🍁 أفضل أوقات الحفظ
❍ قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
« اعلم أن للحفظ ساعات ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها، وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها،
■ فأجود الأوقات الأسحار،
■ ثم بعدها وقت انتصاف النهار،
■ وبعدها الغدوات دون العشيات،
■ وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار،
🔺 قيل لبعضهم: بِمَ أدركت العلم؟
قال: بالمصباح والجلوس إلى الصباح،
🔺 وقيل لآخر، فقال:
بالسفر، والسهر والبكور في السحر ».
📗 الفقيه والمتفقه: [103/2]
❍ قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
« اعلم أن للحفظ ساعات ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها، وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها،
■ فأجود الأوقات الأسحار،
■ ثم بعدها وقت انتصاف النهار،
■ وبعدها الغدوات دون العشيات،
■ وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار،
🔺 قيل لبعضهم: بِمَ أدركت العلم؟
قال: بالمصباح والجلوس إلى الصباح،
🔺 وقيل لآخر، فقال:
بالسفر، والسهر والبكور في السحر ».
📗 الفقيه والمتفقه: [103/2]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‐
تصحِيح النّية فِي طلبِ العلمِ
☆ • قَال الشّيخ ابنُ عثَيمِين رحمهُ الله :
"وكم مِن طالبِين للعِلم فِي مكانٍ واحدِ،
وأمامَ مدرّسٍ واحدٍ،
وبينهُما كمَا بينَ السّماء والأرضِ؛
باعتبَار النّية.
فالنّية لَها تأثِير كبيرٌ فِي تصحِيح العمَل وتكمِيله،
أو إبطَاله ونقصَانه".
📌[ منظومة أصول الفقه وقواعده صـ٢٢٥ ]
تصحِيح النّية فِي طلبِ العلمِ
☆ • قَال الشّيخ ابنُ عثَيمِين رحمهُ الله :
"وكم مِن طالبِين للعِلم فِي مكانٍ واحدِ،
وأمامَ مدرّسٍ واحدٍ،
وبينهُما كمَا بينَ السّماء والأرضِ؛
باعتبَار النّية.
فالنّية لَها تأثِير كبيرٌ فِي تصحِيح العمَل وتكمِيله،
أو إبطَاله ونقصَانه".
📌[ منظومة أصول الفقه وقواعده صـ٢٢٥ ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نصيحة_جليلة
📌قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
⚠️" لا تحسد من هو أحفظ منك، أو أعلم منك، أو أنفع للعباد منك،
🟢 بل افرح أن يقوم قائم بحق الله عزّ وجل وحق العباد ".
📘[الطريق إلى النبوغ العلمي (ص :١١٥)].
📌قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
⚠️" لا تحسد من هو أحفظ منك، أو أعلم منك، أو أنفع للعباد منك،
🟢 بل افرح أن يقوم قائم بحق الله عزّ وجل وحق العباد ".
📘[الطريق إلى النبوغ العلمي (ص :١١٥)].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الشيخ ربيع المدخلي - حفظه الله-:
من ارتفع بالقرآن؛ رفعه الله تبارك وتعالى
لا بمجرد الحفظ
وإنما بالفهم الصحيح
والعمل الصادق الجاد.
[مرحبا ياطالب العلم صـ(١٩٥)].
من ارتفع بالقرآن؛ رفعه الله تبارك وتعالى
لا بمجرد الحفظ
وإنما بالفهم الصحيح
والعمل الصادق الجاد.
[مرحبا ياطالب العلم صـ(١٩٥)].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
📗 فوائد من دروس التفسير للشيخ العثيمين رحمه الله
📝 السؤال :
كيف يكون الإنسان هو الذي احتمل الأمانة وهو مكلف ولم يكن له اختيار في ذلك الاحتمال؟
✍️ #الجواب :
أقول: إن الله عز وجل قال: ﴿وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ﴾ [الأحزاب:72]، والله عز وجل لا يظلم أحداً، فلولا أن الإنسان اختار هذه الأمانة أن يحملها لما قال: وحملها الإنسان،
وكما ذكرنا في التفسير: إن الإنسان حملها بما أعطاه الله من العقل والتصرف، وبما أرسل إليه من الرسل وأنزل إليه من الكتب،
فكأنه قال: أنا لها، أنا الذي أحملها؛ لأن عندي كتاب الله وسنة رسوله وعندي العقل والتمييز.
📜المصدر: سلسلة اللقاء الشهري [77]
🔹الشيخ :#محمد_صالح_العثيمين .رحمه الله
┈
📗 فوائد من دروس التفسير للشيخ العثيمين رحمه الله
📝 السؤال :
كيف يكون الإنسان هو الذي احتمل الأمانة وهو مكلف ولم يكن له اختيار في ذلك الاحتمال؟
✍️ #الجواب :
أقول: إن الله عز وجل قال: ﴿وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ﴾ [الأحزاب:72]، والله عز وجل لا يظلم أحداً، فلولا أن الإنسان اختار هذه الأمانة أن يحملها لما قال: وحملها الإنسان،
وكما ذكرنا في التفسير: إن الإنسان حملها بما أعطاه الله من العقل والتصرف، وبما أرسل إليه من الرسل وأنزل إليه من الكتب،
فكأنه قال: أنا لها، أنا الذي أحملها؛ لأن عندي كتاب الله وسنة رسوله وعندي العقل والتمييز.
📜المصدر: سلسلة اللقاء الشهري [77]
🔹الشيخ :#محمد_صالح_العثيمين .رحمه الله
┈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹حكم التبخير مع الرقيه
🎙 الشيخ :صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
.
🎙 الشيخ :صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
VID_20180120_121013_055
🎙️ : حكم جعل القرآن أو الأذان تنبيها للجوال ..!
👤 : الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله .
👤 : الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
/🌿حكم الكلام أثناء قراءة القرآن
📬 #السؤال:
يقول : هل يجوز التخاطب مع الغير أثناء قراءة القرآن؟ أرجو التكرم بالإفادة وفقكم الله.
📄 #الجواب:
لا نعلم حرجاً في ذلك
لا نعلم حرجاً في أن يتكلم وهو يقرأ
لكن كونه يشتغل في قراءته ولا يشغل بالكلام #أولى حتى يحضره بقلبه بالتدبر والتعقل يكون هذا #أفضل إذا لم تدع حاجة إلى الكلام.
👈 أما إذا دعت الحاجة للكلام فلا حرج إن شاء الله،
يتكلم ثم يرجع إلى قراءته ،مثل يرد السلام على من سلم عليه ،مثل يجيب المؤذن إذا سمع الأذان .. يسكت ؛ لأن هذه سنن لابد ، ينبغي ،للمؤمن أن يأخذ بها ولا يتساهل فيها،
إذا سمع الأذان أنصت للأذان وأجاب المؤذن ثم عاد إلى قراءته،
هذا هو الأفضل كذلك إذا إنسان سلم عليه
يرد عليه السلام ،
أو سمع عاطس يحمد الله يشمته
أو.... يأمر أهله بحاجة ، أو جاء إنساناً لحاجة،لا يحسن يعني تعطيله ،كل هذا لا بأس به.
⁉️ أما الكلام الذي لا تدعو له حاجة ، فالأولى تركه حتى يشتغل بالقراءة،
وحتى يتدبر ويتعقل ؛
لأن هذا هو المطلوب؛
لأن الله سبحانه يقول : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [ص:29]
ومعلوم أن الكلام اللي ما له حاجة يكون فيه شغل للقلب،وفيه أيضاً يعني : إضعاف للتدبر ،فالأولى تركه.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4494
📬 #السؤال:
يقول : هل يجوز التخاطب مع الغير أثناء قراءة القرآن؟ أرجو التكرم بالإفادة وفقكم الله.
📄 #الجواب:
لا نعلم حرجاً في ذلك
لا نعلم حرجاً في أن يتكلم وهو يقرأ
لكن كونه يشتغل في قراءته ولا يشغل بالكلام #أولى حتى يحضره بقلبه بالتدبر والتعقل يكون هذا #أفضل إذا لم تدع حاجة إلى الكلام.
👈 أما إذا دعت الحاجة للكلام فلا حرج إن شاء الله،
يتكلم ثم يرجع إلى قراءته ،مثل يرد السلام على من سلم عليه ،مثل يجيب المؤذن إذا سمع الأذان .. يسكت ؛ لأن هذه سنن لابد ، ينبغي ،للمؤمن أن يأخذ بها ولا يتساهل فيها،
إذا سمع الأذان أنصت للأذان وأجاب المؤذن ثم عاد إلى قراءته،
هذا هو الأفضل كذلك إذا إنسان سلم عليه
يرد عليه السلام ،
أو سمع عاطس يحمد الله يشمته
أو.... يأمر أهله بحاجة ، أو جاء إنساناً لحاجة،لا يحسن يعني تعطيله ،كل هذا لا بأس به.
⁉️ أما الكلام الذي لا تدعو له حاجة ، فالأولى تركه حتى يشتغل بالقراءة،
وحتى يتدبر ويتعقل ؛
لأن هذا هو المطلوب؛
لأن الله سبحانه يقول : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [ص:29]
ومعلوم أن الكلام اللي ما له حاجة يكون فيه شغل للقلب،وفيه أيضاً يعني : إضعاف للتدبر ،فالأولى تركه.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4494
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM