شبهات اهل باطل از وجهی به شعبده‌بازی شباهت دارد، آن هم اینکه: اگر کسی که حقیقتش را بداند، دیگر متحیر نخواهد شد!
@Hedayah1

ابن تیمیه رحمه الله در جواب اعتراض گروهی بر فرقه‌ی ناجیه دانستن اهل سنت فرموده است:
«چنین نیست که هرکسی که در موردی خلاف از این اعتقادات داشته است لزوماً هلاک‌شده باشد، زیرا کسی که با ما اختلاف داشته، ممکن است مجتهدی باشد که اشتباهی کرده و خداوند اشتباهش را ببخشاید، و ممکن است که علمی که حجت به وسیله‌ی آن بر او قائم شده باشد، بدو نرسیده باشد و خوبی‌هایی داشته باشد که بدی‌هایش را محو سازد؛ همانطور که وقتی فرد صاحب تأویل که خداترس و مطیع بوده و حسناتی داشته یا مورد مغفرت قرار گرفته لزوماً در نصوص وعید داخل نمی‌گردد!»
مجموع الفتاوى، الناشر: مجمع الملك فهد، ج 3، ص 179
@Hedayah1

«...ليعلم أن الأسماء الحسنى ليست منحصرة في التسعة والتسعين...»
تفسير ابن كثير، الناشر: دار طيبة، ج 3، ص 515

باید دانست که اسماء نیکوی خداوند منحصر در نود و نه اسم نیست.
@Hedayah1

مطلبی مبنی بر اینکه انتشار ویروس کرونا در سوره‌ی مدثر و... پیش‌بینی شده است در بعضی از کانال‌ها بدون تثبت و تحقیق منتشر می‌شود، و این در حالی است که تفسیر آیات به آن شکل نزد مبتدی‌ترین طالبان علم تفسیر هم چیزی جز جهل و افترا نیست، چه رسد به اینکه اهل علم این یاوه‌گویی‌ها را باور کنند.

آیات ابتدایی سوره‌ی مدثر پس از انقطاع وحی، خطاب به پیامبر صلی الله علیه وسلم نازل شده است و هیچ ارتباطی هم به کرونا ندارد؛ مواردی که این افترازنندگان به خداوند به عنوان نتیجه آورده‌اند، نه تنها برای ویروس کرونا، بلکه برای هر بیماری دیگری صدق می‌کند، و در طول تاریخ طاعون و وباهای مختلفی در سرزمین‌های اسلامی انتشار یافته و با این حال آنقدر دین و علم کم نبوده که کسی این آیات را به پیشگیری در مقابل بیماری‌ها تفسیر کند و {المدثر} را فرد قرنطینه‌شده بداند! اگر بطلان این تفاسیر بر کسی از منتسبین به علم شرعی پوشیده مانده، بر او لازم است که از ابتدا درس بخواند زیرا چیزی حاصل نکرده است!

{قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} [الأعراف: 33]
@Hedayah1

عبدالله بن مسعود رضی الله عنه فرموده است:
«پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم [بر زمین] خطی کشیده و فرمودند که این راه راست خداوند است، سپس خطی در راست و چپ آن خط کشیده و فرمودند این‌ها، راه‌هایی هستند و بر سر هرکدامشان شیطانیست که به آن راه دعوت می‌کند، سپس این آیه را خواندند: {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل} [الأنعام: 153]: "این راه، راه مستقیم من است؛ از آن پیروی کنید و از راه‌ها پیروی نکنید"»
مسند أحمد، الناشر: مؤسسة الرسالة، ج 7، ص 436

راه حق یکی است و بر خلاف دعوت پلورالیست‌ها، خبری از «صراط‌های مستقیم» نیست!
@Hedayah1

بعضی از علما فرموده‌اند که صراط مستقیم، نزدیک‌ترین راه است.
همانطور که خط مستقیم بین دو نقطه، نزدیک‌ترین خطی است که نقطه‌ی اول را به نقطه‌ی دوم می‌رساند.
@Hedayah1

چرا متعالمین برای خودنمایی سراغ علم حدیث می‌روند و در علومی مانند نحو و صرف یا منطق کاری نمی‌کنند؟

1- زیرا حدیث ابتدایش آسان و استمرار در آن مشکل است، اما علومی چون نحو ابتدایشان تلخ است و بعدها شیرین می‌شوند.
2- مجادلات فضای مجازی باعث شده که علوم حدیث پررنگ‌تر باشد، بر خلاف علوم دیگر و حتی تفسیر که ثمره‌اش فهم کلام خداست نزد اینها ارزشی ندارد و چه بسا عقیده هم ندانند!
@Hedayah1

⚠️ اثبات تشیع در یک دقیقه با قرآن؟!
بررسی علمی ادله‌ی حجت‌الإسلام والمسلمین محسن قرائتی
برگزارکننده: برادر خاقانی شروانی (وفقه الله)
پیوستن به گروه تخصصی اهل سنت ایران

بعضی‌ها در نکوهش تقلید هم مقلد هستند!
@Hedayah1

ای ملحد!
اگر به کرونا مبتلا شدی و زنده نماندی، می‌دانیم که علم در مقابل دین زانو زده است!
{كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون}

اما اگر زنده ماندی، گمان نکن که علم بر دین غلبه کرده؛ بلکه اجل تو فرا نرسیده است، و بالأخره در زمان مشخصی می‌میری و علم قادر به زنده‌کردن تو نخواهد بود؛ آنجاست که علم دوباره زانو خواهد زد!
{قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم}

* هدف قراردادن علم در مقابل دین نیست، زیرا حوزه‌ی هرکدام جداست؛ هدف نشان‌دادن عدم کمال علم است و اینکه در طول تاریخ، علم هر زمان بسیار زانو زده است، بلکه این علم خلق‌الساعة‌ها را به خود دیده است!
@Hedayah1

آلن تورینگ: پدر علم کامپیوتر، همجنس‌بازی که خودکشی کرد!

این باعث نمیشه که طرفدار همجنس‌بازی یا خودکشی بشیم؛ اگه مغرب‌زمین از نظر علمی پیشرفته‌تر از مشرق‌زمین باشه، به سبب کفر به الله و روز قیامت نیست، و درستی افکار و اصول یک شخص رو باید با معیارهای دیگه‌ای سنجید، نه از روی درجه‌ی علمیش!
@Hedayah1

هرکسی در اندازه‌ی صدور تحدی نیست، و هرکسی که تحدی صادر کرد را نباید اجابت کرد؛ زیادی جدل و پذیرش مجادله با هرکسی که طلب جدال کرد نزد سلف از نشانه‌های «کم‌تقوایی» بوده، و ابدا آن را جهاد نمی‌شمرده‌اند!
@Hedayah1

"هرچقدر که از مخلوق یاری بجویی، به همان اندازه خالق را فراموش می‌کنی!"
#سعيد_الكملي
@Hedayah1

خفاش در شعر عرب!

جاحظ در الحیوان (3/260) از ابو شمقمق آورده است:
أنا بالأهواز محزو ... ن وبالبصرة داري
في بني سعد وسعد ... حيث أهلي وقراري
صرت كالخفاش لا أب ... صر في ضوء النهار
@Hedayah1

او از گرگ‌هایی در لباس بره می‌گفت
و من دیوهایی در لباس گرگ می‌دیدم
@Hedayah1

در شگفتم که بشر بن غیاث فقیه، چگونه از جهم بن صفوان جاهل اعتقادش را گرفت و به جای پیروی از سلف، دنباله‌رو این مرد شد؟!
@Hedayah1

امام ذهبی رحمه الله می‌گوید:
«هو بشر الشر، وبشر الحافي بشر الخير، كما أن أحمد بن حنبل هو أحمد السنة، وأحمد بن أبي دواد أحمد البدعة.»
سير أعلام النبلاء، الناشر: الرسالة، ج 10، ص 202

بشر المریسی، بشر شر و بشر الحافی بشر خیر است، همانطور که احمد بن حنبل، احمد سنت، و احمد بن أبی دواد، احمد بدعت است!
@Hedayah1