@PublicExit
مؤمن: اگر خدا وجود ندارد پس چه کسی کتاب مقدس را نوشته است؟
آتئیست: اگر هری پاتر وجود ندارد پس چه کسی هری‌پاتر را نوشته است؟
مؤمن: اگر خدا وجود ندارد پس چه کسی کتاب مقدس را نوشته است؟
آتئیست: اگر هری پاتر وجود ندارد پس چه کسی هری‌پاتر را نوشته است؟
احترام به ناچیز
هرچه دربارهء دین بنویسیم، دینداران ناراحت می‌شوند که چرا به ارزش‌های ما توهین می‌کنید! این در حالی است که هر دینی نه فقط دین دیگر را قبول ندارد، بلکه برای از بین بردنِ آن آدم می‌کشد و غزوه راه‌اندازی می‌کند. همدیگر را سر می‌بُرند. اساس دین ترویجِ بدگویی، فرقه‌گرایی، دامن زدن به اختلافاتِ اجتماعی و ترویج و توجیه حذف و کثر است. این مشکل در بین ادیان ابراهیمی حادتر است. یهودیت خود را آخرین دین می‌داند. مسحیت همین طور. اسلام هر دو را قبول ندارد و می‌گوید: یهود می‌گوید مسیحی چیزی نیست، مسیحی می‌گوید یهود چیزی نیست. ما می‌گوئیم این هر دو چیزی نیست.
در داخل ادیان نیز فرقه‌ها همدیگر را گمراهِ مطلق می‌دانند. فرقه‌های اسلامی در این روزها خون همدیگر را می‌ریزند. منطقِ ادیان توهم توسعهء ناچیزهاست. ارزشِ ناچیز. مقدسِ ناچیز. خدای ناچیز! لطفاً اول بر سر حقیقی بودن یک چیز توافق کنید و با هم کنار بیائید، بعد از ما بخواهید که به آن احترام بگذاریم. شما خودتان همديگر را باطل اعلام کرده‌اید و برای خود ارزشی باقی نگذاشته‌اید. جمعِ جبری باورهای‌تان، بطلانِ تمام ادیان و ضربِ صفر کردنِ تمام ارزش‌هایِ دینی است. وقتی شما هیچ‌کدام همدیگر را قبول ندارید، توقع نداشته باشید که ما به ناچیز احترام بگذاریم. ناچیز وجود ندارد تا موضوع احترام واقع گردد!
@PublicExit
هرچه دربارهء دین بنویسیم، دینداران ناراحت می‌شوند که چرا به ارزش‌های ما توهین می‌کنید! این در حالی است که هر دینی نه فقط دین دیگر را قبول ندارد، بلکه برای از بین بردنِ آن آدم می‌کشد و غزوه راه‌اندازی می‌کند. همدیگر را سر می‌بُرند. اساس دین ترویجِ بدگویی، فرقه‌گرایی، دامن زدن به اختلافاتِ اجتماعی و ترویج و توجیه حذف و کثر است. این مشکل در بین ادیان ابراهیمی حادتر است. یهودیت خود را آخرین دین می‌داند. مسحیت همین طور. اسلام هر دو را قبول ندارد و می‌گوید: یهود می‌گوید مسیحی چیزی نیست، مسیحی می‌گوید یهود چیزی نیست. ما می‌گوئیم این هر دو چیزی نیست.
در داخل ادیان نیز فرقه‌ها همدیگر را گمراهِ مطلق می‌دانند. فرقه‌های اسلامی در این روزها خون همدیگر را می‌ریزند. منطقِ ادیان توهم توسعهء ناچیزهاست. ارزشِ ناچیز. مقدسِ ناچیز. خدای ناچیز! لطفاً اول بر سر حقیقی بودن یک چیز توافق کنید و با هم کنار بیائید، بعد از ما بخواهید که به آن احترام بگذاریم. شما خودتان همديگر را باطل اعلام کرده‌اید و برای خود ارزشی باقی نگذاشته‌اید. جمعِ جبری باورهای‌تان، بطلانِ تمام ادیان و ضربِ صفر کردنِ تمام ارزش‌هایِ دینی است. وقتی شما هیچ‌کدام همدیگر را قبول ندارید، توقع نداشته باشید که ما به ناچیز احترام بگذاریم. ناچیز وجود ندارد تا موضوع احترام واقع گردد!
@PublicExit
انسانی که دعا می‌کند، می‌اندیشد که خداوند همه چیز را اشتباه چیده است ولی او هم‌زمان فکر می‌کند که می‌تواند به خدا یاد بدهد چگونه شرایط را درست کند!
@PublicExit
@PublicExit
🔆 شالوده و پايهء شيعه‌گری
☀️ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit☜
goo.gl/yZQMr3
☀️ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit☜
goo.gl/yZQMr3
Telegraph
شالوده و پايهء شيعه‌گری
در جهت انحرافِ مذهبی به اسمِ شيعه به سوی مسلک و مکتبِ حقه‌بازی و گوشبری و فريب و نيرنگ و ريا از همان آغاز پيدايشِ اين مرام و کيش همهء ملاهای زمان نقشی بنیادی داشتند. افراد منحرفی که به قول آخوندِ کراواتی دکتر شريعتی "برای پيشبرد مصالح و منافع‌شان دست به هر…
کتاب مقدس را بخر، اما هیچ وقت آن را مطالعه نکن و تو یک دیندار خوب خواهی بود. کتاب مقدس را بخر، قسمت‌هایی از آن را مطالعه کن و انسانی بی‌نهایت پرهیزگار و معتقد خواهی بود. کتاب مقدس را بخر، آن را به صورت کامل مطالعه کن و تو یک آتئیست خواهی شد، مورد تنفر هر دینداری!
@PublicExit
@PublicExit
🔆 دیدگاه محمد نسبت به زنان و همسرانش
☀️ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
goo.gl/ohUnu7
☀️ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
goo.gl/ohUnu7
Telegraph
دیدگاه محمد نسبت به زنان و همسرانش
دیدگاه محمد که در آیه‌های قرآن تحت عنوان وحی آسمانی منعکس شده‌اند نسبت به زنان على‌العموم و به همسرانش على‌الخصوص بسیار ارتجاعی و غیر انسانی است. محمد باور داشت زنان مانند اموال و ملک منزل ابزار مردانند. مردان بر زنان برتر هستند. مردان حق مطلق دارند که هر…
❞ شما بایست به عقاید همه احترام بگذاری❝
نه نبایست بگذاری! این چیزی است که باعث می‌شد شما را با مشکل مواجه کند. نگاه کن، بایست عقاید همه را به رسمیت بشناسی و بعد این حق را برای خودت نگه داری که بگویی: خب این احمقانه است. آیا شوخی می‌کنی؟
@PublicExit
نه نبایست بگذاری! این چیزی است که باعث می‌شد شما را با مشکل مواجه کند. نگاه کن، بایست عقاید همه را به رسمیت بشناسی و بعد این حق را برای خودت نگه داری که بگویی: خب این احمقانه است. آیا شوخی می‌کنی؟
@PublicExit
🔆 زن در اسلام: کالایی متعلق به مرد
☀️ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
goo.gl/rnwh5e
☀️ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
goo.gl/rnwh5e
Telegraph
زن در اسلام: کالایی متعلق به مرد
در اسلام نیز مانند یهودیت و مسیحیت برتری مرد بر زن بی‌چون و چراست. پروردگار جهان هستی از آغاز آفرینش مرد را بر زن برتری داده و زن را فرمان داده است تا از مرد فرمان‌برداری و پیروی کند. از آنجا که دین اسلام از این دو دین دیگر سامی یا خاورمیانه‌ای سرچشمه گرفته…
دین در برابر ابتلا به سرطان باعث مرگ انسان‌های بیشتری شده ولی ما تلاش می‌کنیم که راهی فقط برای درمان سرطان پیدا کنیم!
@PublicExit
@PublicExit
خدای ادیان ابراهیمی می‌گوید: ای انسان! تو دارای اراده آزاد هستی. تو مختاری. تو می‌توانی انتخاب کنی که مرا بپرستی تا در بهشت به تو پاداش بدهم و یا می‌توانی انتخاب کنی که مرا باور نداشته باشی و به همین علت در جهنم تا ابد تو را بسوزانم و شکنجه کنم... این اراده آزاد و مختار نیست، این تهدید و اجبار است!
@PublicExit
@PublicExit
🔘 قرآن در محکمه عقل و منطق (بررسی و تجزیه و تحلیل مسئله جبر و اختیار در قرآن)
🔅 برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
goo.gl/ZfM8Kv
🔅 برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
goo.gl/ZfM8Kv
Telegraph
قرآن در محکمه عقل و منطق (بررسی و تجزیه و تحلیل مسئله جبر و اختیار در قرآن)
برعکس تورات و خدای بنی‌اسرائيل که عزت و ذلت و پاداش و مکافات را در همين جهان به يهوديان و قوم برگزيده‌اش منظور داشته و لااقل با جسم بی‌جان و مدفون در خاک انسان‌ها کاری ندارد، الله چنان خدای جبار و ستمگری است که حتی به اين جسم آرميده به زير خاک نيز ابقاء نکرده…
آیا ما از مسلمانان نفرت داریم؟ نه هرگز!
آیا ما از باور و مذهبی که خشونت و تروریسم را تبلیغ می‌کند نفرت داریم؟ بله کاملاً (!)
@PublicExit
آیا ما از باور و مذهبی که خشونت و تروریسم را تبلیغ می‌کند نفرت داریم؟ بله کاملاً (!)
@PublicExit
اللهِ متلون‌المزاج و دمدمی مسلک
▫️در بيش از سی درصد مطالب قرآن می‌خوانيم که فرمان‌برداران الله به بهشت و نافرمانان و گمراهان و کافران راهی جهنم خواهند شد که اين نافرمانان و گمراهان همان کسانی هستند که بنا به گفته الله در قرآن توسط خداوند، کور و کر و نادان و گمراه شده‌اند. اما اين نافرمانان و گمراهان و کافران چه کسانی هستند؟
▫️در درجه اول نافرمانان و گمراهان و کافران همان بت‌پرستان هستند اما اين تمامیِ ماجرا نيست. غير از بت‌پرستان، پيروان ساير اديان نيز در رديف کافران به حساب می‌آيند. ساير اديانی که خداوند در قرآن صريحاً اظهار می‌دارد که پيامبران‌شان فرستاده‌های خودش و کتاب‌هايشان نيز گفته‌ها و خواسته‌ها و يا وحی خودش بوده است، اما عجيب است که آنان نيز در قرآن جزو کفار محسوب می‌گردند و در اين دنيای خاکی، جنگ با آنان مجاز شناخته می‌شود و غارت و اسارت و کشتار آنان قانونی قلمداد می‌گردد و در آن دنيای ناديده اما وعده داده شده نيز جايی جز در جهنم نخواهند داشت مگر آن که از دين و مرامی که خدا چندين قرن پيش برای آن‌ها تکليف و مقرر و معين کرده است، باز گردند و به دين اسلام ايمان آورند.
▫️اين يعنی چرخشی سیصد و شصت درجه‌ای از سوی کسی يا چيزی که خود را قدرت برتر و قادر حی و مطلق زمان و کائنات و موجودات می‌نامد، اما چرا؟ چرا اين خدا زمانی موسی و يهوديت را عرضه کرده و سپس عيسی و مسيحيت را و خودش هر دو اين اديان را در قرآن صحه گذاشته است، اما حالا می‌گويد که بايد مسلمان شويد وگرنه کافر محسوب شده و خسارات دنيوی و عذاب اخروی در انتظارتان است؟
▫️آيا اين الله را جز با واژه متلون‌المزاج و يا دمدمی مسلک با کلام ديگری می‌توان تشريح و تعريف کرد؟ آيا اين خدا انگليس مرام نيست و معتقد به شيوه تفرقه بيانداز و حکومت کن نمی‌باشد؟
▪️برای اثبات اين ادعا دو آيه پياپی از سوره آل عمران را مثال می‌زنم:
سوره آل عمران آیه ٨۴: بگو به خدا و آنچه بر ما و بر ابراهيم و اسحاق و يعقوب و فرزندان او و نيز موسی و عيسی و ساير پيامبران ديگر از جانب پروردگارشان نازل شده است ايمان آورديم. ميان هيچ يک از ايشان فرقی نمی‌نهيم و همه تسليم خواست و اراده خدا هستيم.
سوره آل عمران آیه ٨۵: هر کسی که دينی جز اسلام اختيار کند از او پذيرفته نخواهد شد و در آخرت از زيان ديدگان خواهد بود.
▪️در دنباله آيات فوق در همين سوره آل عمران باز اشاراتی مشاهده می‌کنيم که پيروان ساير اديان جزو کافران به شمار آمده‌اند:
سوره آل عمران آیه ۱۰۰: ای کسانی که ايمان آورده‌ايد اگر از دين گروهی از اهل کتاب اطاعت کنيد شما را از ايمان‌تان به کفر باز می‌گردانند.
سوره آل عمران آیه ١٠١: چگونه کافر می‌شويد در حالی که آيات بر شما خوانده می‌شود و رسول او در ميان شما است و هر که به خدا تمسک جويد به راه راست هدايت شده است.
سوره آل عمران آیه ١٠٢: ای کسانی که ايمان آورده‌ايد آنچنان که شايسته ترس از خدا است از او بترسيد و جز در مسلمانی نمیريد.
▫️چگونه می‌توان قبول و باور کرد خدایی که حدود سی درصد از کتابش قرآن را به تعريف و تمجيد از پيامبرانی اختصاص داده که جملگی نقش‌آفرينان کتاب‌هایی به نام تورات و انجيل بوده‌اند و قصه‌ها و سرگذشت‌های توراتی و انجيلی را به کرات و مرات ترسيم و تشريح نموده است، اينک در سوره‌ها و آياتی ديگر همان نقش‌آفرينان و پيامبران را ناديده انگاشته و پيروان اديان آنان را کافر بشمارد؟
▫️چگونه می‌توان این ضد و نقيض را درک کرد و پذيرفت خدایی واحد با هدفی يکسان که همانا ارشاد مخلوق خويش و هدايتش از ناپاکی و گمراهی به راه راست می‌باشد، بندگانی را که از قرون و اعصار گذشته تحت هدايت فکری و معنوی و يا اجبار و اختناق رسولان قبلی بالاخره به خواست و اراده او گردن نهاده و دينی را پذيرفته‌اند، با ظهور مرام و مسلکی جديد از سوی همان خدا به يکباره کافران و ناپاکان و يا بقول مسلمين نجاسات محسوب کند و شرط عبوديت و گريز و رهایی آنان از آتش دوزخ را بازگشت از دين قبلی و قبول دين اسلام اعلام کند؟
@PublicExit
▫️در بيش از سی درصد مطالب قرآن می‌خوانيم که فرمان‌برداران الله به بهشت و نافرمانان و گمراهان و کافران راهی جهنم خواهند شد که اين نافرمانان و گمراهان همان کسانی هستند که بنا به گفته الله در قرآن توسط خداوند، کور و کر و نادان و گمراه شده‌اند. اما اين نافرمانان و گمراهان و کافران چه کسانی هستند؟
▫️در درجه اول نافرمانان و گمراهان و کافران همان بت‌پرستان هستند اما اين تمامیِ ماجرا نيست. غير از بت‌پرستان، پيروان ساير اديان نيز در رديف کافران به حساب می‌آيند. ساير اديانی که خداوند در قرآن صريحاً اظهار می‌دارد که پيامبران‌شان فرستاده‌های خودش و کتاب‌هايشان نيز گفته‌ها و خواسته‌ها و يا وحی خودش بوده است، اما عجيب است که آنان نيز در قرآن جزو کفار محسوب می‌گردند و در اين دنيای خاکی، جنگ با آنان مجاز شناخته می‌شود و غارت و اسارت و کشتار آنان قانونی قلمداد می‌گردد و در آن دنيای ناديده اما وعده داده شده نيز جايی جز در جهنم نخواهند داشت مگر آن که از دين و مرامی که خدا چندين قرن پيش برای آن‌ها تکليف و مقرر و معين کرده است، باز گردند و به دين اسلام ايمان آورند.
▫️اين يعنی چرخشی سیصد و شصت درجه‌ای از سوی کسی يا چيزی که خود را قدرت برتر و قادر حی و مطلق زمان و کائنات و موجودات می‌نامد، اما چرا؟ چرا اين خدا زمانی موسی و يهوديت را عرضه کرده و سپس عيسی و مسيحيت را و خودش هر دو اين اديان را در قرآن صحه گذاشته است، اما حالا می‌گويد که بايد مسلمان شويد وگرنه کافر محسوب شده و خسارات دنيوی و عذاب اخروی در انتظارتان است؟
▫️آيا اين الله را جز با واژه متلون‌المزاج و يا دمدمی مسلک با کلام ديگری می‌توان تشريح و تعريف کرد؟ آيا اين خدا انگليس مرام نيست و معتقد به شيوه تفرقه بيانداز و حکومت کن نمی‌باشد؟
▪️برای اثبات اين ادعا دو آيه پياپی از سوره آل عمران را مثال می‌زنم:
سوره آل عمران آیه ٨۴: بگو به خدا و آنچه بر ما و بر ابراهيم و اسحاق و يعقوب و فرزندان او و نيز موسی و عيسی و ساير پيامبران ديگر از جانب پروردگارشان نازل شده است ايمان آورديم. ميان هيچ يک از ايشان فرقی نمی‌نهيم و همه تسليم خواست و اراده خدا هستيم.
سوره آل عمران آیه ٨۵: هر کسی که دينی جز اسلام اختيار کند از او پذيرفته نخواهد شد و در آخرت از زيان ديدگان خواهد بود.
▪️در دنباله آيات فوق در همين سوره آل عمران باز اشاراتی مشاهده می‌کنيم که پيروان ساير اديان جزو کافران به شمار آمده‌اند:
سوره آل عمران آیه ۱۰۰: ای کسانی که ايمان آورده‌ايد اگر از دين گروهی از اهل کتاب اطاعت کنيد شما را از ايمان‌تان به کفر باز می‌گردانند.
سوره آل عمران آیه ١٠١: چگونه کافر می‌شويد در حالی که آيات بر شما خوانده می‌شود و رسول او در ميان شما است و هر که به خدا تمسک جويد به راه راست هدايت شده است.
سوره آل عمران آیه ١٠٢: ای کسانی که ايمان آورده‌ايد آنچنان که شايسته ترس از خدا است از او بترسيد و جز در مسلمانی نمیريد.
▫️چگونه می‌توان قبول و باور کرد خدایی که حدود سی درصد از کتابش قرآن را به تعريف و تمجيد از پيامبرانی اختصاص داده که جملگی نقش‌آفرينان کتاب‌هایی به نام تورات و انجيل بوده‌اند و قصه‌ها و سرگذشت‌های توراتی و انجيلی را به کرات و مرات ترسيم و تشريح نموده است، اينک در سوره‌ها و آياتی ديگر همان نقش‌آفرينان و پيامبران را ناديده انگاشته و پيروان اديان آنان را کافر بشمارد؟
▫️چگونه می‌توان این ضد و نقيض را درک کرد و پذيرفت خدایی واحد با هدفی يکسان که همانا ارشاد مخلوق خويش و هدايتش از ناپاکی و گمراهی به راه راست می‌باشد، بندگانی را که از قرون و اعصار گذشته تحت هدايت فکری و معنوی و يا اجبار و اختناق رسولان قبلی بالاخره به خواست و اراده او گردن نهاده و دينی را پذيرفته‌اند، با ظهور مرام و مسلکی جديد از سوی همان خدا به يکباره کافران و ناپاکان و يا بقول مسلمين نجاسات محسوب کند و شرط عبوديت و گريز و رهایی آنان از آتش دوزخ را بازگشت از دين قبلی و قبول دين اسلام اعلام کند؟
@PublicExit
هیچ دینی به طور دقیق و درست مبداء و منشاء ما را توصیف نکرده است. اما هنوز میلیاردها باورمند به این ادیان معتقد هستند که آن‌ها می‌توانند سرنوشت ما را پیش‌بینی کنند!
@PublicExit
@PublicExit
تقسیم مسلمانان به فاندمنتالیست و میانه‌رو
بسیاری بر این عقیده‌اند که اسلام چندین قرن یا لااقل دو قرن است که توانسته آرام زندگی کند و از این تعجب دارند که چطور شده است که بنیادگرایان در دو دهه گذشته رو به افزایش هستند؟ پاسخ به این سؤال ساده و روشن است، اسلام در اصل خود و تا خاتمه دوران خلافتش فاندمنتالیست (بنیادگرا) بوده و بعد از آن آرام شد. این حالت فاندمنتالیسم (بنیادگرایی) با پیدایشِ خلافتِ عثمانی از نو جان گرفت. از زمانِ صفویه به بعد نیز در ایران اسلام شیعی به صورت فاندمنتالیست ظاهر شد ولی بعد از صفویه دوباره آرام شد و این آرام شدن تا بهمن ۱۳۵۷ و انقلاب ادامه یافت. بعد از ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ و تسلط ملایان، فاندمنتالیسمِ اسلامی در ایران حکومت را به دست گرفت. ناگفته نماند مواقعی که اسلام آرام بود همیشه یک هسته اسلامِ فاندمنتالیست وجود داشت و سعی می‌کرد خود را وسعت دهد.
اخوان‌المسلمین به انتظار شرایط مناسب در کمین بودند. فدائيان اسلام در ایران گاهی خودی نشان می‌دادند. تجربه نشان می‌دهد که هر مسلمان ملایمی هم می‌تواند یک مسلمان فاندمنتالیست گردد. در نتیجه تعداد زیادی از مسلمانان عادی و آرام منبع غذای خوبی برای بنیادگرایان هستند، کافی است شرایط سیاسی یا روانیِ مناسبی به وجود آید. مثلاً یک آخوند فاندمنتالیست ظاهر گردد و مسلمانان را به طرف فاندمانتالیسمِ اسلامی دعوت کند (خمینی) تا خود تبدیل به رهبرِ یک سیستمِ فاندمنتالیست گردد.
برای اینکه بتوانم مطلب را بسط دهم مثالی می‌زنم، دریاچه‌ای پر از آب راکد را در پشت سدی فرض کنیم. حادثه‌ای سوراخِ کوچکی در سد ایجاد می‌کند یا سد از جایی ترکِ کوچکی بر می‌دارد، آب از سوراخ یا از ترک به آرامی نفوذ کرده به پایین می‌ریزد. به تدریج اطرافِ سوراخ یا ترک جدا می‌شوند و آب سد، تمام سد را خراب می‌کند و سیل بنیان‌کنی راه می‌افتد که همه چیز را به نابودی می‌کشاند.
شرایطِ مناسبی که مشتی از افراد با گروهک‌های اخوان‌المسلمين را تبدیل به خطر بزرگ تروریستی کرد که با حمله بن لادن به نیویورک و واشنگتن نمایان شد، سوراخِ بسیار کوچکی بود که خمینی را در نوفل لوشاتو پروراند و به سوی ایران گسیل داشت و اقداماتی که سبب شد ارتش ایران در مقابل انقلاب خمینی در نتیجه خیانت قره‌باغی بی‌طرفی اعلام کند. تعجب در این است که سیاست آمریکا از این حادثه درس نگرفت و بعد از استقرار رژیم ملایان در ایران به تقویت آن‌ها کوشید و پس از گروگان‌گیری نیز کوتاه آمد. همین مماشات در مقابل خمینی سبب شد که سازمان القاعده تقریباً دنیاگیر گردد و نه فقط در کشورهای اسلامی در اروپا نیز به فعالیت بپردازد و برای اولین بار ضربتی بس خطرناک به آمریکا وارد آورد و جمعیت کشورهای مسلمان مانند آب‌های راکد پشت سد منتظر بمانند تا از سوراخی که بنیادگرایان در سد ایجاد کرده‌اند به سیل تروریسمِ اسلامی ملحق گردند.
اکنون این سؤال پیش می‌آید که آیا اسلام در دموکراسی قابل حل است؟ هیهات! واقعیت تاریخی و متن قرآن نشان می‌دهد که دموکراسی قابل ذوب در اسلام است نه برعکس. خمینی که در نوفل لوشاتو از آزادی مطبوعات، از آزادی انتخابات و آزادی فعالیت‌های سیاسی حرف می‌زد دیدیم که یک‌باره همه را به فراموشی سپرد و فریاد بشکنید این قلم‌ها را سر داد و با صراحت گفت من خدعه کردم و در اسلام خدعه جایز است. خمینی با استفاده از یکی از مکانیک‌های دموکراسی قدرت مطلق اسلام را از طریق رفراندم با شعار جمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر مستتر ساخت و مجلس خبرگان را در عوض مجلس مؤسسان نشاند. نمونه‌های بسیاری می‌توان برشمرد که نشان می‌دهد دموکراسی در اسلام قابل حل است!
@PublicExit
بسیاری بر این عقیده‌اند که اسلام چندین قرن یا لااقل دو قرن است که توانسته آرام زندگی کند و از این تعجب دارند که چطور شده است که بنیادگرایان در دو دهه گذشته رو به افزایش هستند؟ پاسخ به این سؤال ساده و روشن است، اسلام در اصل خود و تا خاتمه دوران خلافتش فاندمنتالیست (بنیادگرا) بوده و بعد از آن آرام شد. این حالت فاندمنتالیسم (بنیادگرایی) با پیدایشِ خلافتِ عثمانی از نو جان گرفت. از زمانِ صفویه به بعد نیز در ایران اسلام شیعی به صورت فاندمنتالیست ظاهر شد ولی بعد از صفویه دوباره آرام شد و این آرام شدن تا بهمن ۱۳۵۷ و انقلاب ادامه یافت. بعد از ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ و تسلط ملایان، فاندمنتالیسمِ اسلامی در ایران حکومت را به دست گرفت. ناگفته نماند مواقعی که اسلام آرام بود همیشه یک هسته اسلامِ فاندمنتالیست وجود داشت و سعی می‌کرد خود را وسعت دهد.
اخوان‌المسلمین به انتظار شرایط مناسب در کمین بودند. فدائيان اسلام در ایران گاهی خودی نشان می‌دادند. تجربه نشان می‌دهد که هر مسلمان ملایمی هم می‌تواند یک مسلمان فاندمنتالیست گردد. در نتیجه تعداد زیادی از مسلمانان عادی و آرام منبع غذای خوبی برای بنیادگرایان هستند، کافی است شرایط سیاسی یا روانیِ مناسبی به وجود آید. مثلاً یک آخوند فاندمنتالیست ظاهر گردد و مسلمانان را به طرف فاندمانتالیسمِ اسلامی دعوت کند (خمینی) تا خود تبدیل به رهبرِ یک سیستمِ فاندمنتالیست گردد.
برای اینکه بتوانم مطلب را بسط دهم مثالی می‌زنم، دریاچه‌ای پر از آب راکد را در پشت سدی فرض کنیم. حادثه‌ای سوراخِ کوچکی در سد ایجاد می‌کند یا سد از جایی ترکِ کوچکی بر می‌دارد، آب از سوراخ یا از ترک به آرامی نفوذ کرده به پایین می‌ریزد. به تدریج اطرافِ سوراخ یا ترک جدا می‌شوند و آب سد، تمام سد را خراب می‌کند و سیل بنیان‌کنی راه می‌افتد که همه چیز را به نابودی می‌کشاند.
شرایطِ مناسبی که مشتی از افراد با گروهک‌های اخوان‌المسلمين را تبدیل به خطر بزرگ تروریستی کرد که با حمله بن لادن به نیویورک و واشنگتن نمایان شد، سوراخِ بسیار کوچکی بود که خمینی را در نوفل لوشاتو پروراند و به سوی ایران گسیل داشت و اقداماتی که سبب شد ارتش ایران در مقابل انقلاب خمینی در نتیجه خیانت قره‌باغی بی‌طرفی اعلام کند. تعجب در این است که سیاست آمریکا از این حادثه درس نگرفت و بعد از استقرار رژیم ملایان در ایران به تقویت آن‌ها کوشید و پس از گروگان‌گیری نیز کوتاه آمد. همین مماشات در مقابل خمینی سبب شد که سازمان القاعده تقریباً دنیاگیر گردد و نه فقط در کشورهای اسلامی در اروپا نیز به فعالیت بپردازد و برای اولین بار ضربتی بس خطرناک به آمریکا وارد آورد و جمعیت کشورهای مسلمان مانند آب‌های راکد پشت سد منتظر بمانند تا از سوراخی که بنیادگرایان در سد ایجاد کرده‌اند به سیل تروریسمِ اسلامی ملحق گردند.
اکنون این سؤال پیش می‌آید که آیا اسلام در دموکراسی قابل حل است؟ هیهات! واقعیت تاریخی و متن قرآن نشان می‌دهد که دموکراسی قابل ذوب در اسلام است نه برعکس. خمینی که در نوفل لوشاتو از آزادی مطبوعات، از آزادی انتخابات و آزادی فعالیت‌های سیاسی حرف می‌زد دیدیم که یک‌باره همه را به فراموشی سپرد و فریاد بشکنید این قلم‌ها را سر داد و با صراحت گفت من خدعه کردم و در اسلام خدعه جایز است. خمینی با استفاده از یکی از مکانیک‌های دموکراسی قدرت مطلق اسلام را از طریق رفراندم با شعار جمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر مستتر ساخت و مجلس خبرگان را در عوض مجلس مؤسسان نشاند. نمونه‌های بسیاری می‌توان برشمرد که نشان می‌دهد دموکراسی در اسلام قابل حل است!
@PublicExit
مذهب نوعی تمرین برای فکر شماست که چشم‌پوشی از شواهد، منطق و دلیل را آموزش می‌دهد، در حالی که فقط با ایمان قادر است داستان‌های افسانه‌ای را باور کند و به این قضیه افتخار می‌کند در عوض اینکه شرمنده باشد!
@PublicExit
@PublicExit
سال نو مبارک
سالی که گذشت، به ایرانیان بسیار سخت گذشت. سالی تلخ برای جوانان که به دلیلِ مخالفت‌شان با حکومت اسلامی زندانی و شکنجه شده و بالای دار کشیده شدند. سالی غم‌بار برای خانواده‌هایی که مزدورانِ ولایت به دلایل واهی و غیر منطقی عزیزان‌شان را روانه قبرستان‌ها کردند.
سالی رنج‌آور برای کودکانی که پدران و مادران‌شان دور از خانه و در گوشه سلول‌های سرد، اسیرِ چنگال ظلمِ ولی امر مسلمین بودند و هستند. سالی شوم برای کارگرانِ زحمت‌کش. سالی طاقت‌فرسا برای آن‌هایی که دیگر رَمَق برخاستن و عَرَق جبین ریختن و چند ده ساعت جان کندن برای خریدنِ قُرصی نان را ندارند.
سالی درد آور برای پدر و مادرانی که به برکتِ وجودِ نظام اسلامی و اقتصاد مریضش و دَله‌دزدان بی‌شمارش کارشان را از دست دادند و از پرداخت هزینه‌های زندگیِ به شدت ساده‌شان نیز باز ماندند. سالی شرم‌آور برای پدران و مادرانی که به دلیل فقرِ مالی شرمنده روی فرزندان خود گشتند.
سالی ماتم‌بار و پُر از درماندگی برای کودکانِ بی‌دفاع. کودکانی که تا چشم باز می‌کنند و زمانِ کودکی کردن‌شان فرا می‌رسد، اسباب‌بازی‌های نداشته‌شان را حتی در ذهن‌های بی‌آلایش‌شان دور می‌ریزند و هر یک چرخی، دسته‌گلی، بسته آدامسی، دستمال کاغذی، چیزی به دست می‌گیرند و از صبح تا شب پیاده به دنبال عابرانی می‌روند که انسان دوستی را سال‌هاست به دست فراموشی سپرده‌اند.
سالی زجر آور برای کودکانِ بی‌سرپرستی که دست زمانه سایه پدر و مادر را از سرشان برداشته و اسیر مکان‌هایی شده‌اند که به جای مراقبت از کودکانِ بی‌سرپرست، آن کودکان بینوا را زده، شکنجه کرده و می‌سوزانند و فریاد رسی هم به دادشان نمی‌رسد.
سالِ ظلمِ بی‌پایان به کودکانِ بی‌پناه ایرانی که آینده بسان راهی تاریک و بی‌پایان و لبریز از فساد و فحشاء و فقر و درماندگی انتظارشان را می‌کشد. سال خُرد شدن و له‌شدنِ شرف و غرور زن‌های ایرانی به دستِ جیره‌خوارنِ ولایت فقیه. سالی که در آن مأمورانِ نیروی انتظامی دختران را به بهانه بد حجابی دستگیر کرده و به آنان تجاوز کردند.
امید است که سالِ آینده سالِ همدلیِ مردم ایران و یکپارچه شدنِ تمامیِ ایرانیان برای به زیر کشیدنِ این رژیم جنایتکار باشد. سالی که در آن آزادی ارزش و مقام پیدا کند و سکولاریسم دست دین را از زندگیِ اجتماعی و سیاسی مردم قطع کند و باورهای مردم در چهارچوب منازل‌شان باقی بماند. سالی که هیچ زندانیِ سیاسی و عقیدتی در هیچ قسمتی از ایران وجود نداشته باشد و همه بتوانند آزادانه دیدگاه‌شان را ابراز کنند. نوروزتان شاد!
@PrivateExit
سالی که گذشت، به ایرانیان بسیار سخت گذشت. سالی تلخ برای جوانان که به دلیلِ مخالفت‌شان با حکومت اسلامی زندانی و شکنجه شده و بالای دار کشیده شدند. سالی غم‌بار برای خانواده‌هایی که مزدورانِ ولایت به دلایل واهی و غیر منطقی عزیزان‌شان را روانه قبرستان‌ها کردند.
سالی رنج‌آور برای کودکانی که پدران و مادران‌شان دور از خانه و در گوشه سلول‌های سرد، اسیرِ چنگال ظلمِ ولی امر مسلمین بودند و هستند. سالی شوم برای کارگرانِ زحمت‌کش. سالی طاقت‌فرسا برای آن‌هایی که دیگر رَمَق برخاستن و عَرَق جبین ریختن و چند ده ساعت جان کندن برای خریدنِ قُرصی نان را ندارند.
سالی درد آور برای پدر و مادرانی که به برکتِ وجودِ نظام اسلامی و اقتصاد مریضش و دَله‌دزدان بی‌شمارش کارشان را از دست دادند و از پرداخت هزینه‌های زندگیِ به شدت ساده‌شان نیز باز ماندند. سالی شرم‌آور برای پدران و مادرانی که به دلیل فقرِ مالی شرمنده روی فرزندان خود گشتند.
سالی ماتم‌بار و پُر از درماندگی برای کودکانِ بی‌دفاع. کودکانی که تا چشم باز می‌کنند و زمانِ کودکی کردن‌شان فرا می‌رسد، اسباب‌بازی‌های نداشته‌شان را حتی در ذهن‌های بی‌آلایش‌شان دور می‌ریزند و هر یک چرخی، دسته‌گلی، بسته آدامسی، دستمال کاغذی، چیزی به دست می‌گیرند و از صبح تا شب پیاده به دنبال عابرانی می‌روند که انسان دوستی را سال‌هاست به دست فراموشی سپرده‌اند.
سالی زجر آور برای کودکانِ بی‌سرپرستی که دست زمانه سایه پدر و مادر را از سرشان برداشته و اسیر مکان‌هایی شده‌اند که به جای مراقبت از کودکانِ بی‌سرپرست، آن کودکان بینوا را زده، شکنجه کرده و می‌سوزانند و فریاد رسی هم به دادشان نمی‌رسد.
سالِ ظلمِ بی‌پایان به کودکانِ بی‌پناه ایرانی که آینده بسان راهی تاریک و بی‌پایان و لبریز از فساد و فحشاء و فقر و درماندگی انتظارشان را می‌کشد. سال خُرد شدن و له‌شدنِ شرف و غرور زن‌های ایرانی به دستِ جیره‌خوارنِ ولایت فقیه. سالی که در آن مأمورانِ نیروی انتظامی دختران را به بهانه بد حجابی دستگیر کرده و به آنان تجاوز کردند.
امید است که سالِ آینده سالِ همدلیِ مردم ایران و یکپارچه شدنِ تمامیِ ایرانیان برای به زیر کشیدنِ این رژیم جنایتکار باشد. سالی که در آن آزادی ارزش و مقام پیدا کند و سکولاریسم دست دین را از زندگیِ اجتماعی و سیاسی مردم قطع کند و باورهای مردم در چهارچوب منازل‌شان باقی بماند. سالی که هیچ زندانیِ سیاسی و عقیدتی در هیچ قسمتی از ایران وجود نداشته باشد و همه بتوانند آزادانه دیدگاه‌شان را ابراز کنند. نوروزتان شاد!
@PrivateExit
بلاهتی جِلوه‌گرتر از حرام‌پنداریِ نوروز نیست. نابخردانه‌تر از حرام‌پنداریِ نوروز بی‌حُرمتی به شراب است. افراط در مصرفِ الکل مضر است اما هیچ چیزی زیان‌بارتر از قرآن نیست!
یک جامِ شراب صد دل و دین ارزد
یک جرعه می مملکتِ چین ارزد
جز باده لعل نیست در روی زمین
تلخی که هزار جانِ شیرین ارزد
سال نو مبارک، نوروزتان شاد!
@PublicExit
یک جامِ شراب صد دل و دین ارزد
یک جرعه می مملکتِ چین ارزد
جز باده لعل نیست در روی زمین
تلخی که هزار جانِ شیرین ارزد
سال نو مبارک، نوروزتان شاد!
@PublicExit
🔘 عدالت و مذهب (عدالت در اسلام)
✨ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
goo.gl/NJppwT
✨ برای مطالعه کامل این مقاله instant view را در پایین پست لمس کنید.
@PublicExit
goo.gl/NJppwT
Telegraph
عدالت و مذهب (عدالت در اسلام)
اول بایست به صفتِ جهان‌شمولی پرداخت که به برخی مذاهب بالاخص مذاهب ابراهیمی بسته‌اند. مقصود از صفتِ جهان‌شمول اين است که مذاهبِ مورد بحث محدود به قوم خاصی نیست و درِ آن‌ها به روی تمامیِ افراد بشر باز است و به عبارت دقیق‌تر پیروان آن‌ها تبلیغ را از اهم وظایف…
جهادگری که برای رفتن به بهشت از یک کمربند انتحاری استفاده کرده است، اکنون نمی‌داند که با ۷۲ حوری خودش در بهشت چه کار کند!
@PublicExit
@PublicExit