🌙 تفسير الآية: ﴿سَــلَامٌ هِــيَ حَتَّــى مَطْلَعِ الْفَجْــرِ﴾.

🎙 فَـضِـيـلَـة الشَّـيــخ مُحمد بن صَــالح بن عثيمين رحمه الله.

[ لَيــْـلَـــة القَـــدر ] 💎

«تنبيهٌ مهم يقع فيه البعض أثناء قراءة القرآن يتنافىٰ مع التعظيم لكتاب الله سبحانه وتعالى»

🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-حفظهما الله-

ا═•═📚═•═ا

-🌱

قال أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه:

لو طَهُرَتْ قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم.

[ رواه الإمام أحمد في زوائد الزهد صـ١٢٨ ]

-🌱

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

مَن أحبّ القرآن فهو يحب الله ورسوله.

[ رواه الطبراني في المعجم الكبير، برقم (٨٦٥٨) ]

-🌱

قال خبَّاب بن الأرتِّ رضي الله عنه:

تقرَّبْ إلى الله ما استطعت واعلم أنك لن تتقرب بشيء أحبّ إليه من كلامه.

[ رواه الحاكم، وصححه ووافقه الذهبي، (٢/ ٤٤١) ]

.

🔻 علم جليل عجيب في القرآن قصر فيه الكثير

للشَّيخ د #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -



════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الشيخ صالح العصيمي 🔸
https://www.tg-me.com/alosyme

💎📜|••

قــال الشيــخ عبـــد الــرزاق البــدر حفظه الله:-

«يَنبغِـي لِمَـن وَفـقهُ اللَّه لِحـملِ القُـرآنِ أن يَتـأدبَ بأخـلاَق هَـذا الكِتـابِ العَظـيمِ الّـذي يَحـملُه فِـي صَــدرهِ ، فَينـظُر فِـي كُـلِّ خُلُـقٍ وأدبٍ فِـي کتَـاب اللّهِ عَزوجَل ، فَيحــرصَ عَلَـىٰ أن يَـكُونَ لـهُ مِـنهُ حَـظٌ وَ نَصيـبٌ .

وَقـد سُئـلت أمُّ الـمُؤمنينَ عَائـشةُ رَضِيَ اللَّه عَنـها عَـن خُـلُق رَسُـول اللَّهﷺ ،

فَقالت : « ألستَ تَقرأُ القُرآن ؟ فَإن خُلُق النَّبِيِّ ﷺ گان القُرآن » .

أي : أنَّــه ﷺ مُؤتمـرٌ بأوامـرِ الـقُرآنِ ، مُنـتهٍ عـن نَواهيـهِ ، مُصــدّق بِكُـلِّ أخـبارهِ ، مُـتأدب بِـكُلِّ آدَابــهِ ، عَامـل بِـه وبِهدايــاتهِ وَتوجيهاتـهِ العَظيـمة المُباركـة» .


"مــن شــرح كتــاب (التبيــان فـي شــرح أخــلاق حملــة القــرآن)"

🎧💎|••

"العمــل بالقـــرآن"

الشيــخ:- عبــــد الــرزاق البـــدر حفظه الله.

💎🌾|••


قـال الفضـيل بـن عيــاض رحمه الله :-

«حَامِـلُ الْقُـرْآنِ حَامِـلُ رَايَـةِ الْإِسْـلَامِ لَا يَنْبَغِـي لَـهُ أَنْ يَلْغُـوَ مَـعَ مَـنْ يَلْغُـو وَلَا أَنْ يَلْـهُوَ مَـعَ مَـنْ يَلْـهُو وَلَا يَسْـهُوُ مَـعَ مَـنْ يَسْـهُو.
ويَنْبَـغِي لِحَـامِلِ الْـقُرْآنِ أَنْ لَا يَـكُونَ لَـهُ إِلَـى الْخَلْـقِ حَاجَـةٌ لَا إِلَـى الْخُلَـفَاءِ فَـمَنْ دُونَهُـمْ، وَيَنْـبَغِي أَنْ يَكُـونَ حَوَائـجُ الْخَلْـقِ إِلَـيْهِ».

"حليـــة الأولـــياء "٩٢-٨"

📜🌿|••

قــال الشــيخ عــبد الــرزاق الــبدر حفظه الله:-

«حامــل القــرآن ينبغــي أن يكــون متواضــعاً،
لا يمـدح نفسـه بــالأوصاف التـي هـــي فــيـــه،
فـضـلاً عـن أن يـمــدح نـفســـه عــنـد النـاس
بأوصــاف ليســــت فـيه وليـس مـــن أهــلــها».

"شــرح أخـلاق حملــة القــرآن للآجــري ٦"

🌷📜|••


قــال الشيــخ عبـــد الــرزاق البــدر حفظه الله:-

«قــال ميــمون بــن مهــران رحمه الله:-
”لو صلـح أهــل القــرآن صلــح النــاس“

أهـل القـرآن قـدوة للــناس فـإذا صلحـوا اقتـدى النــاس بـهم فـي الخـير وائتـموا بهـم، لكـن المصيـبة إذا فسـدوا فـإن فـي فـساد مـن يحـمل فـي صـدره الــقرآن جـناية عظيمـة علـى الــناس وعلـى المجتمـع الـذي يعــيش فـيه،
فصـلاح أهـل الــقرآن صـلاح للنـاس وفســاد أهـل القـرآن فـساد للـناس لكونهــم فـي موطـن قــدوة».

"الموقــع الرســمي للشيــخ حفظه الله".

🌹🌿|••

قــال الشيــخ عبـــد الــرزاق البــدر حفظه الله:-

« لَــم يُنــزلِ القُــرآن لِمُـجرد أن يُحفـظ فـي الصَــدر ، إنّمـا ليكُـون حيـاةٌ عمَلـيةٌ للعَبـد وطـاعَةٌ لله وقُـربة لَـه عَـز وجَـل ».

"مــن شــرح التــبيان فـي شــرح أخــلاق حمـلة القـرآن"

📑📎

القُرآنُ فِي اللُّغَةِ والشَّرْعِ:

◕ مصدر قرأ بمعني تلا ، أو بمعني جمع ، تقول قرأ قرءاً وقرآناً، كما تقول : غفر غَفْراً وغٌفرانا ً ، فعلى المعني الأول ( تلا ) يكون مصدراً بمعني اسم المفعول ؛أي بمعني متلوّ، وعلى المعني الثاني:( جَمَعَ) يكون مصدراً بمعني اسم الفاعل؛ أي بمعني جامع لجمعه الأخبار والأحكام .


◕ شرعًا :

هو كلام الله تعالى المنزل على رسوله وخاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم ، المبدوء بسورة الفاتحة ، المختوم بسورة الناس .
قال تعالى : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً) (الانسان:23) وقال : (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (يوسف:2) .

📑 من أصول التفسير للعلامة الفقية الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -