Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قبض العلم بموت العلماء 💦
فضيلة العلامة الشيخ:
يحيى بن عثمان المدرس رحمه الله تعالى.
فضيلة العلامة الشيخ:
يحيى بن عثمان المدرس رحمه الله تعالى.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌من البدع في سورة الفاتحة
قال العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله:
وقد ابتدع بعض الناس اليوم في هذه السورة بدعة، فصاروا يختمون بها الدعاء، ويبتدئون بها الُخطب ويقرؤونها عند بعض المناسبات، وهذا غلط: تجده مثلاً إذا دعا، ثم دعا قال لمن حوله: «الفاتحة» : يعني اقرؤوا الفاتحة؛ وبعض الناس يبتدىء بها في خطبه، أو في أحواله ـ وهذا أيضاً غلط؛ لأن العبادات مبناها على التوقيف، والاتِّباع.
تفسير جزء عم ص (٩)
قال العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله:
وقد ابتدع بعض الناس اليوم في هذه السورة بدعة، فصاروا يختمون بها الدعاء، ويبتدئون بها الُخطب ويقرؤونها عند بعض المناسبات، وهذا غلط: تجده مثلاً إذا دعا، ثم دعا قال لمن حوله: «الفاتحة» : يعني اقرؤوا الفاتحة؛ وبعض الناس يبتدىء بها في خطبه، أو في أحواله ـ وهذا أيضاً غلط؛ لأن العبادات مبناها على التوقيف، والاتِّباع.
تفسير جزء عم ص (٩)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍁 أفضل أوقات الحفظ
❍ قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
« اعلم أن للحفظ ساعات ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها، وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها،
■ فأجود الأوقات الأسحار،
■ ثم بعدها وقت انتصاف النهار،
■ وبعدها الغدوات دون العشيات،
■ وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار،
🔺 قيل لبعضهم: بِمَ أدركت العلم؟
قال: بالمصباح والجلوس إلى الصباح،
🔺 وقيل لآخر، فقال:
بالسفر، والسهر والبكور في السحر ».
📗 الفقيه والمتفقه: [103/2]
❍ قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
« اعلم أن للحفظ ساعات ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها، وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها،
■ فأجود الأوقات الأسحار،
■ ثم بعدها وقت انتصاف النهار،
■ وبعدها الغدوات دون العشيات،
■ وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار،
🔺 قيل لبعضهم: بِمَ أدركت العلم؟
قال: بالمصباح والجلوس إلى الصباح،
🔺 وقيل لآخر، فقال:
بالسفر، والسهر والبكور في السحر ».
📗 الفقيه والمتفقه: [103/2]
💡#علو_الهمة_في_طلب_العلم..
🎙قال معالي الشيخ #صالح_العصيمي -حفظه الله:
• ومن أخبار شيخ شيوخنا محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله تعالى أنه كان يقرأ على أحد شيوخه، فلمّا رأى منه شيخه مهارة في الفهم، وقوة في الحفظ قال له: (يا بني إنّ من الناس من تكون عليه علوم الكفايات فرض عين، وإنك واحد من هؤلاء).
• وأرى أنّ تلك الكلمة من ذلك الشيخ مما أوقدت في نفسه رحمه الله همة في تطلب العلوم، واجتهادا فيها، وإذا علمت أخباره علمت أنه لم يدرك هذا بتضييع الأوقات في القيل والقال ومجالس البطالين.
• فمن أخباره رحمه الله أنه إبَّان قراءته علم الفرائض غمُضت عليه مسألة بعد شرح شيخه، فلمّا رجع إلى مستقره في خيمته التمس ما عنده من كتب الفرائض، وما عند الطلبة ممن يرِدُون على الشيخ لقراءتها فلم يزل يقلب تلك الكتب في فهم تلك المسألة حتى أضاء الفجر، فمضى ليله كله في فهم مسألة حتى أدركها.
• فإن لم تكن لك همة كهذه الحال فينبغي أن تعلم مرتبة نفسك، فإن من الناس من يريد نفع نفسه فيضرها، والمنن مقسومة من الله سبحانه وتعالى.
🎙قال معالي الشيخ #صالح_العصيمي -حفظه الله:
• ومن أخبار شيخ شيوخنا محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله تعالى أنه كان يقرأ على أحد شيوخه، فلمّا رأى منه شيخه مهارة في الفهم، وقوة في الحفظ قال له: (يا بني إنّ من الناس من تكون عليه علوم الكفايات فرض عين، وإنك واحد من هؤلاء).
• وأرى أنّ تلك الكلمة من ذلك الشيخ مما أوقدت في نفسه رحمه الله همة في تطلب العلوم، واجتهادا فيها، وإذا علمت أخباره علمت أنه لم يدرك هذا بتضييع الأوقات في القيل والقال ومجالس البطالين.
• فمن أخباره رحمه الله أنه إبَّان قراءته علم الفرائض غمُضت عليه مسألة بعد شرح شيخه، فلمّا رجع إلى مستقره في خيمته التمس ما عنده من كتب الفرائض، وما عند الطلبة ممن يرِدُون على الشيخ لقراءتها فلم يزل يقلب تلك الكتب في فهم تلك المسألة حتى أضاء الفجر، فمضى ليله كله في فهم مسألة حتى أدركها.
• فإن لم تكن لك همة كهذه الحال فينبغي أن تعلم مرتبة نفسك، فإن من الناس من يريد نفع نفسه فيضرها، والمنن مقسومة من الله سبحانه وتعالى.
● قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - :
《 تعلموا العلم ، فإن تعلمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومذاكراته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، وبزله لأهله قربة 》.
📓📔 |[ ("أبو نعيم في "الحيلة") ]|
•┈┈┈┈• ✿ ❁ ✿ •┈┈┈┈•
● قال الشيخ العلامة
عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله - :
《 مجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها ، وفائدة تستفيدها وتنتفع بها ، لا شيء يزنها ويساويها 》.
📓📔 |[ الفواكة الشهية (179) ]|
•┈┈┈┈• ✿ ❁ ✿ •┈┈┈┈•
● قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
《 ويل للعالم إذا سكت عن تعليم الجاهل ، وويل للجاهل إذا لم يقبل 》.
📓📔 |[ المستدرك (281/2) ]|
《 تعلموا العلم ، فإن تعلمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومذاكراته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، وبزله لأهله قربة 》.
📓📔 |[ ("أبو نعيم في "الحيلة") ]|
•┈┈┈┈• ✿ ❁ ✿ •┈┈┈┈•
● قال الشيخ العلامة
عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله - :
《 مجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها ، وفائدة تستفيدها وتنتفع بها ، لا شيء يزنها ويساويها 》.
📓📔 |[ الفواكة الشهية (179) ]|
•┈┈┈┈• ✿ ❁ ✿ •┈┈┈┈•
● قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
《 ويل للعالم إذا سكت عن تعليم الجاهل ، وويل للجاهل إذا لم يقبل 》.
📓📔 |[ المستدرك (281/2) ]|
✿
ياهذا من اجتهد وجَدَّ وجَد،
وليس من سهر كمن رقَد،
والفضائل تحتاج إلى وثبة أسد.
📖 ابن الجوزي | المدهش (٣٠٤)
ياهذا من اجتهد وجَدَّ وجَد،
وليس من سهر كمن رقَد،
والفضائل تحتاج إلى وثبة أسد.
📖 ابن الجوزي | المدهش (٣٠٤)
--
قَال الشَيخ صَالِح العُصيميّ -حَفِظَه الله- :
” فمَا من علمٍ من العُلومِ إلّا وله جادَّة يُؤخَذ بِهَا، ومَن رَام العلم بِغَير جادَّةٍ انتهى إلى غيرِ فائدةٍ...“
🔊 مُحاضَرة سُؤالاَت البَيّان فِي عُلومُ القُرآن.
قَال الشَيخ صَالِح العُصيميّ -حَفِظَه الله- :
” فمَا من علمٍ من العُلومِ إلّا وله جادَّة يُؤخَذ بِهَا، ومَن رَام العلم بِغَير جادَّةٍ انتهى إلى غيرِ فائدةٍ...“
🔊 مُحاضَرة سُؤالاَت البَيّان فِي عُلومُ القُرآن.
🌷📖
مِنْ علاماتِ العلمِ النَّافعِ:
تساءَلْ معَ نفسك عن حَظِّكَ من علاماتِ العلمِ النافعِ، وهي:
1- العملُ به.
2- كراهيةُ التزكيةِ والمدحِ والتكبُّر على الخَلْقِ.
3- تكاثُر تواضُعِك كلما ازددت علمًا.
4- الهَرَبُ من حُبِّ الترؤُّس والشهرةِ والدُّنيا.
5- هَجْرُ دعوىٰ العِلْمِ.
6- إساءةُ الظَّنِّ بالنفسِ، وإحسانُه بالناسِ؛ تنزُّهًا عن الوقوعِ بهم.
وقد كان عبدُ الله بن المُبارَك إذا ذُكر أخلاقُ مَنْ سَلَف يُنْشِد:
لا تَعْرِضَنَّ بِذِكْرِنا مَعَ ذِكْرِهِم
ليسَ الصَّحيحُ إذا مٰشَىٰ كالمُقْعَدِ.
حلية طالب العلم|صـ71
مِنْ علاماتِ العلمِ النَّافعِ:
تساءَلْ معَ نفسك عن حَظِّكَ من علاماتِ العلمِ النافعِ، وهي:
1- العملُ به.
2- كراهيةُ التزكيةِ والمدحِ والتكبُّر على الخَلْقِ.
3- تكاثُر تواضُعِك كلما ازددت علمًا.
4- الهَرَبُ من حُبِّ الترؤُّس والشهرةِ والدُّنيا.
5- هَجْرُ دعوىٰ العِلْمِ.
6- إساءةُ الظَّنِّ بالنفسِ، وإحسانُه بالناسِ؛ تنزُّهًا عن الوقوعِ بهم.
وقد كان عبدُ الله بن المُبارَك إذا ذُكر أخلاقُ مَنْ سَلَف يُنْشِد:
لا تَعْرِضَنَّ بِذِكْرِنا مَعَ ذِكْرِهِم
ليسَ الصَّحيحُ إذا مٰشَىٰ كالمُقْعَدِ.
حلية طالب العلم|صـ71
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ما الأفضل في قراءة القرآن الكريم،قراءته في البيت أم في المسجد؟/فضيلة العلامة صالح الفوزان حفظه الله
قال الحسن البصري :
الغيبة ثلاثة أوجه ؛ كلها في كتاب الله تعالى :
الغيبة ، والإفك ، والبهتان
فأما الغيبة : فهي أن تقول في أخيك ما هو فيه !
وأما الإفك : أن تقول فيه ما بلغك عنه !
وأما البهتان : أن تقول فيه ماليس فيه !
[ تفسير القرطبي ٣٣٥/١٦ ]
الغيبة ثلاثة أوجه ؛ كلها في كتاب الله تعالى :
الغيبة ، والإفك ، والبهتان
فأما الغيبة : فهي أن تقول في أخيك ما هو فيه !
وأما الإفك : أن تقول فيه ما بلغك عنه !
وأما البهتان : أن تقول فيه ماليس فيه !
[ تفسير القرطبي ٣٣٥/١٦ ]
📍 لا تجادل صاحب باطل وليس عندك علم ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ولا يجوز لإنسان أن يدخل مع صاحب باطل يجادله وليس عنده علم؛ لأنه لو فعل لكانت الهزيمة على الحق، فلا تدخل مع شخص في مجادلة إلا وأنت تعرف كيف تصيبه مع إحسان النية، أما أن تدخل في مجادلة مع شخص ذي بيان فصيح وشُبَهٍ قوية فلا تفعل؛ لأنك إن فعلت هزمت وصارت هزيمتك هزيمة للحق الذي تجادل عنه.
📚 تفسير الأنعام صـ ١٣٨
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ولا يجوز لإنسان أن يدخل مع صاحب باطل يجادله وليس عنده علم؛ لأنه لو فعل لكانت الهزيمة على الحق، فلا تدخل مع شخص في مجادلة إلا وأنت تعرف كيف تصيبه مع إحسان النية، أما أن تدخل في مجادلة مع شخص ذي بيان فصيح وشُبَهٍ قوية فلا تفعل؛ لأنك إن فعلت هزمت وصارت هزيمتك هزيمة للحق الذي تجادل عنه.
📚 تفسير الأنعام صـ ١٣٨
📜🍃|••
قــال الإمــام ابـن عثيمــين رحمه الله:-
«... أن فُـسُوقَ الوالـدَيْن وكُفْرَهُـمَا لا يُسْـقِطُ حَقَّهُـمَا مِـنَ البِـرِّ، يُؤْخَـذ ذلـك مِـنْ قَـوْلِه تعالـى:-
﴿وَصَاحِبْهُـمَا فِـي الـدُّنْيَا مَعْــرُوفًا﴾،
فإنَّـه أَمَـر بِمُـصَاحَبَتِهَـما مَعْـرُوفًا مَـع أنَّهُـمَا كَافِرَيْـن ويَأمُـرَان بالكُــفْر».
"تفسير سـورة لقمــان ( ٩٧)".
.
قــال الإمــام ابـن عثيمــين رحمه الله:-
«... أن فُـسُوقَ الوالـدَيْن وكُفْرَهُـمَا لا يُسْـقِطُ حَقَّهُـمَا مِـنَ البِـرِّ، يُؤْخَـذ ذلـك مِـنْ قَـوْلِه تعالـى:-
﴿وَصَاحِبْهُـمَا فِـي الـدُّنْيَا مَعْــرُوفًا﴾،
فإنَّـه أَمَـر بِمُـصَاحَبَتِهَـما مَعْـرُوفًا مَـع أنَّهُـمَا كَافِرَيْـن ويَأمُـرَان بالكُــفْر».
"تفسير سـورة لقمــان ( ٩٧)".
.
🌸📜|••
قــال الشــيخ ابـن عثيــمين رحمه الله :-
«إذا أصبـت بالـنعمة لا تأخذهـا علـى أنـها نعـمة فــتمرح وتفـرح ، هـي نعـمة لا شـك، لكـن اعـلم أنـك ممتحـن بهـا هـل تـؤدي شـكرها أو لا تـؤدي.
إن أصابتـك ضـراء فاصـبر فـإن ذلـك أيضـا ابـتلاء وامـتحان مـن الله عـز وجـل ليـبلوك هـل تصـبر أو لا تصـبر ، وإذا صـبرت واحتسـبت الأجـر مـن الله.
فـإن الله يـقول :-
﴿إنـما يوفـى الـصابرون أجـرهم بغـير حسـاب﴾
"تفسير جزء عم (صـ 128)"...
.
قــال الشــيخ ابـن عثيــمين رحمه الله :-
«إذا أصبـت بالـنعمة لا تأخذهـا علـى أنـها نعـمة فــتمرح وتفـرح ، هـي نعـمة لا شـك، لكـن اعـلم أنـك ممتحـن بهـا هـل تـؤدي شـكرها أو لا تـؤدي.
إن أصابتـك ضـراء فاصـبر فـإن ذلـك أيضـا ابـتلاء وامـتحان مـن الله عـز وجـل ليـبلوك هـل تصـبر أو لا تصـبر ، وإذا صـبرت واحتسـبت الأجـر مـن الله.
فـإن الله يـقول :-
﴿إنـما يوفـى الـصابرون أجـرهم بغـير حسـاب﴾
"تفسير جزء عم (صـ 128)"...
.
🌸🌹|••
قــال الحافــظ ابـن كثــير رحمه الله:-
« مَـنْ كَــانَ يُـحِبُّ أَنْ يَكُـونَ عَزِيـزًا فِـي الدُّنْـيَا وَالْآخِـرَةِ ، فَلْـيَلْزَمْ طَـاعَةَ اللَّهِ ، فَإِنَّـهُ يَحْـصُلُ لَـهُ مَقْصُـودُهُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ مَالِـكُ الدُّنْيَـا وَالْآخِـرَةَ ، وَلَـهُ الْعِـزَّةُ جَمِيـعُهَا» .
" تفسير القرآن العظيم (٥٣٦/٦)"
.
قــال الحافــظ ابـن كثــير رحمه الله:-
« مَـنْ كَــانَ يُـحِبُّ أَنْ يَكُـونَ عَزِيـزًا فِـي الدُّنْـيَا وَالْآخِـرَةِ ، فَلْـيَلْزَمْ طَـاعَةَ اللَّهِ ، فَإِنَّـهُ يَحْـصُلُ لَـهُ مَقْصُـودُهُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ مَالِـكُ الدُّنْيَـا وَالْآخِـرَةَ ، وَلَـهُ الْعِـزَّةُ جَمِيـعُهَا» .
" تفسير القرآن العظيم (٥٣٦/٦)"
.
📌ما المراد بالحسنة في قوله تعالى:
↩ •(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً...)•
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
📜 (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).
📖 ولو نقرأ تفسير هذه الآية في سورة البقرة
•{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}• ما المراد بالحسنة ؟
💡 خذ من المعاني الكثيرة التي يتناولها.
📘ولهذا تجد في كتب التفسير يقولون:
•(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً)•
↩ الزوجة الصالحة.
↩ الذرية الصالحة.
↩ المال الطيب.
↩ البيت الحسن.
↩ المركب الحسن.
✔ كل هذه المعاني تجدها تُذكر، لأنّ (آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً) يجمع ذلك كله.
•{وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً}• أيضا كل حسنات الآخرة وخيرات الآخرة وبركات الآخرة تتناول ذلك.
📖 ونبينا عليه الصلاة والسلام أوتي كوامل الدعاء وجوامعه صلوات الله وسلامه عليه.
• وهذه الدعوة كان كثيرًا ما يدعو بها صلوات الله وسلامه عليه.
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-1-)..
↩ •(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً...)•
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
📜 (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).
📖 ولو نقرأ تفسير هذه الآية في سورة البقرة
•{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}• ما المراد بالحسنة ؟
💡 خذ من المعاني الكثيرة التي يتناولها.
📘ولهذا تجد في كتب التفسير يقولون:
•(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً)•
↩ الزوجة الصالحة.
↩ الذرية الصالحة.
↩ المال الطيب.
↩ البيت الحسن.
↩ المركب الحسن.
✔ كل هذه المعاني تجدها تُذكر، لأنّ (آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً) يجمع ذلك كله.
•{وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً}• أيضا كل حسنات الآخرة وخيرات الآخرة وبركات الآخرة تتناول ذلك.
📖 ونبينا عليه الصلاة والسلام أوتي كوامل الدعاء وجوامعه صلوات الله وسلامه عليه.
• وهذه الدعوة كان كثيرًا ما يدعو بها صلوات الله وسلامه عليه.
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-1-)..