• كان الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرم إذا فرغ من خطبته يوم الجمعة وأراد أن يهبط عن المنبر، قال:
«اللَّه اللَّه في يتاماكم، اللَّه اللَّه في أراملكم؛ اللَّه اللَّه فيمن لا أحد له إلا اللَّه»
[الزهد للإمام أحمد]
❁ مجالس السلف
«اللَّه اللَّه في يتاماكم، اللَّه اللَّه في أراملكم؛ اللَّه اللَّه فيمن لا أحد له إلا اللَّه»
[الزهد للإمام أحمد]
❁ مجالس السلف
• قال عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه:
«ما تركتُ حزبَ سورة من القرآن من ليلتها منذ قرأتُ القرآن».
[فضائل القرآن للقاسم بن سلام]
❁ مجالس السلف
«ما تركتُ حزبَ سورة من القرآن من ليلتها منذ قرأتُ القرآن».
[فضائل القرآن للقاسم بن سلام]
❁ مجالس السلف
• كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرُغ منه.
[صحيح البخاري]
❁ مجالس السلف
[صحيح البخاري]
❁ مجالس السلف
• قال الإمام النووي -رحمه الله- :
«وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة؛ لأنها تستجاب، ويحصل له مثلها».
[منهاج المحدثين]
❁ مجالس السلف
«وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة؛ لأنها تستجاب، ويحصل له مثلها».
[منهاج المحدثين]
❁ مجالس السلف
• قال عمر بن عبد العزيز:
«ما أنعم الله على عبدٍ نعمةً فانتزعها منه فعاضه مكانها الصبر؛ إلا كان ما عوضه خيرًا مما انتزعه».
[الصبر والثواب لابن أبي الدنيا]
❁ مجالس السلف
«ما أنعم الله على عبدٍ نعمةً فانتزعها منه فعاضه مكانها الصبر؛ إلا كان ما عوضه خيرًا مما انتزعه».
[الصبر والثواب لابن أبي الدنيا]
❁ مجالس السلف
«كان أبو طاهر الباقلاني يقول لأصحابه: أنا بحكمكم إلا يوم الجمعة، فإنه للتبكير والتلاوة».
[سير أعلام النبلاء]
❁ مجالس السلف
[سير أعلام النبلاء]
❁ مجالس السلف
• قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-:
«المجنون من عرف قدر العلم ثم ضيعه، أو توانى فيه حتى فاته».
[الحث على طلب العلم والاجتهاد في طلبه]
❁ مجالس السلف
«المجنون من عرف قدر العلم ثم ضيعه، أو توانى فيه حتى فاته».
[الحث على طلب العلم والاجتهاد في طلبه]
❁ مجالس السلف
• قال الإمام مالك -رضي الله عنه-:
«لا تمكن زائغ القلب من أذنك، فإنك لا تدري ما يَعْلَقُكَ من ذلك».
[الاعتصام]
❁ مجالس السلف
«لا تمكن زائغ القلب من أذنك، فإنك لا تدري ما يَعْلَقُكَ من ذلك».
[الاعتصام]
❁ مجالس السلف
• قال عقبة بن علقمة:
«دخل الأوزاعي المسجد يوم الجمعة، فأحصيت عليه قبل خروج الإمام صلاته أربعًا وثلاثين ركعة، كان قيامه وركوعه وسجوده حسنًا كلّه»
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم]
❁ مجالس السلف
«دخل الأوزاعي المسجد يوم الجمعة، فأحصيت عليه قبل خروج الإمام صلاته أربعًا وثلاثين ركعة، كان قيامه وركوعه وسجوده حسنًا كلّه»
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم]
❁ مجالس السلف
• قال ابن مسعود -رضي الله عنه-:
«ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملِك، ومن يقرع باب الملك يُفتح له»
[سير السلف الصالحين]
❁ مجالس السلف
«ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملِك، ومن يقرع باب الملك يُفتح له»
[سير السلف الصالحين]
❁ مجالس السلف
• قال الشافعي:
«وأُحِبُّ كثرةَ الصلاة على النبيِّ ﷺ في كلّ حالٍ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدُّ استحبابًا.
وأُحِبُّ قراءةَ الكهف ليلةَ الجمعة ويومَها، لما جاء فيها».
[الأم]
❁ مجالس السلف
«وأُحِبُّ كثرةَ الصلاة على النبيِّ ﷺ في كلّ حالٍ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدُّ استحبابًا.
وأُحِبُّ قراءةَ الكهف ليلةَ الجمعة ويومَها، لما جاء فيها».
[الأم]
❁ مجالس السلف
﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ﴾
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
"إن بني إسرائيل قد مضوا، وإنكم أنتم تعنون بهذا الحديث".
[تفسير الطبري]
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
"إن بني إسرائيل قد مضوا، وإنكم أنتم تعنون بهذا الحديث".
[تفسير الطبري]
• قال ربيعة الرأي:
«لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يُضيّع نفسه».
قال ابن حجر: ومراد ربيعة أن من كان فيه فهم وقابلية للعلم لا ينبغي أن يهمل نفسه فيترك الاشتغال؛ لئلا يؤدي ذلك إلى رفع العلم.
[البخاري| باب رفع العلم وظهور الجهل]
❁ مجالس السلف
«لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يُضيّع نفسه».
قال ابن حجر: ومراد ربيعة أن من كان فيه فهم وقابلية للعلم لا ينبغي أن يهمل نفسه فيترك الاشتغال؛ لئلا يؤدي ذلك إلى رفع العلم.
[البخاري| باب رفع العلم وظهور الجهل]
❁ مجالس السلف
قيل لحامد اللفاف كيف أصبحت؟ قال: أصبحت أشتهي عافية يوم إلى الليل.
فقيل له: ألست في عافية في كل الأيام؟
• فقال: «العافية يوم لا أعصي الله تعالى فيه».
[إحياء علوم الدين]
❁ مجالس السلف
فقيل له: ألست في عافية في كل الأيام؟
• فقال: «العافية يوم لا أعصي الله تعالى فيه».
[إحياء علوم الدين]
❁ مجالس السلف
• قال خالد الربعي:
عجبت لثلاث آيات ذكرهن الله في القرآن:
﴿ادعوني أستجب لكم﴾: ليس بينهما حرف وكانت إنما تكون لنبيٍّ؛ فأباحها الله لهذه الأمة.
والثانية قف عندها ولا تعجل:
﴿اذكروني أذكركم﴾ فلو استقرّ يقينها في قلبك ما جفّت شفتاك.
والثالثة: ﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا﴾.
[الدُّرّ المنثور]
❁ مجالس السلف
عجبت لثلاث آيات ذكرهن الله في القرآن:
﴿ادعوني أستجب لكم﴾: ليس بينهما حرف وكانت إنما تكون لنبيٍّ؛ فأباحها الله لهذه الأمة.
والثانية قف عندها ولا تعجل:
﴿اذكروني أذكركم﴾ فلو استقرّ يقينها في قلبك ما جفّت شفتاك.
والثالثة: ﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا﴾.
[الدُّرّ المنثور]
❁ مجالس السلف