وصف محاسن المرأة ( الوصف الخََلقِي ) أن تصف امرأةٌ امرأةً

لا يجوز.... و هذا من الائتمان، فإن المجالس بالأمانة، و المرأة جليسة المرأة فإذا ذهبت تصفها لزوجها أو لأبيها أو لأخيها ربما افتتن بالوصف .


الشيخ يحيى الحجوري

حفظه الله

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله، أمّا بعد فما نشرته و تداولته بعض المواقع الإخبارية، لا أساس له البتة، فهذه تمثيلة و كذب مفضوح، وسبحان الله ما أجرأ هذا الكاتب في هذه الجريدة على الكذب، و نذكره بالحديث في الصحيحين: أن الكذب يهدي إلى الفجور، و أن الفجور يهدي إلى النار و لا يزال الرجل يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا.

ثابت الحضرمي

مسجد السنة
بقرية العمود الجوبة

من بلاد مراد بمأرب

الجمعة 12 ذو القعدة 1441هجرية


https://twitter.com/thaabit55?s=08

____

‏الحملة ‎الإخوانية على الشيخ يحيى ‎الحجوري حفظه الله من أنه عميل مع ‎الإمارات وله مقابلات سرية مع ‎طارق عفاش وراءه مكيدة بور الله مكرهم.
وهذه طريقتهم في إسقاط المحافظات لمصلحة ‎الحوثيين.
وإخواننا في ‎الجوبة مقبلون على العلم ولم تحصل أي مواجهة بين ‎السلفيين كما زعموا.
https://twitter.com/A_Alzoukory/status/1278884665949126656?s=19
_______

خزانة الردود والفوائد المنهجية:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله فقد نشر بالأمس في بعض الصحف وعلى منصات التواصل عن اشتباكات في مركز السنة بالعمود وهذا الكذب المفضوح ليس بغريب سواءا كان من الحاقدين والمنافقين أوأذناب المجوس فنقول لهم: (قل موتوا بغيظكم)

‏فمعنا ولله الحمد أكثر من ثلاثين حلقة لتحفيظ القرآن من بعد صلاة الفجر.
‏ومعنا بعد الظهر درس في كتاب تفسير القرآن العظيم .
‏ومعنا بعد العصر درس في صحيح الامام البخاري.
‏ومعنا بعد المغرب درس في صحيح الامام مسلم.
‏وغيرها من الدروس في العقيدة والتوحيد والفقه والنحو والصرف والتجويد والقراءات ووو

أبو حاتم الأشموري

« الفتاوى النسائية السلفية »:
مصنفات الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله..

1- إتحاف الكرام بأجوبة أحكام الزكاة والحج والصيام.
2- الإتحافات بتلخيص الحاوي للسيوطي رحمه الله ونقد مافيه من الشطحات.
3- الأجوبة الرضية على الأسئلة الطبية.
4- الأجوبة السنية في كشف بعض أباطيل الصوفية.
5- أحكام التيمم.
6- أحكام الجمعة وبدعها.
7- أحكام الجنائز.
8- أحكام الهدي والأضاحي.
9- اختصار علل الدارقطني.
10- الأدلة الزكية في بيان أقوال الجفري الشركية.
11- الأربعون الحسان لتنبيه الأنام إلى فضل الاجتماع على الطعام.
12- إرشاد ذوي الفطن لما في الاختلاط الجامعي من الفتن.
13- أسئلة أبي رواحة الحديثية والشعرية.
14- استخراج الأحاديث المعلة من السنن الكبرى للبيهقي.
15- إصلاح الأمة بالخطب والمواعظ من القرآن والسنة في مجلدين .
16- أضرار الحزبية على الأمة الإسلامية.
17- إفادة القارئ المبتدي بتلخيص كتاب البرهان في علوم القرآن للعلامة محمد بن عبد الله الزركشي.
18- الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى.
19- الباعث على انكار أم الخبائث.
20- البدر التمام في رثاء شيخ الإسلام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. له حفظه الله وجماعة.
21- التبيين لجهالات الدكتور أحمد بن نصر الله صبري في كتابه (أضواء على أخطاء كتاب الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين) ومدى خطورة منهج الدكتور على كتب فحول المحدثين.
22- التبيين لوجوب تربية البنين.
23- التجلية لأحكام الهدي والأضحية.
24- تحذير النبلاء من التشبه بالنساء.
25- التحذير عن أهم صوارف الخير.
26- تحقيق (وصول الأماني بأصول التهاني) للسيوطي.
27- تحقيق السنن الصغرى للبيهقي.
28- تحقيق رسالة أخلاق العلماء للآجري.
29- تحقيق رسالة ( ما لا يثبت فيه حديث ) للفيروزآبادي.
30- تحقيق فتح الباري شرح صحيح البخاري. له حفظه الله مع مجموعة من الطلاب.
31- تسلية صالحي الفقراء بما لهم من الفضل على أصحاب الثراء.
32- توضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوال.
33- الثمر الداني بتتبع ما أعل في السنن الكبرى للبيهقي والمحاكمة بينه وبين ابن التركماني.
34- الثوابت المنهجيه.
35- جلسة ساعة في الرد على المفتين في الإذاعة.
36- الحث والتحريض على تعلم أحكام المريض.
37- الحجج القاطعة على أن الروافض ضد الإسلام على ممر التاريخ بلا مدافعة.
38- حشد الأدلة على أن اختلاط النساء بالرجال وتجنيدهن من الفتن المضلة.
39- الرد على جهالات الزعابي.
40- الرياض المستطابة في صحيح وضعيف مفاريد الصحابة.
41- السيل العريض الجارف لبعض ضلالات الصوفي عمر بن حفيظ.
42- شرح الأربعين النووية.
43- شرح الأصول الثلاثة.
44- شرح المنظومة البيقونية.
45- شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير.
46- شرح الرسالة الوافية.
47- شرح العقيدة الطحاوية.
48- شرح العقيدة الواسطية.
49- شرح المنتقى لابن الجارود.
50- شرح كتاب التوحيد.
51- شرح لامية ابن الوردي.
52- شرح ملحة الإعراب.
53- شرح نظم القيروانية.
54- الشرح والتوضيح لقصيدة غرامي صحيح.
55- شرعية الدعاء على الكافرين وذكر أهم الفوارق بينهم وبين المسلمين ردًا على القرضاوي الزائغ المهين.
56- شرعية النصح والزجر والتحذير من دعاة الجهل والتحزب والتلبيس والتغرير.
57- شرعية طلب الحلال وبيان حكم حشيشة الفجور والضلال.
58- الصبح الشارق على ضلالات عبد المجيد الزندني في كتابه توحيد الخالق.
59- ضياء السالكين في أحكام وآداب المسافرين.
60- الطبقات لما حصل بعد موت شيخنا الإمام الوادعي رحمه في الدعوة السلفية من الحالات.
61- العبر في قصص من غبر من البداية والنهاية.
62- العرف الوردي بشرح وتحقيق مقدمة سنن أبي محمد الدارمي السمرقندي.
63- فتاوى الأطباء والطب.
64- فتاوى القوات المسلحة.
65- فتح الوهاب في شرح حديث أنس في البصاق إلى القبلة وفيه حكم البصاق إلى القبلة وحكم المحراب.
66- فتوى في حكم الدراسة الإختلاطية.
67- فتوى في خروج المرأة للدعوة إلى الله.
68- فهرسة علل الدارقطني.
69- قرة العينين بأجوبة فتاوى الصيادين.
70- كشف التلبيس والكذب في قول الصوفية لا يوجد شرك في جزيرة العرب.
71- كشف الوعثاء بزجر الخبثاء الداعين إلى مساواة الرجال بالنساء وإلغاء فوارق الأنثى.
72- الكنز الثمين في الإجابة على أسئلة طلبة العلم والزائرين 5 مجلدات.
73- اللمع تحقيق كتاب إصلاح المجتمع للبيحاني.
74- المباديء المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة.
75- مشاهداتي في بريطانيا.
76- المنة الإلهية في شرح العقيدة السفارينية.
77- النصيحة المحتومة لقضاة السوء وعلماء الحكومة.
78- نصيحة للتجار بالبعد عن نشر الأضرار.
79- الوسائل الخفية لضرب الدعوة السلفية.
81- النصح الأمين في الأجوبة عن أسئلة الموظفين.

وغيرها من المصنفات زاده الله علما وبارك له وعليه ونفع به الإسلام والمسلمين.
____________________________

أما الأشرطة فتزيد على ثلاثة آلاف شريط وله المصحف المرتل لصلاة القيام في عام 1429هـ. 16 شريط.

*(نصائح وفتاوى وفوائد الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله)*

*الأدب لايؤخذ من المثقفين يا أخوة*

*(اشتهر بين أوساط الناس أن كل الناس محمد وأنه إن لم يعرفك يناديك يامحمد)*

*قال شيخنا يحيى بن على الحجوري حفظه الله :*
الأدب لايؤخذ من المثقفين يا أخوة، الأدب الشرعي والعلمي، لايؤخذ من مثقف؛ يؤخذ من عالم، يؤخذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، كان مجلس الإمام أحمد يحضره ألوف نحو خمسمائة منهم الذين يكتبون والباقون يأخذون منهم الأدب، ألوف، والذين يكتبون الحديث نحو خمسمائة فرد طلاب، والباقون يحضرون لأخذ الأدب والسكينة والسمت، الأدب يؤخذ من أهل العلم، وما أجمل التعبير بالأخوة في الله، يا أخي، إنما المؤمنون اخوة، مسلم.
ونظيره أيضا النداء يا محمد، اشتهر بين أوساط الناس؛ أن كل الناس محمد، وأنه إن لم يعرفك يناديك يامحمد، وهذا تأثر بالأعجام، في الشرق الأوسط هكذا، تجدوا هذا التعبير عندهم، وهذا خطأ، قال في كتابه الكريم {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ}
فإن الأعجام يقول مثلا ما اسمك؟ قال أنا محمد عبدالله، يكون اسمه عبدالله لازم يزيد محمد، وما اسمك؟ يقول: أنا محمد علي، يزيد محمد قبل اسمه، صاروا متعودين على أن يقول أحدهم مثلا محمد فلان، فلهذا ينادون يامحمد، هذا غلط، ناديه يا أخي، ناديه يا عبدالله، ما أخطأت، {إن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا}

*《من الدرس السادس والستين من كتاب الصلاة من صحيح الإمام البخاري رحمه الله 》*

*✍أبو عبدالله زياد المليكي*
*١١ ذي القعدة ١٤٤١ للهجرة*

❀قناة جميلة للعلامة المحقق والمحدث الكبير.

لمن أراد الفائدة.

محمد بن آدم الأثيوبي حفظه الله
@aletioupi

التجارة بالبترول
💦🌴🕋🌴💦

من فتاوى العلامة الحجوري

✅ التسعير ✅

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا سؤال قدم لفضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى:

🔲 يقول السائل:
بعض الناس ينتظر أياماً في محطات البترول من أجل الديزل والبترول ويشتريه بسعرٍ معلناً, ثم يبيعه مضاعفاً, والدولة تمنع من هذا الفعل.
فما قولكم في هذا الفعل ؟

✅ نص الفتوى :;
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا
أما بعد:
مع أَنَّ الأصل الإباحة في البيع والشراء في الأشياء الجائز بيعها, لقول الله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾
إلا أَنه إذا دخل فيه شخصٌ ليغلّي السعر, فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أدخل شيئا في أسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقا على الله أن يسكنه بعُظم من جهنم)), والحديث صحيح.

الأمر الثاني:
فيه مخالفة أوامر الدولة التي لا تتعارض مع الكتاب والسنة لا ينبغي ذلك؛ سواء في إشارات المرور أو في الأسعار التي يحتاجها الناس؛ وإِن كان التسعير فيه خلافٌ لكن ما كان من أمور الناس يحتاج إلى ضبطها حتى لا يحصل الخلاف والشدة والفتن, فلهم ذلك.
🔹وأما الحديث الصحيح: ((إِنَّ الله هو المسعر القابض الباسط الرازق وإِني لأرجو أَن ألقى ربي وليس أحدٌ منكم يطلبنني بمظلة بدم ولا مال )).
ليس معناه أنه يحرم التسعير, ولكن معناه أَنَّ هذا من باب التورع.
فننصح بالالتزام بما قرره مسئول الشأن في هذا, ويخشى على من افتأت على ذلك أن يأثم لأمرين:
الأمر الأول: أنه يسعى في غلاء هذا المستهلك والحديث تقدم ذكره في وعيد من تسبب في اغلاء أسعار المسلمين
الأمر الثاني: أنه خالف امراً من أوامر أولياء الأمور في شيءٍ من الأوامر التي فيه مصلحة المجتمع.
✅ فالنصيحة بالالتزام هذا الأمر الذي قرروه في هذا المستهلك وفي غيره.
🔲 وأما إذا لم يكن هناك تسعير من صاحب الشأن فالإنسان له أن يبيع بما يروق له و يرى فيه الربح له قل أو كثر.
ونوصي بالرفق بالناس في البيع وغيره لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما كان الرفق في شيءٍ إلا زانه و لا نزع من شيء إلا شانه)) ولقوله عليه الصلاة والسلام: (( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء))

وبالله التوفيق
📅 ليلة السبت 1 شعبان 1432هـ

📚 مصدر الفتوى من هنا ⤵⤵⤵⤵
https://www.sh-yahia.net/show_fatawa_1586.html

بسم الله الرحمن الرحيم



سائل يقول:

امرأةٌ مسحورة تحس أَنَّ الجني يجامعها، و تحسُ بحملٍ، و هي بكرٌ، فهل يمكن الحمل من الجن ؟


الجواب:

اختلفوا في إمكان حمل الإنسية من الجني، لتباين ما بينهما ، قال تعالى ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ﴾ [النحل: 72]، و لم يعلم يقينا مولد من جني أو أنسية أو العكس، وقد وردت بعض الأحاديث في التوالد بين الجن و الأنس؛ لا يثبت منها شيءٌ، كحديث: " لا تقوم الساعة حتى تكثر فيكم أولاد الجن من نسائكم"، الحديث في الضعيفة ( 5776 ) قال الألباني: منكر جدا، و أبان ضعفه سندا و متنا.

و القول الثاني: بإمكان التوالد بينهما، و به قال ابن تيميه كما في مجموع الفتاوى ( م /19 صفحة 39 )، قال: وقد يتناكح الأنس و الجن و يولد بينهما ولد، و هذا كثير. انتهى من المجموع.

و في هذا القول نظر ، و القول الأول أصح؛ أنه لا توالد بين ما خُلِق من نار و خُلِق من طين؛ لاختلاف مادة الحمل بينهما؛ كاختلاف مادة الحمل بين الإنسان و الحيوان من البهائم و غيرها.



الشيخ يحيى بن علي الحجوري



الأحد 28 ذو القعدة 1441هجرية



على هذا الرابط التالي

https://www.sh-yahia.net/show_fatawa_9378.html


ثابت الحضرمي


https://twitter.com/thaabit55?s=08

حكم رفع التكبير بمكبر الصوت في يوم العيد (١)

السؤال: ما حكم التكبير في مكبر الصوت في أيام الأعياد بعد كل أذان؟

الإجابة: بهذه الصفة محدث، يستحب للعيد سواء في السوق أو في البيت أو في الطريق أو على السيارة أو على الفراش أو ما إلى ذلك، يكبر، وأما تحري اتفاق الأصوات ما عليه دليل، وأما تحري أن يقوم شخص يكبر على الميكرفون فهذا أيضًا خطأ؛ هو ليس أذانًا يطلب إسماع الناس إياه.

________________
(١) أسئلة السلفيين بمديرية الروضة محافظة شبوة، بتاريخ: ليلة الخميس ١٦ ذي الحجة ١٤٢٢ه‍.. دماج - دار الحديث.

كيفية التكبير في صلاة العيدين وأيام التشريق (١)

السؤال: ما هو الثابت في كيفية التكبير في صلاة العيد وأيام التشريق؟ وهل هذا مخصوص بعد الفريضة؟

الإجابة: له أن يقول: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد، مر بنا في صحيح البخاري، هذا ثابت، وبقي أنه لو قال: الله أكبر.. الله أكبر.. ولا يزيد على هذه الكلمة، أصاب؛ لأن الله تقدس اسمه يقول: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الحج:٣٦-٣٧]، (لتكبروا الله) وقد كبر الله، وقال كذلك أيضًا: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة:١٨٥].

________________
(١) أسئلة من الزائرين من يريم، بتاريخ: ليلتي الأحد والإثنين ١٩-٢٠ ذي الحجة ١٤٢٢ه‍.. دماج - دار الحديث.

📮قناة الجــ↜ـرح والتعــ↜ــدل 📮
https://www.tg-me.com/jarah2588
تابعوا هذه القناة ففيها الخير العظيم

مناظر جميلة من إب الخضراء قاع الحقل
مديرية يريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وأسعدك الله بهذا العيد وبكل عيد
وجعلك في خير وعافية أنت وأهلك وجميع من تحب

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

📮قناة الجــ↜ـرح والتعــ↜ــدل 📮
https://www.tg-me.com/jarah2588
تابعوا هذه القناة ففيها الخير العظيم

❀ قد لاتصدق. ولكن اسمع.

داعيةلبعضهم يقول ولي أمرنا السيد عبدالملك الحوثي وفقه الله والرئيس مهدي المشاط وفقه الله. حسبنا الله ونعم الوكيل.
من هنا عبر الرابط.
https://www.tg-me.com/jarah2588/4447

إعــــلان
❀كتب تـعرض بيدي إف.

➠وصف الجنة كأنك تراها.
➠وصايا وحكم لقمان الحكيم.

تابع الرابط هنا⇊⇊⇊⇊
https://www.tg-me.com/taheer77