حتی خود طوطی هرچی بشنوه رو تکرار نمی‌کنه، اون وقت بعضی از مردم هرچی بهشون القا بشه رو باور و البته تکرار می‌کنن!
@Hedayah1

اثر جهل مرکب بر ادراک انسان
@Hedayah1

می‌شود الهیات و فقه و اصول بخوانی و دکترایت را هم بگیری، اما ندانی جبار یکی از نام‌های نیک خداوند است: {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون} [الحشر: 23]، و اگرچه «منتقم» از اسماء نیست، اما در قرآن کریم به صورت مقید آمده است: {إنا من المجرمين منتقمون} [السجدة: 22]، و کسی که فاتحةالکتاب را آموخت، از گلزار «انفال» و «احزاب» هم چند شاخه معرفت بچیند.

هرکس نمی‌داند، بجای اعتراض بپرسد و هرکس اعتراض می‌کند، ابتدا در اصول دیگر خود بازبینی داشته باشد و آنگونه که دین را قابل نقد می‌داند، زخرف‌القول غرب و شرق را هم قابل نقد بداند؛ مفاهیم احساسی و قوانین غربی، معیار درستی و نادرستی نتوانند بود.
@Hedayah1

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وأشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين، وبعد:

نامه‌ای از جانب گروهی از «نواندیشان دینی» منتشر شده است که برخی از دوستان از حقیر خواستار تعلیق و پاسخی بودند، که از باب وجوب انکار منکر و بیان حق، آنچه در این مجال می‌گنجد را به عنوان تعلیق مختصر -و نه جواب تفصیلی- در چند محور عرض می‌کنم:

الف- نواندیشی دینی، مانند «پوشیده‌ی عریان» یا «مترحم‌گرگان» پارادوکسیکال است و هر صاحب خردی می‌داند که دین (دست کم بسیاری از ادیان از جمله دین ابراهیمی، آنگونه که می‌گویند) قداست و الزام خود را از آنجا دارد که به وحی منسوب است و از سوی پروردگار آمده، و وقتی چنین باشد، نگاه فرد دیندار به آسمان و تسلیم وحی است، نه اینکه در بند رأی خویش باشد. مسلمان به کتاب و سنت می‌نگرد که در گذشته گفته و بیان شده، اما نوگرایی مستلزم ترک‌گفتن گذشته و بدعت‌گذاری است. همچنین اسامی افرادی در زیر این نامه به چشم می‌خورد که بعضاً نواقض بسیاری را در خود جمع نموده و از اسلام خارج شده و دین جدیدی آورده‌اند! پس کسی به این گونه نامه‌ها دلخوش نمی‌شود مگر اینکه در تصور مغالطه‌خورده‌اش، هر چیز سنتی، بد و هر چیز جدید، خوب باشد، که هر دو از جمله‌ی مغالطات منطقی هستند و نه اصولی برای بنیان‌نهادن باورهای درست و معقول.

ب- این افراد که از غم کشته‌شدن آن معلم پلید اشک تمساح ریخته و برای مرگ چنین اشخاصی تسلیت می‌گویند، برادر مسلمان چچنی را از یاد برده‌اند؛ نه به آشنایان او تسلیت گفته‌اند و نه از کشته‌شدنش ابراز ناراحتی کرده‌اند، و این در حالی است که قطعاً دستگیری‌اش برای پلیس مقدور بوده، اما با این حال از کشتنش صرف نظر نکرده‌اند! جان مسلمان برای این‌ها بسیار بی‌ارزش است و هرگز برای کشته‌شدن مسلمانان خاورمیانه بیانیه‌ای صادر نکرده و گریبانی نمی‌درند! آری، این یکی از نشانه‌های منافقان است!

ج- این افراد اجماع پیشوایان اسلام ولو صحابه را دلیل و مدرک نمی‌دانند و به آسانی از آن می‌گذرند، اما به نارضایتی اکثریت مسلمانان فرانسه از این اعمال استدلال کرده‌اند! اگر اجماع صحابه از مدارک و دلایل به شمار نیاید، به طریق اولی نتیجه‌ی آماری که اکثریت مسلمانان فرانسه را بر چنین دیدگاهی نشان داده دارای حجیت نیست!

د- به آیه‌ی ۱۴۰ سوره‌ی نساء استدلال کرده‌اند، خداوند فرموده است: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا}، یعنی: «خداوند در کتاب بر شما نازل کرده است که چون شنیدید به آیات خدا کفر ورزیده می‌شود و آیات خدا به بازیچه گرفته می‌شود، با چنین کسانی منشینید تا آن گاه که به سخن دیگری بپردازند. بیگمان در این صورت شما هم مثل آنان خواهید بود. شکی نیست که خداوند منافقان و کافران را همگی در دوزخ گرد می‌آورد».
بی‌گمان قول خداوند حق است، اما این افراد از فهم شریعت عاجز هستند و دلایل را در غیر موضع خود می‌گذارند؛ آنچه در این آیه آمده، حکم درستی است، آن هم اینکه هر کسی اظهار ایمان کند، نباید با چنین کافرانی بنشیند، چنانکه نشستن بر سر سفره‌ای که بر آن خمر گذاشته‌اند هم منع شده و پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر» (صحيح رواه النسائي والترمذي)، یعنی: «هرکس به خداوند و روز قیامت باور دارد، بر سر سفره‌ای که خمر بر آن نوشیده می‌شود، ننشیند!». همانگونه که کسی نمی‌گوید این حدیث نشانه‌ی آن است که نوشیدن خمر عقوبت دنیوی ندارد، کسی هم نمی‌تواند از آن آیه نتیجه بگیرد که استهزای دین و یا دشنام‌دادن به امام رسولان، محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم، عقوبت دنیوی ندارد، بلکه عقوبت هردو اجماعاً در شریعت ثابت و مقرر گشته است. همچنین کسی نمی‌تواند بگوید که چون در آیه چیزی جز برخاستن و جداشدن از جمع نیامده (چنانکه این کم‌اندیشان استدلال کرده‌اند)، غیر آن نامشروع است؛ وگرنه باید گفت که انکار زبانی بر دشنام‌گویان هم روا نیست، حال آنکه انکار زبانی، مرتبه‌ی دوم از مراتب انکار منکر و بر عموم خود باقی است: «من رأى منكم منكراً...» (رواه مسلم)، پس وقتی جائز باشد که دلیل انکار زبانی را برای استنباط این فهّامه‌های زمان مخصص کرد، غیر از آن هم بنا بر دلیل شرعی قابل تخصیص خواهد بود، اگرچه فهمشان از اساس اشتباه است! در نتیجه استدلال به این آیه خطای محض بوده و هیچ دلالتی بر نفی عقوبت دنیوی از کسی که به مقدسات اهانت کرده باشد، ندارد.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والسلام على من اتبع الهدى.
١٦ ربيع الأول ۱۴۴۲
@Hedayah1

از اسباب یاری‌دادن پیامبر صلی الله علیه وسلم و دفاع از ایشان، بیان فضائل و محاسن ایشان و نیز دفاع از شریعت و سنتشان است.

با عضویت در گروه تریبون آزاد، به سه قسمت:
1) معرفی کتاب الشفا بتعریف حقوق المصطفی
2) معرفی کتاب دلائل النبوة اثر دکتر منقذ السقار
3) تفسیری مختصر از سوره‌ی مبارکه‌ی کوثر
دسترسی پیدا کنید.
@Hedayah1

نسخه‌ای خطی از شرح عقیده اصفهانیه، اثر ابن تیمیه رحمه الله
@Hedayah1

کاشانی در مناظره: تاریخ بررسی سندی نمی‌خواهد!

گفتم: حیف شهریه‌ی امام زمان که خرج امثال تو شده!
@Hedayah1

ترجمه‌ی الرد المبكي على المجرم الدنماركي (1)
اثر: شیخ محمد علی اتیوبی رحمه الله تعالی

لقد ساءني جرم أتى خبره ... من الدولة البغضاء قد حاقها الظلم
خبر جنایتی از دولت کینه‌ورزی که تاریکی آن را فرا گرفته، مرا محزون ساخته است
لقد ساءني وساء من كان قلبه ... محبا لخير الخلق من ساد بالحكم
نه تنها من، بلکه هرکسی که قلبش دوستدار بهترین مخلوقات -کسی که با حکمت سروری کرد- باشد را محزون ساخته است.
صنيع أتى به شياطين دولة ... تعيش على الفساد والكفر والأضم
شیاطین دولتی به این کار دست زده‌اند که بر فساد و کفر و کینه [اهل ایمان] برپاست.
فيا ليتهم شلت يمين بها افتروا ... وآذانهم صمت وأعماهم الغمم
ای کاش دستی که با آن افترا بسته بودند فلج می‌شد، گوش‌هایشان کر می‌شد و درد نابینایشان می‌ساخت.
فداء له أبي وأمي ومهجتي ... فمن مثله في الناس قد حاطه الكرم
پدر، مادر و جانم فدای ایشان باد، چه کسی میان مردم چون ایشان بزرگوار است؟
فيا من كفى المستهزئين حبيبه ... لتنزل عليهم عذاباً قد اصطلم
ای آن کسی که پیامبرش را در برابر استهزاکنندگان بسنده بود، عذابی نابودگر بر آنها فرود آور!
يعمهم ومن غدا ناصراً لهم ... ويضحك معهم إذ الكل قد ظلم
عذابی که آنها و هرکس نصرتشان داد و با آنان خندید را در بر بگیرد، زیرا همگی ظالمان‌اند!
فسنتك التي خلت قبل تنزل ... على كل من يبغي ويؤذي أولى القيم
که سنتی که از پیش داشتی بر هر متجاوزی که مؤمنان را آزرده، نازل می‌گردید.
فيا أمة الإسلام قوموا على العدا ... بكل الذي لكم لساناً أو القلم
ای امت اسلام، با هر چه که در توان دارید، چه زبان و حتی قلم بر دشمنان بشورید!
فقد نزلت فيكم مصائب لو أتت ... على الراسيات الشم أركانها انهدم
مصیبت‌هایی بر شما وارد آمده که اگر بر کوه‌های استوار و بلند وارد می‌آمد، متلاشی گشته بود!
فإن لم تروا هذي مصاباً مجللاً ... فإنكم موتى وإن الهدى انصرم
اگر آنچه شده را مصیبت عظیمی نمی‌بینید، پس بدانید که مرده‌اید و بصیرتی برایتان باقی نمانده است!
وإن تسكتوا بالعلم فالويل قادم ... وقد ضلت الآمال والشر قد نجم
و اگر با وجود دانستن این سکوت کنید، بدبختی‌ها خواهند آمد، آرزوها گم خواهند شد و شر پدیدار می‌شود!
ولا شك أنها مضى قبل مثلها ... تولى قيادها أولو الحقد والسقم
بی‌گمان مانند این در گذشته هم اتفاق افتاده و کینه‌ورزان و بیماردلان فرمانش را در دست داشته‌اند.
تعدى أبو جهل وحمالة طغت ... ومن تبت اليدان منه قد اضطرم
ابوجهل ستم پیشه کرد، زن ابولهب طغیان کرد و ابولهب را آتش جهنم فراگرفت.
فذي سنة الإله في الخلق قد جرت ... فيمتحن الأخيار بالفرقة اللوم
این سنت خداوند در میان خلق است که همواره جاری بوده؛ نیکان با گروهی سرزنش‌گر و تبه‌کار آزموده می‌شوند.
@Hedayah1

#مصر | اعتقال الشيخ مصطفى العدوي من منزله فجر اليوم بعد انتشار مادة مرئية له يحث فيها على مقاطعة المنتجات الفرنسية والاستمرار فيها حتى لو اعتذرت فرنسا وذلك نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد نشر الرسوم المسيئة في الصحف الفرنسية وعرضها في شوارع فرنسا وتأييد ماكرون لها.
فك الله أسره وفرج عنه وعن جميع إخوانه

روزی روزگاری بر شانه‌های شاه اسرائیل دو مار روییدند و او درمانده به دنبال راهی ارزان و آسان می‌گشت تا آن دو چموشِ ستمگر را رام کرده و خود را از گزندشان در امان نگه دارد.

رایزنی‌ها مستمر بود تا اینکه یکی از مشاوران دربار گفت: شاها! چه غمی داری؟ با حکام منطقه قراردادی ببند که هر روز، دو شهروند خود را به ما تحویل دهند! اینگونه خورش آن دو بزرگوار را تهیه می‌کنیم و سیر نگاهشان می‌داریم!

سال‌ها گذشت و حاکمان هر کشور، هر روز دو شهروند خود را به شاه اسرائیل می‌فروختند! بسیاری در بهت فرو رفته و بسیاری دیگر لباس حیرت بر تن کرده بودند! آخر چه کنیم؟ نهایتاً گروهی خروج کردند...

شاه اسرائیل غضب کرد و برای مجازات مردمان کشورهای دیگر، حاکمان را مجبور کرد تا بجای قوانین خود، قوانین مناطق جنوبی آمازون را در کشورهایشان برقرار سازند و پس از پاسی از شب، همگان روی چهار دست و پا تردد کنند!

ضحاکیان می‌گفتند: این هم از مفاسد آنچه انجام دادید!
گروهی گفتند: مگر حکمرانی با قوانین آمازون، آن هم آمازون جنوبی، مجاز است؟ آیا این حکام از اسلام خارج نشده‌اند؟
ضحاکیان می‌گفتند: مگر شما قلب آنها را شکافته‌اید تا بدانید حکمرانی با این قوانین را حلال می‌دانند؟
آن گروه گفتند: فروختن جان میلیون‌ها مسلمان به شاه اسرائیل را چه می‌گویید؟
ضحاکیان جواب دادند: آه که بوی خوارج از شما برمی‌خیزد! این چیزها تازه اگر گناه باشد (!)، نه حاکم را از اسلام خارج می‌کند و نه لزوم اطاعتش را ساقط!
کسی در آن میان گفت: با این حساب واجبات امامت چه می‌شود و تفاوت چنین حاکمانی با حکام کشورهای شرق و غرب چیست؟

بر و بر به او نگاه می‌کردند که جارچی از در آمده و با صدایش -چه صدای زشت و استرس‌آوری بود- فریاد زد: آهای تو! می‌گویند مارهای پادشاه کشور دوست و همسایه‌مان اخیراً فربه شده‌اند و دیگر دونفر سیرشان نمی‌کند! تو هم امروز می‌روی! می‌گویند خورشت فسنجان است!

گفتا تو بیا که آمدن ایمان است
ملک شه بی‌طاعتت ویران است
چه غمی داری، شاد باش و بخند
حاصلت لذیذی فسنجان است
@Hedayah1

قتل امرئ في غابة جريمة لا تغتفر ... وقتل شعب مسلم مسألة فيها نظر
کشتن فردی در جنگلی، جنایتی نابخشودنی است، اما قتل عام ملتی مسلمان، مسئله‌ای است که جای بحث و بازبینی دارد!
@Hedayah1

از اون وقت کرور کرور آدم کشته شدن، این هنوز میگه روح جمال!
طرف رفته اون دنیا، انتخابات آمریکای این دنیا چه اهمیتی براش داره؟!
* اگه ازدواج کردید، با کسی ازدواج کنید که اگه کشتنتون، اینطور پیگیر باشه و زود فراموشتون نکنه! :)
@Hedayah1

كل مجلس علمي ينهى العلماء والخطباء عن الدفاع عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ضد من نال منه في فرنسا فقد خذل رسول الله صلى الله عليه و سلم وعند الله تجتمع الخصوم
#يا_مسلمي_فرنسا_اتحدوا
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه8
#نحن_فداك_يا_رسول_الله

نسخه‌ای خطی از کتاب الشفا بتعریف حقوق المصطفی، اثر قاضی عیاض رحمه الله
@Hedayah1

«هنگامی که عقوبتی برای از بین‌بردن گناهی برسد، فریاد می‌زند: مگر چه گناهی کرده‌ام؟! و گناهانی که زمین از بزرگی بعضی از آنها هم به لرزه می‌آید را فراموش می‌کند!»
صيد الخاطر لابن الجوزي، الناشر: دار القلم، ص 29
@Hedayah1

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله:
«مانند آن مشرکان در زمان ما هم وجود دارند؛ در دلشان، شیخشان را از خداوند بزرگ‌تر می‌دارند تا جایی که اگر به شیخشان مکروهی برسد، الله را هم دشنام می‌دهند! اگر کسی شیخشان را دشنام دهد، با او می‌جنگند، اما با کسی که الله را دشنام دهد در صلح و سلام خواهند بود! همچنین اگر به الله سوگند یاد کنند دروغ می‌گویند، اما جرئت اینکه به شیخشان قسم دروغ یاد کنند را ندارند!»
قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق، الناشر: دار العاصمة، ص 102
@Hedayah1

ابن کثیر رحمه الله درباره‌ی فرقه‌ای به نام حیدریه گفته است:
«بر خلاف سنت، ریش‌هایشان را می‌چیدند ولی سبیل‌هایشان را دست نمی‌زدند و سنت را برای پیروی از شیخشان حیدر ترک کردند؛ زیرا وقتی توسط ملاحده اسیر شده بود، تنها ریشش را چیده بودند... حال آنکه رسول الله صلی الله علیه وسلم از چنین کاری نهی کرده است [و ایشان اسوه و الگو هستند] و نباید شیخشان را الگو می‌گرفتند!»
البداية والنهاية، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ج 13، ص 229
@Hedayah1