نشست تخصصی
«بررسی چالش‌های فراروی زنان و دختران افغان برای دسترسی به آموزش»
همزمان با روز جهانی آموزش در انجمن حامی
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/197146/
#Afghanistan
#AfghanWomen
#Taliban
@kultur
«بررسی چالش‌های فراروی زنان و دختران افغان برای دسترسی به آموزش»
همزمان با روز جهانی آموزش در انجمن حامی
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/197146/
#Afghanistan
#AfghanWomen
#Taliban
@kultur
#اختصاصی #اعتمادآنلاین
🔻سیدعلی موجانی، محقق و پژوهشگر تاریخ منطقه: باید بپذیریم که طالبان در افغانستان حاکم شدند
سیدعلی موجانی:
🔹️اگر طالبان نتواند انطباقی میان منافع افغانستان با مصالح خود ـ به ویژه در امر آموزش ـ ایجاد کند، با بحرانهای بسیار بیشتری روبرو می‌شود.
🔹️آنها چون تنها خود را با مفهوم جهاد تعریف کرده‌اند، اگر زمین جهاد نداشته باشند دچار بحران هویت می‌شوند. در سوی دیگر؛ طالبان چون آرمان جهانی ندارد، نگاهش معطوف به داخل است. لذا دشمن جهانی ندارد اما نیاز به دشمن داشتن ناچارش می‌کند که به پیرامونش نگاه کند و از آن جا که مورد مشروعیت جهانی نیز واقع نشده، در شرایط کنونی نمی‌تواند با همسایگان نیز تعامل درخوری داشته باشد.
🔹️طالبان چون سبک زندگی پیدا نکرده به ستیزه با سبک رایج پرداخته است و این اشتباه بزرگی برای حاکمان فعلی آنهاست. برای درک مشکلات طالبان باید به این نکته توجه کنیم که طالبان بر چه بستر فکری سوار شده است؟/ اعتمادآنلاین
این مطلب را #اینجا_بخوانیم👇
https://www.etemadonline.com/tiny/news-594643
@kultur
🔻سیدعلی موجانی، محقق و پژوهشگر تاریخ منطقه: باید بپذیریم که طالبان در افغانستان حاکم شدند
سیدعلی موجانی:
🔹️اگر طالبان نتواند انطباقی میان منافع افغانستان با مصالح خود ـ به ویژه در امر آموزش ـ ایجاد کند، با بحرانهای بسیار بیشتری روبرو می‌شود.
🔹️آنها چون تنها خود را با مفهوم جهاد تعریف کرده‌اند، اگر زمین جهاد نداشته باشند دچار بحران هویت می‌شوند. در سوی دیگر؛ طالبان چون آرمان جهانی ندارد، نگاهش معطوف به داخل است. لذا دشمن جهانی ندارد اما نیاز به دشمن داشتن ناچارش می‌کند که به پیرامونش نگاه کند و از آن جا که مورد مشروعیت جهانی نیز واقع نشده، در شرایط کنونی نمی‌تواند با همسایگان نیز تعامل درخوری داشته باشد.
🔹️طالبان چون سبک زندگی پیدا نکرده به ستیزه با سبک رایج پرداخته است و این اشتباه بزرگی برای حاکمان فعلی آنهاست. برای درک مشکلات طالبان باید به این نکته توجه کنیم که طالبان بر چه بستر فکری سوار شده است؟/ اعتمادآنلاین
این مطلب را #اینجا_بخوانیم👇
https://www.etemadonline.com/tiny/news-594643
@kultur
اعتمادآنلاین
باید بپذیریم که طالبان در افغانستان حاکم شدند
طالبان چون سبک زندگی پیدا نکرده به ستیزه با سبک رایج پرداخته است و این اشتباه بزرگی برای حاکمان فعلی آنهاست.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قوالی نصرت فاتح علی خان
شعر منسوب به جلال الدین محمد بلخی رومی مولانا
نه من بیهوده گرد کوچه و بازار می گردم
مذاق عاشقی دارم پی دیدار میگردم
خدایا رحم کن بر من پریشان وار می گردم
خطا کارم گناهکارم به حال زار می گردم
شراب شوق می نوشم به گرد یار می گردم
سخن مستانه می گویم ولی هوشیار می گردم
گهی خندم گهی گریم گهی افتم گهی خیزم
مسیحا در دلم پیدا و من بیمار می گردم
بیا جانا عنایت کن تو مولانای رومی را
غلام شمس تبریزم قلندر وار می گردم
@Kultur
شعر منسوب به جلال الدین محمد بلخی رومی مولانا
نه من بیهوده گرد کوچه و بازار می گردم
مذاق عاشقی دارم پی دیدار میگردم
خدایا رحم کن بر من پریشان وار می گردم
خطا کارم گناهکارم به حال زار می گردم
شراب شوق می نوشم به گرد یار می گردم
سخن مستانه می گویم ولی هوشیار می گردم
گهی خندم گهی گریم گهی افتم گهی خیزم
مسیحا در دلم پیدا و من بیمار می گردم
بیا جانا عنایت کن تو مولانای رومی را
غلام شمس تبریزم قلندر وار می گردم
@Kultur
(Culture - Art & Diplomacy) pinned «#اختصاصی #اعتمادآنلاین 🔻سیدعلی موجانی، محقق و پژوهشگر تاریخ منطقه: باید بپذیریم که طالبان در افغانستان حاکم شدند سیدعلی موجانی: 🔹️اگر طالبان نتواند انطباقی میان منافع افغانستان با مصالح خود ـ به ویژه در امر آموزش ـ ایجاد کند، با بحرانهای بسیار بیشتری…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جبهه گیری طالبان علیه رهبر فقاهتی خود هبت الله آخندزاده با سرعتی محیرالعقول در حال گسترش است.
@kultur
@kultur
Forwarded from اتچ بات
شکاف درون طالبان
سیدعلی موجانی
آرایش سیاسی در صحنه داخلی افغانستان ـ کشور همسایه، هم‌زبان، هم‌فرهنگ و اثرگذار در قلب آسیا ـ طی روزهای اخیر و برای نخستین‌بار پس از بازگشت طالبان به قدرت که در مرداد سال 1400 روی داد، نمایانگر تحولی شگرف است. به تعبیری؛ دو جریان فکری در بستر حاکمیت یکپارچه طالبان به صف‌آرایی آشکار مقابل هم روی آوردند.
قندهار، مرکز فقاهت و رهبری امارت اسلامی جریانی که به اصول شریعت و اعتقادات اندیشه تاریخی مردمان پشتون‌زبان باوری عمیق دارد با ایجاد محدودیت‌های پیاپی در مسیر ساخت دولت تازه طالبان،کابل پایتخت سیاسی و اداری طالبان را با بحران عمیق روبه‌رو کرده است.
فتاوی پیاپی و اثرگذار رهبر امارت اسلامی طالبان که از قندهار و با حمایت از بخشی از جریان‌های شریعت‌محور درون نظام طالبان انشاء و ابلاغ می‌شود امروز موانع متعددی را در برابر کارکرد ساختارهای اداری به جهت ارائه خدمات و دسترسی‌های لازم به جامعه افغانستان ایجاد کرده است. از این رو دولتمردان در کابل نه‌تنها زیر فشار جامعه بین‌المللی و سازمان‌های مختلف به جهت شناسایی قرار دارند بلکه به‌رغم بیش از یک و نیم سال از استیلا بر سرتاسر قلمرو افغانستان نتوانستند منابع مالی و توافقات تعهد شده دیگر کشورها نسبت به قراردادهای منعقدشده از دوره سابق را اجرایی و یا قابل دسترس نمایند.
فشار بیرونی با تکیه بر بحرانهای داخلی که بخشی از آن سرریز مشکلات دولت‌های سابق افغانستان و بخش دیگر متأثر از ناکارآمدی سیاسی و اجرایی دولتمردان نسل تازه طالبان است مزید بر علت شده و در کنار آن، خشم طبیعت، فقر، ناامنی و بحرانهای عمیق اجتماعی رمق را از دولت مرکزی طالبان در کابل گرفته است.
انتظارات از ناحیه رهبران سنتی طالبان که با دادن وعده‌های فراوان قدرت سیاسی را به چنگ آورده‌اند نیز مزید بر علت شده و کادر اجرایی نظام حاکم کنونی را تحت فشار قرار می‌دهد.
در بستر این رویارویی جدی، کشاکش دیگری نیز میان دو اندیشه شریعت‌محور - که عمیقاً باور به اجرای مناسک و انجام احکام دینی مطابق فقه حنفی و اعتقادات ماتریدی دارد - هم سبب گردیده بخش عمده جامعه پشتون‌تبار افغانستان که تعلقات و سلوکی صوفیانه دارند را تحت فشار قرار دهد.
خاستگاه رهبران کنونی طالبان نه‌تنها در دل فقه و فقاهت بلکه به پشتوانه طریقت و وجاهت درون قومی نیز هست، از این رو، آن بخش از بدنه اجتماعی طالبان که در حاکمیت سیاسی کنونی نقش داشته و مایل‌اند همزمان با حل و فصل مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی نظام اجتماعی درون افغانستان را منطبق با واقعیت‌های قومی، زبانی، مذهبی و دینی شکل دهند در برابر سخت‌گیری متعصبانه رجال سنتی طالبان به تکاپو برخاسته و می‌کوشند زمینه عقب راندن اندیشه‌های متحجرانه را از بازه زمانی اخیر که با فصل تازه حکومت‌مداری طالبان آغاز شده است فراهم کند.
مقدم دانستن فتواهای دینی بر واقعیات عرفی جامعه‌ای در حال گذار که به شدت نیازمند ارتباط با محیط پیرامونی خود برای استمرار حیات اجتماعی است به بحرانی دامن زده است که روزبه‌روز از ظرفیت یکپارچه طالبان نسل دوم کاسته و بر گسترش بلوک‌بندی‌های درون طالبان افزوده است.
رقابت‌های تاریخی گذشته میان مرکزیت سیاسی قندهار متعلق به قبایل غلزایی و درّانی در کابل هم جلوه دیگری از ستیز پنهان تاریخی جریان‌های مختلف درون طالبان را آشکار می‌سازد. همپوشانی مجموعه‌ای از این عوامل به همراه اثرپذیری دولت کنونی طالبان از تبعات اقدامات تحریک طالبان پاکستان به‌عنوان یک پیوست هویتی اندیشه طالبان، به سلسله مشکلات افزوده و بعید نیست زمینه دخالت خارجی در امور داخلی افغانستان را شدت بخشد.
زدوخوردهای مرزی و نوع نگاه به عملکرد تحریک طالبان پاکستان با دو نگرش حمایتی از ناحیه قندهار و هدایتی از ناحیه کابل، اکنون در تضاد و تناقض با یکدیگر عمل می‌کند.
ناتوانی حاکمان جدید طالبان که قلمرو افغانستان را اینک در اختیار دارند، آسیب جدی و مهمی را به ساختار اندیشه و ماهیتی طالبان وارد آورده و بیم از آن می‌رود که به زودی دولت طالبان در مصاف داخلی میان قوای درونی خود تعادل و تناسب سنتی را از دست داده و تخاصم و چالش‌های بی‌پایان، موجب فروریختگی ساختار دولت طالبانی گردد.
اکنون بنابراین نگرش، باید اندیشید در صورت بروز بحرانی جدی‌تر در تقابل داخلی قوای طالبان؛ افغانستان و سرزمین‌های همسایه آن متأثر از چه شرایط ناپایداری خواهند شد و عوارض و عواقب بحران درون سیستمی طالبان چگونه می‌تواند زمینه‌های
- بالا گرفتن سطح تنش در درون منطقه،
- دخالت قوای خارجی،
- گسترش بحرانهای امنیتی و اجتماعی
- و از همه مهمتر بی‌ثباتی
در سرزمینی را رقم زند که پیرامون خود قریب به دوونیم میلیارد نفر از جمعیت جهانی را جای داده است.
@kultur
سیدعلی موجانی
آرایش سیاسی در صحنه داخلی افغانستان ـ کشور همسایه، هم‌زبان، هم‌فرهنگ و اثرگذار در قلب آسیا ـ طی روزهای اخیر و برای نخستین‌بار پس از بازگشت طالبان به قدرت که در مرداد سال 1400 روی داد، نمایانگر تحولی شگرف است. به تعبیری؛ دو جریان فکری در بستر حاکمیت یکپارچه طالبان به صف‌آرایی آشکار مقابل هم روی آوردند.
قندهار، مرکز فقاهت و رهبری امارت اسلامی جریانی که به اصول شریعت و اعتقادات اندیشه تاریخی مردمان پشتون‌زبان باوری عمیق دارد با ایجاد محدودیت‌های پیاپی در مسیر ساخت دولت تازه طالبان،کابل پایتخت سیاسی و اداری طالبان را با بحران عمیق روبه‌رو کرده است.
فتاوی پیاپی و اثرگذار رهبر امارت اسلامی طالبان که از قندهار و با حمایت از بخشی از جریان‌های شریعت‌محور درون نظام طالبان انشاء و ابلاغ می‌شود امروز موانع متعددی را در برابر کارکرد ساختارهای اداری به جهت ارائه خدمات و دسترسی‌های لازم به جامعه افغانستان ایجاد کرده است. از این رو دولتمردان در کابل نه‌تنها زیر فشار جامعه بین‌المللی و سازمان‌های مختلف به جهت شناسایی قرار دارند بلکه به‌رغم بیش از یک و نیم سال از استیلا بر سرتاسر قلمرو افغانستان نتوانستند منابع مالی و توافقات تعهد شده دیگر کشورها نسبت به قراردادهای منعقدشده از دوره سابق را اجرایی و یا قابل دسترس نمایند.
فشار بیرونی با تکیه بر بحرانهای داخلی که بخشی از آن سرریز مشکلات دولت‌های سابق افغانستان و بخش دیگر متأثر از ناکارآمدی سیاسی و اجرایی دولتمردان نسل تازه طالبان است مزید بر علت شده و در کنار آن، خشم طبیعت، فقر، ناامنی و بحرانهای عمیق اجتماعی رمق را از دولت مرکزی طالبان در کابل گرفته است.
انتظارات از ناحیه رهبران سنتی طالبان که با دادن وعده‌های فراوان قدرت سیاسی را به چنگ آورده‌اند نیز مزید بر علت شده و کادر اجرایی نظام حاکم کنونی را تحت فشار قرار می‌دهد.
در بستر این رویارویی جدی، کشاکش دیگری نیز میان دو اندیشه شریعت‌محور - که عمیقاً باور به اجرای مناسک و انجام احکام دینی مطابق فقه حنفی و اعتقادات ماتریدی دارد - هم سبب گردیده بخش عمده جامعه پشتون‌تبار افغانستان که تعلقات و سلوکی صوفیانه دارند را تحت فشار قرار دهد.
خاستگاه رهبران کنونی طالبان نه‌تنها در دل فقه و فقاهت بلکه به پشتوانه طریقت و وجاهت درون قومی نیز هست، از این رو، آن بخش از بدنه اجتماعی طالبان که در حاکمیت سیاسی کنونی نقش داشته و مایل‌اند همزمان با حل و فصل مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی نظام اجتماعی درون افغانستان را منطبق با واقعیت‌های قومی، زبانی، مذهبی و دینی شکل دهند در برابر سخت‌گیری متعصبانه رجال سنتی طالبان به تکاپو برخاسته و می‌کوشند زمینه عقب راندن اندیشه‌های متحجرانه را از بازه زمانی اخیر که با فصل تازه حکومت‌مداری طالبان آغاز شده است فراهم کند.
مقدم دانستن فتواهای دینی بر واقعیات عرفی جامعه‌ای در حال گذار که به شدت نیازمند ارتباط با محیط پیرامونی خود برای استمرار حیات اجتماعی است به بحرانی دامن زده است که روزبه‌روز از ظرفیت یکپارچه طالبان نسل دوم کاسته و بر گسترش بلوک‌بندی‌های درون طالبان افزوده است.
رقابت‌های تاریخی گذشته میان مرکزیت سیاسی قندهار متعلق به قبایل غلزایی و درّانی در کابل هم جلوه دیگری از ستیز پنهان تاریخی جریان‌های مختلف درون طالبان را آشکار می‌سازد. همپوشانی مجموعه‌ای از این عوامل به همراه اثرپذیری دولت کنونی طالبان از تبعات اقدامات تحریک طالبان پاکستان به‌عنوان یک پیوست هویتی اندیشه طالبان، به سلسله مشکلات افزوده و بعید نیست زمینه دخالت خارجی در امور داخلی افغانستان را شدت بخشد.
زدوخوردهای مرزی و نوع نگاه به عملکرد تحریک طالبان پاکستان با دو نگرش حمایتی از ناحیه قندهار و هدایتی از ناحیه کابل، اکنون در تضاد و تناقض با یکدیگر عمل می‌کند.
ناتوانی حاکمان جدید طالبان که قلمرو افغانستان را اینک در اختیار دارند، آسیب جدی و مهمی را به ساختار اندیشه و ماهیتی طالبان وارد آورده و بیم از آن می‌رود که به زودی دولت طالبان در مصاف داخلی میان قوای درونی خود تعادل و تناسب سنتی را از دست داده و تخاصم و چالش‌های بی‌پایان، موجب فروریختگی ساختار دولت طالبانی گردد.
اکنون بنابراین نگرش، باید اندیشید در صورت بروز بحرانی جدی‌تر در تقابل داخلی قوای طالبان؛ افغانستان و سرزمین‌های همسایه آن متأثر از چه شرایط ناپایداری خواهند شد و عوارض و عواقب بحران درون سیستمی طالبان چگونه می‌تواند زمینه‌های
- بالا گرفتن سطح تنش در درون منطقه،
- دخالت قوای خارجی،
- گسترش بحرانهای امنیتی و اجتماعی
- و از همه مهمتر بی‌ثباتی
در سرزمینی را رقم زند که پیرامون خود قریب به دوونیم میلیارد نفر از جمعیت جهانی را جای داده است.
@kultur
Telegram
attach 📎
(Culture - Art & Diplomacy) pinned « شکاف درون طالبان سیدعلی موجانی آرایش سیاسی در صحنه داخلی افغانستان ـ کشور همسایه، هم‌زبان، هم‌فرهنگ و اثرگذار در قلب آسیا ـ طی روزهای اخیر و برای نخستین‌بار پس از بازگشت طالبان به قدرت که در مرداد سال 1400 روی داد، نمایانگر تحولی شگرف است. به تعبیری؛ دو…»
طالع طالبان و افق افغانستان چگونه است؟
پاسخم کوتاه بود: اگر تنش داخلی بالا گیرد؛ دیگر دیواری برای فرو ریختن، سقفی برای پناه جستن، بستری برای آرمیدن، بالاپوشی برای پوشیدن، بالشی برای سر نهادن، نانی برای خوردن و حتی آفتاب برای تابیدن نمانده است.
عکس: ع. صالحی
https://twitter.com/AliMoujani/status/1625896046390915079?t=l_253bCYFaDSDi4gLoDHuA&s=19
@kultur
پاسخم کوتاه بود: اگر تنش داخلی بالا گیرد؛ دیگر دیواری برای فرو ریختن، سقفی برای پناه جستن، بستری برای آرمیدن، بالاپوشی برای پوشیدن، بالشی برای سر نهادن، نانی برای خوردن و حتی آفتاب برای تابیدن نمانده است.
عکس: ع. صالحی
https://twitter.com/AliMoujani/status/1625896046390915079?t=l_253bCYFaDSDi4gLoDHuA&s=19
@kultur