قصيدة في الدفاع عن شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله / قالوا الربيع يجف بعد زهوه

🔹 أبي ريحانة سالم الغرياني


•••═✿🍃🌷🍃✿═•••

📲 ✿ قصـآئـد سلـفيـة ✿

➢ @Qsaed_salfia

•••═✿🍃🌷🍃✿═•••

تناقص ملحوظ في عدد الأعضاء

الهروب الجماعي مستمر من القناة ولكن لا يهمنا هروبكم يامصعفقة فليس في قربكم انس ولا في بعدكم وحشة

➢ @Qsaed_salfia

النونيةُ السيداوية
في دحر بغي كُتّابِ التصفية





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فلا يخفى على المتتبع لوقائع هذه الفتنة العصيبة التي نزلت بساحتنا أنّ كُتّابَ منتدياتِ التصفية قد ضربوا بحظٍّ وافرٍ لا أقول في درئها ولكن في إيقاد فتيلها بما سوّدته أقلامهم منذ أول شرارتها ، فتسلّطوا على خلق اللهِ بكتاباتٍ هزيلةٍ مشحونةٍ بالعدوان كأنّما خُطّت بمدادٍ من الإفك والزور ، وقد أُريد لشمس الحقيقة أن تُغيّب فلا تشرق، وانظر إلى ما صاروا يثبّتُونه ويثنون عليه وإلى ما يحذفونه لتدرك أنّهم إنّما وقّعوا بذلك على شهادة وفاة مصداقية منتدياتهم ولا عزاء لهم إطلاقا، وإن تعجبْ فعجبٌ أن يُنال -مِن على صفحاتها - مّمن شيّدها وبناها فتمثلوا بصاحب سنمّار وأقبح به من قدوةٍ مروءةً وديانةً.

ولإنْ كان هذا المنتدى من أحبّ المواقع إلى قلوبنا فقد صار اليوم من أبغضها لما آل إليه حاله، وقد تلجلجتْ في صدري من وقع ذلك غصاصةٌ وأحزانٌ لا عهد لي بها فنفثتها شعرا وإنّ من الشعر بلاسم ،نظمتها ردّا على مطاعن القوم في شيوخنا وذبّا عن الحقّ الذي لا يخامره شكٌّ في قلوبنا ، فأهديها لكلّ من أحسّ بما أحسستُ به من شيوخنا وإخواننا الفضلاء فهي تمرةُ الأحباب وحنظلةُ المعتدين، وأرجو من الله العليّ القدير أن يثقل بها موازيني يوم ألقاه، قلتُ فيها:

الحمدُ للهِ الذي نجّانِي (1) من فتنةِ الإقصاءِ والشَنَآنِ
فَبِفَضْلِهِ صُنْتُ اللِسَانَ عَنِ الرَّدَى (2) فَلَهُ المَحَامِدُ ربُّنا ذُو الشَّانِ
ثُّمَ الصلاةُ على النبيِّ محمّدٍ (3) خيرِ الورى ثم السَّلاَمُ الثَّاني
قدْ جاءَ قَوْلُ مليكناإن تَنْصُروا(4) فاسْتَبْشِرُواْ بالنّصرِ في القرآنِ
هذي سهامُ النّصرِ قدْ أعدَدْتُها (5) أبْغي بها التَّثْقِيلَ في الميزانِ
أرْمِي بها مَنْ سَامَنَا بِطُعونهِ (6) ظُلماً وزوراً دونما برهانِ
أعْني بهمْ كُتَّابَ تصفيةٍ بَغَوْا (7) واللهُ ناصرُنا عَلى العُدوانِ

يا مُنتدًى قدْ كانَ يوماً مِنبراً (8) للعلمِ بالتحقيقِ والإتقانِ
يا منتدًى قدْ كانَ يوماً شامةً (9) بِـجَبِينِ دعوتنا بلا نُكرانِ
يا منتدًى قدْ كانَ يوماً روضةً (10) غَنَّاءَ مثلَ قَلائدِ المُرْجَانِ
يا مُنتدًى قدْ كانَ يوماً في الوغى (11) سيفاً يبارزُ شيعةَ الشيطانِ
يا مُنتدًى قدْ كانَ يوماً فارساً (12) يُدْمِـي بضربٍ فرقةَ الإخوانِ
يا مُنتدًى قدْ كانَ يوماً غُصّةً (13) في حَلْقِ أهل الزيْفِ والطُغيانِ
ما بالكمْ شهّرْتُمُ أسيافكمْ (14) في نحرِ أهل العلمِ و الإيمانِ ؟
ما بالكمْ سلَّطتمُ أعضاءكمْ (15) في طعنِ أهلِ الفضلِ دونَ تَوانِ؟
ما بالكمْ جنَّدتمُ أقلامكمْ (16) لشيوخنا ؟ أفٍّ لذا العُدوانِ
جرّأتمُ الصبيانَ ضدّ شيوخهمْ (17) بالإفكِ والتَّحريشِ والبُهتانِ
حَسِبُوا صنيعهمُ القبيحَ شهادةً (18) كالخمرِ تُسْمَى شَرْبَةَ النَّشْوَانِ
أوْ رِشْوَةً قد سُمِّيتْ بِهديةٍ (19) وحياةُ ربّي ليسَ يستويانِ
إنَّ الشهادةَ في القضاءِ بِلا امْتِرَا (20) أين القَضَا يا شُلّةَ العدوان؟
هذا لَعَمْرُ الله تحريشٌ وإِنْ (21) قُوبِلتمُ بالشُّكرِ والعِرفانِ
حتّى ولو قدْ أزَّكُمْ أشياخُكمْ (22) كلاّ فإنَّ الحقَّ رأيُ عِيَانِ

يا منتدًى قد صارَ وكْراً للذي (23) يَغْلُو بلا نُصْحٍ ولا نُكْرانِ
واقرأْ مقالاتٍ لهمْ يا ويحهمْ (24) لَكَأَنَّها صُوفيةُ الأركانِ
حتىّ غدا شيخُ البلادِ بنفسهِ (25) حُجَجًا لَهمْ مِنْ دون أيِّ بيانِ
أَوَ تقبلون كلامه مِنْ غيرِ مَا (26) حُجَجٍ لهُ ؟ أُفٍّ لذا الميزانِ
إنْ تسمعوا نقداً لفتوى شيخنا (27) مِنْ غيره سارَعْتُمُ لِلِعَانِ
النقدُ ليس بسُبَّـةٍ إلاّ لدى (28) أهلِ التعصبِ مِنْ قَدِيمِ زمانِ
يتأكَّلُونَ بدعوةٍ قد قالها (29) هَاتواْ دليلاً قاصياً أو داني
قد أقسمَ الأشياخُ أيماناً لنا (30) مَنْ ذا نُصدّقْ ؟ كونوا كالشُجعانِ
قد قُلتمُ لا عِطْرَ بعد كلامهِ (31) هو أعلمُ الأشياخِ حَبْرُ مَعَانِ
يا ويحها مِنْ قولةٍ صوفيةٍ (32) لو قُلتَ ذا : وَسَمُوكَ بالطَعَّانِ
تاللهِ ذا عينُ التَّصَوُّفِ فاهنؤوا (33) بِتَصَوُّفٍ كَتَصَوُّفِ الرُّهْبَانِ

يا منتدًى قد صارَ وكراً لِلْأُلَى (34) جَحَدُواْ شُمُوسَ الحقِّ كالعُمْيَانِ
يامنتدًى قد صارَ يحذفُ قولةً (35) مِنْ نُصْحِ ذاكَ العالمِ الربّاني
هذا الربيعُ النَّجمُ صاغَ نصيحةً (36) بِمِدادِ أهلِ العدلِ والإحسانِ
تبّاً لكمْ بدّلتُمُ بنصيحهِ (37) أغماركمْ ما حيلةُ الفتّانِ ؟
ما بالُكمْ أوّلْتُمُ نُصْحا لهُ (38) لا ينطلي حتّى على الصبيانِ
بارزتمُ الليثَ الهِزَبْرَ بلا حَيَا (39) تَبْغُونها حِزْبِيَّةَ الألوانِ
بلديُّهُم أدرى بـحالٍ قُلتمُ (40) هلاّ ذكرتمْ حُجَّةَ الهِجْرَانِ ؟
قلتمْ بأنّ الجرحَ عند أئمةٍ (41) إنْ كان بالتفسيرِ والتبيانِ
لَـمُـقَدَّمٌ مِنْ قَبْلِ تَعْدِيلٍ لهمْ (42) هذي قواعدُ أهلِ هذا الشانِ
قلنا لكمْ حقٌّ صوابٌ إنّمَا (43) تطبيقها من صنعةِ الدُّهْقانِ
تالله قدْ سَبَرَ الربيعُ كلامك

مْ (44) ألفاهُ جَرْحاً عاريَ البُرهانِ
إنّ الربيعَ بفنّه فَلْتَدْرُجُوا (45) مِنْ عُشّهِ أم صارَ كالأقرانِ؟
إنّ الربيعَ لمحنةٌ في عصرهِ (46) فبمثلهِ يتمايزُ الصفّانِ

لو كانَ ذا الجَرْحُ الذي قد قرّروا (47) حقًّا جلّيًا ساطعَ البُرهانِ
أو ظاهراً في كونهِ ذا علّةٍ (48) وبأنّهُ ذو قوةٍ وبيانِ
ما أُعْوِزُوا تكتيلَ أتباعٍ لهمْ (49) في صفّهمْ مِنْ خشيةِ الخُسرانِ
واسألْ أئمةَ شَلْفِنَا مَنْ أَزّهُمْ (50) جَمْعَ الأَسَامِي عُنْوةً في الآنِ
واحتَّجَ مُوكِلُ ذا الصنيعِ بأنَّ ذَا (51) عُنوانُ نَصْرِ الحَقِّ يَا إِخْـوَاني
هَيَّا هَلّمُّوا أُنصروا أشياخكمْ (52) من منهجِ التمييعِ والخِذلانِ
تاللهِ ما هذا صنيعُ أئمةٍ (53) فاقرأْ أخي من سالفِ الأزمانِ
هذي ردودُ العارفينَ بها الهدى (54) بدليلهِ في غاية التِّبيانِ
فترى الإمامَ يردُّ قولةَ باطلٍ (55) وسلاحهُ الآثارُ بالقرآنِ

قلتمْ بأنَّ شيوخنا في مجلسٍ (56) ذاكَ الذي قدْ جَاءهُ الرمْضاني
ماساءهمْ طعنٌ ولا قدْ شنّعوا (57) بل قد رَضُوا ما حُرّكتْ شَفَتَانِ
ياويلكمْ من رَجْمِ غيبٍ إنّ ذا (58) مَحْضُ الهوى بلْ حيلةُ الشيطانِ
من ذا الذي قد قصّ أمرَ طعونه (59) لو قد رَضُوا ؟ هل كان ذا إمكانِ ؟
يا قومنا ما خطبكمْ وشيوخكمْ (60) وطُعُونهمْ طارتْ بِكُلِّ مَكَانِ؟
صُمٌ لطعنِ شيوخكمْ بأئمةٍ (61) لِغَسِيلِ عَقْلِ الشيخِ كالعُميانِ ؟
وبطانةٌ قد أَغْلَقَتْ ما حولهُ (62) حتّى غَدا كالغافلِ الوَسْنَانِ
لو قدْ تقرَرَّ عندهُ جَرْحٌ لنا (63) لاَ شَكَّ أَنْ قَدْ بَاءَ بالخُسرانِ
قدْ قالها شيخُ البلاد محمّدٌ (64) بل قولتي تبًّا لِذَا النسيانِ
وفضيحةٌ للجابريِّ أليس ذا (65) بصنيعهِ قد حاكى ذا الرمْضاني؟
بل فاقهُ يا ويحه ما خَطْبُهُ ؟ (66) وحسابه لُقْيا لدى الدَيّانِ
رأسُ الصَّعَافِقَةِ البُخَارِيْ قَالها (67) يا ويلهُ إنْ لمْ يتبْ في الآنِ
ما قلتُها في حقّهِ بل ظنُّكمْ (68) فاعجبْ لذا التكذيبِ والنُّكْرَانِ
هذي المساوي لو قُسِمْنَ على النِّسَا (69) أمْهَرْتَهَا بطلاقِ ذِي النِّسْوَانِ
لكنّكمْ صُمٌّ وبُكْمٌ ضِدّهُ (70) ياخيبةَ المِكيالِ والميزانِ
إنَّ الوقيعةَ في الشيوخِ ذَوِي الهُدَى (71) لَعَلَامَةُ الخذلان والحرمانِ

يامنتدًى فلتسمعوا لنصيحتي (72) ولْتَكْسِروا أقلامكمْ ذا ثانِ
حاكيتمُ الحربيَّ في تجريحهِ (73) فأصولكمْ بأصولهِ سِيَّانِ
كمْ طالنا مِنْ ظُلمكمْ لشيوخنا (74) لكنّما السَّلْوى مِنَ القرآنِ
الله يدفع عنْ وليٍّ سامهُ (75) أهل العِدى أكرمْ بذا السلوانِ
ما ضرّهمْ ما قلتمُ يا ويلكمْ (76) بل زانهمْ فالإفكُ ذو بُطلانِ
قَدْ كُنْتُمُ حَطَبًا لِـنَارٍ أُلهبَتْ (77) ورَمَيْتُمُ الأشياخ بالبُهتانِ
وجَرَحْتُمُ أخيارَ طُلاَّبِ الهدى (78) حتّى غَدَوْا في العلمِ كالغِلْمَانِ
أو لمْ يقل شيخٌ لكمْ عَنْ خالدٍ (79) وكلامهُ قد سارَ في البُلدانِ
لوْ كل شيخٍ قد أتى بنظيرهِ (80) لغدتْ بلادي حُلّةَ الأوطانِ ؟
واليومَ غِرٌّ أحمقٌ مُتَهَافِتٌ (81) أَ لِأنّهُ ما سيقَ كالقُطعانِ ؟
ومشايخُ الإصلاحِ ما قد فرّطواْ (82) في درئها من أوّل الحَدَثانِ
بل سارعوا حَصْراً لها لكنّكمْ (83) ألهبتمُ النيرانَ في الأرْكَانِ
واللهُ حافظُ دينهِ فَلْتَسْمَعُوا (84) مشروعُكمْ قد باءَ بالخُسرانِ
والفضلُ بعدَ الله حقّاً إنّما (85) لربيعنا والجابرِيْ القَمَرَانِ
ولكلّ مَنْ نَبَذَ الطُّعونَ بقولهِ (86) وبردّهِ بالحقِّ والبُرهَانِ
فاحفظْ إلاهي جمعهمْ واكْـلَأْهُمُ (87) برعايةٍ مِنْ ماردٍ شيطانِ

تمّ الذي قدْ رُمتُهُ بقصيدتي (88) أَطْرِبْ بها لفظاً وفي الأوزانِ
نونيةُ السِيدَاوِيْ هذا وَسْمُها (89) دَحراً لأهل البغيِ والعُدوانِ
تسعون بيتاً بالتمامِ حسابها (90) فاصدعْ بها في سائر البلدانِ


أعدها عبد الله سيداوي
كان الله في عونه
يوم: الاثنين 16 رجب 1439 هـ
الموافق: 02 / 04 / 2018م

..

*إمَّاعةً في البغي و الطغيان
طوبى لمن صنمَ القداسة قد كسرْ*مستمسكا بالواضح البرهان
فلكم جنوا من طَيِّبٍ و مآثرٍ***عرفوا حقيقة منهجٍ ببيان
مِنْهُمْ كريمٌ فاضلٌ قد زاننا***نثرا و نظما باذلا في الآن 
" نُونِيَّةُ السيداوي" بعضُ كلامِه***بل أرفعُ المبذول في التبيان
لله درُّهُ منْ قَصِيدٍ رائقٍ***يشفي صدورَ ذوي الهدى بأمان
هُوَ مُرْعبٌ لذوي العداوة قاصفٌ***أَقرِعْ به سمعَ العَدُّوِ الجاني
قد صاغه لفظا جميلا مطربا***و مُضمَّنًا بالحق و البرهان
قَرَّظْتُهُ مع أَنَّنِي لستُ الفتَى***لكِنَّهُ طَلَبُ الحبيبِ الدَّاني
تَمَّتْ بِذَا مِيئِيَّةٌ فاطربْ لها***لكأنَّها كقلائد المرجان


✍ أبو مريم محمد بوزكري.

🔊 تـــزود لغربتـــك🔊
قصيدة مؤثــرة بصوت
🎙الشيخ سعدون حمادي حفظه الله
•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

🍃 قصيدة 🍃
🍂إذا كنت في نعمة فارعها 🍂

تُنسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه

•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

⤴️⤴️
قصيدة جميلة جداً في الدفاع عن شيخنا ووالدنا العلامة / ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

‏دفعتُ مصائبَ الأيامِ عني
بإذعاني لخلاقِ البرايا

وخَفّفَ من شرورِ الناس أني
لطيفُ القولِ بسامُ الثنايا

أجازيهمْ بحسنِ الظنِّ مني
وألقى منهمُ سوء النوايا

على أني شَقِيتُ بحُسنِ ظني
وواجهتُ الكثيرَ مِن الرزايا

أرى أن التجاهُلَ والتأني
أقلُّ مَضَرَّةً وأصحُّ رايا

#منقول

•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

🍃طرفة

دخل أعرابي على الحجاج فسمعه يقول:

لا تكمل النعمة على المرء حتى ينكح أربع نسوة يجتمعن عنده.!!!

فانصرف الأعرابي فباع متاع بيته، وتزوج أربع نسوة، فلم توافقه منهن واحدة، خرجت واحدة حمقاء رعناء، والثانية متبرجة، والثالثة فارك أو قال فروك، والرابعة مذكرة، فدخل على الحجاج فقال: أصلح الله الأمير، سمعت منك كلاماً أردت أن تتم لي به قرة عين؛ فبعت جميع ما أملك، حتى تزوجت أربع نسوةٍ، فلم توافقني منهن واحدة، وقد قلت فيهن شعراً، فاسمع مني، قال: قُل. فقال:
تزوجتُ أبغي قُرّةَ العينِ أربَعا
فياليتَ أنّى لم أكن أتزوَّجُ
وياليتنى أَعْمَى أصمُّ ولم أكُنْ
تزوجتُ بل ياليت أنى مُخَدَّجُ
فواحدةٌ ما تعرفُ الله ربَّها
ولا ما التُّقَى تدري وَلا ما التَّحرُّجُ
وثانيةٌ ما إن تقرَّ ببيتها
مذكّرة مشهورة تتبرَّجُ
وثالثة حمقاءُ رَعْنَا سخيفةٌ
فكل الذي تأتي من الأمر أعوجُ
ورابعةٌ مفروكةٌ ذاتُ شِرَّةٍ
فليستْ بها نفسي مَدَى الدهر تُبْهَجُ
فهنَّ طلاقٌ كلُّهُن بوائنُ
ثلاثاً ثلاثاً فاسْهَدُوا لا تلجلجوا

فضحك الحجاج حتى كاد يسقط من سريره، ثم قال له: كم مهورهنّ؟
قال: أربعة آلاف درهم. فأمر له بثمانية آلاف درهم.

[بهجة المجالس/1/181] للحافظ أبي عمر بن عبد البر القرطبي


منقول
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
https://www.tg-me.com/Qsaed_salfia

*💥القصيدة النونية فى الرد على من وصفنا بالمدخلية💥*

*💥 هذه للذين يصفون أهل السنة بالمدخلية 💥*
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
"ﻗﻞ ﻟﻠﺬﻱ ﺑﺎﻟﻤﺪﺧﻠﻲِّ ﺭﻣﺎﻧﻲ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻠﺘﻘﻲ
ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﻥ
ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻦ ﻧﺒﺰ ﺷﻴﺦ ﻓﺎﺿﻞ ﺃﺛﻨﻰ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺋﻤﺔ
ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ
ﺯﻛﺎﻩ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺍﺑﻦ
ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﻛﺬﺍ
ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ
ﺑﻞ ﺩﺍﻓﻌﻦّ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻓﻘﻴﻬﻨﺎ ﺷﻴﺦ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻳﺎ ﺑﺎﻏﻴﺎ ﺗﺸﻮﻳﻬﻪ ﺑﻤﺜﺎﻟﺐ ﻗﺪ ﺃُﺳِّﺴﺖْ
ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻬﺘﺎﻥ
ﻣﺎﺫﺍ ﺩﻫﺎﻙ ﻭﻗﺪ ﻋَﻤِﺪْﺕَ ﺗﻨﻘﺼﺎ ﻣﻦ
ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﻓﻆ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺣﺪﺛﻦّ ﻭﻻ ﺣﺮﺝ
ﻣﻨﻬﺎﺟﻪ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻥ
ﻓﻠﻴﺨﺮﺳﻦّ ﺍﻟﺸﺎﻧﺌﻮﻥ ﻟﺴﺎﻧﻬﻢ ﻭﻟﻴﻨﺪﻣﻮﺍ
ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻒ
ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ
ﻭﻟﻴﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻫﻲ
ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ
ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺑﻨﻬﺞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻓﻬﻤﻬﻢ ﻻ
ﺑﺎﻟﺘﻌﺼﺐ ﺃﻭ ﺑﻘﻮﻝ
ﻓﻼﻥ
ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ
ﺍﻵﺛﺎﻡ
ﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ
ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻐﺎﻟﻲ ﺃﻭ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﻌﺼﻤﺔٍ ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ
ﺫﻭ ﺧﻄﺈٍ ﻭﺫﻭ
ﻧﺴﻴﺎﻥ
ﺭﻓﻊ ﺍﻹﻟﻪ ﺟﻨﺎﺑﻜﻢ ﻳﺎ ﺷﻴﺨﻨﺎ * ﻧﻠﺖ
ﺍﻟﻌﻼ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ
ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ
ﺃﻫﺪﻳﻚ ﻳﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺤﻴﺔ *
ﻣﻤﻠﻮﺀﺓ ﺑﺎﻟﻮﺩ
ﻭﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ
ﻭﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ ﻳﺤﺒﻜﻢ * ﻳﺎ ﺭﺏ
ﺛﺒّﺖ ﺣﺠّﺘﻲ
ﻭﻟﺴﺎﻧﻲ
ﻳﺎ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﻡ ﻃﺎﺏ ﻣﻘﺎﻣﻜﻢ *
ﻋﻮﻓﻴﺖ ﻣﻦ ﺣﻘﺪ
ﻭﻣﻦ ﺃﺿﻐﺎﻥ
ﻓﻠﻘﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ * ﻭﺟﻬﺎﺩ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺰﻳﻎ
ﻭﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ
ﻋﺎﺑﻮﺍ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺇﻣﺎﻡ ﻛﻼﻣﻜﻢ * ﻓﻲ
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ
ﻭﺍﻹﺧﻮﺍﻥ
ﻭﻛﺬﺍ ﺭﺩﻭﺩﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ * ﻧﻬﺞ
ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻭﻣﻨﻬﺞ
ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ
ﺟﻌﻞ ﺍﻹﻟﻪ ﻣﻘﺎﻣﻜﻢ ﻭﻣﺂﻟﻜﻢ * ﻓﻲ
ﺟﻨﺔ ﺍﻹﻛﺮﺍﻡ
ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ
ﺻﻠﻰ ﺍﻹﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ** ﻫﻮ
ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
ﻭﺍﻹﻳﻤﺎن...
*🌠ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩّ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ*
*🔥ﻭﺻﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﺧﻠﻴﺔ🔥*

تابعونا⇙
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAEFaoCAs4sdHDSSoCw



♻️ ساهموا بنشره فالدال على الخير كفاعله

🔸🔹*

#براءة
#ملة_إبراهيم**

لأجاهدن عداك ما أبقيتني ولأجعلن قتالهم ديدان**

ولأفضحنهم على رؤوس الملا ولأفرين أيديمهم بلسان**

موتوا بغيظكم فربي عالم بسرائر منكم وخبث جنان**

فالله ناصر دينه وكتابه ورسوله بالعلم والسلطان**

والحق ركن لايقوم لهده أحد ولو جمعت له الثقلان**


[ ابن القيم الجوزية ]**

🔹🔸

•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

أجمل قصيدة قرأتها عن🔹( الـلــحـــيـة )🔹
⬇

يا سائلي بجهالةٍ ........ وتهكمٍ عن طولها

يا جاهلًا أمر اللحى ........ متجاهلًا لجمالها

متناسيًا أمر النبي ........ معظّمًا من شأنها

قصّ الشوارب واجب ........ واعفوا اللحى لوقارها

أفإن سألتك يا تُرى ........ ماذا فعلت بحلقها

وعصيت أمر المصطفى ........ وخلعت عنك بهائها

هل بالمجوس تعلقًا ........ أم بالنساء تشبها

أم أمر زوجك صارم ........ كى لا تشكشك وجهها

فعصيت سنة من هداك ........ لكى تفوز بعطفها

أم للنظافة تدّعي ........ أقْصِر كَفَاكَ تسفها

أأنت أنظف من رسول الله ........ لا لا تنطق بها

أم من أولي الألباب ........ من أصحاب وأولي النهى

من علّموا الناس النظافة ........ بل وجاوز المنتهى

كن يا أخي متأسّيًا ........ هل منهم من حلقها

هل منهم من قلّد الكفار ........ مثلك وقتها

إن القساوس قلّدوا ........ فيها المسيح لحسنها

لم يخرجوا مما إدّعوا ........ فى دينهم إلا بها

قرآن ربك قد أتى ........ فيما احتواه لذكرها

كن يا أخي متشبهًا ........ بالأنبياء قلّها

تحظى بصحبتهم غدا ........ فالله زيننا بها

ارجع إلى طه تجد ........ هارون يتلوا ذكرها
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
https://www.tg-me.com/Qsaed_salfia