برنامج التأهيل الفقهي المالكي.. من إسهامات معهد العلامة خليل

معهد العلامة خليل للتفقه المالكي هو أول معهد إلكتروني لدراسة الفقه أصولًا وفروعًا

يهدف إلى إعانة الطلاب على بناء ملكة فقهية حقيقية، وأخذ خطوات جادة في الفقه المالكي

ويقدم لطلاب العلم برنامج:

التأهيل الفقهي المالكي

🎁 البرنامج منحة مجانية من معهد العلامة خليل

وهو برنامج التأهيل الفقهي المالكي يُناسب المبتدئين في علم الفقه عمومًا، والفقه المالكي خصوصًا،

ويهدف إلى تأسيسيهم في العلوم الفقهية، ويؤهلهم للدراسة في معهد العلامة خليل

احجز مقعدك الآن وانضم إلى التأهيل الفقهي المالكي

رابط التسجيل:
https://taaheelfiqh.com/register

رابط منصة التأهيل على تيليجرام:
https://www.tg-me.com/Alta2heel

رابط المنصة على فيسبوك:
https://www.facebook.com/taaheelfiqh

قناة معهد العلامة خليل على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

#منصة_التأهيل_الفقهي
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

تفرد المالكية بمسائل فقهية كانت لهم ذخرًا،

وجرى عليها عملُهم واستدلالُهم، فسميت بـ "مفردات المالكية".

اذكر لنا شيئًا من هذه المفردات.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-


قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh


صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh


تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh


#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

من مميزات معهد العلامة خليل للتفقه المالكي
اتصال دائم بالأشياخ والعلماء

الشيخ هو أفضل موجه لطالب العلم، فهو الذي يرتب له خطواته العملية، ويبني له العديد من التصورات للمسائل الشرعية،

ويمهد له الطريق ليصبح الطالب في عداد العلماء أو طلاب العلم المتقدمين.

في معهد العلامة خليل للتفقه المالكي، يتاح للطلاب الاتصال الدائم بالأشياخ،

وذلك عن طريق استفتائهم وسؤالهم عما أُشكِل، في كل درس من الدروس.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-


قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh


صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh


تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh
#مشاريع_تميز
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي

نحن أولى بموسى منهم... اغتنمها طاعةً وقُربىٰ.

يوم بعامٍ، لو كنت تعلم خير ذلك اليوم، لعظمتَ العبادة، ولحبَّرت التلاوة تحبيرًا.

يغفر الله لك أعمالًا كالجبال، حسناتٌ تُذهب السيئات، قُرُبات تعظم الأجور وتجعلك للرحمن وليًّا.

فيا فوز المحبين، ويا تَعس المفرطين، فرق الله بينهم، كما فرق بين هدي الأولياء، وهدي الأدعياء.

فيبشرهم نبيهم بالغفران والكفارات «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ»

فاحرصوا على الخيرات، واغتنموا فرصة الغفران والكفارات، واعلموا أن من اغتنم ذلك اليوم، فهو الفائز.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-


قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh


صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh


تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

الواجب عند المالكية:

هو اسم فاعل من وجب، وهو ما يأثم تاركه أو يُذم شرعًا كالصلوات الخمس ونحوها، وهذا هو المعنى المشهور.

يُطلق مصطلح الواجب على ما تتوقف العبادة عليه، كتوقف صحة الصلاة مثلًا على الطهارة.

واصطلاح المذهب أن الفرض والواجب سواء إلا في الحج، فالفرض هو الركن، وهو ما لا تحصل حقيقة الحج إلا به.

والواجب هو ما يحرم تركه اختيارًا لغير ضرورة، ولا يفسد النسك بتركه، وينجبر بالدم.

وينقسم الواجب إلى:

مخيَّر: ما خير فيه المكلف بين خصال متعددة، والواجب متعلق بواحد منها غير المعين، ويتعين فعله للمكلف.

مُرتَّب: وهو الذي لا تجزئ الخصلة الثانية منه مع القدرة على الأولى، كالعتق والصيام.

موسَّع: وهو أن يكون وقت الفعل يسع أكثر منه، كأوقات الصلوات، وقد يكون محدودًا، وغير محدود، ومنه ما يوسع بطول العمر، ويتعلق هذا الفرع من الواجب بجميع الوقت عند المالكية.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh


#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

المندوب: اسم مفعول، وهو المرغوب فيه.
واصطلاحًا: ما رُجِّح على تركه شرعًا من غير ذمٍّ، أو تقول هو الذي يُثاب فاعله ولا يُذَمُّ تاركه.

ويُقسم المالكية المندوب إلى ثلاثة أقسام:

السنة: وهو أعلى مراتب المندوب، وتُطلق عندهم على ما واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن واجبًا، فمنها صلاة الوتر وسجدتا السهو وغيرها.

المستحب: وهو الفضيلة أو الرغيبة، وهو ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يُداوِم عليه، بل رغَّب فيه بذكر الأجر والثواب، وفعله ثم انقطع عنه.

النافلة: وهو ما لم يرغب النبي صلى الله عليه وسلم فيه، ولم يُداوم عليه، وإنما أخبر عن فضله وثوابه دُون ترغيب، كالتَّيامُنِ في السلام وإطالة القراءة في صلاتي الصبح والظهر.

يقول ابن جُزَيٍّ الغرناطي في تعريفه المندوبَ: «أما المندوب فهو المتطوع، وهو درجات أعلاها السنة، ودونها المستحب وهو الفضيلة ودونها النافلة».

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_الخليل

سؤال: هناك إجمال في قوله تعالى: {يُوصيكم الله في أولادكم}

جواب: العام المخصوص فيه نوع إجمال؛ لان العام يتبادر منه إلى الذهن أن الحكم يشمل جميع الجزئيات،

المقصود هنا ليس بيان لإجمال وحده نحن هنا لا نقصد بالبيان الإجمال، بل نقصد البيان الذي هو تبليغ مطلقًا، بيان الشريعة وإيضاحها مطلقًا، حتى مثلًا الإشارة.

النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أقبل الليلُ من هاهُنا» هذا بيان بالإشارة وليس بيانًا لشيء مجمل،

ومعنى البيان هو توضيح الشريعة، وشرحها للناس فهذا هو المقصود، ولا يُقصد المجمل خاصة ليس هو المقصود.

الشيخ محمد محمود الشنقيطي

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

🎁إليكم المفاجأة التي وعدناكم..

📌بناء على رغبة الطلاب الكرام..
يُعلن مركز تميز عن إعادة فتح باب التسجيل، بشكل استثنائي، في معهد الإمام ابن مالك.

فقد وصلتنا رغبات صادقة من الطلاب الكرام؛ يرغبون في دراسة علوم اللغة العربية.

وإن معهدكم يحتفي بكل راغب في طلب العلم.. ويفتح لكم أبوابه من جديد.

📚من هنا تبدأ خطواتك نحو إتقان علوم اللغة العربية وبناء الملكة اللغوية.

ومعهد الإمام ابن مالك يوفّر لك كل الأدوات اللازمة لتحقيق أهدافك العلمية.

📊 إليكم مميزات الدراسة في المعهد:

1- الدراسة عبر منصة إلكترونية متاحة في كل وقت.
2- نخبة من المشايخ يُشرفون على تأهيلك لغويًّا.
3- دراسة علوم اللغة العربية وفق منهجية علمية.
4- خطة دراسية متكاملة تجمع بين الحفظ والفهم.
5- مشجرات وتفريغات على دروس المقررات.
6- تمارين عملية واختبارات دورية.

هدفنا هو إثراء الساحة العلمية بطلاب ذوي كفاءة علمية ولغوية؛ يساهمون في حفظ هوية الأمة الإسلامية.

📚انضم الآن إلى معهد الإمام ابن مالك:
https://ibnmalekar.com/register

رابط الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IbnMalekAr

رابط تليجرام:
https://www.tg-me.com/IbnMalekAr

#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

العادة مُحَكَّمَة

وهي من القواعد الخمس الكبرى، ومعناها: أن العادة تُجعل حكمًا لإثبات حكمٍ شرعي حين لا يَرِدُ نَصٌّ في ذلك الحكم الذي يُراد إثباته، أما إذا ورد النص فإنه يُعمل به.

وهي في اللغة: الشيء المعتاد أو المكرر، وفي الاصطلاح تنقسم إلى عادة عامة: وهي التي تكثر في كل البلاد.
وهناك العادة الخاصة: التي تكون مطردة في بلد بعينها.

ومثالها في قوله تعالى: {مَنْ أوسَط ما تُطعمون أهليكم} فمقدار الطعام المفضل، يَنقاس بما تحكمه العادة في البلد أو القرية.

ومما يخضع إلى القاعدة: أنه يجوز التقاط الثمار التي يتسارع إليها الفساد في البساتين، واعتبروا ذلك بالعُرف وما حكمته العادة.

ومن القواعد التي تندرج تحتها: الكتاب كالخطاب، الحقيقة تُترك للعادة، لا يُنكر تغير الأحكام بتغير الزمان.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

مركز تميز ... منارة العلم الشرعي

لِمركز تميُّز غاية عُظمى يريد بلوغها، وهي أن يُيسَّر كُل عسير لطلاب العلم، وأن نوصل العلم إلى طالبِيه.

إذ عُنِيَ فريق تميز بأن يعمل معهم جمعٌ من أرباب الخبرات والكفاءات العالية، في أكثر من مجال وتخصصٍ، كمجالات: البرمجة، والتصميم، والتسويق، وغيرها من المجالات.

إذا كُنتَ ترغب في الانضمام إلى عائلة تميُّز، تابع صفحة المركز على منصة لينكد إن على الرابط التالي:
https://www.linkedin.com/company/tamayyuz-%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2/

#معهد_العلامة_خليل
#مشاريع_تميز

لطلب العلمِ مِنهاج لا بُد لكُلِّ طالبٍ التزامه والعمل على وفقه ومثاله،

فالحرص على الوقت، وتنظيم اليوم، والتدرج في الطلب هو ما يجب أن يكون عليه طالب في كُل مشروع علمي تطؤه قدماه.

وهذا ما نسعى إليه دائمًا في معهد العلامة خليل للتفقه المالكي، أن نضبط بَوصَلةَ الطريق إلى العلم، وأن نيسر العلم دائمًا على طالبِيه.

وأن نراعي التدرُّج وحُسن التعلُّم في كُل ساعةٍ في العلم، فيُنظَّم دَرسُ طالب العلم، وتُقوَّم أعماله وطرائق طلبه.

وأنت -يا متابعنا العزيز-أخبرنا، كيف أثَّر فيك المعهد؟


تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

ذكرتم أن الغاية التي ينبغي أن نتذكرها عند دراستنا للفقه أو المذهب هي الوصول لمراد الله تعالى، فهل هذا يعني أنه لا يجوز تقليد المذهب في المسائل التي يكون فيها دليل المخالف أقوى؟


من عرف أن الحق في مسألة معينة هو في القول المخالف لمذهبه، فواجبه شرعا أن يلتزم بالحق ولو خالف المذهب.
لكن المشكلة أن المبتدئ لا يمكنه معرفة الحق، إذ لا أهلية له لتمييز الحق من الباطل في أكثر المسائل. فواجبه التقليد لا غير.

الشيخ: البشير عصام المراكشي


تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

أقولها لك من القلب

لا تدع التفكير الزائد في المسائل العلمية يعيقك عن إكمال طريقك العلمي،

فإن ما أُغلق عليك اليوم، سيُفتَح لك غدًا، مع متابعة التعلم، والمداومة على التفقه،


فالعلم إنما يكون بغراس يُغرَز، ثُم يُتعاهَدُ عليه بالسقاية، فينبت في قلب المرء، حتى يملأ الدنيا ثمارًا، ويُظللها.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

للإمام شهاب الدين القرافي مكانة كُبرى بين علماء المذهب المالكي، فمصنفاته وتاريخه حافلان بالنفع للمذهب المالكي في سائر العصور.

يُسعدنا أن تُعرِّفونا شيئًا مِن سيرة الإمام شهاب الدين القرافي.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز 
#الفقه_المالكي 
#معهد_العلامة_خليل

يُعد الإمام أشهب بن عبد العزيز المصري، من أئمة مذهب إمامنا مالك رضي الله عنه.

فهو من كبار فقهاء المدرسة المصرية، بل فضله بعض العلماء عن صاحب الإمام مالك وتلميذه عبد الرحمن بن القاسم، فكان يقول عنه ابن عبد الحكم: أشهب أفقه من ابن القاسم مائة مرة.

كان -رضي الله عنه- حسن الرأي والنظر، وكان ناظرًا على خراج مصر لما له من الرأي السديد والنظر الثاقب.

حدَّث عن الليث ويحيى الغافقي، وسليمان بن بلال وغيرهم من العلماء والأئمة.

وحدث عنه: محمد بن إبراهيم بن المواز، وعبد الملك بن حبيب، ويونس بن عبد الأعلى، وسحنون الذي كان يقول عنه: رحم الله أشهب، ما كان يزيد في سماعه حرفًا واحدًا.

رضي الله عن الإمام أشهب، ونفعنا بعلومه في الدارين!

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي

تنقسم الطهارة إلى قسمين:

1. طهارة من الحدث.
2. طهارة من الخبث.

- أما الطهارة من الحدث، فهي طهارة مختصة بالبدن، فقط، وهي ثلاثة أصناف: الوضوء، والغسل، وبدل منهما وهو التيمم.

فأما الوضوء: فهو يشمل الوضوء للفريضة وغيرها، وكذلك الوضوء على الوضوء، والوضوء للنوم.

وأما الغسل: فهو يشمل غُسل الجنابة وغسل الميت، ويشمل غير المفروض كغسل الجمعة والعيدين.

- وأما الطهارة من الخبث، فهي على صنفين: أصلية، وعارضة.

فالأصلية: فهي القائمة على الأعيان الطهارة لأصل خلقتها ما لم تمسها نجاسة، كالرمال والمعادن.

وأما العارضة: فهي التي تحتاج إلى ما يُزيل خَبَثَها كالماء والنار وغيرهما.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي

المباح لغة: المُعلَن، والمأذون به.

واصطلاحًا: هو ما لم يطلب الشارع فعله، ولم ينهَ عنه، إنما المُكلَّف على الخِيار منهما، إن شاء فعل، وإن شاء الله لم يفعل.

وأمَّا حُكمه: فلا يُثاب فاعله ولا يؤَثَّم، إلا إذا كان العمل مقترنًا بفعلٍ حَسَنٍ، فإنه يُثاب على فعله، وإذا كان مقترنًا بفعلِ سوءٍ، فإن فاعلَه يُؤثَّم.

والمباح منقسم إلى قسمين:
المباح الشرعي: وهو ما أُبيح بنصٍّ كقول الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ}

ومباح عقلي: وهو ما لم يأت دليل على تحريمه أو إباحته، وإنَّما أُبيح لكون الأصل فيه أنه غير مخالف للشرع، كلُبس جميع أنواع الثياب إلا ما ورَد نصٌّ بتحريمه.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh2

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي

المشقَّةُ تَجْلِبُ التَّيْسِيرَ.

معنى ذلك: أنَّ حصول المشقة سببٌ للتيسير، هذا ملخَّص القضية،

فمعنى القاعدة أنَّ الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- شرع للمكلفين مجموعة من الشرائع، أمرهم بأشياء،

ونهاهم عن أشياء، هذا التكليف الذي كُلِّف به المكلفون لا يخلو من مشقة، بل أصل لفظ الكُلفة الذي أُخذ منه مصطلح التكليف مرادفٌ للمشقة،

ولذلك فالأصوليون يقولون: إنَّ التكليف هو إلزامُ ما فيه كُلفة أي: ما فيه مشقة، أو هو: طلب ما فيه كُلفة أو مشقة.

الشيخ البشير عصام المراكشي


تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
https://Facebook.com/khalilfiqh2

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#الفقه_المالكي
#معهد_العلامة_خليل

حافظ الحديث، وإمام المذهب.. محمد بن علي المازري

يُعد الإمام محمد بن علي المازري من أبرز فقهاء المذهب المالكي، ومن أبرز المحدثين كذلك، حتى إنه سُمِّيَ بالإمام.

قال عنه القاضي عياض: «هو آخر المتكلمين من شيوخ إفريقية بتحقيق الفقه ورتبة الاجتهاد ودقّة النظر، لم يكن في عصره للمالكية في أقطار الأرض أفقه منه ولا أقوم بمذهبهم».

وُلد في المهدية بتونس سنة 443 هـ، وقيل في 453 هـ، وطلب العلم على يد كبار علماء المغرب، كابن الصائغ، وأبي الحسن اللخمي، وتصدر للتدريس بالجامع الكبير في المهدية.

تتلمذ على يديه العديد من العلماء، كأبي بكر بن العربي، وعلي بن الصاعد، واستجازه عدد من الفقهاء كالقاضي عياض، وابن رشد.

من أبرز مؤلفاته: شرحه المعُلم بفوائد المسلم، وتعليقةٌ على مدونة سحنون، والمعين على التلقين، إلى غير ذلك من الشروح والمصنفات.

توفي سنة 536 هـ، وقد ناهز 83 من عمره، ودُفن بالمنستير بتونس.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
facebook.com/KhalilFiqh2

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي

أحكام الخطبة

تنقسم الخطبة إلى قسمين: تصريح، وتعريض، فأما التصريح: بأن يطلب رجل زواج امرأة خالية من الموانع الشرعية ويخطبها من وليِّها، أو يفعل ذلك وكيله أو وليه.

وأما التعريض كأن يقول الخاطب كلامًا يُحمَل على معنيين، يُفهم منه الرغبة في الزواج.

وخطبة النساء أنواع، وهي:

1. امرأة خالية من زوج ومن الموانع الشرعية، فتجوز خطبتها تعريضًا وتصريحًا.
2. المرأة المعتدة: من طلاق أو وفاة، فإن كان الطلاق رجعيًا فإنه يحرم خطبتها تعريضًا أو تصريحًا، وإن كان بائنًا أو باتًّا: جاز التعريض دون التصريح، كما يجوز ذلك للمعتدة بوفاة.

ويجوز للخاطب أن ينظر إلى المخطوبة، قال ابن رشد: وأما النظر إلى المرأة عند الخطبة، فأجاز ذلك مالك إلى الوجه والكفين فقط.

واعلم أن الخطبة وعد بالزواج وليست عقدًا، فإذا تمت الخطبة، فلا يترتب عليها أحكام الزواج نفسها.

تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي:-

قناة المعهد على تليجرام:
https://www.tg-me.com/khalilfiqh

صفحة المعهد على فيسبوك:
facebook.com/KhalilFiqh2

تويتر:
https://Twitter.com/khalilfiqh

#مشاريع_تميز
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي