مبارزه زنان در خیابان‌ها همزمان با اجرای طرح موسوم به نور
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
امروز چهارشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۳، کارگران اخراج شده گروه ملی صنعتی فولاد و تعدادی از کارگرانی که به اجبار و تحت عنوان مامور به خدمت از محل کار خود به ورزشگاه غدیر اهواز تبعید شده اند، مقابل ورودی شرکت دست به تحصن زدند.
خواسته این کارگران، بازگشت به کار همه کارگران اخراجی و بازگشت به محیط شرکت برای کارگران تبعید شده است.
هجدهم فروردین و در جریان تحصن قبلی کارگران اخراج شده، عوامل و نیروهای امنیتی حراست به کارگران معترض یورش برده و مانع از ادامه اعتراض آنها شدند.
کارگران معترض اعلام کرده اند در صورت عدم لغو احکام اخراج و تبعید از محل کارشان، در تهران و مقابل مدیریت بانک ملی ایران دست به اعتراض خواهند زد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
خواسته این کارگران، بازگشت به کار همه کارگران اخراجی و بازگشت به محیط شرکت برای کارگران تبعید شده است.
هجدهم فروردین و در جریان تحصن قبلی کارگران اخراج شده، عوامل و نیروهای امنیتی حراست به کارگران معترض یورش برده و مانع از ادامه اعتراض آنها شدند.
کارگران معترض اعلام کرده اند در صورت عدم لغو احکام اخراج و تبعید از محل کارشان، در تهران و مقابل مدیریت بانک ملی ایران دست به اعتراض خواهند زد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
اشتیاق
هنوز در ما شعله‌ور است
گوشِ جان به آوای سرزمین‌مان داریم
و دقایق مقدس آزادی را
با شکنجه‌ی امید
چشم‌به‌راهیم...
و باورت باشد ای یار
که ستاره‌ی دل‌ربای سعادت
برخواهد آمد...
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
هنوز در ما شعله‌ور است
گوشِ جان به آوای سرزمین‌مان داریم
و دقایق مقدس آزادی را
با شکنجه‌ی امید
چشم‌به‌راهیم...
و باورت باشد ای یار
که ستاره‌ی دل‌ربای سعادت
برخواهد آمد...
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
صديقه وسمقى بدون روسرى و حجاب اجبارى به بيمارستان فارابى منتقل شده است
حساب کاربرای اینستاگرام خانم صدیقه وسمقی، زندانی عقیدتی-سیاسی، که توسط نزدیکانش اداره می‌شود خبر داد که، ایشان بدون روسری به بیمارستان چشم فارابی تهران منتقل شده است.
دکتر صدیقه وسمقی بیست و هفتم فروردین بدون روسری، همراه با سه مامور(یک زن و دو مرد) برای معاینه چشم‌های‌شان به بیمارستان فارابی اعزام شدند. پزشکان بیمارستان فارابی حدود سه ساعت معاینات و آزمایش‌هایی روی شبکیه، قرنیه و.... انجام دادند. نتایج نهایی به بهداری زندان اوین ارائه گردید. قرار شده است از طریق بهداری زندان اوین نیز به پزشکی قانونی ارسال شود. آنگاه آنها در مورد عدم تحمل کیفر خانم وسمقی اظهار نظر خواهند کرد. این مسئله توسط وکیل خانم وسمقی نیز در حال پیگیری است.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
حساب کاربرای اینستاگرام خانم صدیقه وسمقی، زندانی عقیدتی-سیاسی، که توسط نزدیکانش اداره می‌شود خبر داد که، ایشان بدون روسری به بیمارستان چشم فارابی تهران منتقل شده است.
دکتر صدیقه وسمقی بیست و هفتم فروردین بدون روسری، همراه با سه مامور(یک زن و دو مرد) برای معاینه چشم‌های‌شان به بیمارستان فارابی اعزام شدند. پزشکان بیمارستان فارابی حدود سه ساعت معاینات و آزمایش‌هایی روی شبکیه، قرنیه و.... انجام دادند. نتایج نهایی به بهداری زندان اوین ارائه گردید. قرار شده است از طریق بهداری زندان اوین نیز به پزشکی قانونی ارسال شود. آنگاه آنها در مورد عدم تحمل کیفر خانم وسمقی اظهار نظر خواهند کرد. این مسئله توسط وکیل خانم وسمقی نیز در حال پیگیری است.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استفاده شهرداری تهران از کودکان کار
محمدی، مدیرعامل سازمان پسماند شهرداری در شورای شهر تهران اعلام کرد که دیگر از کودکان در رفتگری استفاده نمی‌کنند اما کودکان رفتگر دقیقا مقابل شورای شهر تهران در حال فعالیت هستند.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
محمدی، مدیرعامل سازمان پسماند شهرداری در شورای شهر تهران اعلام کرد که دیگر از کودکان در رفتگری استفاده نمی‌کنند اما کودکان رفتگر دقیقا مقابل شورای شهر تهران در حال فعالیت هستند.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
نەسرین شاکەرەمی، دایکی نیکا شاکرەەمی، یەکێک لە شەهیدانی شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادی ڕایگەیاندووە کە ئایدای کچی لە تاران لەلایەن هێزە سەرکوتکارەکانی ڕژیمی ئێرانەوە بە بیانووی ڕەچاونەکردنی حیجابی زۆرەملێ قۆڵبەست کراوە.
دایکی نیکا شاکەرەمی ئەمڕۆ پێنجشەممە ٣٠ی خاکەلێوە (١٨ی ئاپریل) لە پۆستێکدا لەسەر لاپەڕەی ئینستاگرامەکەی نووسیویەتی: "دوێنێ ئایدای کچم لەلایەن پۆلیسی گەشتی ئیرشادی تارانەوە بە تۆمەتی ڕەچاونەکردنی حیجاب قۆڵبەست کراوە و تا ئەم ساتە دەستبەسەرە."
نیکا شاکەرەمی، نەوجەوانێکی تەمەن ١٧ ساڵان بوو کە ڕۆژی ٢٩ی خەرمانانی ساڵی ١٤٠١، لە گەرمەی سەرهەڵدانەکانی شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادیدا لەلایەن هێزە ئەمنییەکانی ڕژیمی ئێرانەوە دەستبەسەر کرا و دوای ئەشکەنجەدرانی، گیانی لێ ئەسێندرا. دوای دە ڕۆژ لە بێسەروشوێن‌بوونی نیکا، تەرمەکەی ڕادەستی بنەماڵەکەی کرایەوە.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
دایکی نیکا شاکەرەمی ئەمڕۆ پێنجشەممە ٣٠ی خاکەلێوە (١٨ی ئاپریل) لە پۆستێکدا لەسەر لاپەڕەی ئینستاگرامەکەی نووسیویەتی: "دوێنێ ئایدای کچم لەلایەن پۆلیسی گەشتی ئیرشادی تارانەوە بە تۆمەتی ڕەچاونەکردنی حیجاب قۆڵبەست کراوە و تا ئەم ساتە دەستبەسەرە."
نیکا شاکەرەمی، نەوجەوانێکی تەمەن ١٧ ساڵان بوو کە ڕۆژی ٢٩ی خەرمانانی ساڵی ١٤٠١، لە گەرمەی سەرهەڵدانەکانی شۆڕشی ژن، ژیان، ئازادیدا لەلایەن هێزە ئەمنییەکانی ڕژیمی ئێرانەوە دەستبەسەر کرا و دوای ئەشکەنجەدرانی، گیانی لێ ئەسێندرا. دوای دە ڕۆژ لە بێسەروشوێن‌بوونی نیکا، تەرمەکەی ڕادەستی بنەماڵەکەی کرایەوە.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
نمی‌توانم تاریخی را دوست بدارم
که تنها
بوی پیکر و گیسوی سوخته‌ی زن از آن بیاید.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
که تنها
بوی پیکر و گیسوی سوخته‌ی زن از آن بیاید.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گلگذاری مادر جاویدنام پارسا رضادوست بر مزار فرزند قهرمانش.
پارسا رضادوست شهروند ایرانی بود که پس از کشته شدن مهسا امینی در جریان اعتراضات سراسری در هشتگرد توسط نیروهای جمهوری اسلامی به ضرب دو گلوله جنگی کشته شد
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
پارسا رضادوست شهروند ایرانی بود که پس از کشته شدن مهسا امینی در جریان اعتراضات سراسری در هشتگرد توسط نیروهای جمهوری اسلامی به ضرب دو گلوله جنگی کشته شد
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
روایت خانوم مطهره گونه‌ای، دانشجوی داندانپزشکی تهران، پس از مراجعه به نهاد امنیتی:
«جلسه‌ی بازجویی نبود. معامله بود.
ساکت باش تا مدرکت را بگیری و برایت پرونده نسازند!
می‌خواهیم کمکت کنیم و بالاخره دولت عوض می‌شود و شاید رفتی وزارت بهداشت!
پاسخ من یک کلمه بود: نه!
دستبوس دوستانی که نگرانم بودند هستم.»
مطهره گونه‌ای از دانشجویانی است که در جریان همراهی با جنبش زن_زندگی_آزادی تعلیق و تبعید شده بود
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
«جلسه‌ی بازجویی نبود. معامله بود.
ساکت باش تا مدرکت را بگیری و برایت پرونده نسازند!
می‌خواهیم کمکت کنیم و بالاخره دولت عوض می‌شود و شاید رفتی وزارت بهداشت!
پاسخ من یک کلمه بود: نه!
دستبوس دوستانی که نگرانم بودند هستم.»
مطهره گونه‌ای از دانشجویانی است که در جریان همراهی با جنبش زن_زندگی_آزادی تعلیق و تبعید شده بود
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
بورژوازي ملي كه مي‌خواهند بر واقعيت اجتماعي كردها تزريق نمايند، محروم از ديناميزم‌هاي داخلي است؛ ساختگي بوده و تحميلي خارجي مي‌باشد. به چنان مرحله‌اي رسيده كه نيروهاي مجري نسل‌كشي هنگامي كه بسيار در تنگنا قرار مي‌گيرند اقدام به ايجاد يك بخش روشنفكر و بورژواي…
4ـ بُعد اقتصادي در واقعيت كردها
تلاش براي درك طبيعت اجتماعي از طريق تفكيك نمودن آن به حوزه‌ها و ابعاد متنوع، يك محصول نگرش علمي مدرنيته است. اين روش در پيوند با ترقي كاپيتاليسم بعنوان يك نظام هژمونيك مي‌باشد. در تبديل اقتصاد سياسي به برگزيده‌ترين حوزه‌ي علم اجتماعي، نفوذ كاپيتاليستي بر روي اقتصاد نقشي مهم را داراست. فعاليت كاپيتاليستي كه ظاهرا چنين خويش را مي‌نماياند كه انگار حوزه‌اي مستقل از سياست و قدرت است، ماهيتا متمركزترين نمود سياست و قدرت و به تبع آن جبر مي‌باشد؛ نمود خشونت و جبر و پديده‌اي است كه آن را مفيدترين سود ناميده و اكثرا در پول محسوس گشته و بيش از همه‌چيز بر جامعه حكم مي‌راند. درآمدن كاپيتاليسم بصورت نظامي كه بيشترين تأثير از خود بيگانه‌ساز را در جامعه داراست، از نزديك با رابطه‌ي پول‌ـ خشونت در ارتباط مي‌باشد. پول، پالايش يافته‌ترين صورت جبر و عصاره‌ي آن مي‌باشد. علي‌رغم اينكه از نظر ايدئولوژيك بصورت مخالف قدرت و دولت ارائه شود نيز، عنصري است كه در بنيان قدرت و دولت وجود دارد. كاپيتاليسم نظامي نيست كه تنها متكي بر محصول مازاد باشد؛ بلكه عصاره‌ي موجود در بنيان تمامي نظام‌ها و به تبع آن ساختارهاي قدرتيِ غارتگر غاصب و مصادره كننده مي‌باشد. توصيف آن تنها از طريق اندوسترياليسم، سودگرايي بيشينه، توليد معاصر و بازار، راه بر خطاهاي بزرگ خواهد گشود. آن عنوان نظامي است كه از پيشرفته‌ترين اشكال روش‌هاي فشار و استثمار بهره برده، بر خويش نقاب زده و از طريق هژموني ايدئولوژيك مشروعيت بخشيده، با شكلي از قدرت كه خشونت را در ابعاد بيشينه بر جامعه تزريق مي‌كند (دولت‌ـ ملت) خويش را سازماندهي كرده و از طريق اندوسترياليسم (يورش تكنولوژيكي) در برابر محيط زيست طبيعي در حال يورش مي‌باشد. نظامي است كه جامعه را در «قفس آهنين» محبوس نموده و به اسارت درآورده است. ايدئولوژي و عمل جبري است كه تا وسيع‌ترين اشكال نسل‌كشي رسانده شده است.
مواردي كه واقعيت كردي در روبرو گشتن با مدرنيته‌ي كاپيتاليستي دچارش گشت، جالب‌ترين اثبات‌هاي اين تعاريف را نشان مي‌دهد. واقعيت كردستان و كرد جهت آنان كه خواهان درك كاپيتاليسم، اين نظام هژمونيك عصر مي‌باشند، همانند لابراتواري كامل است. چهره‌ي حقيقي كاپيتاليسم را نه در لندن و نيويورك بلكه در مسير دياربكرـ اربيل، مهابادـ قامشلو مي‌توان شناخت. تعريف اين مسيرها به همراه پيرامون آن جهت كسب شناختي جالب از اينكه يك كشور و خلق را با تمامي طبيعت اجتماعي به چه وضعيتي دچار كرده‌اند، ما را بسوي شناخت عريان و غيرقابل پوشش صورتي از واقعيت رهنمون خواهد ساخت كه قابل پنهان كردن نبوده و نمي‌تواند به خويش مشروعيت ببخشد. هنگامي كه اين امر متحقق شود با آسيميلاسيون و نسل‌كشي، غارت و بيكاري، تمامي اشكال زورگويي و تمامي اعمال بي‌حد و مرز و نابود كننده‌ي دولت‌ـ ملت؛ همچنين نتايج ناشي از چگونگي خارج ساختن واقعيت كرد از حالت جامعه، محسوب نمودنش بعنوان ملت و وطن و درآمدنش بصورت انسان در راه منافع يك روزه‌ي سرمايه‌داران بروكراتيك و خصوصي مواجه مي‌گرديم.
بنابراين مسائل بُعد معاصر اقتصادي در واقعيت كردها را نمي‌توان تنها بصورت خارج شدن از حالت حيات اقتصادي تفسير نمود. اين شيوه‌ي تفسير بسيار محدود و اغواگرانه خواهد بود. ظاهرا از نظر اقتصادي وجود بيش از هشتاد درصد بيكاري، از ميان رفتن زراعت و دامپروري و غارت منابع غني روزميني و زيرزميني بعنوان نشانه‌هاي اساسي ارائه مي‌گردند. اين‌ها نشانه‌هايي هستند كه صحيح بوده اما بسيار حاوي نقص مي‌باشند. اين‌ها حقيقت پديده‌اي كه اقتصاد ناميده مي‌شوند را بصورت ناكافي بيان مي‌نمايند. در اينجا آشكار نمودن خصوصيت معناكُش و تحريف كننده‌ي اقتصاد سياسي بورژوايي تسهيل مي‌يابد؛ آن نيز انجام پژوهش در مورد واقعيت از طريق تكه تكه نمودنش يعني تبديل آن به جسد تشريحي مي‌باشد: روش «بكش، تكه تكه كن، پژوهش كن»! روشي كه به اندازه‌ي خود نظام وحشي بوده و انسان را وادار به نفي حيات مي‌نمايد! هنگامي كه جامعه موضوع بحث مي‌شود، نه بصورت نظامي كه تماميت‌دار و زنده و داراي اراده و اخلاق بلكه در حالتي ارائه مي‌گردد كه تكه‌تكه گشته، از حالت زنده خارج گردانده شده، به حالت ابژه درآورده شده، از اخلاق و اراده (يعني به معناي واقعي از سياست) محروم گردانده شده و بي‌وجداني و كوربودن را توسعه مي‌دهند و بجاي معنا نيز بي‌معنايي را.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
تلاش براي درك طبيعت اجتماعي از طريق تفكيك نمودن آن به حوزه‌ها و ابعاد متنوع، يك محصول نگرش علمي مدرنيته است. اين روش در پيوند با ترقي كاپيتاليسم بعنوان يك نظام هژمونيك مي‌باشد. در تبديل اقتصاد سياسي به برگزيده‌ترين حوزه‌ي علم اجتماعي، نفوذ كاپيتاليستي بر روي اقتصاد نقشي مهم را داراست. فعاليت كاپيتاليستي كه ظاهرا چنين خويش را مي‌نماياند كه انگار حوزه‌اي مستقل از سياست و قدرت است، ماهيتا متمركزترين نمود سياست و قدرت و به تبع آن جبر مي‌باشد؛ نمود خشونت و جبر و پديده‌اي است كه آن را مفيدترين سود ناميده و اكثرا در پول محسوس گشته و بيش از همه‌چيز بر جامعه حكم مي‌راند. درآمدن كاپيتاليسم بصورت نظامي كه بيشترين تأثير از خود بيگانه‌ساز را در جامعه داراست، از نزديك با رابطه‌ي پول‌ـ خشونت در ارتباط مي‌باشد. پول، پالايش يافته‌ترين صورت جبر و عصاره‌ي آن مي‌باشد. علي‌رغم اينكه از نظر ايدئولوژيك بصورت مخالف قدرت و دولت ارائه شود نيز، عنصري است كه در بنيان قدرت و دولت وجود دارد. كاپيتاليسم نظامي نيست كه تنها متكي بر محصول مازاد باشد؛ بلكه عصاره‌ي موجود در بنيان تمامي نظام‌ها و به تبع آن ساختارهاي قدرتيِ غارتگر غاصب و مصادره كننده مي‌باشد. توصيف آن تنها از طريق اندوسترياليسم، سودگرايي بيشينه، توليد معاصر و بازار، راه بر خطاهاي بزرگ خواهد گشود. آن عنوان نظامي است كه از پيشرفته‌ترين اشكال روش‌هاي فشار و استثمار بهره برده، بر خويش نقاب زده و از طريق هژموني ايدئولوژيك مشروعيت بخشيده، با شكلي از قدرت كه خشونت را در ابعاد بيشينه بر جامعه تزريق مي‌كند (دولت‌ـ ملت) خويش را سازماندهي كرده و از طريق اندوسترياليسم (يورش تكنولوژيكي) در برابر محيط زيست طبيعي در حال يورش مي‌باشد. نظامي است كه جامعه را در «قفس آهنين» محبوس نموده و به اسارت درآورده است. ايدئولوژي و عمل جبري است كه تا وسيع‌ترين اشكال نسل‌كشي رسانده شده است.
مواردي كه واقعيت كردي در روبرو گشتن با مدرنيته‌ي كاپيتاليستي دچارش گشت، جالب‌ترين اثبات‌هاي اين تعاريف را نشان مي‌دهد. واقعيت كردستان و كرد جهت آنان كه خواهان درك كاپيتاليسم، اين نظام هژمونيك عصر مي‌باشند، همانند لابراتواري كامل است. چهره‌ي حقيقي كاپيتاليسم را نه در لندن و نيويورك بلكه در مسير دياربكرـ اربيل، مهابادـ قامشلو مي‌توان شناخت. تعريف اين مسيرها به همراه پيرامون آن جهت كسب شناختي جالب از اينكه يك كشور و خلق را با تمامي طبيعت اجتماعي به چه وضعيتي دچار كرده‌اند، ما را بسوي شناخت عريان و غيرقابل پوشش صورتي از واقعيت رهنمون خواهد ساخت كه قابل پنهان كردن نبوده و نمي‌تواند به خويش مشروعيت ببخشد. هنگامي كه اين امر متحقق شود با آسيميلاسيون و نسل‌كشي، غارت و بيكاري، تمامي اشكال زورگويي و تمامي اعمال بي‌حد و مرز و نابود كننده‌ي دولت‌ـ ملت؛ همچنين نتايج ناشي از چگونگي خارج ساختن واقعيت كرد از حالت جامعه، محسوب نمودنش بعنوان ملت و وطن و درآمدنش بصورت انسان در راه منافع يك روزه‌ي سرمايه‌داران بروكراتيك و خصوصي مواجه مي‌گرديم.
بنابراين مسائل بُعد معاصر اقتصادي در واقعيت كردها را نمي‌توان تنها بصورت خارج شدن از حالت حيات اقتصادي تفسير نمود. اين شيوه‌ي تفسير بسيار محدود و اغواگرانه خواهد بود. ظاهرا از نظر اقتصادي وجود بيش از هشتاد درصد بيكاري، از ميان رفتن زراعت و دامپروري و غارت منابع غني روزميني و زيرزميني بعنوان نشانه‌هاي اساسي ارائه مي‌گردند. اين‌ها نشانه‌هايي هستند كه صحيح بوده اما بسيار حاوي نقص مي‌باشند. اين‌ها حقيقت پديده‌اي كه اقتصاد ناميده مي‌شوند را بصورت ناكافي بيان مي‌نمايند. در اينجا آشكار نمودن خصوصيت معناكُش و تحريف كننده‌ي اقتصاد سياسي بورژوايي تسهيل مي‌يابد؛ آن نيز انجام پژوهش در مورد واقعيت از طريق تكه تكه نمودنش يعني تبديل آن به جسد تشريحي مي‌باشد: روش «بكش، تكه تكه كن، پژوهش كن»! روشي كه به اندازه‌ي خود نظام وحشي بوده و انسان را وادار به نفي حيات مي‌نمايد! هنگامي كه جامعه موضوع بحث مي‌شود، نه بصورت نظامي كه تماميت‌دار و زنده و داراي اراده و اخلاق بلكه در حالتي ارائه مي‌گردد كه تكه‌تكه گشته، از حالت زنده خارج گردانده شده، به حالت ابژه درآورده شده، از اخلاق و اراده (يعني به معناي واقعي از سياست) محروم گردانده شده و بي‌وجداني و كوربودن را توسعه مي‌دهند و بجاي معنا نيز بي‌معنايي را.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان pinned «4ـ بُعد اقتصادي در واقعيت كردها تلاش براي درك طبيعت اجتماعي از طريق تفكيك نمودن آن به حوزه‌ها و ابعاد متنوع، يك محصول نگرش علمي مدرنيته است. اين روش در پيوند با ترقي كاپيتاليسم بعنوان يك نظام هژمونيك مي‌باشد. در تبديل اقتصاد سياسي به برگزيده‌ترين حوزه‌ي علم…»
من اینجا روزی آخر از ستیغ کوه چون خورشید
سرود فتح می‌خوانم
و می‌دانم
تو روزی باز خواهی گشت ای آزادی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
سرود فتح می‌خوانم
و می‌دانم
تو روزی باز خواهی گشت ای آزادی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
حکومت نظامی در دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی‌تکنیک تهران)
از ساعاتی پیش و همزمان با شروع هفته جدید، برخوردهای پوششی با دانشجویان امیرکبیر به بالاترین سطح خود در ده سال اخیر رسیده است؛ براساس تصاویر رسیده از درب شمالی دانشگاه امیرکبیر (درب رشت) فقط در یک زمان از ورود بیش از ۲۰ دانشجو به دلیل آنچه که پوشش نامطلوب خوانده شده است ممانعت به عمل آمده است؛ وضعیت در سایر درب های دانشگاه نیز مشابه گزارش شده است!
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
از ساعاتی پیش و همزمان با شروع هفته جدید، برخوردهای پوششی با دانشجویان امیرکبیر به بالاترین سطح خود در ده سال اخیر رسیده است؛ براساس تصاویر رسیده از درب شمالی دانشگاه امیرکبیر (درب رشت) فقط در یک زمان از ورود بیش از ۲۰ دانشجو به دلیل آنچه که پوشش نامطلوب خوانده شده است ممانعت به عمل آمده است؛ وضعیت در سایر درب های دانشگاه نیز مشابه گزارش شده است!
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
آوا گراوند خواهر زنده یاد #آرمیتا_گراوند با انتشار عکسی از گلباران مزار آرمیتا ،کلیپی از سرود زنان را به یاد خواهر جانباخته اش منتشر کرد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel