▪️قال الله تعالى:
﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٥]
قال الإمام عبد الرحمان بن ناصر السعدي-رحمه الله-:
✍" أي: فــي أكثــرِ الأوقــات، خُصــوصًا أوقــَاتَ الأورَادِ المُقيــدةِ كالــصَباح والــمَساء وأدْبــار الــصَّلواتِ المَكتُوبــات".
📗[ تيــسير الكـــريم الرحمــن (ص٦٦٤) ] .
﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٥]
قال الإمام عبد الرحمان بن ناصر السعدي-رحمه الله-:
✍" أي: فــي أكثــرِ الأوقــات، خُصــوصًا أوقــَاتَ الأورَادِ المُقيــدةِ كالــصَباح والــمَساء وأدْبــار الــصَّلواتِ المَكتُوبــات".
📗[ تيــسير الكـــريم الرحمــن (ص٦٦٤) ] .
َ
قَالَ الشَّيْخ مُحمَّد بْن صَالِح الْعُثَيْمِيْنَ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ - :
« وَالْعَاقِلُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ وَتَبَصُّرَ ؛ عَرَّفَ قِيمَةُ الدُّنْيَا، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِشَيْءٍ، وَأَنَّهَا مَزْرَعَةٌ لِلْآخِرَةِ، فَاُنْظُرْ مَاذَا زَرَعَتْ فِيهَا لِآخِرَتِكَ ؟ إِنَّ كُنْتُ زَرَعَتْ خَيْرَا ؛ فَأُبَشِّرُ بِالْحِصَادِ الَّذِي يُرْضِيكَ، وَإِنَّ كَانَ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ ؛ فَقَدْ خَسِرَتِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ ».
📖 | [شرح رياض الصَّالحين (٣٥٨/٣) ]
_
.🪴.
قَالَ الشَّيْخ مُحمَّد بْن صَالِح الْعُثَيْمِيْنَ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ - :
« وَالْعَاقِلُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ وَتَبَصُّرَ ؛ عَرَّفَ قِيمَةُ الدُّنْيَا، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِشَيْءٍ، وَأَنَّهَا مَزْرَعَةٌ لِلْآخِرَةِ، فَاُنْظُرْ مَاذَا زَرَعَتْ فِيهَا لِآخِرَتِكَ ؟ إِنَّ كُنْتُ زَرَعَتْ خَيْرَا ؛ فَأُبَشِّرُ بِالْحِصَادِ الَّذِي يُرْضِيكَ، وَإِنَّ كَانَ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ ؛ فَقَدْ خَسِرَتِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ ».
📖 | [شرح رياض الصَّالحين (٣٥٨/٣) ]
_
.🪴.
.
﴿وَقالَ إِنّي ذاهِبٌ إِلى رَبّي سَيَهدينِ﴾
[الصافات: ٩٩]
وقال إبراهيم: إني مهاجر إلى ربي تاركًا بلد قومي لأتمكن من عبادته، سيدلني ربي على ما فيه الخير لي في الدنيا والآخرة.
- المختصر في التفسير
.
﴿وَقالَ إِنّي ذاهِبٌ إِلى رَبّي سَيَهدينِ﴾
[الصافات: ٩٩]
وقال إبراهيم: إني مهاجر إلى ربي تاركًا بلد قومي لأتمكن من عبادته، سيدلني ربي على ما فيه الخير لي في الدنيا والآخرة.
- المختصر في التفسير
.
.
﴿إِذ جاءَ رَبَّهُ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾ [الصافات: ٨٤]
﴿إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ من الشرك والشبه، والشهوات المانعة من تصور الحق، والعمل به، وإذا كان قلب العبد سليما، سلم من كل شر، وحصل له كل خير، ومن سلامته أنه سليم من غش الخلق وحسدهم، وغير ذلك من مساوئ الأخلاق، ولهذا نصح الخلق في الله، وبدأ بأبيه وقومه.
- تفسير السعدي
.
﴿إِذ جاءَ رَبَّهُ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾ [الصافات: ٨٤]
﴿إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ من الشرك والشبه، والشهوات المانعة من تصور الحق، والعمل به، وإذا كان قلب العبد سليما، سلم من كل شر، وحصل له كل خير، ومن سلامته أنه سليم من غش الخلق وحسدهم، وغير ذلك من مساوئ الأخلاق، ولهذا نصح الخلق في الله، وبدأ بأبيه وقومه.
- تفسير السعدي
.
.
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ وَمَن يَتَّبِع خُطُواتِ الشَّيطانِ فَإِنَّهُ يَأمُرُ بِالفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ ما زَكى مِنكُم مِن أَحَدٍ أَبَدًا وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكّي مَن يَشاءُ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [النور: ٢١]
ولما نهى عن هذا الذنب بخصوصه، نهى عن الذنوب عموما فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ أي: طرقه ووساوسه.
وخطوات الشيطان، يدخل فيها سائر المعاصي المتعلقة بالقلب، واللسان والبدن. ومن حكمته تعالى، أن بين الحكم، وهو: النهي عن اتباع خطوات الشيطان. والحكمة وهو بيان ما في المنهي عنه، من الشر المقتضي، والداعي لتركه فقال: ﴿وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ﴾ أي: الشيطان ﴿يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ﴾ أي: ما تستفحشه العقول والشرائع، من الذنوب العظيمة، مع ميل بعض النفوس إليه. ﴿وَالْمُنْكَرِ﴾ وهو ما تنكره العقول ولا تعرفه. فالمعاصي التي هي خطوات الشيطان، لا تخرج عن ذلك، فنهي الله عنها للعباد، نعمة منه عليهم أن يشكروه ويذكروه، لأن ذلك صيانة لهم عن التدنس بالرذائل والقبائح، فمن إحسانه عليهم، أن نهاهم عنها، كما نهاهم عن أكل السموم القاتلة ونحوها، ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ الله عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا﴾ أي: ما تطهر من اتباع خطوات الشيطان، لأن الشيطان يسعى، هو وجنده، في الدعوة إليها وتحسينها، والنفس ميالة إلى السوء أمارة به، والنقص مستول على العبد من جميع جهاته، والإيمان غير قوي، فلو خلي وهذه الدواعي، ما زكى أحد بالتطهر من الذنوب والسيئات والنماء بفعل الحسنات، فإن الزكاء يتضمن الطهارة والنماء، ولكن فضله ورحمته أوجبا أن يتزكى منكم من تزكى.
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها " ولهذا قال: ﴿وَلَكِنَّ الله يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ﴾ من يعلم منه أن يزكى بالتزكية، ولهذا قال: ﴿وَالله سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
- تفسير السعدي
.
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ وَمَن يَتَّبِع خُطُواتِ الشَّيطانِ فَإِنَّهُ يَأمُرُ بِالفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ ما زَكى مِنكُم مِن أَحَدٍ أَبَدًا وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكّي مَن يَشاءُ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [النور: ٢١]
ولما نهى عن هذا الذنب بخصوصه، نهى عن الذنوب عموما فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ أي: طرقه ووساوسه.
وخطوات الشيطان، يدخل فيها سائر المعاصي المتعلقة بالقلب، واللسان والبدن. ومن حكمته تعالى، أن بين الحكم، وهو: النهي عن اتباع خطوات الشيطان. والحكمة وهو بيان ما في المنهي عنه، من الشر المقتضي، والداعي لتركه فقال: ﴿وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ﴾ أي: الشيطان ﴿يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ﴾ أي: ما تستفحشه العقول والشرائع، من الذنوب العظيمة، مع ميل بعض النفوس إليه. ﴿وَالْمُنْكَرِ﴾ وهو ما تنكره العقول ولا تعرفه. فالمعاصي التي هي خطوات الشيطان، لا تخرج عن ذلك، فنهي الله عنها للعباد، نعمة منه عليهم أن يشكروه ويذكروه، لأن ذلك صيانة لهم عن التدنس بالرذائل والقبائح، فمن إحسانه عليهم، أن نهاهم عنها، كما نهاهم عن أكل السموم القاتلة ونحوها، ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ الله عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا﴾ أي: ما تطهر من اتباع خطوات الشيطان، لأن الشيطان يسعى، هو وجنده، في الدعوة إليها وتحسينها، والنفس ميالة إلى السوء أمارة به، والنقص مستول على العبد من جميع جهاته، والإيمان غير قوي، فلو خلي وهذه الدواعي، ما زكى أحد بالتطهر من الذنوب والسيئات والنماء بفعل الحسنات، فإن الزكاء يتضمن الطهارة والنماء، ولكن فضله ورحمته أوجبا أن يتزكى منكم من تزكى.
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها " ولهذا قال: ﴿وَلَكِنَّ الله يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ﴾ من يعلم منه أن يزكى بالتزكية، ولهذا قال: ﴿وَالله سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
- تفسير السعدي
.
🍃| 🌸•
قوله تعالى:
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}
"الفـــــــــرار إلــى الله يكـــــون بالقيـــــــــام بطاعتـــــــــه واجتنــــــــاب نواهيـــــــــه،
#لأنــه_لا_ينقـــــــــذك مـن عـــــذاب الله
إلا أن تقـــــــــوم بطاعـــــــــة اللــه".
قوله تعالى:
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}
"الفـــــــــرار إلــى الله يكـــــون بالقيـــــــــام بطاعتـــــــــه واجتنــــــــاب نواهيـــــــــه،
#لأنــه_لا_ينقـــــــــذك مـن عـــــذاب الله
إلا أن تقـــــــــوم بطاعـــــــــة اللــه".
💭 [تفسير سورة الذاريات للشيخ ابن عثيمين رحمه الله (ص: ٢١٦)].🌺🍃
حكم كتابة الآيات على الأواني لغرض التداوي
▪️قال ابن عثيمين-رحمه الله-:
[الاستشفاء بالقرآن على هذا الوجه لم يرد عن السلف الصالح رضي الله عنهم].
📕📕[الفتاوى (109/1)]
حكم كتابة الآيات على الأواني لغرض التداوي
▪️قال ابن عثيمين-رحمه الله-:
[الاستشفاء بالقرآن على هذا الوجه لم يرد عن السلف الصالح رضي الله عنهم].
📕📕[الفتاوى (109/1)]
🌺🍃
﴿ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ﴾
•••••°•
••اعْلَمْ أَنَّ الزَّمَانَ لَا يَثْبُتُ عَلَى حَالٍ ؛ فَتَارَةً فَقْرٌ، وَتَارَةً غِنًى ، وَتَارَةً عِزٌّ ، وَتَارَةً ذُلٍّ ، وَتَارَةً يُفْرِّحُ الْمَوَالِي ، وَتَارَةً يُشَمِّتُ الْأَعَادِي فَالسَّعِيدُ مَنْ لَازِمٍ أَصْلًا وَاحِدًا عَلَى كُلِّ حَالٍ ؛ وَهُوَ :
"تَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " فَإِنَّهُ :
- إِنْ اسْتَغْنَى ؛ زَانَتَهُ ،
- وَإِنْ افْتَقَرَ ؛ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الصَّبْرِ ،
- وَإِنْ عُوفِيَ ؛ تَمَّتْ النِّعْمَةُ عَلَيْهِ ،
- وَإِنْ اُبْتُلِيَ ؛ حَمَلَتْهُ ،
وَلَا يَضُرُّهُ إِنْ نَزَلَ بِهِ الزَّمَانُ أَوْ صَعِدَ ،
أَوْ أَعْرَاهُ ، أَوْ أَشْبَعَهُ ، أَوْ أَجَاعَهُ ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ تَزُولُ وَتَتَغَيَّرُ ،
•وَالتَّقْوَى أَصْلُ السَّلَامَةِ حَارِسٌ لَا يَنَامُ
📓صَيْدُ الْخَاطِرِ (١/٣٩)
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
﴿ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ﴾
•••••°•
••اعْلَمْ أَنَّ الزَّمَانَ لَا يَثْبُتُ عَلَى حَالٍ ؛ فَتَارَةً فَقْرٌ، وَتَارَةً غِنًى ، وَتَارَةً عِزٌّ ، وَتَارَةً ذُلٍّ ، وَتَارَةً يُفْرِّحُ الْمَوَالِي ، وَتَارَةً يُشَمِّتُ الْأَعَادِي فَالسَّعِيدُ مَنْ لَازِمٍ أَصْلًا وَاحِدًا عَلَى كُلِّ حَالٍ ؛ وَهُوَ :
"تَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " فَإِنَّهُ :
- إِنْ اسْتَغْنَى ؛ زَانَتَهُ ،
- وَإِنْ افْتَقَرَ ؛ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الصَّبْرِ ،
- وَإِنْ عُوفِيَ ؛ تَمَّتْ النِّعْمَةُ عَلَيْهِ ،
- وَإِنْ اُبْتُلِيَ ؛ حَمَلَتْهُ ،
وَلَا يَضُرُّهُ إِنْ نَزَلَ بِهِ الزَّمَانُ أَوْ صَعِدَ ،
أَوْ أَعْرَاهُ ، أَوْ أَشْبَعَهُ ، أَوْ أَجَاعَهُ ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ تَزُولُ وَتَتَغَيَّرُ ،
•وَالتَّقْوَى أَصْلُ السَّلَامَةِ حَارِسٌ لَا يَنَامُ
📓صَيْدُ الْخَاطِرِ (١/٣٩)
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
Forwarded from • مَـدرســــة رَبيـــ🍃ــع العِـلــــم •
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from • مَـدرســــة رَبيـــ🍃ــع العِـلــــم •
📮☚ #إعــــــــــــــلان
﷽
🎉🎈بُـــشــرى سَـــارَة نَّــزُفُــــهَــا لَـــكُـن🎈🎉
يقــول ابــن الجــزري رحمــه اللــه :
«يجب على مريد إتقان قراءة القرآن تصحيحُ إخراج كل حرفٍ من مخرجه المختص به تصحيحًا يمتاز به عن مقاربه، وتوفيةِ كل حرفٍ صفته المعروفة به توفيةً تخرجه من مجانسه، ويعمل لسانه وفمه بالرياضة في ذلك إعمالاً يصير ذلك له طبعًا وسليقةً ، فكلُّ حرفٍ شارك غيرَه في صفاته فإنَّما لا يمتاز به إلا بالمخرج....»¹
📃
← أمَّــا بَــعْــدُ،
🔖 يســرّ إدارة قناة مَـــدْرَســــة ربيـع العلــم
📩 أنْ تَــدْعُــوكُـــن أيّتهــا الفضـلــيات لمـتــابعـــة
↷ سِـلْـسلَــــة ↶
〖 بطاقــات مخــارج وصفــات الحــروف 〗
🎈 للمـتــابعـــة يرجــى الانضمــام إلى قنـــاة المدرســـة عبر الرابط أدنـــ🕹ـــاه
https://www.tg-me.com/+w5bOMyj2bZs5NmFk
🎈انشرن الإعلان وجزاكن الله خيرا؛ ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لخدمة كتابه الكريم والعمل به 🎈
﷽
🎉🎈بُـــشــرى سَـــارَة نَّــزُفُــــهَــا لَـــكُـن🎈🎉
يقــول ابــن الجــزري رحمــه اللــه :
«يجب على مريد إتقان قراءة القرآن تصحيحُ إخراج كل حرفٍ من مخرجه المختص به تصحيحًا يمتاز به عن مقاربه، وتوفيةِ كل حرفٍ صفته المعروفة به توفيةً تخرجه من مجانسه، ويعمل لسانه وفمه بالرياضة في ذلك إعمالاً يصير ذلك له طبعًا وسليقةً ، فكلُّ حرفٍ شارك غيرَه في صفاته فإنَّما لا يمتاز به إلا بالمخرج....»¹
📃
النشـر لابن الجزري رحمه الله.← أمَّــا بَــعْــدُ،
🔖 يســرّ إدارة قناة مَـــدْرَســــة ربيـع العلــم
📩 أنْ تَــدْعُــوكُـــن أيّتهــا الفضـلــيات لمـتــابعـــة
↷ سِـلْـسلَــــة ↶
〖 بطاقــات مخــارج وصفــات الحــروف 〗
🎈 للمـتــابعـــة يرجــى الانضمــام إلى قنـــاة المدرســـة عبر الرابط أدنـــ🕹ـــاه
https://www.tg-me.com/+w5bOMyj2bZs5NmFk
🎈انشرن الإعلان وجزاكن الله خيرا؛ ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لخدمة كتابه الكريم والعمل به 🎈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
❪❓❫ السؤال:
[شيخنا ما رأيكم في مدرسة ربيع العلمhttps://www.tg-me.com/+w5bOMyj2bZs5NmFk]
❪🖇❫ الجواب : صوتي ❪⬆️🔊❫
▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران
🔗 رابط الفتوى
https://www.tg-me.com/Ellalilhissan/49592
[شيخنا ما رأيكم في مدرسة ربيع العلمhttps://www.tg-me.com/+w5bOMyj2bZs5NmFk]
❪🖇❫ الجواب : صوتي ❪⬆️🔊❫
▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران
🔗 رابط الفتوى
https://www.tg-me.com/Ellalilhissan/49592
🌺🍃
{يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
( قال تعالى مُخبرًا عن إبليس : {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}
فوَعْدُه ؛ ما يصل إلى قلب الإنسان ، مثل : سيَطُول عمرك ، وسَـتَنال من الدنيا لذتك ، وستعلو على أقرانك ، وتظفر بأعدائك ، والدنيا دُوَل ستكون لك كما كانت لغيرك ، ويطول أمله ..
ويَعِـدُه بالحسنى على شِركه و معاصيه ، ويُمَـنِّيه الأماني الكاذبة على اختلاف وجوهها ..
ومَن تأمل أحول أكثر الناس وجَدَهم متعلِّقين بوعده وتمنيته وهم لا يشعرون ؛ أنه يعدهم الباطل ، ويمنِّيهم بالمحال ،
والنفس المهينة التي لا قدْرَ لها تغتذي بوعده وتمنيته ..
⬅️ فإن الشيطان يُمَـنِّي أصحاب الأقوال الباطلة بالظفر بالحق ، وإدراكه ، ويعدهم الوصول إليه من غير طريقه )
📔 إغاثة اللهفان (١٨٥/١)
......▪️.......
{يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
( قال تعالى مُخبرًا عن إبليس : {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}
فوَعْدُه ؛ ما يصل إلى قلب الإنسان ، مثل : سيَطُول عمرك ، وسَـتَنال من الدنيا لذتك ، وستعلو على أقرانك ، وتظفر بأعدائك ، والدنيا دُوَل ستكون لك كما كانت لغيرك ، ويطول أمله ..
ويَعِـدُه بالحسنى على شِركه و معاصيه ، ويُمَـنِّيه الأماني الكاذبة على اختلاف وجوهها ..
ومَن تأمل أحول أكثر الناس وجَدَهم متعلِّقين بوعده وتمنيته وهم لا يشعرون ؛ أنه يعدهم الباطل ، ويمنِّيهم بالمحال ،
والنفس المهينة التي لا قدْرَ لها تغتذي بوعده وتمنيته ..
⬅️ فإن الشيطان يُمَـنِّي أصحاب الأقوال الباطلة بالظفر بالحق ، وإدراكه ، ويعدهم الوصول إليه من غير طريقه )
📔 إغاثة اللهفان (١٨٥/١)
......▪️.......
🌺🍃
سُورَةُ الْكَهْفِ
🖋 قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ العُثَيْمِين -رَحِمَهُ اللَّه تَعَالى- :
" قِرَاءَةُ سُورَةٍ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ ، وَفِيهَا أَجْرٌ ، وَالْمُدَاوَمَةُ عَلَى ذَلِكَ سُنَّةً ؛ لِأَنَّهَا مِنْ الْأُمُورِ الْمَشْرُوعَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَهِي كَالمُدَاوَمَةِ عَلَى التَّبْكِير يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَعَلَى مَا يُسَنُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " .
📚[فتاوى نُورٌ عَلَى الدرب(رقم ٢٩٦)] .
......▪️......
سُورَةُ الْكَهْفِ
🖋 قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ العُثَيْمِين -رَحِمَهُ اللَّه تَعَالى- :
" قِرَاءَةُ سُورَةٍ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ ، وَفِيهَا أَجْرٌ ، وَالْمُدَاوَمَةُ عَلَى ذَلِكَ سُنَّةً ؛ لِأَنَّهَا مِنْ الْأُمُورِ الْمَشْرُوعَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَهِي كَالمُدَاوَمَةِ عَلَى التَّبْكِير يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَعَلَى مَا يُسَنُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " .
📚[فتاوى نُورٌ عَلَى الدرب(رقم ٢٩٦)] .
......▪️......
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃•• 🖇
⿻ قــــال الشَيّـخُ عـبـــد الــــرزاق البــدر _ حفظــه اللــه :-
« #الـــتـوحيـــد الـــذي فـــي آيـــة الكرســـي هو في الحقيقة نـــور؛ إذا شَـــعَّ فـــي القلـــب وأضـــاء في القلـــب بَـــدَّدَ الظلمـــات ولم يُبْـــقِ لهـــا باقيـــة».
⿻ قــــال الشَيّـخُ عـبـــد الــــرزاق البــدر _ حفظــه اللــه :-
« #الـــتـوحيـــد الـــذي فـــي آيـــة الكرســـي هو في الحقيقة نـــور؛ إذا شَـــعَّ فـــي القلـــب وأضـــاء في القلـــب بَـــدَّدَ الظلمـــات ولم يُبْـــقِ لهـــا باقيـــة».
•| 📑 دروس وفوائد من آية الكرسي الدرس (٢٦)This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM