This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Видеода тасвирланган мунофиқликдан ҳам ёмони - ана шу демократия шиори остида ўз сотқинларимизнинг динимизга, миллий қадриятларимизга қарши курашидир.
@MubashshirAhmad
@MubashshirAhmad
Ғазо икки нарсани кашф қилиб берди:
1) Саҳобалар насли кесилмаган экан.
2) Мунофиқ Ибн Салулнинг насли ҳам кесилмаган экан.
Шайх Бассом Жаррор
1) Саҳобалар насли кесилмаган экан.
2) Мунофиқ Ибн Салулнинг насли ҳам кесилмаган экан.
Шайх Бассом Жаррор
Шошилинч: исроилнинг БМТдаги вакили: исроил бир неча кун ичида БМТнинг юқори мансабдорларини ўз ҳудудидан ҳайдаш масаласини ўрганмоқда.
Манба: Ал-Жазира.
====
Бу Исроил болаларининг қилмаган яна қандай эркалиги ва юзсизлиги қолди?! БМТнинг энди ҳам қадри ва обрўси борми? Замонавий дунёнинг янги тартиботи етиб келган жойи шуми?!
@MubashshirAhmad
Манба: Ал-Жазира.
====
Бу Исроил болаларининг қилмаган яна қандай эркалиги ва юзсизлиги қолди?! БМТнинг энди ҳам қадри ва обрўси борми? Замонавий дунёнинг янги тартиботи етиб келган жойи шуми?!
@MubashshirAhmad
Капиталистик иқтисод бошқаруви ажойибда, ғирт рибо асосида қурилган.
Яъни давлатларнинг Марказий Банклари ва шунга ўхшаш бошқарув тизимлари, баъзида эса мутлақо тушунарсиз эгалари бор (Федерал Резервлар Тизимига ўхшаб) молияни тартибга солувчилар кредитларнинг фоиз ставкаларини белгилаш орқали иқтисодиётга таъсир кўрсатади деган назарияни қатъий ишонишади ва бутун дунёни шунга ишонтиришга ҳаракат қилишади.
Кейнснинг монетар сиёсатга назариялари жуда банкирларга хуш ёққанда ва улар натижада ҳали ҳануз ушбу ўйинлардан фойдаланишмоқда. 1970 йилларда инқирозлар, 2008-2009 йилдаги молиявий инқирозлар муаммолар борлигини кўрсатса ҳам, яна эски ўйинлар давом этмоқда.
Муаммонинг энг катта қисми: Пулни фоиз эвазига бериш бу ғирт рибо ва бугун кўплаб мамлакатлар ушбу механизмга боғланиб қолган. Бунақа услуб қўлланилган жойда барака қаердан бўлсин.
Иқтисодий жиҳатдан муаммо: реал сектор маҳсулотларига талабларни пулларни арзонлаштириш еки қимматлаштириш орқали таъсир қилишга ўтиш.
Ва ҳолбуки, бу механизмлар тез орада уни суистеъмол қилишни истаган нафсни қули бўлмишлар қўлига ўтиб қолади ва яна энг бойлар яна ҳам бойишига хизмат қилади.
Энг ёмони, барча номи чиққан трейдерлар, банклар, хедж ва инвест фондлар оддий халқни пулини тикади, ўзи эса камтаргина барчанинг нони туя қилиб беради, яъни комиссия олиб ўтиради. Хуллас шунақа гаплар.
Рози бўласизлар, баъзида дод дегиси келар экан одамни. Шунақа ҳам ақлимиз ноқисми а?
© Bahodir Fozilhujaev
@MubashshirAhmad
Яъни давлатларнинг Марказий Банклари ва шунга ўхшаш бошқарув тизимлари, баъзида эса мутлақо тушунарсиз эгалари бор (Федерал Резервлар Тизимига ўхшаб) молияни тартибга солувчилар кредитларнинг фоиз ставкаларини белгилаш орқали иқтисодиётга таъсир кўрсатади деган назарияни қатъий ишонишади ва бутун дунёни шунга ишонтиришга ҳаракат қилишади.
Кейнснинг монетар сиёсатга назариялари жуда банкирларга хуш ёққанда ва улар натижада ҳали ҳануз ушбу ўйинлардан фойдаланишмоқда. 1970 йилларда инқирозлар, 2008-2009 йилдаги молиявий инқирозлар муаммолар борлигини кўрсатса ҳам, яна эски ўйинлар давом этмоқда.
Муаммонинг энг катта қисми: Пулни фоиз эвазига бериш бу ғирт рибо ва бугун кўплаб мамлакатлар ушбу механизмга боғланиб қолган. Бунақа услуб қўлланилган жойда барака қаердан бўлсин.
Иқтисодий жиҳатдан муаммо: реал сектор маҳсулотларига талабларни пулларни арзонлаштириш еки қимматлаштириш орқали таъсир қилишга ўтиш.
Ва ҳолбуки, бу механизмлар тез орада уни суистеъмол қилишни истаган нафсни қули бўлмишлар қўлига ўтиб қолади ва яна энг бойлар яна ҳам бойишига хизмат қилади.
Энг ёмони, барча номи чиққан трейдерлар, банклар, хедж ва инвест фондлар оддий халқни пулини тикади, ўзи эса камтаргина барчанинг нони туя қилиб беради, яъни комиссия олиб ўтиради. Хуллас шунақа гаплар.
Рози бўласизлар, баъзида дод дегиси келар экан одамни. Шунақа ҳам ақлимиз ноқисми а?
© Bahodir Fozilhujaev
@MubashshirAhmad
Қуръони карим фақат ўзини илоҳ санаган золимларнигина қоралагани йўқ. Балки золимларга қўшиб, уларга эргашган, маддоҳ бўлган ва қўллаган, ҳамда ишларини топшириб қўйган қавм ва халқларни ҳам қоралади ва масъулиятда шерик қилди:
«Нуҳ айтди: «Парвардигорим, дарҳақиқат, улар менга итоатсизлик қилдилар ҳамда (топган) мол-дунёси ва бола-чақаси ўзига фақат зиённи (яъни, куфр ва туғённи) зиёда қилган кимсаларга эргашиб кетдилар» («Нуҳ» сураси, 21-оят).
«Парвардигорларининг оятларини инкор қилган, Унинг пайғамбарларига исён қилган ва барча қайсар, золимлар амру фармонларига бўйинсунган ана ўшалардир»
(«Ҳуд» сураси, 59-оят).
«Бас, у ўз қавмини тезлатган эди, улар унга итоат этдилар. Дарҳақиқат, улар фосиқ қавм эдилар» («Зухруф» сураси, 54-оят).
Халқнинг ҳам масъулиятни ёки бир қисмини зиммасига олишига ва жавобгар бўлишига сабаб фиръавн ва золимларни айнан улар ясайди, улар пайдо қилади. Агар улар ҳайбаркаллачилик қилмаганда, маддоҳлик қилмаганда масъуллар ҳаддидан ошмаган бўларди. Қадимдан бир гап бор: «Нега фиръавнлашиб кетдинг?» дея Фиръавндан сўраганларида, «Мени туғёнимдан қайтарадиган бўлмади», дея жавоб қилган экан.
@MubashshirAhmad
«Нуҳ айтди: «Парвардигорим, дарҳақиқат, улар менга итоатсизлик қилдилар ҳамда (топган) мол-дунёси ва бола-чақаси ўзига фақат зиённи (яъни, куфр ва туғённи) зиёда қилган кимсаларга эргашиб кетдилар» («Нуҳ» сураси, 21-оят).
«Парвардигорларининг оятларини инкор қилган, Унинг пайғамбарларига исён қилган ва барча қайсар, золимлар амру фармонларига бўйинсунган ана ўшалардир»
(«Ҳуд» сураси, 59-оят).
«Бас, у ўз қавмини тезлатган эди, улар унга итоат этдилар. Дарҳақиқат, улар фосиқ қавм эдилар» («Зухруф» сураси, 54-оят).
Халқнинг ҳам масъулиятни ёки бир қисмини зиммасига олишига ва жавобгар бўлишига сабаб фиръавн ва золимларни айнан улар ясайди, улар пайдо қилади. Агар улар ҳайбаркаллачилик қилмаганда, маддоҳлик қилмаганда масъуллар ҳаддидан ошмаган бўларди. Қадимдан бир гап бор: «Нега фиръавнлашиб кетдинг?» дея Фиръавндан сўраганларида, «Мени туғёнимдан қайтарадиган бўлмади», дея жавоб қилган экан.
@MubashshirAhmad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📣 Қурбонлик қилмоқчи бўлганларга мусофир олим ва талабаларни далолат қиламиз.
Маблағингиз эвазига номингиздан қурбонлик сўйилади ҳамда мусофирчиликдаги муҳтож илм эгалари ва талабаларга тарқатилади.
☎️ Мурожаат учун:
+998944446688 телефон
+905062397321 телеграм
Маблағингиз эвазига номингиздан қурбонлик сўйилади ҳамда мусофирчиликдаги муҳтож илм эгалари ва талабаларга тарқатилади.
☎️ Мурожаат учун:
+998944446688 телефон
+905062397321 телеграм
Умматнинг яхшиси ва ватаннинг посбони* - аҳли Қуръон.
---
Аллоҳ улар туфайли ватанни ҳар хил бало-қазо ва офатлардан сақлайди.
@MubashshirAhmad
---
Аллоҳ улар туфайли ватанни ҳар хил бало-қазо ва офатлардан сақлайди.
@MubashshirAhmad
Дунёнинг ҳаммасига эга бўлган киши битта тўшакдагина ёта олади. Бир кунда уч маҳалдан ортиқ овқатланиши қийин иш..
Шайх Муҳаммад Ғаззолий
@MubashshirAhmad
Шайх Муҳаммад Ғаззолий
@MubashshirAhmad
Қаердасиз, сизни иш қидиряпти
🪧 Ҳар куни таржимондан тортиб копирайтергача, ўқитувчидан тортиб уй бекаси учун ҳам мос келадиган иш ўринлари жойлаб борилади.
✅ Ўзингизга муносиб бўлган офлайн ва онлайн ишларни ўтказиб юбормасликнинг эса битта йўли бор.
Ҳозироқ обуна бўлиш👉 @qamaruz
reklama
Ҳозироқ обуна бўлиш
reklama
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Агар хафагарчилик етса, онангдан узоқда хафа бўлгин. Агар хурсандчилик берилса, уни аввал онанг билан бўлишгин!
@MubashshirAhmad
@MubashshirAhmad
Бу замонда шарқ халқларичалик бирор халқ хор қилинмади. Ҳуқуқини поймол қилишда, дин тўғрисида бўлганчалик бирор ҳуқуқ поймол қилинмади. Жим туриши керак бўлган жойда уни гапиртиришди. Баланд овоз билан ҳайқириши керак бўлган ўринда, овозини ўчиришди.
Шайх Муҳаммад Ғаззолий
@MubashshirAhmad
Шайх Муҳаммад Ғаззолий
@MubashshirAhmad
#улашинг
Арафа кунининг фазилати
"Қуёш чиққан куннинг энг яхшиси Арафа кунидир", деганлар Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам. Бу кун фазилатда тенгсиз бир кун. Унда инсониятга юборилган энг сўнги рисолат, энг охирги дин тамомига етказилган. Динни тугал қилиш учун ва буни эълон қилиш учун Раб таоло айнан шу кунни танлаган.
"Бирор-бир кунда Аллоҳ таоло Арафа кунидагичалик кўп эркак ёки аёл бандани дўзахдан озод қилмайди... ".
Дуоларнинг энг афзали ҳам Арафа кунининг дуосидир. Шу боис, бу кунни дуо, истиғфор, тоат ва зикр ҳамда яқинлар, қариндош-уруғ ва дўсту ёр қалбига хурсандчилик олиб кириш каби савобли ишлар билан ғанимат билиш мақсадга мувофиқ.
Набий (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) марҳамат қилиб дедилар: дуоларнинг афзали (фазилатда энг кучлиси) Арафа кунидаги дуодир. Ва мен ва мендан аввалги (барча) пайғамбарлар айтган энг яхши сўз: "Лаа илааҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу. Лаҳу-л-мулку ва лаҳу-л-ҳамду ва ҳува ъалаа кулли шайъин қодийр"дир (Молик, Термизий ва Аҳмад ривоятлари).
Ториқ ибн Шиҳоб ҳикоя қилади: бир куни яҳудийлар Умар разияллоҳу анҳуга шундай дейишди: "сизлар бир оятни тиловат қиласизлар, агар у бизга нозил бўлганда эди, ҳеч иккиланмай, ўша оят нозил бўлган кунни ўзимиз учун байрам қилиб олган бўлардик". Шундай дея улар Моида сурасининг учинчи оятини айтишди. Шунда Умар разияллоҳу анҳу шундай дедилар: "албатта, мен у оятнинг қайси пайт нозил бўлгани, қаерда нозил бўлгани ва у нозил бўлар экан, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қаерда бўлганликларини аниқ биламан. У Арафа куни нозил бўлди. У нозил бўлаётганда Аллоҳга қасамки, биз жума куни Арафада эдик".
Бу кунда замоннинг фазилати, маконнинг фазилати, куннинг фазилати ва макиннинг (мазкур маконга йиғилган зотлар) фазилати ва буюк сафар ниҳоясининг фазилати жам бўлган. Бу кунда 24 йил давом этган буюк рисола, буюк калом, қайсики, тоғлар ҳам кўтаришга қўрққан калом якунига етказилган. Йигирма тўрт йил инсониятни нур ва раҳматга чулғаб турган ваҳийлар силсиласидаги сўнги ҳалқа зарб қилинган.
Набий алайҳиссалом марҳамат қиладилар (мазмуни): "Арафа кунининг рўзаси бир йил олдинги ва бир йил кейинги гуноҳларга каффорат бўлишини Аллоҳдан умид қиламан" (имом Муслим ривояти).
Ушбу ҳадиси шарифга мувофиқ, ҳаж қилмаётганлар учун арафа куни рўза тутиш мустаҳабдир.
Арафа кунининг фазли, ундаги дуоларнинг фазли фақатгина Арафот тоғига йиғилган ҳожилар учун хос эмас, балки, барча мусулмонларни ўз ичига олади.
Ҳадиси шарифларда Набий алайҳиссалом: "Арафа куни, наҳр куни ва ташриқ кунлари биз аҳли Исломнинг байрамимиз бўлади", дея марҳамат қилганлар. Ҳадисни сунан эгалари ривоят қилишган.
© Алишер Султонходжаев
@MubashshirAhmad
Арафа кунининг фазилати
"Қуёш чиққан куннинг энг яхшиси Арафа кунидир", деганлар Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам. Бу кун фазилатда тенгсиз бир кун. Унда инсониятга юборилган энг сўнги рисолат, энг охирги дин тамомига етказилган. Динни тугал қилиш учун ва буни эълон қилиш учун Раб таоло айнан шу кунни танлаган.
"Бирор-бир кунда Аллоҳ таоло Арафа кунидагичалик кўп эркак ёки аёл бандани дўзахдан озод қилмайди... ".
Дуоларнинг энг афзали ҳам Арафа кунининг дуосидир. Шу боис, бу кунни дуо, истиғфор, тоат ва зикр ҳамда яқинлар, қариндош-уруғ ва дўсту ёр қалбига хурсандчилик олиб кириш каби савобли ишлар билан ғанимат билиш мақсадга мувофиқ.
Набий (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) марҳамат қилиб дедилар: дуоларнинг афзали (фазилатда энг кучлиси) Арафа кунидаги дуодир. Ва мен ва мендан аввалги (барча) пайғамбарлар айтган энг яхши сўз: "Лаа илааҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу. Лаҳу-л-мулку ва лаҳу-л-ҳамду ва ҳува ъалаа кулли шайъин қодийр"дир (Молик, Термизий ва Аҳмад ривоятлари).
Ториқ ибн Шиҳоб ҳикоя қилади: бир куни яҳудийлар Умар разияллоҳу анҳуга шундай дейишди: "сизлар бир оятни тиловат қиласизлар, агар у бизга нозил бўлганда эди, ҳеч иккиланмай, ўша оят нозил бўлган кунни ўзимиз учун байрам қилиб олган бўлардик". Шундай дея улар Моида сурасининг учинчи оятини айтишди. Шунда Умар разияллоҳу анҳу шундай дедилар: "албатта, мен у оятнинг қайси пайт нозил бўлгани, қаерда нозил бўлгани ва у нозил бўлар экан, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қаерда бўлганликларини аниқ биламан. У Арафа куни нозил бўлди. У нозил бўлаётганда Аллоҳга қасамки, биз жума куни Арафада эдик".
Бу кунда замоннинг фазилати, маконнинг фазилати, куннинг фазилати ва макиннинг (мазкур маконга йиғилган зотлар) фазилати ва буюк сафар ниҳоясининг фазилати жам бўлган. Бу кунда 24 йил давом этган буюк рисола, буюк калом, қайсики, тоғлар ҳам кўтаришга қўрққан калом якунига етказилган. Йигирма тўрт йил инсониятни нур ва раҳматга чулғаб турган ваҳийлар силсиласидаги сўнги ҳалқа зарб қилинган.
Набий алайҳиссалом марҳамат қиладилар (мазмуни): "Арафа кунининг рўзаси бир йил олдинги ва бир йил кейинги гуноҳларга каффорат бўлишини Аллоҳдан умид қиламан" (имом Муслим ривояти).
Ушбу ҳадиси шарифга мувофиқ, ҳаж қилмаётганлар учун арафа куни рўза тутиш мустаҳабдир.
Арафа кунининг фазли, ундаги дуоларнинг фазли фақатгина Арафот тоғига йиғилган ҳожилар учун хос эмас, балки, барча мусулмонларни ўз ичига олади.
Ҳадиси шарифларда Набий алайҳиссалом: "Арафа куни, наҳр куни ва ташриқ кунлари биз аҳли Исломнинг байрамимиз бўлади", дея марҳамат қилганлар. Ҳадисни сунан эгалари ривоят қилишган.
© Алишер Султонходжаев
@MubashshirAhmad
Туркия ўзи ҳақида ёмон гап гапирган чет элликларни чегарадан депорт қилиб юборади. Ўзбекистонда ҳам шундай қонун қабул қилиняпти (қабул қилинди). Мен буни қўллайман. Гап ватан ва давлат шаъни ҳақида кетяпти.
@MubashshirAhmad
@MubashshirAhmad
ТАКБИРИ ТАШРИҚ АЙТИШНИ УНУТМАНГ
أللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله واللهُ أكبر، أللهُ أكبر ولله الحَمْد
Ўқилиши: Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар. Лаа илааҳа иллаллоҳу валлоҳу акбар. Аллоҳу акбар ва лиллааҳил-ҳамд.
Маъноси: Аллоҳ буюк, Аллоҳ буюк. Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ. Аллоҳ буюк, Аллоҳ буюк. Ҳамду санолар Аллоҳ учундир.
Такбири ташриқ эртага 15 июн бомдод намозидан бошлаб, ҳайитнинг тўртинчи куни 19 июн аср намозигача айтилади:
• 15 июн — 5 маҳал
• 16 июн — 5 маҳал
• 17 июн — 5 маҳал
• 18 июн — 5 маҳал
• 19 июн — 3 маҳал
Жами 23 маҳал намозда такбири ташриқни бир мартадан айтиш вожиб саналади.
Ушбу такбир хоҳ жамоат билан, хоҳ ёлғиз ўқилган ҳар бир фарз намозидан кейин айтилади.
Аёллар такбири ташриқни махфий айтишади.
Намозга кечикиб қўшилган киши ҳам намозини тўлиқ ўқиб бўлганидан кейин айтади.
© Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
@MubashshirAhmad
أللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله واللهُ أكبر، أللهُ أكبر ولله الحَمْد
Ўқилиши: Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар. Лаа илааҳа иллаллоҳу валлоҳу акбар. Аллоҳу акбар ва лиллааҳил-ҳамд.
Маъноси: Аллоҳ буюк, Аллоҳ буюк. Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ. Аллоҳ буюк, Аллоҳ буюк. Ҳамду санолар Аллоҳ учундир.
Такбири ташриқ эртага 15 июн бомдод намозидан бошлаб, ҳайитнинг тўртинчи куни 19 июн аср намозигача айтилади:
• 15 июн — 5 маҳал
• 16 июн — 5 маҳал
• 17 июн — 5 маҳал
• 18 июн — 5 маҳал
• 19 июн — 3 маҳал
Жами 23 маҳал намозда такбири ташриқни бир мартадан айтиш вожиб саналади.
Ушбу такбир хоҳ жамоат билан, хоҳ ёлғиз ўқилган ҳар бир фарз намозидан кейин айтилади.
Аёллар такбири ташриқни махфий айтишади.
Намозга кечикиб қўшилган киши ҳам намозини тўлиқ ўқиб бўлганидан кейин айтади.
© Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
@MubashshirAhmad
Эҳтиёт айтиб қўяй, Iphone исроилнинг энг катта қўлловчиларидан.
Бойкот шу кунларда фарзга айланаёзди.
@MubashshirAhmad
Бойкот шу кунларда фарзга айланаёзди.
@MubashshirAhmad
❗️ ЭСЛАТМА: Қурбонлик учун пул жўнатмалари эртага Тошкент вақти билан соат 19:00 да тўхтатилади
Мурожаат учун:
📞 +998944446688
🚀 +905062397321 @Mezanacourses
Мурожаат учун:
📞 +998944446688
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM