🌸پوستر زیبا و معنادار کنفدراسیون فوتبال آسیا به مناسبت فرارسیدن نوروز باستانی



🪻 @Ir_Azariha

⛔️ گفت‌وگوی احسان موحدیان با آرمن پرس، خبرگزاری دولتی ارمنستان:
اگر باکو واقعا صلح می‌خواهد باید از تعیین پیش شرط‌هایی به ایروان مانند پرداخت غرامت، تغییر قانون اساسی، انحلال گروه مینسک، تحمیل تغییرات جمعیتی، اصرار بر ایجاد کریدور بدون نظارت ارمنستان در سیونیک و غیره دست بردارد

موحدیان در این گفت‌گو گفت:

▫️همه ایرانیان خواهان صلح و ثبات در قفقاز هستند. اما روایت نادرست باکو از کریدور زنگزور منبع بی ثباتی است.
▫️ باکو ساکنان آرتساخ را به زور آواره کرده و قصد تغییر ترکیب جمعیتی ارمنستان را دارد. اگر باکو تمایلی برای به رسمیت شناختن حاکمیت یک کشور مستقل ندارد، نمی تواند ادعا کند که به دنبال صلح است. این هم منبع بی ثباتی است.
▫️اگر باکو بخواهند با رعایت حق حاکمیت ارمنستان از خاک آن عبور کند، قابل قبول است و در غیراین صورت خیر. آیا باکو یا ترکیه به ساکنان هر کشور دیگری بدون رعایت قوانین خود اجازه عبور از خاکشان را می دهند؟
▫️باکو به دنبال صلح نیست؛ زیرا به برتری خود اعتقاد دارد و فرض می کند می تواند ارمنستان را تحت فشار نگه دارد و خواسته های مورد نظر خود را برآورده کند.



🆔️ @Ir_Azariha

🌸توییتی بسیار تامل برانگیز:

"آیین ایرانی نوروز، چون ملّی است، نمود و نماد و نهادی از وحدت ملّت ایران و پدیداری از ایران بزرگ فرهنگی بوده است. همانقدر که #نوروز عنصر وحدت‌بخش برای ایرانیان است، عامل تنش و نزاع میان اعضای «کنفدراسیون طوایف قوم‌گرا و تجزیه‌چی» است که پیوسته در پی غارت و مصادره میراث ایران‌اند."

🖋بهزاد عطارزاده

@NPPERSIA


🪻 @Ir_Azariha

"از وضع طبیعی هابز تا دولت مقتدر توسعه‌گرا؛ تأملی بر وقایع ارومیه

وقایع اخیر ارومیه نشان داد که همزیستی شهروندان در این خطه دچار تزلزل گشته و عناصر آشوب‌طلب با تمام قوا در میدان حاضرند. در چنین شرایطی، حتی اندیشیدن به مقوله‌ی آموزش ‎زبان مادری، همچون کارگذاری بمب ساعتی در پیکره‌ی استان و ارکان نگاهبان مملکت تلقی می‌گردد. این رخدادها به روشنی نشان داد که در غیاب مفهوم انسجام‌بخش ایرانیت، "وضع طبیعی" مورد نظر هابز بر جامعه مستولی می‌شود و به تعبیر دقیق کلمه، انسان به گرگ انسان بدل می‌گردد.
بنابراین، اعطای اختیارات محلی نیز بی‌ثمر خواهد بود، چرا که مدیریت محلی از توان حل مسئله‌ای به این سادگی نیز عاجز است. تنها یک دولت مقتدر توسعه‌گرا است که قادر به اداره‌ی این سرزمین خواهد بود، نه ابتکارات رها شده به دست «عوام علما» که خود گرفتار عوام‌زدگی‌اند.

@Salar_Seyf

‍ 🔻«اردوغان و بازار نوروز»

✍️دکتر حبیب‌الله فاضلی کرمانشاهی
عضو هیئت‌علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران

۱. دولت ترکیه جزو دولت‌های جدید، غیرطبیعی و «سیاست ساخت» محسوب می‌شود که موجودیتش مدیون یکی از معامله‌های سیاسی معاصر است و اقدامش در دست‌اندازی به میراث معنوی جوامع دیگر قابل درک است. بنیاد دولت‌های جدید بر مفهوم کمپانی (اونیورسیتاس) برقرار است. بر این اساس همه‌چیز به ارادهٔ هیئت‌مدیره و مدیرعامل استوار است که باید در هر بازار به‌صرفه‌ای سرمایه‌گذاری کند و آن‌گاه که بازی در آن بازار به‌صرفه نباشد می‌توان فروختش و در بحران‌ها هم رهایش کرد.

۲. دولت ترکیه سال‌هاست که به‌مثابه شرکت عمل می‌کند، امت‌گرایی اسلامی میراث عثمانی به‌صرفه نبود، به اروپاگرایی فروختش؛ نخریدند و به باشگاه اروپای مسیحی راهش ندادند. «برندش» را به پان‌ترکیسم و بعد از آن به آسیای مرکزی‌گرایی و نژادگرایی پان‌ترکیستی بدل کرده است. با اسرائیل هم‌جیب و هم‌حساب است و همزمان پا بر روی اخوان‌المسلمین گذاشته و در سودای امت عثمانی است. مهم این نیست که مذهب و نژاد در تعارض ذاتی‌اند و خلق ملل ترک و امت مومنان لایجتمعان‌اند، بلکه مهم این است که هر دو بازار خوبی برای خرید و فروش دارند. القصه این‌که ترکیه کشور نیست، کمپانی است! با منطق بازار همه‌چیز را تحلیل می‌کند و نوروز برایش آخرین بازار است.

۳. در اینجا کاری به تاریخ، زبان‌شناسی، باستان‌شناسی و روایت سندی نوروز و پیوستگی آن با ایرانشهر ندارم که برای اهل پژوهش روشن‌تر از آفتاب است و هر تلاشی برای جعل روایتی دیگر، مصداق بردن عِرض خود است؛ اما یادآوری این نکتهٔ سیاسی ضروری ست که نوروز به جهت اهمیتش در تاریک‌ترین دوران سیاسی ایران هم تعطیل‌بردار نبوده و بیش از هر نهاد ایرانی با اسلام سازگار شد و با روح ایرانی پیوندی گوهری یافته است و در جهان نیز جز با فرهنگ ایرانی قابل توضیح نیست. اکنون که دولت-شرکت ترکیه عزم بهره‌برداری ابزاری از بازار نوروز را دارد بد نیست حداقل به‌صورت رسمی محدودیت و ممنوعیت‌های برگزاری مراسمات نوروز در نظام قوانین و مقررات خودش را بردارد. نوروز تا همین چندسال پیش در قلمرو ترکیه ممنوع و نمادی از تهاجم فرهنگی ایرانی بوده؛ حالا چه شد که بخشی از میراث ملی ترکیه معرفی می‌شود؟
مردم‌شناسی ترکیه نشان می‌دهد که سال‌ها طول خواهد کشید که شهروندان ترکیه با نام و معنای نوروز آشنا شوند و تا آن‌روز ترکیه بازار و برند به‌صرفه‌تری را جایگزین نوروز ایرانی خواهد کرد و آنچه که باقی می‌ماند پرسش از هویت و کیستی دولت ترکیه است که هر روز مغشوش‌تر می‌شود. دولت ترکیه باید بداند که نوروز برند آرایشی نیست که قابل خرید و فروش یا مصرف نمایشی باشد و بعید نیست دولت‌های نوزاد را دچار بحران هویت مضاعف کند.

۴. نکتهٔ آخر این‌که حرمت امامزاده با متولی است. جامعهٔ ایرانی توجهش به نوروز بیش از گذشته شده است و اکنون بیش از گذشته به‌مثابه تکیه‌گاه هویتی بدان می‌نگرد اما سیاست فرهنگی رسمی نگاهش به نوروز و میراث ملی «أكل ميتة» است و تا این رویکرد اصلاح نشود هر سرنتراشیده‌ای می‌تواند مدعی قلندری‌اش شود.

🆔 @IR_Azariha