*|خَيّر بِدايَة|*
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد*
_*بِسمِ اللهِ الرَحمَٰنِ الرَحِيم*
♡..السَّلامُ عَليكَ يَا أبَا عَبدالله الحُسِين..♡
*{♡آلَلَهّـمً کْنِ لَوٌلَيکْ آلَحًجّـةّ آبًنِ آلَحًسِـنِ صّـلَوٌآتٌـکْ عٌلَيهّ وٌعٌلَﮯ آبًآئهّ فُـي هّـذِهّ آلَسِـآعٌةّ وٌ فُـي کْلَ سِـآعٌةّ وٌلَيآ وٌحًآفُـظُآ وٌقُآئدٍآ وٌنِآصّـرآ وٌدٍلَيلَآ وٌعٌينِآ حًتٌـﮯ تٌـسِـکْنِهّ أرضًـکْ طِوٌعٌآ وٌتٌـمًتٌـعٌهّ فُـيهّـآ طِوٌيلَآ بًرحًمًتٌـکْ يآ أرحًم ًآلَرآحًمًينِ♡}*
----------
https://www.tg-me.com/Mo_on313
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد*
_*بِسمِ اللهِ الرَحمَٰنِ الرَحِيم*
♡..السَّلامُ عَليكَ يَا أبَا عَبدالله الحُسِين..♡
*{♡آلَلَهّـمً کْنِ لَوٌلَيکْ آلَحًجّـةّ آبًنِ آلَحًسِـنِ صّـلَوٌآتٌـکْ عٌلَيهّ وٌعٌلَﮯ آبًآئهّ فُـي هّـذِهّ آلَسِـآعٌةّ وٌ فُـي کْلَ سِـآعٌةّ وٌلَيآ وٌحًآفُـظُآ وٌقُآئدٍآ وٌنِآصّـرآ وٌدٍلَيلَآ وٌعٌينِآ حًتٌـﮯ تٌـسِـکْنِهّ أرضًـکْ طِوٌعٌآ وٌتٌـمًتٌـعٌهّ فُـيهّـآ طِوٌيلَآ بًرحًمًتٌـکْ يآ أرحًم ًآلَرآحًمًينِ♡}*
----------
https://www.tg-me.com/Mo_on313
"أَنْ يَتَحلَّىٰ المَرءُ بِروحِ التَّعَلُّمِ وَهمّ الازدِيَاد مِنْ الحِكمَةِ والمَعرِفَةِ فِي جَميعِ مَراحِلِ حَياتِهِ وَمُختَلف أَحوَالِهِ، فَيَتَأَمَّلُ أَفعالُهُ وَسَجاياه وَآثارَها وَيَنظُرُ فِي الحَوادِثِ الَّتِي تَدُورُ حَولهُ وَنَتائِجُها، حَتَّىٰ يَزدادَ فِي كُلِّ يَومٍ مَعرِفَةٍ وَتَجرِبَةٍ وَفَضلًا، فَإِنَّ هَذِهِ الحَياةَ مَدرَسَةٌ مُتَعَدِّدَةٌ أَبعادُها، عَميقَةٌ أَغوَارَهَا، فَلَا يَستَغني المَرءُ فِيهَا عَنْ التَّزَوُّدِ مِنْ العِلْمِ والمَعْرِفَةِ والخِبرَةِ حَتَّىٰ يَلقَىٰ اللّٰه سُبحَانَهُ، وَكُلَّمَا كَانَ المَرءُ أَكثَرَ تَبصُّرًا أَغنَاه ذَلِكَ فِي مَعرِفَةِ الحَقائِقِ عَنْ مَزيدٍ مِنْ التَّجارِبِ والأَخطاءِ".
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀
-السيّد عليّ السّيستانِي "دامَ ظلّه".
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀
-السيّد عليّ السّيستانِي "دامَ ظلّه".
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
⚜||تذكرة في العفاف:-
🔹 إنّ العفاف هو الاستحياء عن التمادي في الاستجابة للغريزة الخاصّة التي يبتني عليها التناسل والتكاثر في الجنس البشريّ، ويُعتبر العفاف قيمة فطريّة فاضلة، فما من إنسان إلّا وهو يجد في داخله أنّ كفّ المرء عن الاستجابة للغريزة في غير الإطار المحدّد هي سمة فاضلة، فالشابّ الذي لا يبحث عن إغراء الفتيات بنفسه بل يسعى إلى أن يتزوّج ويشكّل أسرةً مستقرّةً يجد كفافه فيها ممدوحاً لدى الناس كلّهم، كما أنّ الفتاة التي لا تبحث عن إغراء الشباب بنفسها وتستطيع أن تملك نفسها عن الاستجابة لدواعي الإغراء تكون ممدوحةً كذلك، وما من مجتمع بشريّ إلّا وهو يتبنّى أمر العفاف بدرجة أو أخرى، وليس هناك أيّ مجتمع إنسانيّ يبني على الإباحيّة المطلقة والانفلات المطلق، وأرشد المجتمعات من هذه الزاوية هو المجتمع الذي يتمسّك بأدوات أكثر ملاءمةً للحفاظ على عفاف الرجل والمرأة وتوقّي السلبيّات التي تنشأ عن انتهاك هذا المبدأ الإنسانيّ الهامّ.
🔹 ويتقوّم العفاف بأمور ثلاثة:
الأوّل: العفاف عن العلاقة الخاطئة.
والثاني: العفاف عن الممارسات الخاطئة، من قبيل التحرّشات السلوكيّة واللفظيّة ونحوها.
والثالث: العفاف عن الإغراء بالنفس من خلال المظاهر والسلوكيّات والحركات العامّة.
فهذه الأمور الثلاثة من العفاف ذات ارتباط موثوق، فلن يستطيع المجتمع أن يصل إلى العفاف المطلوب إلّا برعاية أفراده لمستوىً مقبول من التحذّر عن العلاقات الخاطئة وعن الممارسات الخاطئة المنتهية إليها وعن المظاهر المغرية بالشكل العامّ في كلّ مجتمع بحسبه للآخر.
🔹 ويمكن للإنسان أن يجد المقدار المطلوب من العفاف من المنظور الإنسانيّ العامّ من خلال القاعدة الأخلاقيّة المعروفة بـ(القاعدة الذهبيّة) وهي: (أن يحبّ الإنسان لنفسه ما يحبّ لأخيه، ويكره لنفسه ما يكره لأخيه).
فعلينا أن نطبّق هذا المبدأ بالنسبة إلى أنفسنا في سلوكيّاتنا، فما الذي ترغب فيه المرأة أن تكون عليه الفتيات الأخريات أمام زوجها وأبيها وأخيها؟ وما الذي يرغب فيه الشاب أن يكون الفتيان الآخرون أمام زوجته وأمّه وأخته وابنته وسائر قرابته، فهذا الميزان ميزان إنسانيّ عادل ينبّه الإنسان على التصرّف اللائق مع الآخرين، فإذا كانت المرأة المتزوّجة تكره أن تظهر الفتيات أمام زوجها بمظهر الإغراء والاستدراج والسلوكيّات الأخرى فإنّ عليها أن تلتفت في شأن نفسها إلى مثل ذلك.
🔹 إنّ العفاف يمثّل ركيزةً أساسيّةً في الحياة الإنسانيّة؛ لأنّ العلاقة الخاصّة التي أودعها الله سبحانه في نفس كلّ إنسان ذكراً كان أو أنثى من الانجذاب إلى الآخر إنّما جُعل لتكوين أسرة سليمة يجد كلّ من الطرفين سعادته فيها ويخلقون بذلك جيلاً آخر يتصدّون لتربيته وتنميته وإعداده واتصافه بالرشد والحكمة والفضيلة.
فعلى الإنسان أن يسير على هذه الركيزة الأساسيّة في الحياة ويهتمّ بمراعاة مقتضاه كما يحبّ أن يراعي الآخرون مقتضاه بالنسبة إلى ذويه.
📚: مقتبس من محاضرة القيت على مجموعة من الطالبات
- السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
🔹 إنّ العفاف هو الاستحياء عن التمادي في الاستجابة للغريزة الخاصّة التي يبتني عليها التناسل والتكاثر في الجنس البشريّ، ويُعتبر العفاف قيمة فطريّة فاضلة، فما من إنسان إلّا وهو يجد في داخله أنّ كفّ المرء عن الاستجابة للغريزة في غير الإطار المحدّد هي سمة فاضلة، فالشابّ الذي لا يبحث عن إغراء الفتيات بنفسه بل يسعى إلى أن يتزوّج ويشكّل أسرةً مستقرّةً يجد كفافه فيها ممدوحاً لدى الناس كلّهم، كما أنّ الفتاة التي لا تبحث عن إغراء الشباب بنفسها وتستطيع أن تملك نفسها عن الاستجابة لدواعي الإغراء تكون ممدوحةً كذلك، وما من مجتمع بشريّ إلّا وهو يتبنّى أمر العفاف بدرجة أو أخرى، وليس هناك أيّ مجتمع إنسانيّ يبني على الإباحيّة المطلقة والانفلات المطلق، وأرشد المجتمعات من هذه الزاوية هو المجتمع الذي يتمسّك بأدوات أكثر ملاءمةً للحفاظ على عفاف الرجل والمرأة وتوقّي السلبيّات التي تنشأ عن انتهاك هذا المبدأ الإنسانيّ الهامّ.
🔹 ويتقوّم العفاف بأمور ثلاثة:
الأوّل: العفاف عن العلاقة الخاطئة.
والثاني: العفاف عن الممارسات الخاطئة، من قبيل التحرّشات السلوكيّة واللفظيّة ونحوها.
والثالث: العفاف عن الإغراء بالنفس من خلال المظاهر والسلوكيّات والحركات العامّة.
فهذه الأمور الثلاثة من العفاف ذات ارتباط موثوق، فلن يستطيع المجتمع أن يصل إلى العفاف المطلوب إلّا برعاية أفراده لمستوىً مقبول من التحذّر عن العلاقات الخاطئة وعن الممارسات الخاطئة المنتهية إليها وعن المظاهر المغرية بالشكل العامّ في كلّ مجتمع بحسبه للآخر.
🔹 ويمكن للإنسان أن يجد المقدار المطلوب من العفاف من المنظور الإنسانيّ العامّ من خلال القاعدة الأخلاقيّة المعروفة بـ(القاعدة الذهبيّة) وهي: (أن يحبّ الإنسان لنفسه ما يحبّ لأخيه، ويكره لنفسه ما يكره لأخيه).
فعلينا أن نطبّق هذا المبدأ بالنسبة إلى أنفسنا في سلوكيّاتنا، فما الذي ترغب فيه المرأة أن تكون عليه الفتيات الأخريات أمام زوجها وأبيها وأخيها؟ وما الذي يرغب فيه الشاب أن يكون الفتيان الآخرون أمام زوجته وأمّه وأخته وابنته وسائر قرابته، فهذا الميزان ميزان إنسانيّ عادل ينبّه الإنسان على التصرّف اللائق مع الآخرين، فإذا كانت المرأة المتزوّجة تكره أن تظهر الفتيات أمام زوجها بمظهر الإغراء والاستدراج والسلوكيّات الأخرى فإنّ عليها أن تلتفت في شأن نفسها إلى مثل ذلك.
🔹 إنّ العفاف يمثّل ركيزةً أساسيّةً في الحياة الإنسانيّة؛ لأنّ العلاقة الخاصّة التي أودعها الله سبحانه في نفس كلّ إنسان ذكراً كان أو أنثى من الانجذاب إلى الآخر إنّما جُعل لتكوين أسرة سليمة يجد كلّ من الطرفين سعادته فيها ويخلقون بذلك جيلاً آخر يتصدّون لتربيته وتنميته وإعداده واتصافه بالرشد والحكمة والفضيلة.
فعلى الإنسان أن يسير على هذه الركيزة الأساسيّة في الحياة ويهتمّ بمراعاة مقتضاه كما يحبّ أن يراعي الآخرون مقتضاه بالنسبة إلى ذويه.
📚: مقتبس من محاضرة القيت على مجموعة من الطالبات
- السيد محمد باقر السيستاني.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
⚜||آثار الأم المؤمنة ع الأبناء...
تتوالى الليالي وتتبعها الأيامُ، ونحن نسير، ونرى، ونعتبر ممّا رأينا من جميل عادات الأهل والأحباب، ومنها: تعويد الأطفال سُبل الالتجاء إلى الله تعالى في قضاء حوائجهم، وتذكيرهم بهذه الكلمة: علّة عدم إجابة الدعاء هو أنّ هناك مصلحة لا نعلمها.
ومنها محاولة الاشتراك في استجابة دعاء الطفل وتحقيق رغبته عن طريق توفير لعبة أو طعام أو أيّ أمر يحبّه، فالطفل ينظر إلى أبويه وبخاصّة الأمّ، تجسيدًا لحديث الرسول (صلّى الله عليه وآله)، حيث يقول: "أَحِبُّوا الصِّبيَانَ وَارحَمُوهُم، وَإِذَا وَعَدتُمُوهُم شَيئاً فَفُوا لَهُم، فَإِنَّهُم لَا يَدرُونَ إِلَّا أَنَّكُم تَرزُقُونَهُم"(1).
ونقصد من ذلك أنّه لا بُدّ من أن تكون الأمّ فَطِنة عند علمها بحاجة طفلها التي تستطيع توفيرها له، أو في حال رأت منه طاعة ما، تفكّر في حاجة هو يحبّها وتأتيه بها؛ كي يشعر بالرزق، وتقول له: هذا رزق من الله تعالى، وسترى تسديده تعالى لها في أمورها، وهذا الفعل بدوره يجعل الطفل يرتبط بالله تعالى، ويحبّه سبحانه.
وفي أحيان أخرى لابّد من أن تعلّمه بعض التسبيحات، أو قراءة بعض السور، وبعد ذلك تُسرع إلى شراء ما يرغب به، وهنا لابدّ للأمّ من تنبيه الطفل إلى أنّ ما رُزقتَ به الآن هو ببركة ما قرأتَ، أو ذكركَ لله تعالى، وحتى لو لم يفعل، فسيبعث الله تعالى له رزقًا من حيث لا تحتسب الأمّ.
والحقيقة على مستوى التجربة.. وجدنا هذا الأمر نافعًا جدًا، ومن أهمّ تأثيراته في الأطفال أنّه يبعدهم عن تسلّل اليأس إلى قلوبهم، أو التفكير بالانحراف، وبخاصّة نحن نعيش حياة مادية بحتة، فضلًا عن أنّ الإنسان الذي يلتجئ إلى الدعاء، حتّى لو لم يُستجب له فسوف يغمره الله تعالى بالصبر والهدوء النفسي، وفي المقابل رأينا من بعض الأشخاص حالةً من الهلع والخوف والقلق تنتابهم حينما يحدث قدر وقضاء من الله تعالى، ولكن أصحاب الدعاء تراهم أشدّ صلابة وإيمانًا، وأقوى صبراً في مواجهة حوادث الحياة ومصاعب الدنيا، فنرجو من كلّ الأمّهات تعليم الأطفال الدعاء والإنابة إلى الله تعالى؛ لنكوّن جيلًا قوي الإيمان، وتعليم الأطفال رفع أكفّهم البريئة من الذنوب والتوسّل إلى الله تعالى لحفظ الوالدين، وحفظ الأجداد، ودفع البلاء والوباء عن البلاد.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
تتوالى الليالي وتتبعها الأيامُ، ونحن نسير، ونرى، ونعتبر ممّا رأينا من جميل عادات الأهل والأحباب، ومنها: تعويد الأطفال سُبل الالتجاء إلى الله تعالى في قضاء حوائجهم، وتذكيرهم بهذه الكلمة: علّة عدم إجابة الدعاء هو أنّ هناك مصلحة لا نعلمها.
ومنها محاولة الاشتراك في استجابة دعاء الطفل وتحقيق رغبته عن طريق توفير لعبة أو طعام أو أيّ أمر يحبّه، فالطفل ينظر إلى أبويه وبخاصّة الأمّ، تجسيدًا لحديث الرسول (صلّى الله عليه وآله)، حيث يقول: "أَحِبُّوا الصِّبيَانَ وَارحَمُوهُم، وَإِذَا وَعَدتُمُوهُم شَيئاً فَفُوا لَهُم، فَإِنَّهُم لَا يَدرُونَ إِلَّا أَنَّكُم تَرزُقُونَهُم"(1).
ونقصد من ذلك أنّه لا بُدّ من أن تكون الأمّ فَطِنة عند علمها بحاجة طفلها التي تستطيع توفيرها له، أو في حال رأت منه طاعة ما، تفكّر في حاجة هو يحبّها وتأتيه بها؛ كي يشعر بالرزق، وتقول له: هذا رزق من الله تعالى، وسترى تسديده تعالى لها في أمورها، وهذا الفعل بدوره يجعل الطفل يرتبط بالله تعالى، ويحبّه سبحانه.
وفي أحيان أخرى لابّد من أن تعلّمه بعض التسبيحات، أو قراءة بعض السور، وبعد ذلك تُسرع إلى شراء ما يرغب به، وهنا لابدّ للأمّ من تنبيه الطفل إلى أنّ ما رُزقتَ به الآن هو ببركة ما قرأتَ، أو ذكركَ لله تعالى، وحتى لو لم يفعل، فسيبعث الله تعالى له رزقًا من حيث لا تحتسب الأمّ.
والحقيقة على مستوى التجربة.. وجدنا هذا الأمر نافعًا جدًا، ومن أهمّ تأثيراته في الأطفال أنّه يبعدهم عن تسلّل اليأس إلى قلوبهم، أو التفكير بالانحراف، وبخاصّة نحن نعيش حياة مادية بحتة، فضلًا عن أنّ الإنسان الذي يلتجئ إلى الدعاء، حتّى لو لم يُستجب له فسوف يغمره الله تعالى بالصبر والهدوء النفسي، وفي المقابل رأينا من بعض الأشخاص حالةً من الهلع والخوف والقلق تنتابهم حينما يحدث قدر وقضاء من الله تعالى، ولكن أصحاب الدعاء تراهم أشدّ صلابة وإيمانًا، وأقوى صبراً في مواجهة حوادث الحياة ومصاعب الدنيا، فنرجو من كلّ الأمّهات تعليم الأطفال الدعاء والإنابة إلى الله تعالى؛ لنكوّن جيلًا قوي الإيمان، وتعليم الأطفال رفع أكفّهم البريئة من الذنوب والتوسّل إلى الله تعالى لحفظ الوالدين، وحفظ الأجداد، ودفع البلاء والوباء عن البلاد.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
مهما حصلت المرأة على شهادات
تبقى التربية الصالحة للأطفال
"إنجازها الأعظَم"
#ذرية_طيبة
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
تبقى التربية الصالحة للأطفال
"إنجازها الأعظَم"
#ذرية_طيبة
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
📌 التعامل مع الأسرة…
اولاً : تعامل الأخ مع اخته ومع أخيه .
▪️لا ولاية للأخ على اخيه الصغير ولا على اخته حتى مع موت الأب . فالولاية فقط للأب والجد . فلايجوز للاخ ضرب اخاه الصغير ولا ضرب اخته ولا التحكم بها ولا منعها من الخروج .
🔹نعم يجوز له النهي عن المنكر اذا توفرت شروطه . لو رأى منكرا يصدر من اخيه او اخته
🔸وبما ان الأخ والاخت من الأرحام فيجب صلة الارحام والتودد لهم ومراعاتهم فصلة الرحم تطيل العمر وتوسع الرزق وتدخل الانسان الجنة .
♦️ثانياً : تعامل الزوج مع الزوجة :
🌹 ليس للزوج حق مطلق على زوجته الا ما فرضه الشرع له وهو بعض الامور .
💎 مثل : لايجوز لها الخروج بغير اذنه الا اذا كان الخروج لامر واجب عليها فلاحق له بمنعها منه . ولو منعها من صلة الرحم الواجبة لايجب عليها اطاعته .
نعم هذا الحق اعطي للرجل ولكن لا ينبغي ان يستغله في التضييق على المرأة المسكينة وسجنها داخل البيت .
💎 ومثل : يجب عليها تمكينه من نفسها اذا كان ذلك لايسبب لها ضرر .
▪️اما غير ذلك فليس له أي حق عليها وكل ما تعمله خارج هذين الحقين فهو مستحب لها وليس واجبا عليها .
🟤 فمثلاً الطبخ الكنس والتنظيف وغسل الملابس ورضاعة الطفل والاعتناء به كل هذه الاعمال مستحبات للمرأة غير واجبات عليها . فلايجوز اجبارها على ذلك مطلقا ومن استعمل قوته في اجبارها فهو يسعى حثيثاً نحو النار ومجذوب اليها ويقترب منها . ولو مات بدون استحلال منها فعاقبته سيئة يوم القيامة .
❎ ويحرم على الزوج مشاكسة زوجته بدون سبب والتجسس عليها وعلى هاتفها وخصوصياتها .
🔳ويحرم عليه الأخذ من اموالها ولو فلسا واحدا فلو كان لديها راتب لايجوز له ان يأخذ منه شيئا فهو سحت حرام وهو نعر يوم القيامة
✅ ويجب عليه ان ينفق عليها بما يكفيها ولا يجوز ان يقنط عليها ويؤذيها
🥀 لا تستنكف ان تساعدها بكنس البيت وغسل الاواني وغير ذلك . فالدنيا فانية ووراءنا يوم طويل جدا يجعل الولدان شيبا
💎 فهذه الزوجة التي تعمل تحت يدك في الدنيا مثل الخادمة وأنت سيدها ومسلط فوق رأسها ستكون يوم القيامة خصما لك وتقاضيك وتاخذ حقها منك اضعافا مضاعفة . وتكون هي مسلطة عليك .
✍️ قال تعالى ( فَإِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَـحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِىء مِنْهُمْ يَوْمَئِذ شَأْنٌ يُغْنِيهِ )
⚫ فيوم القيامة لكل مرئ منهم شأن يغنيه . فهؤلاء الناس الذين هم اعز ماتملك ستتركهم يوم القيامة وتتبرا منهم وتفر منهم وتحتار بنفسك . ياله من يوم عظيم وهول كبير !
⚫ اختلف الفقهاء في حق الانجاب . هل يجوز للزوج اجبار زوجته على الحمل والانجاب او لا ؟ وهل يجوز للزوجة ان تأخذ مانع الحمل بدون اذن زوجها او لا ؟
✅ قال السيد السيستاني والسيد الخامنئي وغيرهما بجواز ذلك فالانجاب ليس حقا للزوج . بينما السيد الشهيد الصدر والسيد الحائري قالا بعدم جواز اخذ مانع الحمل بدون اذن الزوج على الاحوط وجوباً .
♦️ ثالثاً : حق الزوج على الزوجة :
🔷 للزوج حق كبير على زوجته فيجب ان تطيعه بالفراش وتتزين له ان طلب منها ذلك ولا تخرج من بيته من دون اذنه . ويحرم عليها ايذائه ومشاكسته من دون سبب ويحرم عليها مضايقته والتجسس عليه وعلى هاتفه .
🔳بل حتى لو تزوج زوجة ثانية يحرم عليها ايذائه بالفعل او الكلام فهو يمارس حقه الطبيعي الشرعي ولم يتجاوز الشرع . فعليها الصبر والاحتساب وحسن الاخلاق معه . فهذا امتحان لو نجحت به ستدخل الجنة .
❎ ولايجوز لها ان تأخذ من امواله بدون اذنه ولا تعطي شيئا من بيته بدون اذنه .
----------
https://www.tg-me.com/Mo_on313
اولاً : تعامل الأخ مع اخته ومع أخيه .
▪️لا ولاية للأخ على اخيه الصغير ولا على اخته حتى مع موت الأب . فالولاية فقط للأب والجد . فلايجوز للاخ ضرب اخاه الصغير ولا ضرب اخته ولا التحكم بها ولا منعها من الخروج .
🔹نعم يجوز له النهي عن المنكر اذا توفرت شروطه . لو رأى منكرا يصدر من اخيه او اخته
🔸وبما ان الأخ والاخت من الأرحام فيجب صلة الارحام والتودد لهم ومراعاتهم فصلة الرحم تطيل العمر وتوسع الرزق وتدخل الانسان الجنة .
♦️ثانياً : تعامل الزوج مع الزوجة :
🌹 ليس للزوج حق مطلق على زوجته الا ما فرضه الشرع له وهو بعض الامور .
💎 مثل : لايجوز لها الخروج بغير اذنه الا اذا كان الخروج لامر واجب عليها فلاحق له بمنعها منه . ولو منعها من صلة الرحم الواجبة لايجب عليها اطاعته .
نعم هذا الحق اعطي للرجل ولكن لا ينبغي ان يستغله في التضييق على المرأة المسكينة وسجنها داخل البيت .
💎 ومثل : يجب عليها تمكينه من نفسها اذا كان ذلك لايسبب لها ضرر .
▪️اما غير ذلك فليس له أي حق عليها وكل ما تعمله خارج هذين الحقين فهو مستحب لها وليس واجبا عليها .
🟤 فمثلاً الطبخ الكنس والتنظيف وغسل الملابس ورضاعة الطفل والاعتناء به كل هذه الاعمال مستحبات للمرأة غير واجبات عليها . فلايجوز اجبارها على ذلك مطلقا ومن استعمل قوته في اجبارها فهو يسعى حثيثاً نحو النار ومجذوب اليها ويقترب منها . ولو مات بدون استحلال منها فعاقبته سيئة يوم القيامة .
❎ ويحرم على الزوج مشاكسة زوجته بدون سبب والتجسس عليها وعلى هاتفها وخصوصياتها .
🔳ويحرم عليه الأخذ من اموالها ولو فلسا واحدا فلو كان لديها راتب لايجوز له ان يأخذ منه شيئا فهو سحت حرام وهو نعر يوم القيامة
✅ ويجب عليه ان ينفق عليها بما يكفيها ولا يجوز ان يقنط عليها ويؤذيها
🥀 لا تستنكف ان تساعدها بكنس البيت وغسل الاواني وغير ذلك . فالدنيا فانية ووراءنا يوم طويل جدا يجعل الولدان شيبا
💎 فهذه الزوجة التي تعمل تحت يدك في الدنيا مثل الخادمة وأنت سيدها ومسلط فوق رأسها ستكون يوم القيامة خصما لك وتقاضيك وتاخذ حقها منك اضعافا مضاعفة . وتكون هي مسلطة عليك .
✍️ قال تعالى ( فَإِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَـحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِىء مِنْهُمْ يَوْمَئِذ شَأْنٌ يُغْنِيهِ )
⚫ فيوم القيامة لكل مرئ منهم شأن يغنيه . فهؤلاء الناس الذين هم اعز ماتملك ستتركهم يوم القيامة وتتبرا منهم وتفر منهم وتحتار بنفسك . ياله من يوم عظيم وهول كبير !
⚫ اختلف الفقهاء في حق الانجاب . هل يجوز للزوج اجبار زوجته على الحمل والانجاب او لا ؟ وهل يجوز للزوجة ان تأخذ مانع الحمل بدون اذن زوجها او لا ؟
✅ قال السيد السيستاني والسيد الخامنئي وغيرهما بجواز ذلك فالانجاب ليس حقا للزوج . بينما السيد الشهيد الصدر والسيد الحائري قالا بعدم جواز اخذ مانع الحمل بدون اذن الزوج على الاحوط وجوباً .
♦️ ثالثاً : حق الزوج على الزوجة :
🔷 للزوج حق كبير على زوجته فيجب ان تطيعه بالفراش وتتزين له ان طلب منها ذلك ولا تخرج من بيته من دون اذنه . ويحرم عليها ايذائه ومشاكسته من دون سبب ويحرم عليها مضايقته والتجسس عليه وعلى هاتفه .
🔳بل حتى لو تزوج زوجة ثانية يحرم عليها ايذائه بالفعل او الكلام فهو يمارس حقه الطبيعي الشرعي ولم يتجاوز الشرع . فعليها الصبر والاحتساب وحسن الاخلاق معه . فهذا امتحان لو نجحت به ستدخل الجنة .
❎ ولايجوز لها ان تأخذ من امواله بدون اذنه ولا تعطي شيئا من بيته بدون اذنه .
----------
https://www.tg-me.com/Mo_on313
♦️||مسألة الهم والغم، لها عدة علاجات: حل لفظي ظاهري، والآخر معنوي باطني..
أولاً: العلاج اللفظي.. يكمن العلاج اللفظي في:
1. الاستغفار: روي عن النبي (صلی الله عليه) أنه قال: (مَن أكثر الاستغفار: جعل الله له مِن كل همّ فرجاً، ومِن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب).. فإذن، إذا كان منشأ الهم والحزن هو التقصير، فإن الاستغفار المتواصل يرفع ذلك.. لذا، فإن المؤمن يغتنم الاستغفار بين السجدتين، ويجعله استغفاراً حقيقياً!..
2. الحوقلة: إن الإكثار من الحوقلة أمر معروف في تراث أهل البيت (عليهم السلام)، روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: (يا سفيان!.. إذا حزنك أمر من سلطان أو غيره؛ فأكثر من قول “لا حول ولا قوة إلا بالله”؛ فإنها مفتاح الفرج، وكنز من كنوز الجنة).. والإكثار بمعنى: أن يلهج الإنسان به بشكل متواصل، لأن المرة أو المرتين لا تكفي!..
3. التهليل: روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (…وعجبت لمَن اغتم كيف لا يفزع إلى قوله تعالى: ﴿لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾، فإني سمعت الله عزّ وجلّ يقول بعقبها: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾.. وفي حديث آخر عنه (عليه السلام): (دعاء المكروب والملهوف، ومَن قد أعيته الحيلة وأصابته بلية: ﴿لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ يقولها ليلة الجمعة إذا فرغ من الصلاة المكتوبة من العشاء الآخرة…. الخبر).
⚜||فإذن، إن: الاستغفار، والحوقلة، والتهليل؛ من موجبات رفع الهم والغم!..
ثانياً: العلاج المعنوي..
1. حسن اليقين: إن العلاج الأساسي العميق، وليس الضماد الموضعي، هو ما ذكره علي (عليه السلام) الذي وصف النبي (صلی الله علیه) بتعبير رائع، حيث قال: (طبيب دوار بطبه، قد أحكم مراهمه، وأحمى مواسمه.. يضع ذلك حيث الحاجة إليه، من قلوب عمي، وآذان صم، وألسنة بكم.. متتبع بدوائه مواضع الغفلة، ومواطن الحيرة…).. وعلي (عليه السلام) الذي ورث علم طبيب الأمة، يقول: (واطرح عنك واردات الهموم: بعزائم الصبر، وحسن اليقين…. ومن التوفيق الوقوف عند الحيرة، ونِعْمَ طرد الهموم اليقين …. نِعْمَ الخلق التّكرم)؛ فالذي يزيل الهم من جذوره؛ هو حسن اليقين!.. لأن ما يصيب الإنسان هو من الله عز وجل، وبما أن الله سبحانه وتعالى رؤوف بالعباد؛ فإن ما يصيب الإنسان من الرؤوف؛ لابد أن يكون فيه صلاحه!.. وعليه، فإن كان الأمر هكذا؛ فلماذا الهم والغم؟!.. يقول الإمام الصادق (عليه السلام): (وإن كان كل شيء بقضاء وقدر، فالحزن لماذا)؟.. فإذن، إن الاعتقاد الباطني أمر مهم جداً في علاج هذه المسألة.
2. التحمل: إن كل بلاء له أمد: إن كان مرضاً؛ فإنه يذهب ويزول.. وإن كان فقراً؛ فإنه أيضاً لا يدوم.
3. التخطيط المستقبلي: إن المدارس التربوية والنفسية تقول: إن الإنسان الناجح في الحياة -ولو كان يهودياً أو نصرانياً- دائماً ينظر إلى المستقبل، وذلك لأن:
⚜الماضي لا يتغير!..
⚜ همه لا قيمة له.
⚜ الندم على الماضي؛ يشغله عن التفكير في المستقبل.
إن الإنسان الذي يجلس كئيباً نادماً وهو يفكر: لو أنه اشترى هذه الأرض -مثلاً- قبل عشر سنوات، لأصبح الآن ثرياً!.. هذا الندم لا يغير في الأمر شيئاً؛ لأن الأمر انتهى، والعشر سنوات مضت؛ فما قيمة هذا الحزن؟.. لذا، فإن الحل العملي هو: أن يجمع الآن ديناراً على دينار؛ ليشتري أرضاً في المستقبل.. وهذه من توصيات أهل البيت (عليهم السلام) وصاحب التوصية هو أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث يقول: (لا تشعر قلبك الهم على ما فات؛ فيشغلك عن الاستعداد بما هو آت).. فالإنسان الذي يصبح أثير همّ الماضي؛ يكون قد خسر من جهتين: فهو يعيش الهم؛ بلا فائدة من جهة.. ومن جهة أخرى: ينشغل عن التخطيط المستقبلي.. لذا، هنيئاً لمن كان على منهاجهم في تربية نفسه، والقضاء على همومه وغمومه!..
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
أولاً: العلاج اللفظي.. يكمن العلاج اللفظي في:
1. الاستغفار: روي عن النبي (صلی الله عليه) أنه قال: (مَن أكثر الاستغفار: جعل الله له مِن كل همّ فرجاً، ومِن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب).. فإذن، إذا كان منشأ الهم والحزن هو التقصير، فإن الاستغفار المتواصل يرفع ذلك.. لذا، فإن المؤمن يغتنم الاستغفار بين السجدتين، ويجعله استغفاراً حقيقياً!..
2. الحوقلة: إن الإكثار من الحوقلة أمر معروف في تراث أهل البيت (عليهم السلام)، روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: (يا سفيان!.. إذا حزنك أمر من سلطان أو غيره؛ فأكثر من قول “لا حول ولا قوة إلا بالله”؛ فإنها مفتاح الفرج، وكنز من كنوز الجنة).. والإكثار بمعنى: أن يلهج الإنسان به بشكل متواصل، لأن المرة أو المرتين لا تكفي!..
3. التهليل: روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (…وعجبت لمَن اغتم كيف لا يفزع إلى قوله تعالى: ﴿لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾، فإني سمعت الله عزّ وجلّ يقول بعقبها: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾.. وفي حديث آخر عنه (عليه السلام): (دعاء المكروب والملهوف، ومَن قد أعيته الحيلة وأصابته بلية: ﴿لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ يقولها ليلة الجمعة إذا فرغ من الصلاة المكتوبة من العشاء الآخرة…. الخبر).
⚜||فإذن، إن: الاستغفار، والحوقلة، والتهليل؛ من موجبات رفع الهم والغم!..
ثانياً: العلاج المعنوي..
1. حسن اليقين: إن العلاج الأساسي العميق، وليس الضماد الموضعي، هو ما ذكره علي (عليه السلام) الذي وصف النبي (صلی الله علیه) بتعبير رائع، حيث قال: (طبيب دوار بطبه، قد أحكم مراهمه، وأحمى مواسمه.. يضع ذلك حيث الحاجة إليه، من قلوب عمي، وآذان صم، وألسنة بكم.. متتبع بدوائه مواضع الغفلة، ومواطن الحيرة…).. وعلي (عليه السلام) الذي ورث علم طبيب الأمة، يقول: (واطرح عنك واردات الهموم: بعزائم الصبر، وحسن اليقين…. ومن التوفيق الوقوف عند الحيرة، ونِعْمَ طرد الهموم اليقين …. نِعْمَ الخلق التّكرم)؛ فالذي يزيل الهم من جذوره؛ هو حسن اليقين!.. لأن ما يصيب الإنسان هو من الله عز وجل، وبما أن الله سبحانه وتعالى رؤوف بالعباد؛ فإن ما يصيب الإنسان من الرؤوف؛ لابد أن يكون فيه صلاحه!.. وعليه، فإن كان الأمر هكذا؛ فلماذا الهم والغم؟!.. يقول الإمام الصادق (عليه السلام): (وإن كان كل شيء بقضاء وقدر، فالحزن لماذا)؟.. فإذن، إن الاعتقاد الباطني أمر مهم جداً في علاج هذه المسألة.
2. التحمل: إن كل بلاء له أمد: إن كان مرضاً؛ فإنه يذهب ويزول.. وإن كان فقراً؛ فإنه أيضاً لا يدوم.
3. التخطيط المستقبلي: إن المدارس التربوية والنفسية تقول: إن الإنسان الناجح في الحياة -ولو كان يهودياً أو نصرانياً- دائماً ينظر إلى المستقبل، وذلك لأن:
⚜الماضي لا يتغير!..
⚜ همه لا قيمة له.
⚜ الندم على الماضي؛ يشغله عن التفكير في المستقبل.
إن الإنسان الذي يجلس كئيباً نادماً وهو يفكر: لو أنه اشترى هذه الأرض -مثلاً- قبل عشر سنوات، لأصبح الآن ثرياً!.. هذا الندم لا يغير في الأمر شيئاً؛ لأن الأمر انتهى، والعشر سنوات مضت؛ فما قيمة هذا الحزن؟.. لذا، فإن الحل العملي هو: أن يجمع الآن ديناراً على دينار؛ ليشتري أرضاً في المستقبل.. وهذه من توصيات أهل البيت (عليهم السلام) وصاحب التوصية هو أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث يقول: (لا تشعر قلبك الهم على ما فات؛ فيشغلك عن الاستعداد بما هو آت).. فالإنسان الذي يصبح أثير همّ الماضي؛ يكون قد خسر من جهتين: فهو يعيش الهم؛ بلا فائدة من جهة.. ومن جهة أخرى: ينشغل عن التخطيط المستقبلي.. لذا، هنيئاً لمن كان على منهاجهم في تربية نفسه، والقضاء على همومه وغمومه!..
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
أن يَكُون الحياء مِن أهمُ الصّفات الّتي تتمتّع بهِ المرأة المُسلمة فهذا هُوَ المطلُوب ولا مُبالغة فِي ذلك .. إقامَة الحِدود والإلتزام بالحِجاب والأحكام ليسَ تشدّدًا وإنما الآثار الإيجابية لِذلك سَتظهرُ فِي تكوينِ الأُسرة المُمهدّة.
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
____
https://www.tg-me.com/Mo_on313
#جهاد_المرأة داخل بيتها لتنظيم الحياة الزوجيّة واستقامتها، والتنشئة الصحيحة للأولاد هو أفضل ضمان لسعادة الحياة العائليّة وحيويّتها بالنسبة إلى جميع أعضائها وللحفاظ على رعاية الموازين الشرعيّة فيها.
سماحة السيد السيستاني دام ظله.
----------
https://www.tg-me.com/Mo_on313
سماحة السيد السيستاني دام ظله.
----------
https://www.tg-me.com/Mo_on313
أراد أن يتزوج من فتاة ترتدي الفضفاض فقالوا له لا تتزوجها فإنها معقدة
فقال أنا معقد أريد معقدة نعقد معًا عقدًا يدوم عقودًا وننجب عنقودًا صغيرًا نربيه على العقيدة والتوحيد ..!!♥️
----------
https://www.tg-me.com/Mo_on313
فقال أنا معقد أريد معقدة نعقد معًا عقدًا يدوم عقودًا وننجب عنقودًا صغيرًا نربيه على العقيدة والتوحيد ..!!♥️
----------
https://www.tg-me.com/Mo_on313