{ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}
دکتر عمر المقبل میگوید:
"خداوند در این آیه مؤمنان را گفته که در طلب آنچه یهود و نصاری را راضی کند نباشند و موافقت آنان را نجویند، بلکه باید با دعوتشان به حق، به دنبال رضایت خداوند باشند؛ هیچ راهی برای راضیکردن آنها نیست، مگر یک راه که آن هم پیرویکردن از دین [باطل] شان باشد که این هم بیراهه است، زیرا با اصل شریعت مخالف است و پیرویکردن از آنان با پیرویکردن از شریعت جمع نمیشود."
#عمر_المقبل #قواعد_قرآنية
@Hedayah1
دکتر عمر المقبل میگوید:
"خداوند در این آیه مؤمنان را گفته که در طلب آنچه یهود و نصاری را راضی کند نباشند و موافقت آنان را نجویند، بلکه باید با دعوتشان به حق، به دنبال رضایت خداوند باشند؛ هیچ راهی برای راضیکردن آنها نیست، مگر یک راه که آن هم پیرویکردن از دین [باطل] شان باشد که این هم بیراهه است، زیرا با اصل شریعت مخالف است و پیرویکردن از آنان با پیرویکردن از شریعت جمع نمیشود."
#عمر_المقبل #قواعد_قرآنية
@Hedayah1
اهل سنت از عقل به عنوان وسیلهای برای اجتهاد استفاده میکنند و از هواپرستی و تقدیم عقل بر نقل برائت میجویند.
مثل آنان، مثل کسی است که با بیل زمین را میکند تا به گنجی برسد، اما هواپرستان بیل را سرمایهی خود قرار داده و هرگز به گنج نمیرسند!
@Hedayah1
مثل آنان، مثل کسی است که با بیل زمین را میکند تا به گنجی برسد، اما هواپرستان بیل را سرمایهی خود قرار داده و هرگز به گنج نمیرسند!
@Hedayah1
هدایة الحیاری
اهل سنت از عقل به عنوان وسیلهای برای اجتهاد استفاده میکنند و از هواپرستی و تقدیم عقل بر نقل برائت میجویند. مثل آنان، مثل کسی است که با بیل زمین را میکند تا به گنجی برسد، اما هواپرستان بیل را سرمایهی خود قرار داده و هرگز به گنج نمیرسند! @Hedayah1
ابن قیم رحمه الله فرموده است:
«وقال آخر العقل سلطان ولى الرسول ثم عزل نفسه!»
الصواعق المرسلة، الناشر: دار العاصمة، ج 3، ص 807
بعضی دیگر از اهل ایمان گفتهاند: عقل سلطانیست که پیامبر صلی الله علیه وسلم را ولایت داده، سپس خود را عزل کرده است [و دیگر بر نصوص حاکم نمیشود].
«وقال آخر العقل سلطان ولى الرسول ثم عزل نفسه!»
الصواعق المرسلة، الناشر: دار العاصمة، ج 3، ص 807
بعضی دیگر از اهل ایمان گفتهاند: عقل سلطانیست که پیامبر صلی الله علیه وسلم را ولایت داده، سپس خود را عزل کرده است [و دیگر بر نصوص حاکم نمیشود].
بسیاری از معاصرین هنوز تفاوت «اسرائیلیات» و «موضوعات» را درک نکردهاند!
در بین اسرائیلیات هم حق و هم باطل وجود دارد و در بین موضوعات هم حق و باطل است؛ اما آنها به روایتی موضوع میگویند که متنش را باطل بدانند!
@Hedayah1
در بین اسرائیلیات هم حق و هم باطل وجود دارد و در بین موضوعات هم حق و باطل است؛ اما آنها به روایتی موضوع میگویند که متنش را باطل بدانند!
@Hedayah1
حکایت میشود که بعضی از سلف، حجاج ثقفی را تکفیر کرده بودند و معلوم است که سایرین هم از ظلم او بیخبر نبودهاند؛ این از نهایت عقلانیت و درایت سلف بوده و نشان از سلامت عقل و فقهشان دارد، زیرا آنها میدانستهاند که حاکم در قبال اعمال خود مسئول است؛ اما در زمان ما ظلم حاکم را به مجرد انتسابی که به اسلام دارد، به حساب اسلام مینویسند و جای محکوم و حاکم را عوض میکنند! حتی کسانی که در صدر اسلام بر علیه بعضی حاکمان ستمگر قیام میکردند، با پرچم اسلام قیام میکردند و خواهان حکم اسلام بودند!
@Hedayah1
@Hedayah1
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودهاند:
«إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره!» (بخارى و مسلم)
بدترین مردم نزد خداوند در روز قیامت از لحاظ جایگاه، کسی است که مردم برای دورماندن از شرش از او دوری کنند.
@Hedayah1
«إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره!» (بخارى و مسلم)
بدترین مردم نزد خداوند در روز قیامت از لحاظ جایگاه، کسی است که مردم برای دورماندن از شرش از او دوری کنند.
@Hedayah1
Forwarded from شیخ عبدالعزیز طریفی
شیخ عبدالعزیز طریفی:
برخی به بهانهٔ مبارزه با بدعت، به دشمنی با اسلام میپردازند؛ اگر مسلمانِ اهل بدعت پیروز شود خشمگین میشوند، و اگر کافر پیروز شود سکوت پیشه میکنند! بدعت خطرناکتر از گناه است، اما هیچکس نگفته که از کفر بدتر است!
instagram.com/tarefe.fa
www.tg-me.com/tarifi
برخی به بهانهٔ مبارزه با بدعت، به دشمنی با اسلام میپردازند؛ اگر مسلمانِ اهل بدعت پیروز شود خشمگین میشوند، و اگر کافر پیروز شود سکوت پیشه میکنند! بدعت خطرناکتر از گناه است، اما هیچکس نگفته که از کفر بدتر است!
instagram.com/tarefe.fa
www.tg-me.com/tarifi
ابن جوزی رحمه الله میگوید:
«كلام الأحمق أقوى الأدلة على حمقه!»
أخبار الحمقى والمغفلين، الناشر: دار الفكر، ص 33
سخن فرد احمق، قویترین دلیل بر حماقت اوست!
@Hedayah1
«كلام الأحمق أقوى الأدلة على حمقه!»
أخبار الحمقى والمغفلين، الناشر: دار الفكر، ص 33
سخن فرد احمق، قویترین دلیل بر حماقت اوست!
@Hedayah1
- کافری که عمل بدی انجام نمیدهد بهتر است یا مسلمانی که اعمال بدی دارد؟
+ مگر انکار دین و عدم انقیاد کلی در مقابل آن، «عمل بد» محسوب نمیشود؟!
@Hedayah1
+ مگر انکار دین و عدم انقیاد کلی در مقابل آن، «عمل بد» محسوب نمیشود؟!
@Hedayah1
- من تنها به علم ایمان دارم!
+ و از طریق چه منبعی به علم ایمان آوردی؟! اگر بگویی علم، دور و باطل است، و اگر چیزی غیر از علم را ذکر کنی، کلام خود را نقض کردهای؛ زیرا معلوم میشود که جز علم، به چیزهای دیگری هم ایمان داری!!
@Hedayah1
+ و از طریق چه منبعی به علم ایمان آوردی؟! اگر بگویی علم، دور و باطل است، و اگر چیزی غیر از علم را ذکر کنی، کلام خود را نقض کردهای؛ زیرا معلوم میشود که جز علم، به چیزهای دیگری هم ایمان داری!!
@Hedayah1
شیخ عبدالعزیز طریفی حفظه الله:
الله متعال در نعمتها و مصیبتها حکمتهایی دارد؛ برخی با یک نعمت یا مصیبت هدایت میشوند و برخی گمراه، اما آنچه مهم است، اثر آن است.
مصیبتی که راه را نشانت دهد بهتر از نعمتی است که سبب طغیان شود.
@Hedayah1
الله متعال در نعمتها و مصیبتها حکمتهایی دارد؛ برخی با یک نعمت یا مصیبت هدایت میشوند و برخی گمراه، اما آنچه مهم است، اثر آن است.
مصیبتی که راه را نشانت دهد بهتر از نعمتی است که سبب طغیان شود.
@Hedayah1
هدایة الحیاری
شیخ عبدالعزیز طریفی حفظه الله: الله متعال در نعمتها و مصیبتها حکمتهایی دارد؛ برخی با یک نعمت یا مصیبت هدایت میشوند و برخی گمراه، اما آنچه مهم است، اثر آن است. مصیبتی که راه را نشانت دهد بهتر از نعمتی است که سبب طغیان شود. @Hedayah1
وقتی که سخنان شیخ طریفی را میخوانی، انگار که خداوند کوهی را ناطق گردانده است!
@Hedayah1
@Hedayah1
همهی انسانها در حبس ابد هستند؛ تنها تفاوت در مساحت سلولهایشان است.
@Hedayah1
@Hedayah1
دیدی که چگونه ما را فریب دادند؟!
شمشیرهایمان را از ما گرفتند، نه به خاطر آنکه در صلح باشیم، خواستند بیدفاع شویم! سپس در مقابل با رسانهها به جنگمان آمدند تا ذهنمان را بردهی خود سازند، و از بالای سرمان بارانی باراندند، از جنس بمبهای کودککش!
باز هم از صلح میگویی؟
"شمشیر است که آرزوها را میسازد"
@Hedayah1
شمشیرهایمان را از ما گرفتند، نه به خاطر آنکه در صلح باشیم، خواستند بیدفاع شویم! سپس در مقابل با رسانهها به جنگمان آمدند تا ذهنمان را بردهی خود سازند، و از بالای سرمان بارانی باراندند، از جنس بمبهای کودککش!
باز هم از صلح میگویی؟
"شمشیر است که آرزوها را میسازد"
@Hedayah1
«فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه، فإن بغته الموت، رئي مستعدا، وإن نال الأمل، ازداد خيرا!»
صيد الخاطر لابن الجوزي، الناشر: دار القلم، ص 29
عاقل آن است که حق لازم هر لحظه را ادا کند تا اگر زمان مرگش فرا رسید، آمادگی داشته باشد و اگر به آرزویش رسید، خیر بیشتری حاصل کرده باشد.
@Hedayah1
صيد الخاطر لابن الجوزي، الناشر: دار القلم، ص 29
عاقل آن است که حق لازم هر لحظه را ادا کند تا اگر زمان مرگش فرا رسید، آمادگی داشته باشد و اگر به آرزویش رسید، خیر بیشتری حاصل کرده باشد.
@Hedayah1
یک ایتئیست بعد از غذاخوردن سفره را جمع نمیکند و به اتاقش میرود، بعد از یک ربع برمیگردد و میبیند که سفره جمع شده است.
دو احتمال را مطرح میکند:
1) سفره، به صورت خودکار خود را جمع کرده است.
2) تصادف نادری رخ داده و مولکولهای سفره به نحوی جابهجا شدهاند که سفره جمع شده است.
او هرگز فکر نمیکند که کسی آن سفره را جمع کرده باشد!
@Hedayah1
دو احتمال را مطرح میکند:
1) سفره، به صورت خودکار خود را جمع کرده است.
2) تصادف نادری رخ داده و مولکولهای سفره به نحوی جابهجا شدهاند که سفره جمع شده است.
او هرگز فکر نمیکند که کسی آن سفره را جمع کرده باشد!
@Hedayah1