.

«🕯دَأبُ السَــلَـــفِ مَــــعَ الــقـــــرآن »


قـال مالك بن دينار -رحـمـه اللّٰه-:

•يا حملة القرآن ، ماذا زرع القرآن في قلوبكم ؟!
فإن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض؛ وقد ينزل الغيث من السماء إلى الأرض فيصيب الحش فيكون فيه الحبة فلا يمنعها نتن موضعها أن تهتز وتخضر وتَحْسُن !
•فيا حملة القرآن ،ماذا زرع القرآن في قلوبكم ؟! ...
أين أصحاب سورة ؟! ... أين أصحاب سورتين ؟! ... ماذا عملتم فيهما ؟

📚|[ حلية الأولياء (2/358) ]|




📜 عقبَ الشيخ عبد الرزاق البدر في خطبة جمعة له بعنوان ( القرآن ) عند ذكر هذا الأثر قال:

"وهذا المعنى جاء تبيانه في قول
الله سبحانه {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الحديد:16 - 17]؛
أي كما أن الله سبحانه يحيي الأرض الميتة بالماء فإن القلوب الميتة لا حياة لها إلا بوحي الله وتنزيله جل في علاه." اهـ

••••••••🍃🌷••••••••🍃🌷••••••••🍃

سلسلة |[ سجود التلاوة معانيه وأحكامه تأليف شيخ الأسلام ومفتي الأنام تقي الدين أحمد بن عبدالحليم بن تيمية غفر الله له ورحمه ]|

•━━━━❃العـــ③②ـــدد━━━━•

↶ وصلنا إلى قول شيخ الأسلام :

• - ومما يدل على ذلك أن الله أمر بني إسرائيل أن يدخلوا الباب سجدا ويقولوا حطة ومعلوم أنه لم يأمرهم بوضوء ولا كان الوضوء مشروعاً لهم بل هو من خصائص أمة محمد ﷺ وسواء أريد السجود بالأرض او الركوع فإنه أن أريد الركوع فهو عبادة مفردة يتضمن الخضوع لله وهو من جنس السجود لكن شرعنا شرع فيه سجود مفرد وأما ركوع مفرد ففيه نزاع جوزه بعض العلماء بدلاً من سجود التلاوة

• - وأيضاً فقد أخبر الله عن الأنبياء بالسجود المجرد في مثل قوله : ﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ ﴾

• - ولم يكونوا مأمورين بالوضوء فإن الوضوء من خصائص أمة محمد كما جائت الأحاديث الصحيحة *❪ أنهم يبعثون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء وأن الرسول يعرفهم بهذه السيماء ❫*

• - فدل على ذلك أنه لا يشركهم فيها غيرهم والحديث الذي رواه أبن ماجة وغيرة أنه توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثاً ثلاثاً وقال ❪ هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي ❫ حديث ضعيف عند أهل العلم

⇚ بالحديث لا يجوز الأحتجاج بمثله وليس عند أهل الكتاب خبر عن أحد من الأنبياء أنه كان يتوضأ وضوء المسلمين بخلاف الأغتسال من الجنابة فإنه كان مشروعاً ولكن لم يكن لهم تيمم إذا عدموا الماء وهذه الأمة مما فضلت به التيمم مع الجنابة والحدث الأصغر والوضوء

↯ فإن قيل أولئك الأنبياء إنما سجدوا على غير وضوء لأن الصلاة كانت تجوز لهم بغير وضوء .

﹏﹏﹏﹏﹏ يُتبـع ﹏﹏﹏﹏﹏

[ صفحة 79-77 ]

📲https://www.tg-me.com/Olome_alkoreane

👆 🎥 👆



❐ فضيـلةِ الشيـخ /
صَالِحُ بِنْ مُحَمَّدٌ اللحيدان -حَـفِظَهُ اللَّٰهُ-

✍ الســــ❓ــــؤال ؟

📍« تسأل عن قول الله تبارك وتعالى ﴿وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ﴾ ما هي الفتنة هنا؟»

سلسلة |[ سجود التلاوة معانيه وأحكامه تأليف شيخ الأسلام ومفتي الأنام تقي الدين أحمد بن عبدالحليم بن تيمية غفر الله له ورحمه ]|

•━━━━❃العـــ➃②ـــدد━━━━•

↶ وصلنا إلى قول شيخ الأسلام :

• - قيل لم يقص الله علينا في القرآن أن احد صلى بغير وضوء ونحن إنما نتبع نحن نتبع من شرع الأنبياء ما قصه الله علينا وما أخبرنا به نبينا ﷺ فإن قص ذلك علينا فنعتبر به ﴿ أولئك الذين هدى الله فبهداهم أقتده ﴾ وكذلك ذكر عن الذين أوتوا العلم من قبله أنهم ﴿ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا ۞ وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا ۞ وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩ ﴾ وقد أوجب الله ﷻ الطهارة للصلاة كما إمر بذلك في القرآن وكما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ❪ لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ❫ أخرجاه في الصحيحين وفي الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال ❪ لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ❫ وقد اجمع المسلمون على وجوب الطهارة للصلاة

⇇ يبقى الكلام عن مسمى « الصلاة » فإن الذين أوجبوا الطهارة للسجود المجرد أختلفوا فيما بينهم :

• - فقالوا: يسلم منه

• - وقال بعضهم يكبر تكبيرتين تكبيرة للأفتتاح وتكبيرة للسجود

• - وقال بعضهم يتشهد فيه وليس معهم لشيء من هذة الأقوال أثر لا عن النبي ﷺ ولا عن أحد من الصحابة بل هو مما قالوا برأيهم لما ظنوه صلاة

• - وقال بعضهم لا تكون الصلاة إلا ركعتين وما دون ذلك لا تكون صلاة إلا ركعة الوتر وأحتج بما في السنن عن أبن عمر أن النبي ﷺ ❪ صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ❫

↯ وهذا القول قاله أبن حزم ولم يشترط الطهارة لما دون ذلك لا لصلاة الجنازة ولا لغيرها وهذا أيضاً ضعيف فإن الحديث ضعيف والحديث الذي في الصحاح الذي رواه الثقات قوله ❪ صلاة الليل مثنى مثنى ❫

﹏﹏﹏﹏﹏ يُتبـع ﹏﹏﹏﹏﹏

[ صفحة 82-80 ]



📲https://www.tg-me.com/Olome_alkoreane

سلسلة |[ سجود التلاوة معانيه وأحكامه تأليف شيخ الأسلام ومفتي الأنام تقي الدين أحمد بن عبدالحليم بن تيمية غفر الله له ورحمه ]|

•━━━━❃العـــ⑤②ـــدد━━━━•

↶ وصلنا إلى قول شيخ الأسلام :

• - وأما قوله « والنهار » فزيادة انفرد بها البارقي وقد ضعفها أحمد وغيره والمرجع في مسمى الصلاة إلى الرسول ﷺ

• - وفي السنن حديث علي عن النبيﷺ ❪ مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ❫ وهذا محفوظ عن أبن مسعود من قوله

⇇ فهذا يبين ان « الصلاة » التي مفتاحها الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وهذا يتناول كل ما تحريمه التكبير وتحليله التسليم كالصلاة التي فيها ركوع وسجود سواء كانت مثنى أو واحدة أو كانت ثلاث متصلة أو أكثر من ذلك وهو يتناول صلاة الجنازة فإن تحريمها التكبير وتحليلها التسليم

⇇ والصحابة أمروا بالطهارة لما فرقوا بينها وبين سجود التلاوة وهو الذي ذكره البخاري في صحيحه فقال من « باب سنة الصلاة على الجنازة »

• - وقال النبي ❪ من صلى صلاة الجنازة ❫ وقال ❪ صلوا على صاحبكم ❫ وقال ❪ صلوا على النجاشي ❫ سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم

⇚ وكان أبن عمر لا يصلي إلا طاهراً ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه قال ﷻ ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ ﴾ ويها صفوف وإمام

↯ وهذه الأمور التي ذكرها كلها منتفية في سجود التلاوة والشكر وسجود الآيات فإن النبي ﷺ لم يسمي ذلك صلاة ولم يشرع لها الأصطفاف وتقدم الإمام كما يشرع في صلاة الجنازة وسجدتي السهو بعد السلام وسائر الصلوات ولا سن فيها النبي ﷺ سلاما ولم يروى ذلك عنه لا بإسناد صحيح ولا ضعيف بل هو بدعة ولا جعل لها تكبير أفتتاح وإنما روي عنه أنه كبر فيها إما للرفع وإما للخفض والحديث في السنن.

﹏﹏﹏﹏﹏ يُتبـع ﹏﹏﹏﹏﹏

[ صفحة88-82 ]

📲https://www.tg-me.com/Olome_alkoreane

سلسلة |[ سجود التلاوة معانيه وأحكامه تأليف شيخ الأسلام ومفتي الأنام تقي الدين أحمد بن عبدالحليم بن تيمية غفر الله له ورحمه ]|

•━━━━❃العـــ⑥②ـــدد━━━━•

↶ وصلنا إلى قول شيخ الأسلام :

• - وأبن عباس جوز التيمم للجنازة عند عدم الماء وهذا قول كثير من العلماء وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد في أحد الروايتين فدل على أن الطهارة تشترط لها عنده وكذلك هذه الصفات منتفية في الطواف فليس فيه تسليم والكلام جائز فيه وليس فيه أصطفاف وكلام وقد قرن الله في كتابه وسنة رسوله بين الطائف والمصلي ولم يرد عن النبي ﷺ أنه أمر بالطهارة للطواف لكنه كان يطوف متطهراً هو والصحابة وكانوا يصلون ركعتي الطواف بعد الطواف ولا يصلي إلا متطهراً والنهي إنما جاء في طواف الحائض فقال ❪ الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ❫

• وقد قيل إن ذلك لأجل المسجد
• وقيل لأجل الطواف
• وقيل لهما

• - واللهﷻ قال لإبراهيم عليه السلام ﴿ وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ ﴾ فأقتضى ذلك تطهيره من دم الحيض وغيره

⇇ وأيضاً فإن إبراهيم والنبيون من بعده كانوا يطوفون بغير وضوء كما كانوا يصلون بغير وضوء وشرعهم شرعنا إلا فيها نسخ فالصلاة قد أمرنا بالوضوء لها ولم يفرض علينا الوضوء لغيرها كما جعلت لنا الأرض مسجداً وطهوراً فحيث ما أدركت المسلم الصلاة فعنده مسجده وطهوره وإن كان جنباً تيمم وصلى ومن قبلنا لم يكن لهم ذلك بل كانوا ممنوعين من الصلاة مع الجنابة حتى يغتسلوا كما يمنع الجنب من اللبث في المسجد ومن قراءة القرآن

⇇ ويجوز للمحدث اللبث في المسجد معتكفاً وغير معكتف ويجوز له قراءة القرآن

↯ والمروي فيها عن النبي ﷺ ❪ تكبيرة واحدة ❫ فإن لم ينتقل من عبادة إلى عبادة


﹏﹏﹏﹏﹏ يُتبـع ﹏﹏﹏﹏﹏


[ صفحة92-88 ]

📲https://www.tg-me.com/Olome_alkoreane

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
#تفسير_الطبري
رحمه الله