.
🔳بیانیه ۱۱۲ چهره انقلاب ۵۷ در ادامه ریزش حامیان حکومت: جز شرمساری چیزی باقی نمانده است.

در ادامه موج ریزش حامیان جمهوری اسلامی و ابراز پشیمانی آنان، ۱۱۲ از چهره‌های فعال در انقلاب ۵۷ اعلام کردند که در «خفقان فعلی» برای آنان جز «شرمساری» چیزی باقی نمانده است.

برخی از این چهره‌ها از جمله مرتضی الویری، شهردار سابق تهران، سمت ‌های متعددی در جمهوری اسلامی داشته‌اند و ابوالفضل قدیانی و صادق نوروزی، از اعضای سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی از جمله دیگر امضا کنندگان این بیانیه هستند. مبارزه با حکومت پهلوی ویژگی مشترک همه امضا کنندگان این بیانیه از جمله لطف‌الله میثمی، فضل‌الله صلواتی،علی ‌اصغر غروی و غلامحسین نادی است.

به نوشته نویسندگان این بیانیه، «آموزه‌های دینی و باورهای» مبارزان با حکومت محمدرضا شاه پهلوی چنان بود که اعتقاد داشتند با حاکم شدن جمهوری اسلامی «تمامی ارزش‌های عام انسانی» از جمله آزادی‌های مشروع، عدالت اجتماعی، حقوق شهروندی و رفاه عمومی، «نه تنها برای مردم ایران فراهم خواهد شد» بلکه «مستضعفین دنیا و انسان‌های دربند نیز فوج فوج به شیوه ما خواهند گروید».

این مقامات سابق و چهره‌های سیاسی در بخش‌هایی از این بیانه با عنوان «قرارمان این بود»، داشتن دادگستری بی‌طرف و آزادی بیان و مطبوعات را از جمله «میثاق‌های» انقلاب ۵۷ ذکر کردند.

آنان در عین حال اذعان کردند که ۴۴ سال پس از انقلاب ۵۷ «تلی از آرزوهای برباد رفته برجای مانده است و حسرتی جان‌سوز».

در این بیانیه با اشاره به «انبوه آمار زندانیان سیاسی مدنی و احکام قضایی ناعادلانه و اعدام‌های ناروا» تاکید شده که «فضای خفقان‌آمیز» فعلی، برای «ما بازماندگان از خیل مبارزان رژ یم پیشین، جز شرمساری از آنچه که بر فرزندان این مرز و بوم می‌رود، چیزی باقی نگذاشته» است.

این مقامات سابق جمهوری اسلامی و فعالان سیاسی تاکید کردند: «این روش حکمرانی کشور را به ورطه سقوط برده واستبدادی دیگر به کشور بازگردانده آن هم به نام دین و مذهب.»

آنان نوشتند: «انتظار ما این بود که با اعتراضات مدنی و خواسته‌های مردم و جوانان با شیوه‌ای عادلانه و سیاستی عالمانه برخورد شود، و به جای خشونت و قتل و اعدام و احکام سنگین قضایی حلم و مدارا و پاسخگویی و حل مشکلات پیش گرفته شود.»

حسین راغفر، مصطفی ایزدی، شهاب‌الدین بی‌مقدار، جلال جلالی‌زاده، کاک حسن امینی، محمود حسینی، حسین رفیعی، رحمان کارگشا، منصور کوچک‌محسنی، حسین لقمانیان، عبدالمجید مرادزهی و هاشم هدایتی از جمله دیگر امضا کنندگان این بیانیه‌اند.

@JabheSunnat

Titta på ”چه نوع حكومتى را بعد از ديكتاتورى آخوندى مى پسنديد؟ | قیام ملی مردم | 14/02/2023” på YouTube
https://www.youtube.com/live/VEyfTn5b10c?feature=share

فاروق فرساد؛ روحانی اهل سنت که قربانی قتل‌های زنجیره‌ای شد

«شب‌ ۲۸بهمن‌ماه سال ۱۳۷۴ مصادف با ۲۷رمضان ۱۴۱۶هجری قمری بود؛ تازه افطار کرده بود که به دوستانش می‌گوید: می‌روم از بقالی نزدیک مسافرخانه، مسواک بخرم و برمی‌گردم. او رفت ولی، دیگر برنگشت! محلی‌ها که او را می‌شناختند، گفته بودند: چند نفر با لباس شخصی او را سوار اتومبیلی کردند و بردند. اواخر شب، دوستانش پیکر او را در یکی از کوچه‌های خلوت اطراف همان مسافرخانه پیدا می‌کنند. به دیوار تکیه داده شده و در همان حال رها شده بود. [ماموران امنیتی] او را با تزریق آمپول هوا شهید کرده بودند. دو روز بعد از آن هم در قبرستان «ئاساوله» شهر سنندج، به خاک سپرده شد.»

این بخشی از روایت یکی از شاگردان «ماموستا فاروق فرساد» از قتل این روحانی برجسته اهل تسنن ایران در گفت‌وگو با ایران‌وایر است.

ادامه مطلب در لینک زیر

https://www.tg-me.com/maktab_quran_kurdestan/6388

🌐 #اخبار_کلمه
انتقاد رئیس شورای مجمع فقهی علمای کردستان ایران از سکوت روحانیون شیعه و بازداشت علمای اهل سنت

@kalemehtv

🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram

◾دقايقى پيش دو تن از اساتيد دارالعلوم مكى زاهدان هنگام خروج از مسجد مكى توسط نيروهاى سركوبكر دستگير شده و به مكان نامعلومى انتقال داده‌ شده‌اند

مفتی رضا رخشانی و مولوی عبدالرووف رخشانی از اساتید دار العلوم مکی هنگام خروج از دارالعلوم توسط اطلاعات دستگیر شدند.

بنا بر گزارش منابع محلی این بازداشت‌ها با جلسه سالانه سران طوایف با استاندار سیستان و بلوچستان مصادف شده است.

@sunninews_net

#کلیپ
#آرشیو

📌 صدای عدالت‌خواهی از گذشته تا کنون؛
🔰 تأکید مولانا عبدالحمید بر «اجرای عدالت» و «رفع تبعیض» در دهه هفتاد

🗓 عید قربان سال 1378

🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid

👈 شبکه جهانی کلمه / روز چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۴۰۱، با نزدیک شدن جمعه و مراسم دانش آموختگی طلاب دارالعلوم مکی شماری زیادی از شهروندان در شهرهای زاهدان و خاش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده‌اند.

شماری از بازداشت شدگان که هویت آن احراز شده:
۱-مفتی رضا رخشانی
۲-مولوی عبدالرئوف رخشانی
۳-مولوی عبدالسلام شهلی‌بر
۴-اسماعیل خارکوهی
۵_بهنام نوروزی
۶-بهنام صفرزایی
احراز هویت شده‌اند.

لازم بذکر است که مولوی عبدالسلام شهلی‌بر ساعاتی پس از بازداشت، آزاد شده است.

در همین رابطه سرهنگ علی رحیمی معاون فرهنگی و اجتماعی فرماندهی انتظامی سیستان و باوچستان ساعتی پیش در گفتگو با رسانه‌های حکومتی از بازداشت ۱۲۰ نفر در شهرهای زاهدان و خاش خبر داده بود و آنها را اتباع بیگانه غیرمجاز در شهرهای مذکور عنوان کرده بود.

🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram

توییت استاد کاک حسن امینی:

من قبلاً بە مسئولین هشدار دادەام کە برخورد نسنجیدەیِ قولی یا عملی با رهبرانِ طراز اولِ اهل سنّت، بویژه جناب مولانا عبدالحمید اسماعیل زهی و جناب مولانا محمدحسین گرگیج، برخورد با همەی اهل سنّت راستینِ ایران است. به آتشِ فتنەی تفرقە ندمید و دامن نزنید.

https://twitter.com/hasanamini1325/status/1624877459790241795

توییت استاد کاک حسن امینی:

متأسفانە حکومت ایران در ٤٤ سال گذشتە، کشور را بەشیوەی آزمایش و خطا اداره کردە است، کە کمتر موردی، صواب بودە است. انتظار می‌رود این روشِ شکست خورده را در رفتارِ نسنجیده و غیرە دینی و غیره عقلائی با رهبران حقیقیِ اهل سنّت همچون مولانا عبدالحمید و مولانا گرگیج تکرار نکند!.

https://twitter.com/hasanamini1325/status/1624877455012990976

روز سه‌شنبه بیست وپنجم بهمن ماه ۱۴۰۱ ماموستا فتح الله رستمی امام جمعه و جماعت روستای مارغان سردشت، درحالیکه جهت کمک رسانی به زلزله زدگانِ شهرستان خوی، عازم این شهر بود، در شهرستان ارومیه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
نامبرده جزو فعالان دینی منطقه و از امضاکنندگان چند بیانیه‌ی اخیرِ ماموستایان دینیِ کوردِ اهل سنت مبنی بر در خواستِ حقوق دینی، ملی و در حمایت از مطالباتِ مشروع و قانونی سایر مردم ایران است.
ما همچون گذشته، ربودن این ماموستا و همچنین این گونه بازداشت‌های غیردینی و غیر قانونی را به شدت محکوم نموده و خواستارِ آزادی هر چه زودترِ ماموستا رستمی و دیگر ماموستایان دینی دربند و همه‌ی بازداشت شدگانِ حوادث اخیر می‌باشیم.

پایگاه اطلاع رسانی مکتب قرآن کردستان

https://www.tg-me.com/maktab_quran_kurdestan

ترور یک روحانی جوان اهل سنت کُرد در سقز


ماموستا صلاح‌الدین صالحی بامداد پنج‌شنبه 27 بهمن توسط افراد مسلح ناشناس در سقز ترور شد.

بر اساس این گزارش و به گفته یک منبع مطلع این روحانی جوان در حالی که در منزل پدر خود در سقز مهمان بود ساعت یک و نیم بامداد فرد ناشناسی درب خانه آنها را به صدا در می‌آورد و او در حالی که وارد حیاط منزل شد تا درب حیاط را باز کند از پشت بام به او تیراندازی شده و پس از اثابت چندین گلوله همان لحظه جان خود را از دست می‌دهد. پس از شنیده شدن صدای تیراندازی پدر وی ماموستا عبدالهادی از زندانیان سابق اهل سنت به حیاط می‌رود و افراد ضارب در حالی که با زبان کُردی حرف می‌زدند با دیدن ماموستا عبدالهادی متوجه می‌شوند که به اشتباه پسر وی را به جای خود او ترور کرده‌اند و سپس اقدام به تیراندازی به سوی ماموستا عبدالهادی نموده که تیرها به خطا رفته و اين افراد متواری می‌شوند.

ماموستا صلاح‌الدین در سن 13 سالگی حافظ کل قرآن شد و به تازگی در 19 سالگی اجازه نامه ماموستایی را دریافت کرده بود‌.

@JabheSunnat

ترور یک روحانی جوان اهل سنت کُرد در سقز


ماموستا صلاح‌الدین صالحی بامداد پنج‌شنبه 27 بهمن توسط افراد مسلح ناشناس در سقز ترور شد.

بر اساس این گزارش و به گفته یک منبع مطلع این روحانی جوان در حالی که در منزل پدر خود در سقز مهمان بود ساعت یک و نیم بامداد فرد ناشناسی درب خانه آنها را به صدا در می‌آورد و او در حالی که وارد حیاط منزل شد تا درب حیاط را باز کند از پشت بام به او تیراندازی شده و پس از اثابت چندین گلوله همان لحظه جان خود را از دست می‌دهد. پس از شنیده شدن صدای تیراندازی پدر وی ماموستا عبدالهادی از زندانیان سابق اهل سنت به حیاط می‌رود و افراد ضارب در حالی که با زبان کُردی حرف می‌زدند با دیدن ماموستا عبدالهادی متوجه می‌شوند که به اشتباه پسر وی را به جای خود او ترور کرده‌اند و سپس اقدام به تیراندازی به سوی ماموستا عبدالهادی نموده که تیرها به خطا رفته و اين افراد متواری می‌شوند.

ماموستا صلاح‌الدین در سن 13 سالگی حافظ کل قرآن شد و به تازگی در 19 سالگی اجازه نامه ماموستایی را دریافت کرده بود‌.

@JabheSunnat

مراسم تشییع و خاکسپاری ماموستا صلاح‌الدین صالحی در سقز

@JabheSunnat

ترور ماموستا صلاح الدین نوه سلطان صلاح الدین، عزم ما را برای رهایی از استبداد اشغالگر ستمگر به سوی آزادی و عدالت جزم تر خواهد کرد.

فردین باسامی سخنگوی جبهه اهل سنت ایران

@JabheSunnat

Titta på ”انقلاب كبير ايران، موانع و رويكرد جهان | قیام ملی مردم | 16/02/2023” på YouTube
https://www.youtube.com/live/pow5z_P0YaM?feature=share

◾گرفتن اعتراف اجباری، نشان از ورشکستگی تمام عیار حاکمیت دارد

رژیم‌های مستبد و تمامیت خواه چون توانایی رویاروی فکری، سیاسی و اخلاقی با مخالف خود را ندارند با شکنجه روحی و جسمی به گرفتن اقرار زورکی رو می‌آورند و با این عمل ضد اخلاقی، ناخواسته و ناآگاهانه به شکست خود نیز اعتراف می‌کنند.

مگر گرفتن اعترافات اجباری از انهیار کامل شوروی استبداد زده که دارای قدرت نظامی و سیاسی فراوان بود ممانعت کرد؟ یا اقرار زورکی از پرویز نیکخواه که شاید اولین اعتراف اجباری در تاریخ معاصر ایران (۱۳۵۰) باشد از فروپاشی رژیم گذشته جلوگیری کرد؟

هدف جمهوری ولایت فقیه از گرفتن اعترافات اجباری از روز اول، برای تزریق خوف و ترس به شهروندان و مهیا کردن آنها برای پذیرش سیاست‌های خود بوده است، غافل از اینکه با این عمل ضد اخلاقی که حکایت از مرگ عقیدتی و اخلاقی رژیم دارد به مرگ سیاسی خود نیز سرعت می‌بخشد. رژیم بداند که این حنا دیگر رنگی ندارد و نمی‌تواند طلسم ترس شکسته شده توسط حق خواهان را با این کار شنیع خود ترمیم کند و شهروندان را دوباره به زیر چتر فاسد فرعونیسم خود بکشد.

خمینیسم هم مانند دیگر رژیم‌های مستبد تاریخ به پایان دستگاه ایدیولوژی و سیاسی خود نزدیک و نزدیکتر میشود.

✍🏻فردین باسامی سخنگوی جبهه اهل‌سنت ایران

@sunninews_net

🔴 مهمترین سخنان مولانا عبدالحمید در خطبه نماز جمعه ۲۸ بهمن، زاهدان

👈 شبکه کلمه/ مولانا عبدالحمید در خطبه نماز جمعه, ۲۸ بهمن ۱۴۰۱، سخنان این هفته خود را با امانتداری شروع کرد که ایمان همان امانتداری است چون هر دو واژه از یک ریشه هستند.

👈 صحابه از رسول الله -صلی الله علیه و سلم- پرسیدند امانت چگونه ضایع می شود و از بین می رود. پیامبر - فرمودند: وقتی کار به اهلش سپرده نشود و کارها بر اساس لیافت نباشد و بر اساس رابطه باشد قیامت برپا می شود.

👈 امانت معنای گسترده و وسیعی دارد اما از مهم ترین موارد امانت که پیامبر آن را برجسته کردند. پست ها و مدیریت هایی اند که توسط حکومت ها اداره می شود و دست حاکمیت است این پست ها باید بر اساس شایستگی و توانمندی باشد نه بر اساس قرابت و خویشاوندی و رابطه.

👈 قیامت دو گونه است یک قیامت صغری (کوچک) که در همین دنیا برپا می شود زمانی اتفاق می افتد که کارهای بر اساس مدیریت و شایستگی نباشد قیامت یعنی هرج و مرج، اعتراضات سراسری، شکایت مردم و مشکلات صورت بگیرد صورت می گیرد.

👈 سامانه مولد سازی که امروزه در کشور دغدغه به وجود آورده که از این ها به عنوان مال دولت یاد می شود این ها مال دولت نیستند بلکه مال ملت هستند و در دست دولت و حاکمیت امانت است و نباید این به یک هیئت هفت نفره سپرده شود. دغدغه مردم اینجاست که این ها اموال بیت المال هستند نباید فروخته شود.

👈 مردم از مولدسازی که در پیشتر خصوصی سازی برخی شرکت ها صورت گرفت و ارگان های دولتی خریدند کاملا کشور متضرر شد چون با قیمت خیلی پایین فروخته شد و با فیمت واقعی فروخته نشد. و اینجاست که ضرر به ملت می رسد و این مولدسازی همین مشکل است که دوباره ضرر به ملت می رسد.

👈 مسئولان در جریان باشد که کسری بودجه از درآمدهای دیگر جبران شود و از اموال بیت المال را با قیمت پایین و زیر قیمت بازار به افراد سودجو نفروشند. می توانند از فروش نفت و از راه های دیگر جبران کرد.

👈 این بیت المال است باید رضایت تک تک ایرانیان جلب شود زیرا این مال ملت است و نباید در مال ملت خیانتی صورت بگیرد و امانت باید کاملا حفظ شود.

👈 اختلافی که میان بخشی بزرگی از ملت و حاکمیت پیدا شده و برای همه عیان است من چند راهکار برای حل این مشکل ارائه می دهم. هر بن بستی راه خروجی و برون رفت دارد که ضرر آن کمتر باشد.
این اختلافات تازگی ندارد و چندین سال است که ادامه دارد ولی اکنون وسیع شده و اوج گرفته است.

👈 ملت خواسته ها و مطالباتی دارد تغییراتی می خواهد و حاکمیت و نظام نیز مطالباتی دارد. اگر صداقت داشته باشند الله تعالی کمک می کند

👈 یک قرائت و برداشت در نظام کنونی در کشور در جریان است و تا حالا به همان عمل شده ولی یک قرائت دیگری برداشت ما اهل سنت از اسلام است برداشت ما برداشت رسول اعظم و رحمت للعالمین است. در قرائت ما کاملا با قرائت حاکمیت متفاوت است. و قرائت ما کاملا به عدالت، آزادی بیان، قلم و ایجاد تشکل های سیاسی و صنفی احترام می گذارد و آزاد است حتی انتقاد از حاکم آزاد است آنگونه که از خلفای راشدین از خلفا انتقاد کردند.

👈 حاکم در قرائت ما به عنوان خلفیه یا امیرالمومنین یاد می شده و تمام این حاکم ها به انتخاب مرده بوده و برداشت و قرائت ما این است که هیچ حاکمی از جانب خدا تعیین نشده و باید حاکم را مردم تعیین کنند. جز پیامبر را که خدا تعیین کرد دیگر خلفا را مردم تعیین کردند. و مردم باید سرنوشت خود را تعیین کنند.

👈 بسیاری از موارد در قانون اساسی کشور هست که با اعتقادات ما مخالف است ولی بخاطر جمهور مردم ما پذیرفتیم و با اینکه از قانون اساسی انتقاد دارد ولی حاکم را باید مردم تعیین کنند.

👈 در برداشت و قرائت اهل سنت اعدام وجود ندارد در برداشت ما اعتراف اجباری مردود است و هیچ جایگاهی ندارد در این برداشت مردم به راحتی می توانند از حاکم انتقاد کنند و یک برداشت کاملا متفاوت از برداشت حاکمیت کنونی.

👈 آموزش زنان و مردان هیچ تفاوتی ندارد، همه اقوام، همه مذاهب و ادیان و انسان ها در حق و حقوق مساوی اند در این برداشت اصل انسانیت است و با تبعیض سرسخت می جنگد و مخالف است. هیچ زندانی سیاسی در این برداشت وجود ندارد و نخواهد بود. از انتقاد و حرف مخالف کاملا استقبال می کنیم و این برداشت اهل سنت از دین اسلام است.

👈 ما معتقدیم که تنها راه حل اختلاف، پاسخ به خواسته و مطالب اکثریت مردم است که ببینید مردم چه می خواهند به آن پاسخ دهید. بر برداشت های خود اصرار نکنید و تابع اکثریت ملت ایران باشید. امروز ملت ایران چه نظام و سیستمی برای اداره کشور می خوهند به آن تن دهید تا اختلاف حل شود.

👈 رفراندوم بهترین راه برون رفت از این مشکل است با مردم درگیر نشوید، زندان و سرکوب و اعدام راه و چاره نیست. راه، فکر صحیح و تصمیم درست است ببینید جمهور ایرانیان چه می خواهد اگر نظام حکومتی دیگری می خواهند به آن پاسخ دهید.

👈 ما ایران را متعلق به تک تک ایرانیان از هر دین و مذهب و قوم می دانیم و برای ما وحدت ایران و ایرانیان مطرح است و اگر بتوانید از روش صحیح مشکل را حل کنید این هوشمندی و راه عاقلانه است.

👈 همه زندانیان را آزاد کنید علمای اهل سنت از کردستان و بلوچستان که در زندان هستند را آزاد کنید. وجود علما مایه خیر و برکت است . آنها دلسوز و خیرخواه جامعه هستند و تمام کسانی که زندانی هستند را آزاد کنید.

👈 توصیه به طالبان افغانستان این است که یک لحظه هم نباید جلوی آموزش و تعلیم را گرفت

🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram