإطلاق

عجبًا لمصباحٍ يضيء لغيره **** والنفسَ يحرقها بلا إشفاق

إن السيفه هو الذي من جهله **** قد مال عن حق وعن إنفاق

والفذ يعلو بالعلوم وفضله **** وببره يرعى عرى الميثاق

ثم الصلاة على النبي وصحبه **** والتابعين مفاتح الإغلاق

معهاسلام لا سبـيل لحصره **** يغشى الرسول وصفوة الأسباق

✍ الديوان المليح للعلامة زيد المدخلي رحمه الله.

منتديات الإمام الآجري
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=10790

‏تنامُ على جَمْرِ الشقاءِ عيونُ

وتُمسيْ على بعضِ الفُتاتِ بطونُ
.
وما ماتَ تحتَ الجوعِ حَيٌ وإنما

تموتُ حياةُ المرءِ حينَ تهونُ .
.

‏ولا تَنْسَ ذكرَ الموتِ فالموتُ غائبٌ
ولابد يوما للفتى من لقائهِ
.
قضى اللهُ مولانا على الخلقِ بالفَنا
ولابد فيهم من نُفوذِ قَضائهِ
.
فَخُذ أُهبَةً للموت مِن عملِ التُّقى
لِتَغنَمَ وقتَ العمرِ قبل انقضائهِ
.
من قصائد العلامة أحمد بن مشرف الأحسائي المالكي رحمه الله

‏عليك اعتمادي يا مفرّج كربتي
ويا مؤنسي فى وحدتي عند شدتي

ويا من نقضتُ العهد بيني وبينه
مراراً فلم يُظهر عليّ فضيحتي

أغثني فإني قد عصيتك جاهلاً
أغثني فقد طالت بذنبي بليّتي.

📜 الجواهر المضية (٢٣١/٢)

..

"إذا ما مَرَرْتَ بضِيْقٍ وشِدَّهْ
وبِتَّ بلَيلٍ .. تُطاويْ أشُدَّهْ

فقُل يا إلٰهي إليكَ مَلاذي
وهذا دُعائي عتَادٌ و عُدّهْ

بقلبٍ كسيرٍ ؛ ودمعٍ مريرٍ
وبُشراك فتحٌ عليك يُمِدّهْ"

ㅤ
سارٍ ..

‏وبردُ الرّضا ينصبُّ في كبَدي
‏عالٍ على قلقي، عالٍ على أرَقي ..


‏لم يخلُق الله من خلقٍ يُضيِّعه،
‏الله أكبرُ يا دوَّامَة القَلقِ!

قصيدة صوتية: في ذم الصوفية وغيرهم لابن القيم: ذهب الرجال وحال دون مجالهم زمر من الأوباش..

قال أبو الفضل العباس بن محمد الخراساني :

رحلت أطلب أصل العلم مجتهداً
وزينة المرء في الدنيا الأحاديثُ

لا يطلب العلم إلا بازل ذكرٌ
وليس يبغضه إلا المخانيثُ

لا تعجبن بمال سوف تتركه
فإنما هذه الدنيا مواريثُ

[ الرحلة في طلب الحديث للخطيب ٢٨ ]

إِذا لم تخش عاقبة الليالي* ولم تستح فافعل ما تشاء

فَلا والله ما في العيش خير* ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

يعيش المرء ما استحي بخير* ويبقى العود ما بقي اللحاء

#رثاء_الاندلس

لكل شيء إذا ما تم نقصـــــــــــــان

 
فلا يغر بطيب العيش إنســــــــــــانُ

هي الأمور كما شاهدتهـــــــــا دولٌ

 
من سرَّهُ زمـــــــــــنٌ ساءته أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحـــــــــــد

 
ولا يدوم علـــــــــــــى حال لها شانُ

يمزق الدهر حتمًا كل سابغـــــــــــةٍ

 
إذا نبت مشرفيات وخرصــــــــــــانُ

وينتضي كل سيف للفناء ولــــــــــو

 
كان ابن ذي يزن والغمد غـــــمدانُ

أين الملوك ذوو التيجان من يمـــنٍ

 
وأين منهم أكـــــــــــــــاليلٌ وتيجـانُ

وأين ما شــــــــــاده شدَّادُ فـــي إرمٍ

 
وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ

وأين ما حازه قارون من ذهــــــــب

 
وأين عادٌ وشدادٌ وقحـــــــــــــــطانُ

أتى على الكل أمر لا مرد لـــــــــــه

 
حتى قضوا فكأن القوم ما كــــــانوا

وصار ما كان من مُلك ومن مَـــلك

 
كما حكى عن خيال الطيفِ وسـنانُ

دار الزمان على دارا وقاتلــــــــــه

 
وأمَّ كســــــــــــــرى فما آواه إيوانُ

كأنما الصعب لم يسهل له سبـــــبُ

 
يومًا ولا مَلك الدنيــــــــــــا سليمانُ

فجائع الدهر أنواع منوعـــــــــــــة

 
وللزمـــــــــــــــان مسرات وأحزانُ

وللحوادث سلوان يسهّلــــــــــــــها

 
وما لما حل بالإســـــــــــلام سلوانُ

دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء لــــــــه

 
هــــــــــــــــوى له أحدٌ وانهد نهلانُ

أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ

 
حتـــــــــــى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ

فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيـــــــةٍ

 
وأين شــــــــــــــــاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ

وأين قرطبةٌ دارُ العـــــــــــلوم فكم

 
من عـــــــــالمٍ قد سما فيها له شانُ

وأين حمصُ وما تحويه مــــن نزهٍ

 
ونهرهـــــــــــا العذب فياض وملآنُ

قواعدٌ كنَّ أركــــــــــــانَ البلاد فما

 
عســـــــى البقاء إذا لـــــم تبقَ أركانُ

تبكي الحنيفيةَ البيضـــاءَ من أسفٍ

 
كما بــــــــــكى لفراق الإلف هيمانُ

حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما

 
فيهنَّ إلا نـــــــــــــــواقيسٌ وصلبانُ

حتى المحاريبُ تبكي وهي جـــامدةٌ

 
حتى المنــــــــابرُ ترثي وهي عيدانُ

يــــــا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ

 
إن كنـــــــت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ

وماشيــــــــــــًا مرحًا يلهيه موطنهُ

 
أبعد حمصٍ تَغرُّ المـــــــــرءَ أوطانُ

تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمهــــــــا

 
وما لها مع طولَ الدهرِ نسيـــــــانُ

يا راكبين عتـــــــاقَ الخيلِ ضامـرةً

 
كأنهــــــــا في مجال السبقِ عقبانُ

وحــــــــاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ

 
كـــــــــــــأنها في ظلام النقع نيرانُ

وراتعين وراء البحر في دعـــــــــةٍ

 
لهم بأوطــــــــــــانهم عزٌّ وسلطانُ

أعندكم نبأ من أهــــــــــــــل أندلسٍ

 
فقد سرى بحديثِ القومِ ركبــــــــانُ

كم يستغيث بنا المستضعفون وهـم

 
قتلــــــــى وأسرى فما يهتز إنسانُ

لماذا التقاطع في الإســــــلام بينكمُ

 
وأنتمْ يا عبـــــــــــــــــاد الله إخوانُ

ألا نفوسٌ أبيَّـــــــــــــــــاتٌ لها هممٌ

 
أما على الخيرِ أنصــــــارٌ وأعوانُ

يا من لذلةِ قـــــــــــــــومٍ بعدَ عزِّهُمُ

 
أحال حـــــــــــــــالهمْ جورُ وطغيانُ

بالأمس كانوا ملوكًا في منازلــــهم

 
واليومَ هم في بلاد الضـــــدِّ عبدانُ

فلو تراهم حيارى لا دليـــــــــل لهمْ

 
عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألــــــــــــوانُ

ولو رأيتَ بكـــــــــــــاهُم عندَ بيعهمُ

 
لهــــــالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ

يا ربَّ أمِّ وطفـــــــــــــلٍ حيلَ بينهما

 
كمــــــــــــــــا تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ

وطفلةٍ مثــــــــــــــل حسنِ الشمسِ

 
إذ طلعت كأنمــــــا ياقوتٌ ومرجانُ

يقودُها العـــــــلجُ للمكروه مكرهةً

 
والعينُ بـــــــــــاكيةٌ والقلبُ حيرانُ

لمثل هذا يــــــــذوبُ القلبُ من كمدٍ

 
إن كان في القلــــب إسلامٌ وإيمان

🔊 تـــزود لغربتـــك🔊
قصيدة مؤثــرة بصوت
🎙الشيخ سعدون حمادي حفظه الله

قلب الأم

هذه أبيات تتضمن قصة رمزية تعبر عن بعضٍ مما في قلب الأم من رحمة وحنان..

أغرى امرؤٌ يوماً غلاماً جاهلاً .. بنقوده كيما ينال به الوطرْ
قال ائتني بفؤاد أُمِّك يا فتى .. ولك الدراهمُ والجواهرُ والدررْ
فمضى وأغرز خنجراً في صدرها .. والقلب أخرجَه وعاد على الأثرْ
لكنه من فرْط سُرْعته هوى .. فتدحرجَ القلبُ المعفَّرُ إذ عثَرْ
ناداه قلبُ الأمِّ وهو معفَّرٌ .. ولدي حبيبي هل أصابك من ضرَرْ
فكأنَّ هذا الصوتَ رغْم حنُوِّه .. غضَبُ الإله به على الولد انهمرْ
ورأى فظيعَ جنايةٍ لم يأتها .. أحدٌ سواه منذُ تاريخ البشَرْ
فارتدَّ نحو القلب يغسلُه بما .. أجرتْ دموعُ العين من سيل العبرْ
ويقول : يا قلب انتقمْ مني ولا .. تغفرْ فإن جريمتي لا تُغتفرْ
فاستلَّ خنجرَه ليطعن صدْرَه .. طعناً ليبقىٰ عِبرةً لمن اعتبرْ
ناداه قلبُ الأمِّ كُفَّ يداً ولا .. تطعنْ فؤادي مرَّتين على الأثَرْ

مدة التسجيل الصوتي: أقل من دقيقتين.

للاستماع والقراءة والتحميل:
https://shaydzmi.wordpress.com/2019/11/25/qalb-al-omm/ ‎

❒ قال أبو بكر بن دريد-رحمه الله-:

أهلا وسهلا بالذين أحبهم🍂🍂وأودهم في الله ذي الآلاء
أهلا بقوم صالحين ذوي تقى🍂🍂غر الوجوه وزين كل ملاء
يسعون في طلب الحديث بعفة🍂🍂وتوقر وسكينة وحياء
لهم المهابة والجلالة والنهى🍂🍂وفضائل جلت عن الإحصاء
ومداد ما تجري به أقلامهم🍂🍂أزكى وأفضل من دم الشهداء
يا طالبي علم النبي محمد🍂🍂ما أنتم وسواكم بسواء

🔦ٱنـظـر:
*[ جامع بيان العلم وفضله/(1/75)].*

•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•

قصيدة: يا حامل الرايات من علّاك 🍂

🔺أبي همّام أيوب حمودة حفظه الله
⌚️4:23

•••═✿🍃🌷🍃✿═•••

📲 قصـائــد سلـفيـــة

@Qsaed_salfia

•••═✿🍃🌷🍃✿═•••

📜📜📜📜📜📜📜

💭 إنَّ وأخواتها 💭

✍ شعر : زياد المنيفي

🎙 أداء : ظفر النتيفات .

📜📜📜📜📜