Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
“Al Jаzeerа”нинг етакчи сиёсий таҳлилчиси Марвон Бишара, айниқса Ғарб аудиторияси учун муҳим бўлган ҳақиқатни айтди:
“Бутун дунё томошабинлари учун бу ерда бироз “роль ўйнаш” фойдали бўлиши мумкин. Тасаввур қилинг, Пентагон, Давлат департаменти ва Марказий разведка бошқармасида фаолият юритаётган 1200 кишининг юзида, қўлларида ва қорин бўшлиғида пейжер портлади. АҚШ бунга қандай муносабатда бўлади, деб ўйлайсиз?”
Тhе Times газетаси Исроилнинг “Эрон ва ушбу давлат томонидан қўллаб-қувватланадиган гуруҳларга қарши яширин операцияларни амалга ошириш учун технологиядан фойдаланишнинг узоқ тарихи”ни гўё ажойиб технологик ютуқ сифатида баҳолади. Аммо аслида Исроил бу ерда нима қилаётганини тушуниш учун биз унинг шафқатсиз ҳужумлари тарихига эътибор қаратишимиз кифоя. Бу эса нафақат тарихий, балки стратегик ва географик жиҳатдан ҳам долзарбдир.
Шафқатсиз ҳужумлардан геноцидга ўтиш йўли
“Даҳия таълимоти” атамаси Исроил 2006-йилги уруш пайтида нишонга олган ва ер билан яксон қилган Бейрутнинг Даҳия тумани номидан олинган. Бу туманда “Ҳизбуллоҳ”га алоқадор кўплаб оилалар яшаган.
2008 йилда Шимолий қўмондонликнинг ўша пайтдаги ҳарбий бошлиғи Гади Эйзенкот (кейинчалик Бош штаб бошлиғи ва марказчи вазир) таълимотни ишлаб чиқди ва Исроилга ҳужум қилишга журъат этган ҳар қандай душманни “кутаётган қисмат”дан огоҳлантирди:
“2006 йилда Байрутнинг Даҳия туманида содир бўлган воқеалар Исроилга қарши ўқ узилган ҳар бир қишлоқда такрорланади... Биз [бундай қишлоқларга] номутаносиб куч ишлатиб, у ерда катта зарар ва вайронагарчилик келтирамиз. Биз учун бу ерлар тинч аҳоли яшайдиган қишлоқлар эмас, ҳарбий базалар ҳисобланади”.
👉 Тўлиқ ҳолда қуйидаги ҳаволада ўқинг
📷 Instagram 💬 Telegram 🌐 Facebook 🎞 YouTube
“Бутун дунё томошабинлари учун бу ерда бироз “роль ўйнаш” фойдали бўлиши мумкин. Тасаввур қилинг, Пентагон, Давлат департаменти ва Марказий разведка бошқармасида фаолият юритаётган 1200 кишининг юзида, қўлларида ва қорин бўшлиғида пейжер портлади. АҚШ бунга қандай муносабатда бўлади, деб ўйлайсиз?”
Тhе Times газетаси Исроилнинг “Эрон ва ушбу давлат томонидан қўллаб-қувватланадиган гуруҳларга қарши яширин операцияларни амалга ошириш учун технологиядан фойдаланишнинг узоқ тарихи”ни гўё ажойиб технологик ютуқ сифатида баҳолади. Аммо аслида Исроил бу ерда нима қилаётганини тушуниш учун биз унинг шафқатсиз ҳужумлари тарихига эътибор қаратишимиз кифоя. Бу эса нафақат тарихий, балки стратегик ва географик жиҳатдан ҳам долзарбдир.
Шафқатсиз ҳужумлардан геноцидга ўтиш йўли
“Даҳия таълимоти” атамаси Исроил 2006-йилги уруш пайтида нишонга олган ва ер билан яксон қилган Бейрутнинг Даҳия тумани номидан олинган. Бу туманда “Ҳизбуллоҳ”га алоқадор кўплаб оилалар яшаган.
2008 йилда Шимолий қўмондонликнинг ўша пайтдаги ҳарбий бошлиғи Гади Эйзенкот (кейинчалик Бош штаб бошлиғи ва марказчи вазир) таълимотни ишлаб чиқди ва Исроилга ҳужум қилишга журъат этган ҳар қандай душманни “кутаётган қисмат”дан огоҳлантирди:
“2006 йилда Байрутнинг Даҳия туманида содир бўлган воқеалар Исроилга қарши ўқ узилган ҳар бир қишлоқда такрорланади... Биз [бундай қишлоқларга] номутаносиб куч ишлатиб, у ерда катта зарар ва вайронагарчилик келтирамиз. Биз учун бу ерлар тинч аҳоли яшайдиган қишлоқлар эмас, ҳарбий базалар ҳисобланади”.
👉 Тўлиқ ҳолда қуйидаги ҳаволада ўқинг
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мен бу видеода кўпхотинлиликка тарғибни эмас, балки эркаклар масъулиятини ёдга солишга уринишни кўрдим. Қаранг, агар эркаклар ўз вазифасини жамият қанчалик тозаради, фаҳш ва мункар йўқ бўлади.
Толибонофобларга эслатма, бу ерда афғон халқи анъаналари ҳақида гап кетмоқда, толибон ҳукмронлиги ҳақида эмас. Юз йил олдин бизда ҳам бу анъаналар табиий бўлган, мулоҳаза қилишда сал эркак бўлинг.
📷 Instagram 💬 Telegram 🌐 Facebook 🎞 YouTube
Толибонофобларга эслатма, бу ерда афғон халқи анъаналари ҳақида гап кетмоқда, толибон ҳукмронлиги ҳақида эмас. Юз йил олдин бизда ҳам бу анъаналар табиий бўлган, мулоҳаза қилишда сал эркак бўлинг.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Mezana xalqaro ilmlar akademiyasi (Istanbul)
2024-2025 ўқув йиллари учун талабалар сони кўпайгани боис Mezana‘га янги устозлар ишга таклиф қилинди. Бугундан бошлаб янги устозлар ҳақида маълумот берамиз:
Шайх Мустафо Муҳаммад Амин ал-Исмоил
1971 йил Сурияда таваллуд топган.
Дамашқ университетида шариат илмлари бўйича таҳсил олган. Худди шу йўналиш бўйича магистрликни Сабаҳаттин Заим университетида тамомлаган.
Ҳозирда Султон Муҳаммад Фотиҳ университетида фиқҳ ва усули фиқҳ бўйича докторлик даражаси учун илмий иш ёзиш жараёнида.
Шайх Муҳаммад Амин ал-Исмоил 1994-2004 йиллар оралиғида Суриянинг Ҳимс шаҳридаги илмий-шаръий маъҳад ва айни шаҳардаги эркаклар учун шариат ўрта-махсус мактабида шаръий фанлардан мударрис бўлиб ишлаган.
1997-йилдан 2004-йилгача Ҳимс шаҳри масжидларидаги Қуръони Карим ёдлатиш муассасаси раҳбари бўлган.
Шунингдек, 1995-йилдан 2004-йилгача «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам халифалари Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу» жомеъ масжидида имом-хатиб лавозимида хизмат қилган.
Ўтган йиллар мобайнида шайх Ҳимсдаги «Нахла ал-Умарий» масжидида ҳанафий фиқҳи фанидан мударрис, «Раҳмат» ривожлантириш муассасасида даъват ҳайъатининг мудири бўлиб фаолият олиб борган.
Қолаверса, Истанбул шаҳри, Фотиҳ туманидаги «Мустафо Оға» ва «Алтой» масжидларида ҳанафий фиқҳи ва фиқҳий қоидалар мударриси, «Раҳмат» даъват марказида фиқҳ, фиқҳий қоидалар, мусталаҳ-ул ҳадис (ҳадис терминологияси) каби шаръий илмлар мударриси сифатида ҳам из қолдирган.
Айни вақтда шайх Мустафо Муҳаммад Амин ал-Исмоил «Мезана» халқаро илмлар академиясида ҳанафий фиқҳи, ҳанафий мазҳабининг далиллари ва усули ҳадис фанларидан талабаларга дарс бериб келмоқда.
@mezanauz
Шайх Мустафо Муҳаммад Амин ал-Исмоил
1971 йил Сурияда таваллуд топган.
Дамашқ университетида шариат илмлари бўйича таҳсил олган. Худди шу йўналиш бўйича магистрликни Сабаҳаттин Заим университетида тамомлаган.
Ҳозирда Султон Муҳаммад Фотиҳ университетида фиқҳ ва усули фиқҳ бўйича докторлик даражаси учун илмий иш ёзиш жараёнида.
Шайх Муҳаммад Амин ал-Исмоил 1994-2004 йиллар оралиғида Суриянинг Ҳимс шаҳридаги илмий-шаръий маъҳад ва айни шаҳардаги эркаклар учун шариат ўрта-махсус мактабида шаръий фанлардан мударрис бўлиб ишлаган.
1997-йилдан 2004-йилгача Ҳимс шаҳри масжидларидаги Қуръони Карим ёдлатиш муассасаси раҳбари бўлган.
Шунингдек, 1995-йилдан 2004-йилгача «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам халифалари Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу» жомеъ масжидида имом-хатиб лавозимида хизмат қилган.
Ўтган йиллар мобайнида шайх Ҳимсдаги «Нахла ал-Умарий» масжидида ҳанафий фиқҳи фанидан мударрис, «Раҳмат» ривожлантириш муассасасида даъват ҳайъатининг мудири бўлиб фаолият олиб борган.
Қолаверса, Истанбул шаҳри, Фотиҳ туманидаги «Мустафо Оға» ва «Алтой» масжидларида ҳанафий фиқҳи ва фиқҳий қоидалар мударриси, «Раҳмат» даъват марказида фиқҳ, фиқҳий қоидалар, мусталаҳ-ул ҳадис (ҳадис терминологияси) каби шаръий илмлар мударриси сифатида ҳам из қолдирган.
Айни вақтда шайх Мустафо Муҳаммад Амин ал-Исмоил «Мезана» халқаро илмлар академиясида ҳанафий фиқҳи, ҳанафий мазҳабининг далиллари ва усули ҳадис фанларидан талабаларга дарс бериб келмоқда.
@mezanauz
Саид Комил биродаримиз телеграмга келибдилар. Ёзилиб қўйинг, манфаат оласиз.
Қуйида мақолалари бор:👇
Канал линки: https://www.tg-me.com/hikmat_istaganga
Қуйида мақолалари бор:👇
Канал линки: https://www.tg-me.com/hikmat_istaganga
Forwarded from Ҳикмат истаганга...
#зиёлилар
Бугунги зиёлилар ким? Достоевскийни ўқимасдан зиёли бўлиш мукинми? Пушкинничи? Эҳтимол, "Кичкина шаҳзода"ни ўқимаганларни ёш зиёлилар қаторига қўшишмас?!
Балким, зиёли Абдулла Қодирийнинг асарларини тўлиқ билган одамдир? Эҳтимол, зиёли жадидлар ҳақида тадқиқот қилиб, докторлик даражасини олган одамдир? Шуми зиёли?!
"Хих, кутубхонага Лермонтовни қидириб кирсам, турк адабиётини олиб ташлашибди", дейиш зиёлиликми?!
Аслида, зиёли дегани нурли деганидир. Нурли одам ўзидан нур тарқатади, бошқалар эса ўша нурдан фойдаланади. Бу ҳудди сиротдан ўтаётганда орқадагилар "нурингиздан бизга ҳам беринг" деб сўралганидек, ўзига ҳам бошқаларга ҳам манфаат келтирадиган нур бўлади.
Барча фанларнинг отаси, биринчи муаллим унвонига эга бўлган юнон мутафаккири Арасту зиёлими? Ўз даври учун ҳа, лекин бугун учун йўқ. Нимага? Чунки унинг зиёси бугунни ёритолмайди. Худди ўнинчи асрни ҳам ёритолмагандек.
Ўшанда нима бўлди? Орамиздан Форобий чиқиб, Арастунинг фикрларини замонасига мослаб берди. Унинг фикрларидаги ҳикматни топиб, ўзининг фалсафаси билан сайқаллаб, ўз давридаги энг илғор ғояларни илгари сурди. Шунинг учун ҳам, у Арастудан кейинги Иккинчи муаллим унвонига сазовор бўлди.
Бугун Форобийнинг асарларини минг мартта ўқиган зиёлими? Йўқ, бугун унинг асарини ўқиган инсон худди Ибн Сино Арастунинг асарини ўқиб тушунмаганидек, қирқ марта ўқиса ҳам дарров тушунмайди. Бугунги зиёли, худди Форобий қилганидек, Ибн Сино, Беруний, Ибн Холдун, Ибн Рушд, Ибн Араби, Ибн Туфайл, Кинди каби шарқ алломаларининг асарларини ўқиб, ундаги ҳикматни бугунги кун ҳақиқатлари билан сайқаллаб, бугунги кун ўқувчисининг қалбига етказиб беролган кишидир.
Минг китоб ўқиганинг билан ундан жамиятга манфаат чиқариб бермасанг, илмли бўласан, зиёли эмас. Ўша илмга амал қилсанг қилдинг, агар қилмасанг, китоб ортилган эшак бўласан, илмли эмас. Гарчи у китоблар Лермонтовники бўлса ҳам.
Бугунги зиёлилар ким? Достоевскийни ўқимасдан зиёли бўлиш мукинми? Пушкинничи? Эҳтимол, "Кичкина шаҳзода"ни ўқимаганларни ёш зиёлилар қаторига қўшишмас?!
Балким, зиёли Абдулла Қодирийнинг асарларини тўлиқ билган одамдир? Эҳтимол, зиёли жадидлар ҳақида тадқиқот қилиб, докторлик даражасини олган одамдир? Шуми зиёли?!
"Хих, кутубхонага Лермонтовни қидириб кирсам, турк адабиётини олиб ташлашибди", дейиш зиёлиликми?!
Аслида, зиёли дегани нурли деганидир. Нурли одам ўзидан нур тарқатади, бошқалар эса ўша нурдан фойдаланади. Бу ҳудди сиротдан ўтаётганда орқадагилар "нурингиздан бизга ҳам беринг" деб сўралганидек, ўзига ҳам бошқаларга ҳам манфаат келтирадиган нур бўлади.
Барча фанларнинг отаси, биринчи муаллим унвонига эга бўлган юнон мутафаккири Арасту зиёлими? Ўз даври учун ҳа, лекин бугун учун йўқ. Нимага? Чунки унинг зиёси бугунни ёритолмайди. Худди ўнинчи асрни ҳам ёритолмагандек.
Ўшанда нима бўлди? Орамиздан Форобий чиқиб, Арастунинг фикрларини замонасига мослаб берди. Унинг фикрларидаги ҳикматни топиб, ўзининг фалсафаси билан сайқаллаб, ўз давридаги энг илғор ғояларни илгари сурди. Шунинг учун ҳам, у Арастудан кейинги Иккинчи муаллим унвонига сазовор бўлди.
Бугун Форобийнинг асарларини минг мартта ўқиган зиёлими? Йўқ, бугун унинг асарини ўқиган инсон худди Ибн Сино Арастунинг асарини ўқиб тушунмаганидек, қирқ марта ўқиса ҳам дарров тушунмайди. Бугунги зиёли, худди Форобий қилганидек, Ибн Сино, Беруний, Ибн Холдун, Ибн Рушд, Ибн Араби, Ибн Туфайл, Кинди каби шарқ алломаларининг асарларини ўқиб, ундаги ҳикматни бугунги кун ҳақиқатлари билан сайқаллаб, бугунги кун ўқувчисининг қалбига етказиб беролган кишидир.
Минг китоб ўқиганинг билан ундан жамиятга манфаат чиқариб бермасанг, илмли бўласан, зиёли эмас. Ўша илмга амал қилсанг қилдинг, агар қилмасанг, китоб ортилган эшак бўласан, илмли эмас. Гарчи у китоблар Лермонтовники бўлса ҳам.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мактаб ё олий ўқув юртида аввало илм берилсин. Аммо улар учун махсус форма бўлишига қарши эмасман. Фақат формабозлик иффат ва рўмолга қарши кампанияга айланмаса бас.
Суратда Малайзия, Чеченистон ва Туркиядаги махсус форма жорий қилинган мактаблардаги ўқувчилар.
📷 Instagram 💬 Telegram 🌐 Facebook 🎞 YouTube
Суратда Малайзия, Чеченистон ва Туркиядаги махсус форма жорий қилинган мактаблардаги ўқувчилар.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Azon Global — Муқобил ахборот-таҳлилий канали
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
СССРга энг қаттиқ қаршилик қилган биз эдик
«Аср шоҳиди» кўрсатуви, 33-қисм
Томоша қилинг 👉 https://youtu.be/v2N5evQLvVM
©️Azon Global
«Аср шоҳиди» кўрсатуви, 33-қисм
Томоша қилинг 👉 https://youtu.be/v2N5evQLvVM
©️Azon Global
#МИЛЛИЙ_ҒОЯ_ЙЎЛИДА
3-мақола: Энг идеал миллат қандай бўлади?
Энг қадимги даврлардан бошлаб инсонлар идеал жамият қуриш орзусида бўлиб келгани сир эмас. Ўз даврининг энг илғор олимлари, мутафаккирлари ва зиёлилари эса, бундай орзудагидек, яъни идеал жамият қандай бўлиши кераклиги ҳақида тафаккур қилганлар.
👉 Батафсил ўқиш
📷 Instagram 💬 Telegram 🌐 Facebook 🎞 YouTube
3-мақола: Энг идеал миллат қандай бўлади?
Энг қадимги даврлардан бошлаб инсонлар идеал жамият қуриш орзусида бўлиб келгани сир эмас. Ўз даврининг энг илғор олимлари, мутафаккирлари ва зиёлилари эса, бундай орзудагидек, яъни идеал жамият қандай бўлиши кераклиги ҳақида тафаккур қилганлар.
👉 Батафсил ўқиш
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
3-мақола: Энг идеал миллат қандай бўлади?
#МИЛЛИЙ_ҒОЯ_ЙЎЛИДА Энг қадимги даврлардан бошлаб инсонлар идеал жамият қуриш орзусида бўлиб келгани сир эмас. Ўз даврининг энг илғор олимлари, мутафаккирлари ва зиёлилари эса, бундай орзудагидек, яъни идеал жамият қандай бўлиши кераклиги ҳақида тафаккур қилганлар. …
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кўринишидан диндор бўлганларнинг ҳаммаси ҳам хулқли бўлавермайди. Шунинг учун ҳам Расули акрам алайҳиссалом: ".. дини ва хулқига рози бўлган кишингиз..", деганлар.
Одамга бир ишни бажаришдан кўра, қилолмаётганидан нолиб, ўзини айблаб юриш яхшига ўхшайди.
Аммо ҳозир ўйлаб қарасам, энг яхшиси бошқаларни айблаш экан.
@MubashshirAhmad
Аммо ҳозир ўйлаб қарасам, энг яхшиси бошқаларни айблаш экан.
@MubashshirAhmad
Forwarded from «Sharqshunos tahlilchilar» intellektual klubi
DXX arxividan
🕵️♂️ Sharqshunos razvedkachilar maktabi yetakchilaridan bo'lgan Bahrom Ibrohimov 1908-yilning 5-mayida Samarqand (hozirgi Jizzax) viloyatining Baxmal tumanida tug'ilgan.
Ota-onasidan erta ayrilgach bolalar uyida tarbiyalanadi. Umumta'lim maktabini namunali bitirib, Boku shahrida ta'lim oladi. 1932-yildan 1955-yilgacha xavfsizlik muassasalari tomonidan xorijda amalga oshirilgan muhim razvedka ishlarida beqiyos xizmat ko'rsatgan. 1932-yil dekabrida Bahrom Ibrohimov qo'shni davlatlardan biridagi millatchi muhojirlar tashkilotiga va xorijiy razvedka muassasalariga kirib yapon va ingliz ayg'oqchilarini tutishda xizmat ko'rsatadi. U Turkiya razvedkasining Sobiq Ittifoq hududiga maxfiy ayg'oqchilarni tashlash borasidagi topshiriqlarni bajarish chog'ida Sho'rolar ittifoqi davlat xavfsizligi muassasalarini xabardor qildi.
Ikkinchi jahon urushi yillarida Afg'onistonda faoliyat ko'rsatib nemis razvedkasi safiga kirib oladi va Eron hamda O'zbekiston chegarasiga yaqin bo'lgan Afg'oniston hududida qo'zg'olonchilik harakatini tashkil etish rejasini aniqlab oldini olishga xizmat qiladi.
1942-yil afg'on ma'murlari tomonidan qamoqqa olinib, 1948-yilgacha Kobul shahri turmasida, shundan ikki yarim yili avahtada kishanlangan holda saqlanib, uzuliksiz qiynoqlarga solinadi. Shunga qaramay, faoliyatiga doir hech qanday sirni oshkor qilmaydi, balki mahbuslik chog'ida ham o'z kasbi-korini davom ettirib, turmada saqlanayotgan muhim shaxslar haqida ma'lumot to‘pladi. O'tkazilgan maxsus operatsiya paytida u hibsdan ozod qilindi.
1949-yili aynan o'zbek razvedkachisi Bahrom Ibrohimov yordamida AQSh razvedkasining Pokiston hududidan turib Ittifoqqa qarshi uyushtirilgan qo'poruvchilik harakatining oldi olindi. O'z vataniga qaytgach OAV tizimida ishladi, 1963-yildan umrining oxiri, ya'ni 1979-yilgacha O'zbekiston Fanlar akademiyasi Sharqshunoslik institutining katta ilmiy xodimi vazifasida faoliyat ko'rsatib, razvedka sohasidagi tadbirlarda yaqindan ishtirok etib, o'zbek razvedkachilarining yangi avlodini tarbiyalashga munosib hissasini qo'shdi.
📚 Viktor Sumin. "So‘nggi va birinchi subhidam".- T.: 2018.
✅ Ijtimoiy tarmoqlardagi sahifalarimiz👇
📝 Twitter 📹 YouTube 📝 Facebook 📷 Instagram 📨 Telegram
🕵️♂️ Sharqshunos razvedkachilar maktabi yetakchilaridan bo'lgan Bahrom Ibrohimov 1908-yilning 5-mayida Samarqand (hozirgi Jizzax) viloyatining Baxmal tumanida tug'ilgan.
Ota-onasidan erta ayrilgach bolalar uyida tarbiyalanadi. Umumta'lim maktabini namunali bitirib, Boku shahrida ta'lim oladi. 1932-yildan 1955-yilgacha xavfsizlik muassasalari tomonidan xorijda amalga oshirilgan muhim razvedka ishlarida beqiyos xizmat ko'rsatgan. 1932-yil dekabrida Bahrom Ibrohimov qo'shni davlatlardan biridagi millatchi muhojirlar tashkilotiga va xorijiy razvedka muassasalariga kirib yapon va ingliz ayg'oqchilarini tutishda xizmat ko'rsatadi. U Turkiya razvedkasining Sobiq Ittifoq hududiga maxfiy ayg'oqchilarni tashlash borasidagi topshiriqlarni bajarish chog'ida Sho'rolar ittifoqi davlat xavfsizligi muassasalarini xabardor qildi.
Ikkinchi jahon urushi yillarida Afg'onistonda faoliyat ko'rsatib nemis razvedkasi safiga kirib oladi va Eron hamda O'zbekiston chegarasiga yaqin bo'lgan Afg'oniston hududida qo'zg'olonchilik harakatini tashkil etish rejasini aniqlab oldini olishga xizmat qiladi.
1942-yil afg'on ma'murlari tomonidan qamoqqa olinib, 1948-yilgacha Kobul shahri turmasida, shundan ikki yarim yili avahtada kishanlangan holda saqlanib, uzuliksiz qiynoqlarga solinadi. Shunga qaramay, faoliyatiga doir hech qanday sirni oshkor qilmaydi, balki mahbuslik chog'ida ham o'z kasbi-korini davom ettirib, turmada saqlanayotgan muhim shaxslar haqida ma'lumot to‘pladi. O'tkazilgan maxsus operatsiya paytida u hibsdan ozod qilindi.
1949-yili aynan o'zbek razvedkachisi Bahrom Ibrohimov yordamida AQSh razvedkasining Pokiston hududidan turib Ittifoqqa qarshi uyushtirilgan qo'poruvchilik harakatining oldi olindi. O'z vataniga qaytgach OAV tizimida ishladi, 1963-yildan umrining oxiri, ya'ni 1979-yilgacha O'zbekiston Fanlar akademiyasi Sharqshunoslik institutining katta ilmiy xodimi vazifasida faoliyat ko'rsatib, razvedka sohasidagi tadbirlarda yaqindan ishtirok etib, o'zbek razvedkachilarining yangi avlodini tarbiyalashga munosib hissasini qo'shdi.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
