🔴 منظومة #نواقض #الاسلام

✍ الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :

نَوَاقِضُ الإِسْلاَمِ جَاءَتْ عَشْرَه **** في دِينِنَا السَّمْحِ أَتَتْ مُقَرَّرَه

فالأَوَّلُ الشِرْكُ الصَّرِيحُ المُظْلِمُ **** فَاحْذَرْهُ تَغْنَمْ وَ انْتَبِهْ يَا مُسْلِمُ

و الثَانيِ من يَبْتَغِي وَسِيطًا يُرْتَجَى **** فَذَاكَ شِرْكٌ وَاضِحٌ يآ ذَا الحِجَا

و الثَالِثُ الرَاضِي بِشِرْكِ المُشْرِكِ **** و مَنْ تَوَّلىَ مَذْهَبًا لَهُ حُكِي

و الرَابِعُ المَغْرُورُ تَابِعُ الهَوَى **** القَائِلُ الشَّرْعُ و قَانُونٌ سَوَا

أَوْ رُبَّمَا القَانُونُ قَالَ أَحْسَنُ **** فَذَاكَ زِنْدِيقٌ خَبِيثٌ أَرْعَنُ

و الخَامِسُ المُبْغِضُ شَرْعِ المُرْسَلِ **** و لَوْ بِهِ يَعْمَلُ لَيْسَ بِالْوَليِّ

لله رَبِي مَنْ إلَيْهِ الْمُلْتَجَا **** و مَنْ سوَاهُ عَاجِزٌ في النَصِ جَا

و السَادِسِ المُؤْذِي لِحِزْبِ الله **** فَذَاكَ نَاقِضٌ لِدِينِ الله

يَقُولُ كَاذِبًا بِهَذَا نَلْعَبُ **** ثُمَّ نَخُوضُ لِيَزُولَ النَّصَبُ

و السَابِعُ السِّحْرُ و مِنْهُ الصَّرْفُ **** و حُكْمُهُ كُفْرٌ كَذَاكَ العَطْفُ...

و مَنْ بِهِ يَرْضَى فَسَاءَ مَاشْتَرَى **** لاَ صَرْفُ لاَ عَطْفٌ كِلاهمُاَ اِفْتِرَا

و الثَامِنُ النَّصْرُ لمُشْرِكٍ عَلَى **** مَنْ كَانَ مُسْلِمًا بِنَّصٍ انْجَلى

و التَاسِعُ اعْتِقَادُ ذِي الجَهْلِ الغَبِّي **** بِصِّحَةِ الخُرُوجِ عَنْ شَرْعِ النَبِّي

و العَاشِرُ الإعْرَاضُ عَنْ ديِنٍ سَمَا **** أَتَى مِنْ الله قَوِيمًا مُحْكَمَا

منتديات الإمام الآجري
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=41908

📜 منظومة نواقض الاسلام.

✍ العلامة زيد المدخلي رحمه الله.

‏وَاكشِفْ هُمُوماً دَهَتني ما لَها أحَدٌ

سِواكَ يا خَالقِي يا عَالمَ الحَالِ

يسِّرْ أمُوري وكُنْ عَوني عَلَى زَمَني

واحلُل عِقَالي وسَهِّلْ كُلَّ آمَـالي

💥💥 شريط الاسبوع

📜 شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود


🔈 للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

💥 الدرس السادس

🔴 دعِ الأحزان واهجرها مليا!

دعِ الأحزانَ واهجُرها مليا

وعانق بالرِّضا وهج الثريا

هي الدُنيا فلا تأسف عليها

وإن خابت ظنونكَ يا أُخيا

فلو دامت لغيركَ أو لغيري

لمَا وصَلَت إليكَ ولا إليا

فسل تلكَ القبور وساكنيها

فقيراً كان أم ملِكاً ثريا

أما أضحوا بظهر الأرض شتى

وفي بطن الثرى أمسوا سويا

فسِر يا صاح في برٍّ وتقوى

وعِش حُراً على الدُنيا أبيا

فإن جَهِلت مقامكَ واستخفّت

فعاندها وزِد فيها رُقيا

وكن فطِناً وألقِ السمعَ نُصحي

(فقد أسمعت لو ناديت حيا)

🔴 دع الأحزان واهجرها مليا..

📜 قصيدة رائعة العلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله : [ نسبوا إلى الوهاب ...]

نسبوا إلى الوهَّاب خير عباده يا حبذا نسبي إلى الوهابي

الله أنطقهم بحق واضح وهم أهالي فرية وكذاب

أكرم بها من فرقة سلفية سلكت محجة سنة وكتاب

وهي التي قصد النبي بقوله هي ما عليه أنا وكل صحاب

قد غاظ عباد القبور ورهطهم توحيدنا لله دون تحاب

عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ فزعوا لسرد شتائم وسباب

وكذاك أسلاف لهم من قبل كم نسبوا لأهل الحق من ألقاب

سموا رسول الله قبل مذمماً ومن اقتفاه قيل هذا صاب

الله طهرهم و أعلى قدرهم عن نبز كل معطل كذاب

الله سماهم بنص كتابه حنفاء رغم الفاجر المرتاب

ما عابـهم إلا المعطل والكفور ومن غوي بعبادة الأرباب

ودعا لهم خير الورى بنضارة ضمنت لهم نصراً مدى الأحقاب

هم حزب رب العالمين وجنوده والله يرزقهم بغير حساب

وينيلهم نصراً على أعدائهم فهو المهيمن هازم الأحزاب

إن عابهم نذل لئيم فاجر فإليه يرجع كل ذاك العاب

ما ضرهم عيب العدو وهل يضير البدر في العلياء نبح الكلاب

يا سالكاً نـهج النبي وصحبه أبشر بمغفرة وحسن مآب

وهزيمة لعدوك الخب اللئيم وإن يكن في العد مثل تراب

يا معشر الإسلام أوبوا للهدى واقفوا سبيل المصطفى الأواب

أحيوا شريعته التي سادت بها الأ سلاف فهي شفاء كل مصاب

ودعوا التحزب والتفرق والهوى وعقائداً جاءت من الأذناب

فيمينها لا يمن فيه ترونه ويسارها يأتيكم بتباب

إن الهدى في قفو شرعة أحمد وخلافها ردا على الأعقاب

جربتم طرق الضلال فلم تروا لصداكم إلا بريق سراب

والله لو جربتم نهج الهدى سنة لفقتم جملة الأتراب

ولهابكم أعداؤكم وتوقعوا منكم إعادة سائر الأسلاب

أما إذا دمتم على تقليدكم فتوقعوا منهم مزيد عذاب

وتوقعوا من ربكم خسراً على خسر وسوء مذلة وعقاب

هذي نصيحة مشفق متعتب هل عندكم يا قوم من إعتاب

ومن البلية عذل من لا يرعوي ولدى الغوي يضيع كل عتاب

وزعمتم أن العروبة شرعة وعقيدة تبنى على الأنساب

لا فرق بين مصدق لمحمد ومكذب فالكل ذو أحساب

فيصير عندكم أبو جهل ومن والاه من حضر ومن أعراب

مثل النبي محمد وصحابه بئس الجزاء لسادة أقطاب

بل صار بعضكم يرجح جانب الـ ـكفار من سفل ومن أوشاب

ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد المخلد في مدى الأحقاب

إلا عبادته لأصنام وإلا وأدهم لبناتهم بتراب

وجهالة وضروب خزي يستحي من ذكر أدناها ذوو الألباب

أفتعدلون ذوي المفاخر والعلى بحثالة كثعالب وذئاب

اللؤلؤ المكنون يعدل بالحصى والند والهندي بالأخشاب

بدلتم نـهج الهدى بضلالة وقصور مجد شامخ بخراب

ولقد أتيتكم بنصح خالص يشفيكم من جملة الأوصاب

وإخالكم لا تقبلون نصيحتي بل تتبعون وساوس الخراب.


https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=68377

‏جمال الوجه موروث الخصال
فلا تفخر بإرثك في الجمالِ

سيبقى حسن صنعك حين تفنىٰ
ويُدفن حسن وجهك في الرِّمالِ

‎

‏أنشد عبد الواحد بن محمد أبو القاسم المطرز الشاعر فقال :
.
يا عبد كم لك من ذنبٍ ومعصيةٍ
إن كنت ناسيها فالله أحصاها
.
لابد يا عبد من يوم تقوم له
ووقفة لك يدمي القلب ذكراها
.
إذا عرضتُ على قلبي تذكُرَها
وساء ظني فقلت : استغفر الله
.
[ تاريخ بغداد ١٢ / ٢٦٨ ]

‏قال الإمام ‎#الشافعي رحمه الله:

تَـمُـوتُ الأسـدُ في الغََابَاتِ جُـوعاً
ولَـحـمُ الـضـَـأنِ تـَأكُـلُـه الـكِــلابُ

وعَــبْـدٌ قَـد يَـنَــامُ عـلـى حَــرِيـرٍ
وذو نَـسَــبٍ مـفـارشُــه الـتُّـرابُ.

ديـوان الشافعي (ص/13)
‎

إذا ضاق الفُـؤادُ بما اعـتـراهُ
وذابَ كأنَّهُ في الصَّدرِ شَمعَةْ

وباتَ مُبعثراً .. كخريفِ عُمرٍ
تَبَدَّدَ حسرَةً، وسَئِمتَ جَمعَهْ

فقُم للهِ، واسجُد في خُشُوعٍ
وأسبِل في هجيعِ الليلِ دَمعَةْ

🍃
‎

‏ㅤ
لَا تَأسَفَنَّ عَلَىٰ الدُّنيَا ومَا فِيهَا ،

فَالمَوتُ لَا شَكَّ يُفنِينَا ويُفنِيهَا

ومَن يَّكُن هَمُّهُ الدُّنيَا لِيَجمَعَهَا

فَسَوفَ يَومًا عَلَىٰ رَغمٍ يُخَلِّيهَا

لَا تَشبَعُ النَّفسُ مِن دُنيَا تُجَمِّعُهَا

وبُلَغَةٌ مِن قِوَامِ العَيشِ تَكفِيهَا ..

‏قال أبو الفضل العباس بن محمد الخراساني :
.
رحلت أطلب أصل العلم مجتهداً
وزينة المرء في الدنيا الأحاديثُ
.
لا يطلب العلم إلا بازل ذكرٌ
وليس يبغضه إلا المخانيثُ
.
لا تعجبن بمال سوف تتركه
فإنما هذه الدنيا مواريثُ
.
[ الرحلة في طلب الحديث للخطيب ٢٨ ]

✍ قصيدة في مدح أهل الحديث للعلامة تقي الدين الهلالي رحمه الله.

منقول من منتديات الآجري.

أيا عجبا للناس من قرت عيونهم ...

مطاعم غمض بعدها الموت منتصب

وطول قيام الليل أيسر مؤنة

وأهون من نار تفور وتلتهب

📚 لطائف المعارف ص٢٢٩ لابن رجب

قالوا سيرحل من أعمارنا عامُ

فقلتُ كيف وهذا العمر أيامُ!

لايرحل العام نحن الراحلون إلى

نهاية العمر والأعوام أرقامُ!

‏كان يحيى بن معاذ ينشد في مجالسه :

مواعظ الواعظ لن تقبلا...
حتى يعيها قلبه أولا

يا قوم من أظلم من واعظ ....
قد خالف ما قاله في الملا

أظهر بين الناس إحسانه ....
و بارز الرحمن لما خلا

{لطائف المعارف ص: 24}

يا من فُتنت الدَّهر بالجَوَّالِ
ما بين أوهامٍ وهَدرِ لَيالِ

أنظر إلى من كان قبلكَ ضاحكًا
«ومُغَرِّدًا» بالحُبِّ والأطلال

ذهب الذي أفنى عليه شبابَهُ
برُفاتِه وببعض عَظمٍ بالِ

لا خيرَ في يومٍ تُودِّعُ شمسهُ
لم يستجمَّ بصالح الأعمالِ

🍃

‏دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا ..
واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ..

واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه..
لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ..

لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ
بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ

والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا
ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ .