This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یەکینەکانی ژنانی جەوانانی رۆژهەڵاتی کوردستان، بەبۆنەی رۆژی جیهانی ژنانەوە رایگەیاند، ٨ی مارس بە ژن، ژیان، ئازادی دەڕازێنینەوە، و وێڕایی پیرۆزبایی کردن ئەو رۆژە لە ژنان، داواشی کردووە هەموو لایەک بەشداری چالاکیەکان بکەن.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
https://kjar.online/fa/2024/03/04/به-افکار-عمومی،-جامعه-ی-آزادیخواه-و-زنا/
به افکار عمومی، جامعه ی آزادیخواه و زنان مبارز
به افکار عمومی، جامعه ی آزادیخواه و زنان مبارز
kjar.online
به افکار عمومی، جامعه ی آزادیخواه و زنان مبارز
... فرستاده شدهام تا بجنگم؛
برای هرچیزی که ارزش اش را داشته باشد:
حقیقت،
زیبایی،
محبت،
آرامش
برای رژه رفتن میان عشق و رنج، با قلبی گشوده و چشمهایی بینا،
برای ایستادن درون خرابیها، و باور اینکه
قدرت من،
نور من،
حقیقت من
و عشق من،
قویتر از تاریکی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
برای هرچیزی که ارزش اش را داشته باشد:
حقیقت،
زیبایی،
محبت،
آرامش
برای رژه رفتن میان عشق و رنج، با قلبی گشوده و چشمهایی بینا،
برای ایستادن درون خرابیها، و باور اینکه
قدرت من،
نور من،
حقیقت من
و عشق من،
قویتر از تاریکی
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
در تفسير مرحلهي 40-1925 بايد نيك دانست كه انگلستان نيروي هژمونيك جهاني بوده، در جنگ رهايي ملي آناطولي شكست نخورده، تنها جبهه عوض كرده و اين را نيز به اقتضاي منافع نظام انجام داده است. جمهوري در برابر انگلستان تأسيس نشد، بلكه برعكس با پشتيباني تعيينكنندهي…
اتوپياي بنيادين معتقدان به لزوم ايجاد نژادي خالص اين است كه در صورت لزوم تمامي آناطولي (كردستان نيز در اين چارچوب است) را مجددا فتح كرده و يك دولتـ ملت ترك متكي بر بنياني اتنيكي را تأسيس نمايند. چالششان با منسوبان به فرهنگهاي متفاوت اقليت و طرفداران اسرائيل ميباشد، اما چون ميدانند بدون اسرائيل (هم اسرائيل داخلي و هم اسرائيل خارجي) قادر به انجام آن نيستند، قادر به موضعگيري آشكارا نميباشند. نژادپرستترين مليگرايي اتنيكي و دولتـ ملتگرايي تركي آن، توجيه موجوديت آنها به مثابه حزب ميباشد. هم سياست فاشيسم سفيد ترك و هم فاشيسم سياه آن در مورد هويت كردها، پاكسازي كامل آنها يا از نظر فيزيكي و يا از نظر فرهنگي و خارج ساختن كردها از حالت موجوديت است. تركهاي سفيد، موافق پذيرش آناني كه خويش را ترك ميشمرند بعنوان ترك بوده و تركهاي سياه (ميتوان آنها را تركهاي گرگ خاكستري نيز عنوان كرد) چندان موافق آن نيستند. بجاي اين در پي «خلوص نژاد» هستند. هدف بنيادينشان اين است كه دير يا زود هويت كردي را از طريق نسلكشي فيزيكي از ميان بردارند. تركهاي سياه كه از طرف نيروهاي هژمونيك در پاكسازي جنبشهاي دموكراتيك و سوسياليست مورد استفاده قرار گرفتند، امروزه ديگر همچون گذشته داراي اهميت نميباشند.
پذيرش سنتز تركـ اسلام از طرف عاملان كودتاي 12 سپتامبر، سومين نسل جنبش فاشيستي را در دستور كار قرار داد. اين جرياني كه ميتوان آن را فاشيسم سبز ترك ناميد، از سالهاي 1970 به بعد بدين جهت توسعه يافت كه ايالات متحدهي آمريكا در مقايسه با مليگرايي نژادپرست آن را كاربرديتر ديده و با هدف ممانعت از اشاعهي اتحاد جماهير شوروي در خاورميانه، اخراج روسيهي شوروي از افغانستان و مشغول نمودنش با معضلات در آسياي ميانه و جلوگيري از گذار كشورهاي اسلامي به دموكراسي و سوسياليسم از آن پشتيباني نمود. «جنبش اسلامي» عموما در جهت خدمت به هژمونيگرايي انگليس بوجود آمده و مستقل از مدرنيتهي كاپيتاليستي نميباشد. در سطحي كه تصور ميشود داراي گرايش ملي و آزاديخواه نيز نبوده و بعنوان يك نسخهي مليگرايي كاپيتاليستي ايجاد گرديده است. هدف اساسي آن اين است كه در برابر دموكراتيك شدن و سوسياليستي شدن جوامع داراي فرهنگ اسلامي ممانعت ايجاد كرده و فرهنگ اسلامي را تابع كاپيتاليسم نمايد. از جملهي ابزاري است كه تمامي نيروهاي هژمونيك با اين هدف از آنها استفاده مينمايند.
در امپراطوري عثماني ابتدا «پان اسلاميسم» با پشتيباني آلمان با هدف نگه داشتن عناصر اسلامي در درون دولت و استفاده از آن در برابر هژمونيگرايي انگليسي توسعه داده شد. انگلستان با توسعهي «وهابيت» در جغرافياي عرب به اين امر جواب داد. اسلامگرايي از همان اوان ظهورش، جهت توسعه و افزايش سهم مزدوران ـكه فرهنگ اسلامي را به استثمار ميكشيدندـ در استثمار نيروهاي هژمونيك، مورد استفاده قرار گرفت؛ به شكل مليگرايي ديني به ضميمگي هژمونيگرايي كاپيتاليستي درميآيد. بايد عناصر ميهندوست اسلامي را از اسلامگرايان سياسي تفكيك نمود. همچنانكه رهبران آنتيـ هژمونيكِ اينچنيني ظاهر شدهاند. هموژن نبودن فرهنگ اسلامي و باز بودنش براي موضعگيريهاي متفاوت در مقابل اوضاع طبقاتي و اجتماعي متفاوت، وضعيتي قابل درك ميباشد. اسلامگرايان به عنوان يك نيرو در جنگ رهايي ملي موضعي آنتي هژمونيك اتخاذ كردهاند. اسلامگرايان ميهندوست نيز همانند عناصر ميهندوست سوسياليست و كرد از طرف فاشيسم تركهاي سفيد پاكسازي شدهاند. اسلامگرايان ميهندوست نميتوانستند به همراه توطئهگري تركهاي سفيد در درون دولت جايي داشته باشند. اينها نميتوانستند با لائيسيسم قاطع (دينگرايي لائيك) در يكجا زندگي كنند. به همين جهت وادار به سكوت شدند. سعي نمودند تا اسلامگرايي سياسي را نيز همانند ساير جناحهاي آنتي كمونيستي تحت رهبري هژمونيك ايالات متحدهي آمريكا مجددا زنده نمايند. اين جناح نيز همانند فاشيسم نژادپرست تركي بعد از دوران 1960 كه در آن جنبشهاي دموكراتيك و سوسياليستي جهشي را صورت دادند، به صورت حزب درآمدند. اگرچه چالشهايي با ساير جناحهاي فاشيستي دارند اما همگيشان در هدف اساسي يكي ميگردند. آنها نيز از 1970 به بعد آغاز به كسب جايگاه در قدرت نمودند.
پذيرش سنتز تركـ اسلام از طرف عاملان كودتاي 12 سپتامبر، سومين نسل جنبش فاشيستي را در دستور كار قرار داد. اين جرياني كه ميتوان آن را فاشيسم سبز ترك ناميد، از سالهاي 1970 به بعد بدين جهت توسعه يافت كه ايالات متحدهي آمريكا در مقايسه با مليگرايي نژادپرست آن را كاربرديتر ديده و با هدف ممانعت از اشاعهي اتحاد جماهير شوروي در خاورميانه، اخراج روسيهي شوروي از افغانستان و مشغول نمودنش با معضلات در آسياي ميانه و جلوگيري از گذار كشورهاي اسلامي به دموكراسي و سوسياليسم از آن پشتيباني نمود. «جنبش اسلامي» عموما در جهت خدمت به هژمونيگرايي انگليس بوجود آمده و مستقل از مدرنيتهي كاپيتاليستي نميباشد. در سطحي كه تصور ميشود داراي گرايش ملي و آزاديخواه نيز نبوده و بعنوان يك نسخهي مليگرايي كاپيتاليستي ايجاد گرديده است. هدف اساسي آن اين است كه در برابر دموكراتيك شدن و سوسياليستي شدن جوامع داراي فرهنگ اسلامي ممانعت ايجاد كرده و فرهنگ اسلامي را تابع كاپيتاليسم نمايد. از جملهي ابزاري است كه تمامي نيروهاي هژمونيك با اين هدف از آنها استفاده مينمايند.
در امپراطوري عثماني ابتدا «پان اسلاميسم» با پشتيباني آلمان با هدف نگه داشتن عناصر اسلامي در درون دولت و استفاده از آن در برابر هژمونيگرايي انگليسي توسعه داده شد. انگلستان با توسعهي «وهابيت» در جغرافياي عرب به اين امر جواب داد. اسلامگرايي از همان اوان ظهورش، جهت توسعه و افزايش سهم مزدوران ـكه فرهنگ اسلامي را به استثمار ميكشيدندـ در استثمار نيروهاي هژمونيك، مورد استفاده قرار گرفت؛ به شكل مليگرايي ديني به ضميمگي هژمونيگرايي كاپيتاليستي درميآيد. بايد عناصر ميهندوست اسلامي را از اسلامگرايان سياسي تفكيك نمود. همچنانكه رهبران آنتيـ هژمونيكِ اينچنيني ظاهر شدهاند. هموژن نبودن فرهنگ اسلامي و باز بودنش براي موضعگيريهاي متفاوت در مقابل اوضاع طبقاتي و اجتماعي متفاوت، وضعيتي قابل درك ميباشد. اسلامگرايان به عنوان يك نيرو در جنگ رهايي ملي موضعي آنتي هژمونيك اتخاذ كردهاند. اسلامگرايان ميهندوست نيز همانند عناصر ميهندوست سوسياليست و كرد از طرف فاشيسم تركهاي سفيد پاكسازي شدهاند. اسلامگرايان ميهندوست نميتوانستند به همراه توطئهگري تركهاي سفيد در درون دولت جايي داشته باشند. اينها نميتوانستند با لائيسيسم قاطع (دينگرايي لائيك) در يكجا زندگي كنند. به همين جهت وادار به سكوت شدند. سعي نمودند تا اسلامگرايي سياسي را نيز همانند ساير جناحهاي آنتي كمونيستي تحت رهبري هژمونيك ايالات متحدهي آمريكا مجددا زنده نمايند. اين جناح نيز همانند فاشيسم نژادپرست تركي بعد از دوران 1960 كه در آن جنبشهاي دموكراتيك و سوسياليستي جهشي را صورت دادند، به صورت حزب درآمدند. اگرچه چالشهايي با ساير جناحهاي فاشيستي دارند اما همگيشان در هدف اساسي يكي ميگردند. آنها نيز از 1970 به بعد آغاز به كسب جايگاه در قدرت نمودند.
ترقي جنبش انقلابي تأثيري آشكار در اين امر داشت. ليكن اشغال افغانستان از طرف شوروي و انقلاب شيعي كه در ايران روي داد در اهميت يافتن آن در سطحي كه با كودتاگران 12 سپتامبر همپيمان شوند، سهم مهمي دارند. هم جهت درهم شكستن هژموني اتحاد جماهير شوروي و هم سد كشيدن در برابر انقلاب ايران، به شدت نياز به يك جنبش اسلامي وجود داشت كه مجدد برساخته شود. چنانچه پيداست جهت اين مدل، در تركيه عناصري كه ميانهروتر از جنبش «نگرش ملي» به رهبري «نجمالدين اربكان» ـكه راديكال محسوب ميگرديدـ (هدف جنبش «نگرش ملي» ايجاد يك بورژوازي ملي ترك بود) بودند را تفكيك كرده و با گردآوري كادرها از جماعتهاي مختلف، يك گروه قشر ممتاز قدرت را جمعآوري كردند. اين چيزي بود كه از طريق «تورگوت اوزال» سعي در انجام آن داشتند، اما ميبينيم كه پس از پاكسازي فيزيكي و سياسي تورگوت اوزال در آوريل 1993 كه تاكنون نيز چگونگي و دليل پاكسازياش همچون يك راز باقي مانده و خلع كردن نجمالدين اربكان از نخستوزيري در 28 فوريهي 1997، بر روي مدلي كار كردند كه بعدها خويش را «حزب عدالت و توسعه» ناميد. ظهور حزب عدالت و توسعه آنگونه كه تصور ميشود در سال 2001 صورت نگرفت؛ حزب مذكور ريشهاي دارد كه حداقل تا كودتاي 12 سپتامبر قدمت دارد. در دستور كار قرار گرفتن «پروژهي خاورميانهي بزرگ» در دروان جرج دبليو بوش و اشغال افغانستان و عراق، پروژهي اسلام ميانهرو را در تركيه بصورت يك آلترناتيو جديد درآورد. فاشيسم سفيد ترك به سبب ساختار لائيستي و كهنهاش در نزد تودهها دچار انزوا شده بود و همچنين درونگرا نيز بوده و بر روي كاپيتاليسم جهاني چندان باز نبود. ايالات متحدهي آمريكا چون يك جنبش سوسياليست و دموكراتيك جدي در برابرش وجود نداشت، نياز چنداني به يك فاشيسم نژادپرست احساس نميكرد. مهمتر اينكه جنبش دموكراتيك و آزاديخواه كرد كه در كردستانِ تحت حاكميت تركها، همانند عموم كردستان توسعه يافته بود، پيشرفتش را ادامه ميداد. بنابراين و با توجه به وضعيت در انزوا قرار گرفتهي ايدئولوژيهاي فاشيستي با تُنهاي سفيد و نژادپرستِ آن، احساس نياز به يك قشر ممتاز فاشيسم سبز ترك خود بخود قابل درك ميباشد.
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان pinned «ترقي جنبش انقلابي تأثيري آشكار در اين امر داشت. ليكن اشغال افغانستان از طرف شوروي و انقلاب شيعي كه در ايران روي داد در اهميت يافتن آن در سطحي كه با كودتاگران 12 سپتامبر همپيمان شوند، سهم مهمي دارند. هم جهت درهم شكستن هژموني اتحاد جماهير شوروي و هم سد كشيدن…»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻بەبۆنەی ٨ی مارس هونەرگەی وڵات بەرهەمێکی نوێی بڵاوکردەوە
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢قۆناغی دووەمی هەڵمەتی گەردوونی ئازادی بۆ ڕیبەر ئۆجالان لە ١ ی ئادار تا ١ی گوڵان بەردەوام دەبێت
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بەدروشمی #ژن_ژیان_ئازادی بەرەو شۆڕشی ژن هەنگاو دەنێین
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
زنم که در میان طوفانها
میان وحشت زمستانها
به شوق صلح بین انسانها
نماندهام دمی ز پا من
زنم که در کشاکش دوران
ز پشت میلههای این زندان
به عشق این سرای جاویدان
نماندهام دمی ز پا من ...
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
میان وحشت زمستانها
به شوق صلح بین انسانها
نماندهام دمی ز پا من
زنم که در کشاکش دوران
ز پشت میلههای این زندان
به عشق این سرای جاویدان
نماندهام دمی ز پا من ...
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
نەورۆزتان پیرۆز... ڕۆژی ٢١/٣ پێکەوە لە قەندیل نەورۆز پیرۆز دەکەین
ئێوەش دەتوانن لە ڕێگەی کورتە ڤیدیۆیەکانتانەوە پەیامی
پیرۆزبایی و هاندانـی گەل بۆ بەژداریـی لە نەورۆزی قەندیل دەرببڕن
پەیامەکانتان بۆ ڤایبەر و واتسئەپ و تیلیگرامی ئەم ژمارە تەلەفونەوە بنێرن. 07718663991
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
ئێوەش دەتوانن لە ڕێگەی کورتە ڤیدیۆیەکانتانەوە پەیامی
پیرۆزبایی و هاندانـی گەل بۆ بەژداریـی لە نەورۆزی قەندیل دەرببڕن
پەیامەکانتان بۆ ڤایبەر و واتسئەپ و تیلیگرامی ئەم ژمارە تەلەفونەوە بنێرن. 07718663991
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
https://kjar.online/ku/2024/03/05/peyman-viyan-rojhilata-navin-navenda-soresa-jine-ye/
Peyman Viyan: Rojhilata Navîn Navenda Şoreşa Jinê Ye
Peyman Viyan: Rojhilata Navîn Navenda Şoreşa Jinê Ye
kjar.online
Peyman Viyan: Rojhilata Navîn Navenda Şoreşa Jinê Ye
خوگرفته بودیم
به سکوت؛
به دفن واژهی فریاد
در میان گلو...
بغض
امان نمیدهد اما
وقتی که تاول چرکین
کینههای کهنه
سر باز میکند ؛
من داد میشوم ،
تو داد میشوی...
سیلاب می شود
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
به سکوت؛
به دفن واژهی فریاد
در میان گلو...
بغض
امان نمیدهد اما
وقتی که تاول چرکین
کینههای کهنه
سر باز میکند ؛
من داد میشوم ،
تو داد میشوی...
سیلاب می شود
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
زەینەب جەلالیان کۆنترین زیندانیی سیاسیی ژن کە زیندانی هەتاهەتایی بەسەردا سەپێندراوە، لە پەیامێکدا لە زیندانی یەزدەوە، وێڕای پیرۆزبایی هەشتی مارسی ڕۆژی جیهانیی ژنان، نووسیویەتی: "هەشتی مارسی ئەمساڵ واتایەکی تایبەتی هەیە. چ لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان، چ لە ئێران و چ لەسەر ئاستی جیهان، ژنان بە ورەیەکی بەرزەوە بەرخۆدان دەکەن و بەرەو ڕووناکی هەنگاو دەنێن."
زەینەب جەلالیان لە نامەکەیدا کە ئاژانسی هەواڵی فوڕات لەگەڵ نوێترین وێنەی ئەو ژنە زیندانییە بڵاوی کردۆتەوە، هەروەها داوای لە "تەواوی مرۆڤە ئازادیخوازەکان، بەتایبەت ژنانی ئازادیخواز" کردووە پشتگیریی لە کەمپەینی نێودەوڵەتیی ئازادیی جەستەییی ڕێبەری گەلی کورد عەبدولڵا ئۆجالان بکەن.
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjarOffIcialChannel
زەینەب جەلالیان لە نامەکەیدا کە ئاژانسی هەواڵی فوڕات لەگەڵ نوێترین وێنەی ئەو ژنە زیندانییە بڵاوی کردۆتەوە، هەروەها داوای لە "تەواوی مرۆڤە ئازادیخوازەکان، بەتایبەت ژنانی ئازادیخواز" کردووە پشتگیریی لە کەمپەینی نێودەوڵەتیی ئازادیی جەستەییی ڕێبەری گەلی کورد عەبدولڵا ئۆجالان بکەن.
#کۆمەڵگەی_ژنانی_ئازادی_رۆژهەڵاتی_کوردستان
🆔 @kjarOffIcialChannel
گرامی باد ۸ مارس(۱۸ اسفند) روز جهانی زن! روز مبارزات همه جانبه زنان علیه ستم و استثمار، تبعیض و نابرابری، خشونت و سرکوب!
برای نابودی کوه های حماسه
و خشکاندن جویبار مبارزه
و پر پر کردن گل های زندگی
به پیش می تازید
با تانک هایی که غران
زمین و زمان را می لرزانند
و نمی دانید
که ما قبل از اینکه راه رفتن را بیاموزیم
ایستادگی را آموخته ایم
قبل از اینکه خوابیدن را بیاموزیم
بیداری را آموخته ایم
قبل از اینکه
حرف زدن را بیاموزیم
مقاومت کردن را آموخته ایم
و قبل از اینکه زندگی کردن را بیاموزیم
مبارزه کردن را آموخته ایم
ای دشمنان جنایت پیشه!
با تجهیزات پیشرفته ی نظامیتان
ما را از چه می ترسانید؟
ما که قبل از اینکه زیستن در آزادی را بیاموزیم
جنگیدن برای آزادی را آموخته ایم
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
برای نابودی کوه های حماسه
و خشکاندن جویبار مبارزه
و پر پر کردن گل های زندگی
به پیش می تازید
با تانک هایی که غران
زمین و زمان را می لرزانند
و نمی دانید
که ما قبل از اینکه راه رفتن را بیاموزیم
ایستادگی را آموخته ایم
قبل از اینکه خوابیدن را بیاموزیم
بیداری را آموخته ایم
قبل از اینکه
حرف زدن را بیاموزیم
مقاومت کردن را آموخته ایم
و قبل از اینکه زندگی کردن را بیاموزیم
مبارزه کردن را آموخته ایم
ای دشمنان جنایت پیشه!
با تجهیزات پیشرفته ی نظامیتان
ما را از چه می ترسانید؟
ما که قبل از اینکه زیستن در آزادی را بیاموزیم
جنگیدن برای آزادی را آموخته ایم
#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
🆔 @KjarOfficialChannel
Hemû roj, rojên me ne
Bi boneya 8’ê Adarê, Roja jinên Kedkar a Cîhanê. Endama Komelgeha Jinên Azad a Rojhilatê Kurdistanê (KJAR), Elefterya Cizîr. Ji malpera me ya KJAR’ê re axivî
Bêrîvan Raperîn
Endama Komelgeha Jinên Azad a Rojhilatê Kurdistanê (KJAR), Elefterya Cizîr. Bi boneya 8’ê Adarê, Roja jinên Kedkar a Cîhanê. Ji malpera me ya KJAR’ê re axivî û ev roj, li tevahiya jinên serhildêr û têkoşer pîroz kir.
Bi boneya 8’ê Adarê, Roja jinên Kedkar a Cîhanê. Endama Komelgeha Jinên Azad a Rojhilatê Kurdistanê (KJAR), Elefterya Cizîr. Ji malpera me ya KJAR’ê re axivî
Bêrîvan Raperîn
Endama Komelgeha Jinên Azad a Rojhilatê Kurdistanê (KJAR), Elefterya Cizîr. Bi boneya 8’ê Adarê, Roja jinên Kedkar a Cîhanê. Ji malpera me ya KJAR’ê re axivî û ev roj, li tevahiya jinên serhildêr û têkoşer pîroz kir.