الحوثيين أخذوا اليوم. مركز السنة. الصباري. في ذمار. القائم. عليه الشيخ محمد العنسي. حفظه الله
بعد ان خطبوا فيه مايقارب 10خطب. ثم منعوا الشيخ. من القاء الدروس. له مايقارب. عشرين. يوم
واليوم امهلوهم. لبعد المغرب. يأخذون عفشهم فقط. بدون اخذ كتبهم الخاصه. ومكتبة. المركز،
حسبنا الله ونعم الوكيل

*( فتاوى الشيخ يحيى حفظه الله ورعاه)*
*السؤال:*
ما الكتاب الذي ينبغي أن يُدرس بعد كتاب الأصول من علم الأصول؟
*الإجابة:*
▪️الورقات للجويني، ونظمها للعمريطي؛ نظمٌ جيد؛ ميسر ومفيد.
▪️مُذكرة أصول الفقه للشنقيطي؛ مُذكرة جيدة، هي اسم على مسمى؛ مُذكرة، اقتطفها من روضة الناظر لابن قدامة، واستفادها من ذلك الكتاب الطيب.
▪️التبصرة للشيرازي؛ كتاب جيد في الأصول،
وإياك والمحصول،
وإياك وإرشاد الفُحول،
وإياك والمستصفى للغزالي، هذه مليئة بعلم الكلام.
وإن كانت هذه ما سلمت؛ ولكن تلك مشحونة بعلم الكلام.
▪️وكتاب الرسالة للشافعي نعمّا وهو أول كتاب في ذا كما ذكر العمريطي في أول نظمه؛ فهو كتاب أصول متمكن.
▪️والإحكام لابن حزم؛ كتاب جيد (إحكام الأحكام) كتاب جيد في بابه.
▪️وكتاب معالم في أصول الفقه لواحد جيزاني؛ لا بأس به جيد في هذا.
▪️ومُختصر التحرير للفتوحي؛ يحثون عليه، جيد،
▪️واستفد من روضة الناظر لابن قُدامة؛ فقد اعتني بها العلماء.
وماعدا ذلك من المُطولات الكثيرة.
▪️أما كتاب الزركشي (البحر المحيط) فهو عبارة عن مرجع متوسع تحتاج أن تعود إليه عند الحاجة، مالك غُنية عنه في كثير من المسائل.
▪️ومن أحسن كتب الأصول: (إعلام الموقعين عن رب العالمين) لابن القيم، فإنه يُعتر كتاب أصول فقه.
▪️والحاصل الخير موجود، وأسألوا الله العون، وأن يحبب إليك العلم النافع.
*وانتهز فرصة صحتك، واستغل وقتك مبكرا قبل الانشغال، وكثرة العيال، وكثرة الفتن، وشرود البال، وضعف الجسم، استغل وقتك بدري، خذها نصيحة والله؛ أن تمسك من الكتب ما تحفظ وما تُراجع.*
▪️وأما ما عداها من الكتب الآن؛ كتب مليئة كثير؛ من يقرأ من شغل الناس من تلك الشخططة التي ماهي علم؛ هذه تسطيح للعلم، يُسطح العلم ما يُمكنه،
المعلومة تكون معلومة هزيلة متلاشية، إلا أنه قد يحتاج لهذا في حالةٍ أنت تحتاج إلى أن تقف إلى المعلومة لتبحثها، لتنظُرها، أما مُجرد أن تعتبر هذا مرجع ترجع إليه ما منه،
وكنا قرأنا الرسالة أكثر من مرة وحققها أخونا كمال أيضا وقرأناها واعتنى بها عناية جيدة وأصلها موجود، وإعلام الموقعين مررنا عليه.
ليلة الأربعاء، 16 رجب 1441 هجري.
مسجد السنة، بقرية العمود، الجوبة من بلاد مراد بمأرب حفظها الله.

أبو المجد بن محمد
ليلة الأربعاء 17 رجب 1441 من الهجرة، والله الموفق لكل خير

قال العلامة الحجوري حفظه الله :

الواقع أنهم أعطوا هذا المرض فوق حجمه ، فبالغوا فيما يسمى بالحظر ، و بالغوا في عدم صلاة الجماعة وقد حصل طاعون في أزمنة ماضية وأمراض كثيرة ، ما علم أنهم ازدادوا بعدا عن ربهم بسبب الأمراض...

ليلة الاثنين 21 رجب 1441 هجرية

........ِِِِِ.......................................

بعض إخواننا أشكل عليه فتوى شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه

في عدم ترك صلاة الجماعة خوفا من انتشار المرض
وبين فتوى غيره الذين قالوا بتركها خوفا من المرض
واستدلوا على هذا قياسا بترك صلاة الجماعة في المطر الشديد والطين وغير ذلك

فقالوا: إن المرض أخطر بلا شك ولا ريب من الأمطار والطين التي هي أعذار لترك صلاة الجماعة

فاقول:

جوابا على هذا والله أعلم
إن فتوى شيخنا بعدم ترك صلاة الجماعة لمجرد الخوف من المرض
وأنها من الأسباب التي قد يرفع الله بها هذا المرض وهذا الوباء هي الصحيحة ان شاء الله.

أما الجواب على من استدل على تركها قياسا بترك الجماعة في المطر والطين فيكون بأمور منها

أن القياس لايصار إليه إلا في حال أمر غير معلوم الحكم ولم يرد فيه نص

أما ماذكر فقد ثبت فيه النص
وهو أن سلفنا رحمهم الله وبالخصوص الخلفاء الراشدين لم يتركوا صلاة الجماعة خوفا من الأمراض والأوبئة التي انتشرت في زمنهم كما ثبت في صحيح البخاري في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال أَبِو الْأَسْوَدِ الدؤلي ، قَالَ : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ، وَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ خَيْرًا، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ. ...
إلى آخر الحديث

والشاهد منه قوله وقع مرض والناس يموتون موتا ذريعا
(ومعنى ذريعا يعني موتا سريعا بسبب الوباء الذي حل بهم )

ومع هذا لم يتركوا صلاة الجنازة

فكيف بترك صلاة الجماعة التي هي أوجب

فكما قلت:

هذا القياس باطل فلا يصار للقياس وقد ورد النص
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ...
ختاما اقول روى البخاري ومسلم في صحيحيهما والإمام أحمد في مسنده من حديث عائشة رضي الله عنها( اللفظ لأحمد ) أنها قالت:
"لما قدم النبي _قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ،...." إلى آخر الحديث
قال ابن هشام وابن كثير وغيرهما ـ في السيرة النبوية ـ عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ: " أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لما قدم المدينة هو وأصحابه أصابتهم حمى المدينة حتى جهدوا مرضا، وصرف الله ذلك عن نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، حتى كانوا وما يصلون إلا وهم قعود، قال: فخرج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم يصلون كذلك فقال لهم: ( اعلموا أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم )، فتجشم المسلمون القيام على ما بهم من الضعف والسقم، التماس الفضل " .

انظروا إلى من أمرتم بالتاسي بهم لم يتركوا القيام للصلاة مع الارهاق وتحقق المرض ومع انتشار الاوبئة والأمراض فكيف بترك صلاة الجماعة لشيء ظني قد يصيبك وانت في بيتك
قال تعالى:" أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ"

✒كتبه: أبو عبدالله رشيد المسيلي الجزائري

https://www.tg-me.com/joinchat-LfXNkEYVQqgYoVKjj4FqIw

#كورونا.وواجب.الأمة.نحوه.tt

https://www.tg-me.com/taheer77
    ════ ❁✿❁ ════
✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms

نصيحة شيخنا العلامة يحيى
وهكذا نصيحة شيخنا الجليل محمد بن حزام
وهكذا فتوى العلامة عبد المحسن العباد
لم تكن مخالفة لفتوى هيئة العلماء في المملكة ولم تكن ردا عليهم ومأخذهم واضح ونصائحهم مؤصلة بالكتاب والسنة وفتواهم فيه الأخذ بالعزم والحزم وهي نصائح ثمينة وتقعيدات سلفية أصيلة وغيرهم أخذ بالرخص ولهم اجتهادهم وقواعدهم أيضا لا تخرج عن الكتاب والسنة فمن وفقه الله يحتاط لنفسه ودينه ويعمل ما يقربه إلى الله
أما الفجرة والفرغ فيحاولون جاهدين التحريش بين العلماء ويصورون كلام المشايخ بأنه رد على اللجنة الدائمة ويصاحب ذلك التحقير بأنهم صغار وأنهم ليس لديهم ذلك التأصيل مع أن كلام الشيخين وغيرهم خرج قبل كلام الهيئة وبيان كبار العلماء من قبل موافق لكلام المشايخ بما لا يستطيعون إظهار أدنى مخالفة بين الكلامين والتأصيلين فاتقوا الله واتركوا المزايدة والتحقير
أسأل الله أن يقطع دابر كل من سعى بالتحريش بين أهل العلم السلفيين والتحقير لهم والإزدراء بهم.

منقول من صفحة أخينا علي العفري

مطرنا بفضل الله ورحمته في هذا اليوم السبت 27 من شعبان 1441ه
اليمن إب مديرية. يريم.
مطر من بعد الظهر للأن ومازال المطر اللهم لك الحمد

27رجب

هذه الصور صورتها بعد رجوعي الان من صلاة العصر ( مطرنا بفضل الله ورحمته)
اليمن إب مديرية يريم / يوم السبت 27 من رحب
1441ه

قال الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى :

" ومن العجيب ما ذَكر لنا بعض إخواننا من المغتربين قال : إنه اشتد القحط كثيرا سنين في أمريكا أو في بعض ولاياتها فجاء بعض النصارى إلى المساجد وقالوا لهم : قوموا استسقوا وهيّؤوا لهم ميدانا كبيرا وكانوا يذهبون إلى المساجد يجمعون المصلين يقولون : اخرجوا استسقوا ، لأن الأمطار قلَّت والثمار قلَّت فطلبوا منهم أن يستسقيوا وأن يصلوا وهم يحرسونهم ويطلبون منهم ذلك ، هو كما قال الله سبحانه وتعالى : ( فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِی ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ یُشۡرِكُونَ ) [سورة العنكبوت :٦٥]

هؤلاء كفار كما ترون في حالة الضراء يرجعون إلى الله ، نحن أحق معشر المسلمين وأن لا نتوانى في العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأننا نكون منشرحي الصدور على حياة وموت : ( كُلُّ نَفۡس ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ ) . [سورة آل عمران :١٨٥] ."

[ جواب على سؤال ( حول منع صلاة الجماعة في المساجد من أجل أن لا ينتشر مرض كورونا / ليلة الاثنين 21 رجب 1441هجرية ) ]

ـ من تفريغ أخينا الفاضل أبي جليبيب ساجد السريلانكي حفظه الله ـ

📮وريقات فيها تاريخ الطواعين في بلاد المسلمين في الإسلام.

❐أبّوَ مٌحُمٌدِ طِاُهرَ الُسِمٌاوَيَ❐:

⏮من أراده بصيغة وورد وبيدي إف يتابعنا على التليجرام.

https://www.tg-me.com/taheer77
    ════ ❁✿❁ ════
✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms

مقتطفات من خطبة الشيخ يحيى الحجوري 25 رجب 1441هـ
الله سبحانه وتعالى لا يُبَالِي العباد بَالَةً، لا يُبَالِيهم، ولا يكترث بهم، ما لم يكن لهم صلة به، فإن الله غني عنهم، فإذا أقبلوا على الله أقبل الله عليهم وأكرمهم الله، وتقرب الله منهم، ودافع الله عنهم، *(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)*.

مقتطفات من خطبة الشيخ يحيى الحجوري 25 رجب 1441هـ
الحمد لله، الذي جميع الخلق فقراء إليه، الحمد لله، الذي لا غِنًى لأحد عن كرمه وفضله وما لديه، الحمد لله حمدًا كثيرا طيبًا مباركًا فيه.

مقتطفات من خطبة الشيخ يحيى الحجوري 25 رجب 1441هـ
فيا أيها المؤمن المتقرب الى الله بالفرائض والنوافل أنت في حصانة من ربك ما دمت على ذلك، أنت في أمان من ربك ما دمت كذلك؟