♦️||ضرورة معرفة سيرة الزهراء والتأسي بها:-
إن الغاية الرئيسة من إحياء ذكرى استشهاد سيدة نساء العالمين هي معرفة سيرتها وسنتها والتأسي بها، ثم البكاء على مصائبها. فهي عليها السلام أسوة لنا في التوحيد والصبر، فهي الموحدة الكاملة والصابرة المتكاملة، لم يعتريها لا ضعف علمي ولا ضعف سلوكي.
من لديه المعرفة بخطب نهج البلاغة يعلم بأنها ليست على مستوى واحد معرفيًا وعلميًا، فمن يقرأن أطول وأهمّ خطب الإمام علي التوحيدية سيجد إن السيدة فاطمة الزهراء سبقت أمير المؤمنين بـ 25 سنة في كشف الحقائق التوحيدية، حينما نهضت تدافع عن الولاية فألقت خطبتها التوحيدية، وهي غير الخطابة.
فالإمام علي عليه السلام يستدل في بعض القضايا الفقهية بكلام الزهراء، ومنه حديث الأربعمئة: فإنّ فاطمه بنت محمّد لما قُبض أبوها ساعدتها جميع بنات بني هاشم؛ فقالت: دعوا التعداد وعليكم بالدعاء» (الخصال، ج۲، ص ۶۱۸)؛ فكلام فاطمة “حجة الله” والشرط في الحجية هو العصمة وليس الإمامة.
فكلام المعصوم حجة في الأصول، والفروع، والفقه، والحقوق. فاستدلال أمير المؤمنين بكلام الصديقة الطاهرة يوضح لنا مكانة فاطمة الزهراء.
فإذا قيل لنا أحيوا ذكرى استشهادها عليها السلام، فالإحياء ليس فقط اللطم والبكاء، وإنما السير في خطها الفكري وسيرتها العلمية، وهذا يكوّن 90 بالمئة من واجب إحياء ذكراها، والباقي هو البكاء واللطم. ولا شك إننا نكسب بعض الثواب إذا بكينا دون معرفة، لكن ذلك لا يؤدي إلى كسب الدرجات المعرفية المتقدمة التي وعدنا بها الله.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
إن الغاية الرئيسة من إحياء ذكرى استشهاد سيدة نساء العالمين هي معرفة سيرتها وسنتها والتأسي بها، ثم البكاء على مصائبها. فهي عليها السلام أسوة لنا في التوحيد والصبر، فهي الموحدة الكاملة والصابرة المتكاملة، لم يعتريها لا ضعف علمي ولا ضعف سلوكي.
من لديه المعرفة بخطب نهج البلاغة يعلم بأنها ليست على مستوى واحد معرفيًا وعلميًا، فمن يقرأن أطول وأهمّ خطب الإمام علي التوحيدية سيجد إن السيدة فاطمة الزهراء سبقت أمير المؤمنين بـ 25 سنة في كشف الحقائق التوحيدية، حينما نهضت تدافع عن الولاية فألقت خطبتها التوحيدية، وهي غير الخطابة.
فالإمام علي عليه السلام يستدل في بعض القضايا الفقهية بكلام الزهراء، ومنه حديث الأربعمئة: فإنّ فاطمه بنت محمّد لما قُبض أبوها ساعدتها جميع بنات بني هاشم؛ فقالت: دعوا التعداد وعليكم بالدعاء» (الخصال، ج۲، ص ۶۱۸)؛ فكلام فاطمة “حجة الله” والشرط في الحجية هو العصمة وليس الإمامة.
فكلام المعصوم حجة في الأصول، والفروع، والفقه، والحقوق. فاستدلال أمير المؤمنين بكلام الصديقة الطاهرة يوضح لنا مكانة فاطمة الزهراء.
فإذا قيل لنا أحيوا ذكرى استشهادها عليها السلام، فالإحياء ليس فقط اللطم والبكاء، وإنما السير في خطها الفكري وسيرتها العلمية، وهذا يكوّن 90 بالمئة من واجب إحياء ذكراها، والباقي هو البكاء واللطم. ولا شك إننا نكسب بعض الثواب إذا بكينا دون معرفة، لكن ذلك لا يؤدي إلى كسب الدرجات المعرفية المتقدمة التي وعدنا بها الله.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
قَالَ البَاقِر (عَليْهِ السَّلام) :
"إِنّ الله تَعَالَى لَيَأْمُر مَلَكًا فَيُنَادِي كُلّ لَيْلَة جُمُعَة مِنْ فَوق عَرشِه مِن أَوَّل اللّيل إِلَى آخِرِهِ:
أَلَاَ عَبد مُؤمِن يَدعُونِي لِآخِرَتِه وَدُنيَاه قَبل طلُوع الفَجر ، فَأُجِيبُه ؟
أَلَاَ عَبْد مُؤمِن يَتُوب إِليَّ مِن ذُنوبِه قَبل طلُوع الفَجر ، فَأَتُوب إِليهِ ؟
أَلَاَ عَبد مُؤمِن قَد قَتّرَت عَلَيه رِزقَه، فَيَسأَلُنِي الزّيَادَة فِي رِزقِه قَبل طلُوع الفَجر ، فَأَزِيدَه وَأَوسّع عَلَيْه؟
أَلَاَ عَبد مُؤمِن سَقِيم ، فَيَسْأَلُنِي أَن أَشفِيَه قَبْلَ طلُوع الفَجر ، فَأُعَافِيه ؟..
أَلَاَ عَبْد مُؤمِن مَغموم مَحبُوس ، يَسأَلُنِي أَن أُطلِقَه مِن حَبسِه وَأُفرّج عَنْهُ قَبل طلُوع الفَجر ، فَأُطْلَقَه وَأُخلّيَ سَبِيلَه ؟
أَلَاَ عَبد مُؤمِن مَظلُوم ، يَسأَلُنِي أَنْ آخُذ لَهُ بِظَلَامَتِه قَبلَ طلُوع الفَجر ، فَأَنْتَصِر لَهُ وَآخُذ بِظَلَامَتِه ؟
قَالَ : فَلَا يَزَالُ يُنَادِي حَتّى يَطلُعَ الفَجْر.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
"إِنّ الله تَعَالَى لَيَأْمُر مَلَكًا فَيُنَادِي كُلّ لَيْلَة جُمُعَة مِنْ فَوق عَرشِه مِن أَوَّل اللّيل إِلَى آخِرِهِ:
أَلَاَ عَبد مُؤمِن يَدعُونِي لِآخِرَتِه وَدُنيَاه قَبل طلُوع الفَجر ، فَأُجِيبُه ؟
أَلَاَ عَبْد مُؤمِن يَتُوب إِليَّ مِن ذُنوبِه قَبل طلُوع الفَجر ، فَأَتُوب إِليهِ ؟
أَلَاَ عَبد مُؤمِن قَد قَتّرَت عَلَيه رِزقَه، فَيَسأَلُنِي الزّيَادَة فِي رِزقِه قَبل طلُوع الفَجر ، فَأَزِيدَه وَأَوسّع عَلَيْه؟
أَلَاَ عَبد مُؤمِن سَقِيم ، فَيَسْأَلُنِي أَن أَشفِيَه قَبْلَ طلُوع الفَجر ، فَأُعَافِيه ؟..
أَلَاَ عَبْد مُؤمِن مَغموم مَحبُوس ، يَسأَلُنِي أَن أُطلِقَه مِن حَبسِه وَأُفرّج عَنْهُ قَبل طلُوع الفَجر ، فَأُطْلَقَه وَأُخلّيَ سَبِيلَه ؟
أَلَاَ عَبد مُؤمِن مَظلُوم ، يَسأَلُنِي أَنْ آخُذ لَهُ بِظَلَامَتِه قَبلَ طلُوع الفَجر ، فَأَنْتَصِر لَهُ وَآخُذ بِظَلَامَتِه ؟
قَالَ : فَلَا يَزَالُ يُنَادِي حَتّى يَطلُعَ الفَجْر.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
💠||اهمية المعرفة به تعالى في سعادة الإنسان :-
🔹️إنّ أهم عامل يؤثر في سعادة الإنسان هو معرفة الإنسان بصاحب هذه الحياة في كل مكوناتها وتفاصيلها والخالق له المتفضل عليه بصنوف النعم وأنواعها، فمعرفة الله سبحانه والإذعان له يترك ظلاً ظليلاً على حياته الآخرة، فمن عرف الله تعالى وأذعن له فقد حصل على رأس مال رابح وخالد .
وذلك لما في معرفته والإذعان له من معاني الشكر والأدب والعرفان، وقد جعل سبحانه وتعالى الشكر والأدب من سنن التنمية لأنه سيد الأخلاق الفاضلة .
🔹️كما إن أهم عامل يؤثر في شقاء الإنسان هو معاندة المرء في الإقرار به سبحانه وإثبات الشريك له، فإنه انتقاص عظيم لحقه ونكران قبيح لجميله، ينعكس على صاحبه نكداً ويوجب تعاسة وبعداً .
ودونه في عوامل الشقاء إهمال المرء لهذا الأمر وعدم تحريه وبحثه، فيضل السبيل من جهة قلة اهتمامه بما يحتمله من وجوده ورغبته سبحانه في معرفته والإذعان له، فيعيش المرء كالأنعام لا يعرف صاحبه ولا المنعم عليه .
ومن كان قاصراً عن معرفة الله تعالى ــ من دون تقصير منه ــ كان له سبحانه تقدير عذره، وتنزيله على ما يستوجبه بحسب حاله، ولكنه لن يبلغ درجة العارف به المذعن له في ما عرفه من حقه وشكره على معروفه .
🔹️وفي حكم معرفته سبحانه الوقوف على رسالته إلى الخلق في أمر هذا العالم وأبعاده وشؤونه، لأن هذه الرسالة تكشف للمرء أبعاداً ضرورية لن ينالها العقل، كما إنها تقي المرء من الشكوك والشبهة في ما يدركه، فإن العقل لن يهتدي إلى كثير من الحقائق المهمة والمؤثرة في مسيرة الإنسان ، على أنه قد يصاب أكثر الناس في مدركاته الحقة بالتشويش والشبهة كما تقدم ذلك، فالسبيل إلى معرفة حقائق هذه الحياة منحصر بالوقوف على رسالته .
على أن في هذه الرسالة تحديداً لحدود الوظائف الفطرية التي لا تخلو هي بدورها عن تشابه وتشويش لا سيما لدى أغلب الناس، وقد تختلط هذه الوظائف بإدراكات ومشاعر أخرى لا قيمة لها ، وبذلك تحدد الرسالة المنهج الصحيح في هذه الحياة تحديداً يرفع عنه اللبس والخطأ .
ثم في الوقوف على رسالته تعالى إلى خلقه والإذعان لها وتقديرها تأدب معه سبحانه وتقدير لمخاطبته سبحانه للإنسان ولطفه به، وقد عرفت أن مقولة الأدب مع الله تعالى من أهم ركائز علاقته سبحانه بخلقه، فمن انتهك الأدب معه سبحانه فقد هتك نفسه وأفسد حياته .
📚: اصول تزكية النفس وتوعيتها، ص٧٣.
✍️: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
🔹️إنّ أهم عامل يؤثر في سعادة الإنسان هو معرفة الإنسان بصاحب هذه الحياة في كل مكوناتها وتفاصيلها والخالق له المتفضل عليه بصنوف النعم وأنواعها، فمعرفة الله سبحانه والإذعان له يترك ظلاً ظليلاً على حياته الآخرة، فمن عرف الله تعالى وأذعن له فقد حصل على رأس مال رابح وخالد .
وذلك لما في معرفته والإذعان له من معاني الشكر والأدب والعرفان، وقد جعل سبحانه وتعالى الشكر والأدب من سنن التنمية لأنه سيد الأخلاق الفاضلة .
🔹️كما إن أهم عامل يؤثر في شقاء الإنسان هو معاندة المرء في الإقرار به سبحانه وإثبات الشريك له، فإنه انتقاص عظيم لحقه ونكران قبيح لجميله، ينعكس على صاحبه نكداً ويوجب تعاسة وبعداً .
ودونه في عوامل الشقاء إهمال المرء لهذا الأمر وعدم تحريه وبحثه، فيضل السبيل من جهة قلة اهتمامه بما يحتمله من وجوده ورغبته سبحانه في معرفته والإذعان له، فيعيش المرء كالأنعام لا يعرف صاحبه ولا المنعم عليه .
ومن كان قاصراً عن معرفة الله تعالى ــ من دون تقصير منه ــ كان له سبحانه تقدير عذره، وتنزيله على ما يستوجبه بحسب حاله، ولكنه لن يبلغ درجة العارف به المذعن له في ما عرفه من حقه وشكره على معروفه .
🔹️وفي حكم معرفته سبحانه الوقوف على رسالته إلى الخلق في أمر هذا العالم وأبعاده وشؤونه، لأن هذه الرسالة تكشف للمرء أبعاداً ضرورية لن ينالها العقل، كما إنها تقي المرء من الشكوك والشبهة في ما يدركه، فإن العقل لن يهتدي إلى كثير من الحقائق المهمة والمؤثرة في مسيرة الإنسان ، على أنه قد يصاب أكثر الناس في مدركاته الحقة بالتشويش والشبهة كما تقدم ذلك، فالسبيل إلى معرفة حقائق هذه الحياة منحصر بالوقوف على رسالته .
على أن في هذه الرسالة تحديداً لحدود الوظائف الفطرية التي لا تخلو هي بدورها عن تشابه وتشويش لا سيما لدى أغلب الناس، وقد تختلط هذه الوظائف بإدراكات ومشاعر أخرى لا قيمة لها ، وبذلك تحدد الرسالة المنهج الصحيح في هذه الحياة تحديداً يرفع عنه اللبس والخطأ .
ثم في الوقوف على رسالته تعالى إلى خلقه والإذعان لها وتقديرها تأدب معه سبحانه وتقدير لمخاطبته سبحانه للإنسان ولطفه به، وقد عرفت أن مقولة الأدب مع الله تعالى من أهم ركائز علاقته سبحانه بخلقه، فمن انتهك الأدب معه سبحانه فقد هتك نفسه وأفسد حياته .
📚: اصول تزكية النفس وتوعيتها، ص٧٣.
✍️: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
⚜||تعميق الشعور بالله سبحانه في عقل الإنسان وقلبه:-
🔸️يستطيع الإنسان وفق المنظور الديني العقلاني من أن يعمّق هذا الإدراك في داخله بحيث يشهد الله سبحانه في كلّ ما يراه فيكون حاله تجاه الكائنات كلّها ـ ومنها الإنسان نفسه ـ حال من يدخل في معرض لصناعات شركةٍ، فيرى كلّ شيء فيه مقروناً بالالتفات إلى أنّها من إنتاج تلك الشرك ، فهذا الاستحضار وعيٌ دائمٌ ومستمرٌّ بحقيقة تمثّل قدرات الصانع وفاعليّته في آثاره.
ومن ثَمّ فإنّ من وعي الإنسان أن ينظر إلى الكون والكائنات في كلّ تفاصيلها بهذه النظرة، ويشهد آيات الله سبحانه في الأنفس والآفاق.
🔸️وجاء في نصوص القرآن الكريم مدح هذا الوعي والانتباه في الإنسان، كما نجد في نصوص الأنبياء والأولياء ـ كخطب الإمام علي (ع) في نهج البلاغة ـ ما يعبّر عن شعور بالغ بهذا المعنى والإعجاب به والثناء لله تعالى بموجبه، فما حُمد شيء في الكون إلّا ورجع إلى حمد الله سبحانه وتعالى، وما أُعجب عالم باكتشاف قانون من قوانين الكون في أيّ منحى من المناحي إلّا ورجع إلى الإعجاب بصنيع الله سبحانه وقدرته وعظمته، وقد قال القائل:
وفي كلّ شيء له آيةٌ تدلّ على أنّه واحد
وعليه فإنّ عقلانيّة الإنسان ورقيّ مستواه العقليّ يمدّ الإنسان بهذا الشعور بشكل دائم، لا سيّما أنّ الإنسان بحسب الدين مقصود بالتفهيم من هذا العرض من قبل الله سبحانه، فهو خلاصة هذا الكون المادي والحياة، وهو منظور بهذا الاستعراض الإلهيّ الجميل.
📚: اتجاه الدين في مناحي الحياة، ص٣٢٩.
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
🔸️يستطيع الإنسان وفق المنظور الديني العقلاني من أن يعمّق هذا الإدراك في داخله بحيث يشهد الله سبحانه في كلّ ما يراه فيكون حاله تجاه الكائنات كلّها ـ ومنها الإنسان نفسه ـ حال من يدخل في معرض لصناعات شركةٍ، فيرى كلّ شيء فيه مقروناً بالالتفات إلى أنّها من إنتاج تلك الشرك ، فهذا الاستحضار وعيٌ دائمٌ ومستمرٌّ بحقيقة تمثّل قدرات الصانع وفاعليّته في آثاره.
ومن ثَمّ فإنّ من وعي الإنسان أن ينظر إلى الكون والكائنات في كلّ تفاصيلها بهذه النظرة، ويشهد آيات الله سبحانه في الأنفس والآفاق.
🔸️وجاء في نصوص القرآن الكريم مدح هذا الوعي والانتباه في الإنسان، كما نجد في نصوص الأنبياء والأولياء ـ كخطب الإمام علي (ع) في نهج البلاغة ـ ما يعبّر عن شعور بالغ بهذا المعنى والإعجاب به والثناء لله تعالى بموجبه، فما حُمد شيء في الكون إلّا ورجع إلى حمد الله سبحانه وتعالى، وما أُعجب عالم باكتشاف قانون من قوانين الكون في أيّ منحى من المناحي إلّا ورجع إلى الإعجاب بصنيع الله سبحانه وقدرته وعظمته، وقد قال القائل:
وفي كلّ شيء له آيةٌ تدلّ على أنّه واحد
وعليه فإنّ عقلانيّة الإنسان ورقيّ مستواه العقليّ يمدّ الإنسان بهذا الشعور بشكل دائم، لا سيّما أنّ الإنسان بحسب الدين مقصود بالتفهيم من هذا العرض من قبل الله سبحانه، فهو خلاصة هذا الكون المادي والحياة، وهو منظور بهذا الاستعراض الإلهيّ الجميل.
📚: اتجاه الدين في مناحي الحياة، ص٣٢٩.
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
📌"سوي زين وذب بالشط"❌
عبارة دائما نسمعها وتعني #الخير الذي تفعله للاخرين ان لم يقدروه يذهب ويصبح بلا قيمة...❗
ولكن بالحقيقة على العكس تماما
لان #الانسان المؤمن اي شيئ يعمله يعمله قربة #لله تعالى ولا ينتظر جزاءً ولا شكوراً من المقابل ابدا..سواءً قدر الخير المقابل ام لا .✅
لان رب #الخير هو الذي يقدر ويرد خيرك ومساعدتك للناس اضعافاً مضاعفة
فعندما يكون عملك لله تعالى لا تنتظر شيئ الا منه سبحانه #يعوضك بخير الدنيا والاخرة..
#اعمل الخير وساعد الناس دائما بدون انتظار المقابل والشكر وان ما تفعله لا يذهب في #الشط وانما يذهب في #ميزان_حسناتك🌿✅
📚عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): اصطنع الخير إلى من هو أهله، وإلى من هو غير أهله، فإن لم تصب من هو أهله فأنت أهله*.
*ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ١٩٣٣
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
عبارة دائما نسمعها وتعني #الخير الذي تفعله للاخرين ان لم يقدروه يذهب ويصبح بلا قيمة...❗
ولكن بالحقيقة على العكس تماما
لان #الانسان المؤمن اي شيئ يعمله يعمله قربة #لله تعالى ولا ينتظر جزاءً ولا شكوراً من المقابل ابدا..سواءً قدر الخير المقابل ام لا .✅
لان رب #الخير هو الذي يقدر ويرد خيرك ومساعدتك للناس اضعافاً مضاعفة
فعندما يكون عملك لله تعالى لا تنتظر شيئ الا منه سبحانه #يعوضك بخير الدنيا والاخرة..
#اعمل الخير وساعد الناس دائما بدون انتظار المقابل والشكر وان ما تفعله لا يذهب في #الشط وانما يذهب في #ميزان_حسناتك🌿✅
📚عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): اصطنع الخير إلى من هو أهله، وإلى من هو غير أهله، فإن لم تصب من هو أهله فأنت أهله*.
*ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ١٩٣٣
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
ڪُن واعيــاً³¹³
Photo
🔻||خُرافات مجتمعيّه...!!
تتوارد أمور في المجتمع البعض منها متوارثه والبعض الآخر مستحدثه وفي الحقيقه عند التحقق منها والتدقيق فيها نلاحظ أنها مجرد خرافات ليس لها علاقه لابالقرآن ولا بأحاديث المعصومين "عليهم الصلاة والسلام" لاجملة ولاتفصيلا لامن قريب ولامن بعيد ومن المتأكد بل من المتسالم عليه كما ورد عنهم (عليهم السلام) :
عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
[كل شيء مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف] *
وبناءًا على ماورد عن المعصومين(عليهم السلام) فلايمكن أن نأخذ ونعتمد ونسير على مايخالف الكتاب والسنه
فإذن لماذا نسير خلف هذه الخرافات ونؤمن بها مادامت مجرد خرافات ومن هذه الخرافات:
1️⃣عند شراء أي شيء جديد كجهاز كهربائي أو سياره أو أثاث وقبل الإستعمال تكسر بيضات تحت هذا الشيء لسلامته
وهذا العمل لا أساس له في الشريعة وهو إتلاف للمال بغير وجه شرعي أو عقلائي فهو من التبذير والإسراف المنهي عنه في الشريعة.
على انه عمل سفهي نشأ عن تهريج المشعوذين وذوي العقد النفسية وقد قررت الشريعة الإسلامية أن الإنسان إذا أراد أن يصرف عنه البلاء المحتمل فعليه بالدعاء والصدقة فإنهما يرفعان البلاء المبرم.
2️⃣الأمر الثاني نلاحظ الكثير من البيوتات والمحلات تضع بمايسمى (أم سبع عيون) أو أحجار زرقاء أو حاجات باليه قديمه أو أجلّ الله القارئات (حذاء أو نعل) أمام أعين الناظرين وكل هذه الخرافات لأجل دفع العين والحسد
نعم نحن لاننكر العين والحسد فقد ذكرتا في القرآن ولكن! دفعهما بهده الطريقه اللاأخلاقيّه والخرافيه فهذا أمر مرفوض أخلاقياً وشرعيّا ولم يذكر في القرآن بل ماورد في القرآن من سور القلاقل الأربعه هي التي يؤكد القرآن والمعصومين على قرائتها لدفع العين والحسد وكذلك آية الكرسي و دفع الصدقه .
3️⃣الأمر الثالث والذي صار فكره راسخه في أذهان الكثير من الناس أن النباتات في البيت فيها طاقه إيجابيه وأنها تدفع العين والحسد ولم يذكر ذلك لافي القرآن ولاورد عن ألسنة المعصومبن (عليهم السلام)
نعم صحيح النباتات في البيت تبعث على الهدوء والنقاء والراحه النفسيّه ولكن هذا إستشعار الإنسان نفسه بذلك ولايعني أنه يدفع العين والشر ويأتي بالطاقه الإيجابيّه
فالطاقه الإيجابيّه لاتاتي من هذه الخرافات كما يزعم الكثير من أصحاب العلوم الحديثه ويعلقون حياة الإنسان بالماديّات ويجعلونه مُسيّر من حيث لايشعر ويبعدونه رويداً رويدا عن الله وكتابه وسنة نبيه وآل نبيه الأطهار
#الخلاصه :الطاقه الإيجابيّه والأمان والراحه والإطمئنان بالرجوع إلى الله تعالى وكتابه الكريم وبالتوكل عليه وألاّ نجعل له شريكاً في توكلنا من حيث نشعر أولا نشعر
وبالرجوع لسنة نبيه الأعظم وآل نبيه المعصومين الطاهرين (عليهم الصلاة والسلام)
*1*المصدر :الكافي للكليني ج1ص69
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
تتوارد أمور في المجتمع البعض منها متوارثه والبعض الآخر مستحدثه وفي الحقيقه عند التحقق منها والتدقيق فيها نلاحظ أنها مجرد خرافات ليس لها علاقه لابالقرآن ولا بأحاديث المعصومين "عليهم الصلاة والسلام" لاجملة ولاتفصيلا لامن قريب ولامن بعيد ومن المتأكد بل من المتسالم عليه كما ورد عنهم (عليهم السلام) :
عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
[كل شيء مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف] *
وبناءًا على ماورد عن المعصومين(عليهم السلام) فلايمكن أن نأخذ ونعتمد ونسير على مايخالف الكتاب والسنه
فإذن لماذا نسير خلف هذه الخرافات ونؤمن بها مادامت مجرد خرافات ومن هذه الخرافات:
1️⃣عند شراء أي شيء جديد كجهاز كهربائي أو سياره أو أثاث وقبل الإستعمال تكسر بيضات تحت هذا الشيء لسلامته
وهذا العمل لا أساس له في الشريعة وهو إتلاف للمال بغير وجه شرعي أو عقلائي فهو من التبذير والإسراف المنهي عنه في الشريعة.
على انه عمل سفهي نشأ عن تهريج المشعوذين وذوي العقد النفسية وقد قررت الشريعة الإسلامية أن الإنسان إذا أراد أن يصرف عنه البلاء المحتمل فعليه بالدعاء والصدقة فإنهما يرفعان البلاء المبرم.
2️⃣الأمر الثاني نلاحظ الكثير من البيوتات والمحلات تضع بمايسمى (أم سبع عيون) أو أحجار زرقاء أو حاجات باليه قديمه أو أجلّ الله القارئات (حذاء أو نعل) أمام أعين الناظرين وكل هذه الخرافات لأجل دفع العين والحسد
نعم نحن لاننكر العين والحسد فقد ذكرتا في القرآن ولكن! دفعهما بهده الطريقه اللاأخلاقيّه والخرافيه فهذا أمر مرفوض أخلاقياً وشرعيّا ولم يذكر في القرآن بل ماورد في القرآن من سور القلاقل الأربعه هي التي يؤكد القرآن والمعصومين على قرائتها لدفع العين والحسد وكذلك آية الكرسي و دفع الصدقه .
3️⃣الأمر الثالث والذي صار فكره راسخه في أذهان الكثير من الناس أن النباتات في البيت فيها طاقه إيجابيه وأنها تدفع العين والحسد ولم يذكر ذلك لافي القرآن ولاورد عن ألسنة المعصومبن (عليهم السلام)
نعم صحيح النباتات في البيت تبعث على الهدوء والنقاء والراحه النفسيّه ولكن هذا إستشعار الإنسان نفسه بذلك ولايعني أنه يدفع العين والشر ويأتي بالطاقه الإيجابيّه
فالطاقه الإيجابيّه لاتاتي من هذه الخرافات كما يزعم الكثير من أصحاب العلوم الحديثه ويعلقون حياة الإنسان بالماديّات ويجعلونه مُسيّر من حيث لايشعر ويبعدونه رويداً رويدا عن الله وكتابه وسنة نبيه وآل نبيه الأطهار
#الخلاصه :الطاقه الإيجابيّه والأمان والراحه والإطمئنان بالرجوع إلى الله تعالى وكتابه الكريم وبالتوكل عليه وألاّ نجعل له شريكاً في توكلنا من حيث نشعر أولا نشعر
وبالرجوع لسنة نبيه الأعظم وآل نبيه المعصومين الطاهرين (عليهم الصلاة والسلام)
*1*المصدر :الكافي للكليني ج1ص69
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
ڪُن واعيــاً³¹³
Photo
#حـدود_الأمر_بالمعروف_والنهـى_عـن_المنكر
،لا تختلف في الجامعـة عـن حدودهـمـا فـي المجتمع، فكمـا أن على المؤمـن أن يأمر بالمعروف وينهـى عـن المنكـر مـن دون أن يقع في المنكـر فـي المجتمع، كذلـك فـي الجامعـة إن المنكـر حـدوده واضحة، وعلينا أن ننهـى دائمـاً عـن المنكـر، لكـن ضـمـن الحـدود الأخلاقيـة، فالأخـلاق هـي حـدود لـكـل شـيء، بمـا فـي ذلـك الأمـر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ومسألة مواجهـة أهـل المنكر بوجوه مكفهرة، تعني
أن لا تتفاعـل مـعـهـم، وتتأثـر بهـم، فـلا يـجـوز أن تبـدي رضـاك عـن المنكر، ولـو بملامح وجهـك، أو كلماتـك؛ فواجبـك أن تنصـح، ولكـن بـاحـتـرام، وأن تقدم النصيحـة ولكـن بالطريقة السليمة، بحيث لا تجعلـك عـدوا للطرف الآخـر، فـلا أحـد يـبـدل نظـرتـه بنـاء عـلـى رأي عـدوه، فلابد أن تبيـن لـمـن تنصحـه أنـك صديـق لـه، وأن مـا تقـولـه فـي مصلحتـه. ولذلـك مـن الأفـضـل أن يكـون النـهـى عـن المنكر بالستر وليس بالعلـن، فـلا نـهـيـن الـذي ننصحـه ونسقطه أمـام أنظار الآخـرين.
إن الإنسان عـادة تأخذه العزة بالإثم إذا نصحه أحـد
بطريقـة غيـر لبقـة خاصـة الرجـل، ويـراه امتهانـاً لكرامته، وتحقيـراً لـه، ومثـل ذلـك لا يأتي بالنتيجـة المطلوبة، بينـا مـن شـروط الأمـر بالمعـروف والـنـهـي عـن المـنـكـر، أن يـأتـي بـنـتـيـجـة
فإذا كنـت عالمـاً بـأن نهيـك عـن المنكـر لا ينفـع الطرف الآخـر، بـل يزيـده إصراراً عليـه، فالأفضـل أن تترك ذلك.
#السيد_هادي_المدرسي
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
،لا تختلف في الجامعـة عـن حدودهـمـا فـي المجتمع، فكمـا أن على المؤمـن أن يأمر بالمعروف وينهـى عـن المنكـر مـن دون أن يقع في المنكـر فـي المجتمع، كذلـك فـي الجامعـة إن المنكـر حـدوده واضحة، وعلينا أن ننهـى دائمـاً عـن المنكـر، لكـن ضـمـن الحـدود الأخلاقيـة، فالأخـلاق هـي حـدود لـكـل شـيء، بمـا فـي ذلـك الأمـر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ومسألة مواجهـة أهـل المنكر بوجوه مكفهرة، تعني
أن لا تتفاعـل مـعـهـم، وتتأثـر بهـم، فـلا يـجـوز أن تبـدي رضـاك عـن المنكر، ولـو بملامح وجهـك، أو كلماتـك؛ فواجبـك أن تنصـح، ولكـن بـاحـتـرام، وأن تقدم النصيحـة ولكـن بالطريقة السليمة، بحيث لا تجعلـك عـدوا للطرف الآخـر، فـلا أحـد يـبـدل نظـرتـه بنـاء عـلـى رأي عـدوه، فلابد أن تبيـن لـمـن تنصحـه أنـك صديـق لـه، وأن مـا تقـولـه فـي مصلحتـه. ولذلـك مـن الأفـضـل أن يكـون النـهـى عـن المنكر بالستر وليس بالعلـن، فـلا نـهـيـن الـذي ننصحـه ونسقطه أمـام أنظار الآخـرين.
إن الإنسان عـادة تأخذه العزة بالإثم إذا نصحه أحـد
بطريقـة غيـر لبقـة خاصـة الرجـل، ويـراه امتهانـاً لكرامته، وتحقيـراً لـه، ومثـل ذلـك لا يأتي بالنتيجـة المطلوبة، بينـا مـن شـروط الأمـر بالمعـروف والـنـهـي عـن المـنـكـر، أن يـأتـي بـنـتـيـجـة
فإذا كنـت عالمـاً بـأن نهيـك عـن المنكـر لا ينفـع الطرف الآخـر، بـل يزيـده إصراراً عليـه، فالأفضـل أن تترك ذلك.
#السيد_هادي_المدرسي
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
💠الحجاب الخّلاق
الاخلاق الخلاقة لا تتوقف على الرجال فقط بل هي صفة عامة للنساء ايضا....
◀️الحجاب الخلاق...
هناك محجبة تخلقت بأخلاق الحجاب
فحافظت على عفافها
وحفظت ايمانها
وهذا جيد وعظيم....
#ولكن هناك محجبة بالحجاب الخّلاق
لم (تلبس) الحجاب فقط
بل (حملت) الحجاب كرسالة زينبية
تؤدي بها تكاليفها
فدخولها الجامعة برسالة
ودخولها لميدان العمل برسالة
واختيارها لزميلاتها وصديقاتها برسالة
وحتى خروجها بالحجاب برسالة....ودٍلالة
#رسالة زينبية تعطي بها صبغة النور للمجتمع وتقوي معنويات الشباب المؤمن بأن العفاف لازال موجودا
هكذا ستكون المحجبة تسير
وكأنها بموكب العزة والاباء...
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
الاخلاق الخلاقة لا تتوقف على الرجال فقط بل هي صفة عامة للنساء ايضا....
◀️الحجاب الخلاق...
هناك محجبة تخلقت بأخلاق الحجاب
فحافظت على عفافها
وحفظت ايمانها
وهذا جيد وعظيم....
#ولكن هناك محجبة بالحجاب الخّلاق
لم (تلبس) الحجاب فقط
بل (حملت) الحجاب كرسالة زينبية
تؤدي بها تكاليفها
فدخولها الجامعة برسالة
ودخولها لميدان العمل برسالة
واختيارها لزميلاتها وصديقاتها برسالة
وحتى خروجها بالحجاب برسالة....ودٍلالة
#رسالة زينبية تعطي بها صبغة النور للمجتمع وتقوي معنويات الشباب المؤمن بأن العفاف لازال موجودا
هكذا ستكون المحجبة تسير
وكأنها بموكب العزة والاباء...
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
يؤسفني فعلاً أن العديد مِن الأخوات يضعن صورهنّ علىٰ مواقع التواصل الإجتماعي ويتصفّح بوجوههنّ القاصي والداني، ويتصفح وجوههن كل من في الكرة الارضية.
لا أريد أن أقول أن ذلك حلال أو حرام بل أريد أن أقول انه "خلاف الاقتداء بالزهراء" وخلاف ما تربينا عليه.
الإبتلاء الأكبر في هذا العصر هو الإنترنت ومواقع التواصل.
ورجائي من الأخوات المتابعات عدم عرض صورهنّ وعدم الخوض بأحاديث قد تجرّ إلى الكثير من الأمور السلبيّة.
- سّماحة السيِّد حسن نصرالله.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
لا أريد أن أقول أن ذلك حلال أو حرام بل أريد أن أقول انه "خلاف الاقتداء بالزهراء" وخلاف ما تربينا عليه.
الإبتلاء الأكبر في هذا العصر هو الإنترنت ومواقع التواصل.
ورجائي من الأخوات المتابعات عدم عرض صورهنّ وعدم الخوض بأحاديث قد تجرّ إلى الكثير من الأمور السلبيّة.
- سّماحة السيِّد حسن نصرالله.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313