سرانجام الحاد

گزارش‌ها حاکی از آن است که #ساره_حجازی، [#خداناباور نامدار و] فعال مصري و مدافع حقوق هم‌جنس‌گرایان، دیروز در کانادا، به عمر ۳۰ سالگی، #خودکشی کرد.

این دست‌نوشته نیز در شبکه‌های اجتماعی دست به دست و به ساره حجازی نسبت داده می‌شود:

«به خواهرانم: تلاش کردم نجات یابم، اما شکست خوردم، مرا ببخشید!
به دوستانم: تجربه‌ی سخت و سنگینی بود و من ضعیف‌تر از آن بودم که با آن مبارزه کنم، مرا ببخشید!
به جهان! بی‌اندازه سنگین‌دل بودی، اما می‌بخشم‌ات!»
(بی‌بی‌سی عربی)

مترجم: ابوزینب محمد بهرامی

شیخ ابن عثیمین رحمه الله:
«الله فرموده است {أیهم أحسن عملا} و نفرمود "أکثر عملا"؛ زیرا مهم این است که اعمال نیکوتر باشند، و معیار کثرت اعمال نیست. پس اگر کسی چهار رکعت نماز را با یقین ضعیف یا با اشکالی در تبعیت شریعت بخواند و کسی دیگر دو رکعت را با یقینی قوی و پیروی از شرع بخواند، دومی عمل نیکوتری دارد و افضل است، زیرا مهم انجام نیک عمل با نهایت اخلاص و متابعت است.»
تفسير سورة الکهف، الناشر: دار ابن الجوزي، ص 19
@Hedayah1

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله:
«پاک‌کردن مسیر خداوند و دین و شریعتش، و دفع تجاوز اهل بدعت از آن، به اتفاق مسلمانان واجب کفایی است و اگر خداوند کسی را قائم نگرداند تا ضررشان را دفع کند، دین فاسد می‌شود و فاسدشدن دین از فسادی که با چیره‌شدن کافر حربی به وجود آید بیشتر است؛ زیرا با چیرگی آن دشمنان، قلب‌ها تنها در نتیجه‌ی امور دیگر فاسد می‌شوند، اما اهل بدعت و دعوتگران گمراهی از ابتدا به فاسدسازی قلب‌ها می‌پردازند!»
مجموع الفتاوى، الناشر: مجمع الملك فهد، ج 28، ص 232
@Hedayah1

ابن عثیمین رحمه الله در ذیل آیه‌ی {نحن نقص علیك نبأهم بالحق} فرموده است:
«داستان‌هایی که خداوند در قرآن کریم آورده، کامل‌ترین و نیکوترین داستان‌ها هستند؛ زیرا:
1- صادر از علم هستند [و نه جهل به واقع].
2- صادر از صدق هستند [و مانند بسیاری از داستان‌ها دروغ نیستند].
3- با فصیح‌ترین عبارات و روشن‌ترینشان آمده‌اند و کلامی از کلام الله واضح‌تر نیست، مگر برای کسی که گمراه شده باشد و بگوید: هذا أساطیر الأولین!
4- به بهترین اراده صادر شده‌اند، زیرا خداوند برای هدایت ما آنها را فرو فرستاده است تا رهنمود شده و راه عدالت را در پیش گیریم.»
تفسير سورة الكهف للعثيمين، الناشر: دار ابن الجوزي، ص 25
@Hedayah1

📖 صفحه‌ی 574
{إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْـًۭٔا وَأَقْوَمُ قِيلًا} [سورة المزمل: 6]

عبادت شبانه، (افعال آن) مؤثّرتر و ماندگارتر، و اقوال (آن) درست‌تر و پابرجاتر است. [[«نَاشِئَةَ»: قیام. برخاستن. مراد عبادت شبانه است. مصدر ثلاثی مجرّدی است همچون خَاتِمَة و فَاتِحَة و عَاقِبَة. «وَطْأً»: سنگینی. ثبات. اثر (نگا: أضواءالبیان).]]
‎

العمر ينقص والذنوب تزيد ... وتقال عثرات الفتى فيعود
هل يستطيع جحود ذنب واحد ... رجل جوارحه عليه شهود
#الشامي
@Hedayah1

پاسخگویی به هر سؤالی شرعاً و عقلاً لازم نیست و بسیار است که فرد در مقابل سائل سکوت می‌کند، زیرا گمان دارد که آن شخص طالب فتنه است یا اینکه پاسخ‌دادنش سودی ندارد. امام شاطبی رحمه الله در کتاب موافقات، ده نوع سؤال را ذکر کرده که همگی مذموم و نکوهیده هستند؛ هر چیزی آدابی دارد و سؤال‌پرسیدن هم دارای آداب خاص خود است.
@Hedayah1

صلوا على نبي الرحمة ومعلم الناس الخير صلى الله عليه وسلم.
قال أبو مسعود البدري رضي الله عنه:
 كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي بالسوط
فَسَمِعْتُ مِن خَلْفِي صَوْتًا:
اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ!
لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عليه.
فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هو رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ
هو حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ
فَقالَ:
أَما لو لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ"
أخرجه أحمد ومسلم.
هكذا كان صلى الله عليه وسلم يؤدب أصحابه.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFI5q6QBIS6kY8LKkQ

جواب مختصر به بعضی از پیام‌های ارسالی

- چه منابعی برای تسلط بر رد شبهات معرفی می‌کنید؟
+ اول این دوره رو ببینید که توضیح کافی برای شروع داده شده، و لازمه بدونید که اساس رد بر شبهات، معرفت حقه، و انسان بدون آشنایی لازم با علوم شرعی گمراه میشه و گمراه می‌کنه.

- در رد شیعه چه کتبی توصیه می‌کنید؟
+ میشه گفت که علم مناظره و ادیان و فرق، فرعی از علم عقیدست، پس اولاً به هیچکس توصیه نمی‌کنم که بدون تمکن در عقیده اهل سنت وارد بحث و مناقشه با ادیان یا فرق منتسب به اسلام بشه. چه برای طالب علمی که مرحله‌ی اصلی رو پشت سر گذاشته و چه برای کسی که توی علوم شرعی خوب کار کرده، کتاب «منهاج السنة» شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله عمده هستش و کتابی مثل این توی تاریخ اسلام سراغ ندارم. بعدش می‌تونه کتاب «أصول مذهب الشيعة» شیخ قفاری رو بخونه و می‌تونه از تحفه اثنی عشریه دهلوی رحمه الله هم استفاده کنه. معاصرین کتاب‌های زیادی توی این زمینه نوشتن ولی اکثراً چیز جدیدی توشون نیست و نباید بهشون مشغول شد، اما در کل کتاب‌های شیخ عبدالملک شافعی قوت خاصی دارن و میشه ازشون استفاده‌ی خوبی کرد.

- چه کتاب‌هایی در رد منکرین سنت و سکولاریست‌ها پیشنهاد می‌کنید؟
+ شناختن اصول علم حدیث و مخصوصاً تاریخ تدوین در رد منکرین سنت لازمه، و کتاب «تثبيت حجية السنة» شیخ احمد السید و بعدش «الأنوار الكاشفة» امام معلمی رحمه الله و «السنة ومکانتها» شیخ مصطفی سباعی رحمه الله باید توی اولویت باشن، و در رد سکولاریسم هم کتاب‌های استاد محمد قطب رحمه الله به طور عام مفید هستن، و «العلمانیة» شیخ سفر الحوالی رحمه الله هم نکات خیلی مهمی داره، و دکتر سامی عامری کتابی به همین اسم داره.

- چرا برای دکتر ..... ..... ردیه نوشتید؟
+ برای دفع تجاوزش از عقیده‌ی اهل سنت و بیان عدم التزامش به منهج علمی در استدلال اعتقادی و نقل مذهب ائمه سلف رحمهم الله.

- اگر در هر هفته، سه‌جلسه صرف و نحو کار کنیم، در عرض چند مدت به زبان عربی مسلط می‌شیم؟
+ تسلط به معنای واقعی کلمه، اگر ممکن باشه، نادره و با خوندن چند کتاب حاصل نمیشه، و رسیدن به درجه‌ی تمکن در علوم لغت و اینکه چقدر زمان ببره، بستگی به هوش طالب علم، انگیزه و پیوستگی در یادگیری، تکرار و مرور مطالب قبلی و تطبیق عملیشون داره.

وفقكم الله لما يحب ويرضى
@Hedayah1

رسول خدا صلی الله علیه وسلم پیشوای عابدان بودند.
وقتی به ایشان گفته شد که چرا تا این اندازه عبادت می‌کنید، فرمودند:
«أفلا أكون عبدا شكورا؟!» (متفق علیه)
آیا نباید بنده‌ی شکرگزاری باشم؟

صلى الله عليه وسلم
@Hedayah1

اگر انسان چیزی از دین را به سبب اینکه برایش شبهه‌ای ایجاد شده، نفهمیده یا قلبش آن را نپذیرفته رد کند، چه تفاوتی با قریش دارد که اسراء و معراج را به مجرد استنکار خود تکذیب کردند؟!
#الطريفي
@Hedayah1

اهل سنت نماینده‌ای ندارد و هرکس تنها نماینده‌ی خودش است؛ اگر سخن نیکی بگوید، به سود خود گفته و اگر بد بگوید، به ضرر خود گفته است.
@Hedayah1

«چرا خداوند فرموده {نحن} با اینکه یکی است؟!
جواب: بله شکی نیست که خداوند یکی است، و نیز شکی نیست که الله بزرگترین بزرگان است و در اسلوب عربی وقتی یک نفر صیغه‌ی جمع را برای خود به کار ببرد، به معنای بزرگ‌داشتن خودش است و می‌دانیم که هیچکس از الله بزرگ‌تر نیست. برای همین می‌بینیم که شاهان و رؤسا در پیش مراسم می‌گویند: ما فلان پسر فلان هستیم و به فلان چیز امر می‌کنیم! بنابراین تمام ضمائر جمعی که برای خداوند متعال به کار رفته است برای تعظیم است.»
تفسير سورة الكهف للعثيمين، الناشر: دار ابن الجوزي، ص 26
@Hedayah1

«اگر انسان پیوسته به یاد داشته باشد که روزی -چه دور و چه نزدیک- می‌میرد، زندگی‌اش سخت می‌شود؛ اما از نعمت‌های خداوند این است که مردم مرگ را فراموش می‌کنند، اگرچه بعضی از اینها مرگ را به سبب مشغول‌شدن به طاعت و عبادت الله از یاد می‌برند و بعضی دیگر به سبب مشغول‌شدن به دنیا.»
تفسير سورة الكهف للعثيمين، الناشر: دار ابن الجوزي، ص 27
@Hedayah1

کسانی که به منهج امامان سنت ملتزم نیستند و اعتقاداتشان «دل‌بخواهی» است را گذشتگان ما مبتدع می‌خوانده‌اند، اما توسط معاصرین لقب «متفکر»، «روشنفکر» یا «نوگرا» را دریافت می‌کنند. اگر اینها را گرامی بداریم و باورهایشان را «یک اجتهاد» بنامیم، به جعدها و جهم‌ها ستم بزرگی روا داشته‌ایم، «المبتدع هو المبتدع».
@Hedayah1

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع» (حدیث صحیح)

الله امتی را تقدیس نمی‌کند که در آن، شخص ضعیف نتواند بدون دردسر و آزاری که بدو برسد، حق خود را از زورمندان بگیرد!
@Hedayah1

حسین عباس‌منش از کلاهبردارانی است که از شیوع جهل نسبت به آموزه‌های صحیح اسلامی سوء استفاده کرده و «قانون جذب» را به مردم آموزش می‌دهد! او در یک نوار ادعا کرده که این خرافه -نعوذ بالله- در قرآن کریم هم اثبات شده است، اما جالب است که این مفسرنمای بی‌اطلاع، علاوه بر اینکه ناشر گمراهی است، آیاتی که مورد استدلال قرار داده را هم نمی‌تواند درست بخواند:

1️⃣ النصاری را النصاري می‌خواند!
2️⃣ ادعا کرده که بعضی می‌گویند صابئین زرتشتیان‌اند، اما این «بعضی» را الله هنوز خلق نکرده، و البته ذکر صابئین و مجوس با هم در آیه‌ی 17 حج آمده و عطف اقتضای مغایرت دارد.
3️⃣ {الآخِر} را با فتح خاء "الآخَر" می‌خواند!
4️⃣ {وعَمِلَ صالحاً} را "وعَمَلِ صالِحِة" می‌خواند!!
5️⃣ ادعا می‌کند که در بهشت‌رفتن، فرقی ندارد مسلمان باشیم یا غیر مسلمان، که چنین اعتقادی به اجماع اهل اسلام کفر است!
☝️ نگذاریم که این بی‌مایگان جیب‌هایمان را خالی و اعتقاداتمان را فاسد سازند!
@Hedayah1

خطاب پیامبر صلی الله علیه وسلم در قرآن کریم، چند نوع است...
(برگرفته از تفسیر سوره‌ی کهف شیخ ابن عثیمین رحمه الله، ص 56)
@Hedayah1