Audio
سوال ۲۰۱۶ : میتوانم به استناد از قرآن و سنت اجتهاد کنم، و قولم مخالف علماء باشد؟
➕برادران عزیز اجتهاد امری ساده نیست۔ کسانی هستند که حافظ قرآن و کتب حدیث هستند اما جرأت اجتهاد نداشتند۔ وظیفه من و شما نقل فتوا میباشد زیرا امری بسیار سنگین و خطرناک است.
#اجتهاد #اصول_فقه
🌙 @fatava_krekar
➕برادران عزیز اجتهاد امری ساده نیست۔ کسانی هستند که حافظ قرآن و کتب حدیث هستند اما جرأت اجتهاد نداشتند۔ وظیفه من و شما نقل فتوا میباشد زیرا امری بسیار سنگین و خطرناک است.
#اجتهاد #اصول_فقه
🌙 @fatava_krekar
رفتن نزد ساحران انواعی دارد:
1- برای بازداشتن آنها و بردنشان نزد حاکم برود، که از باب امر به معروف بوده و بر حسبه و نیکان واجب است.
2- اینکه از باب کنجکاوی یا اطلاعیافتن از امورشان برود بیآنکه تأثیری از آنها بگیرد و تصدیقشان کند، این هم حرام است زیرا با دشمن خدا نشسته و بر او انکار نکرده است.
3- نزد آنها برود تا از گذشته بپرسد، اجماعاً حرام است و مشمول حدیث مسلم میشود: "لم تقبل له صلاة أربعین لیلة" (چهلشب نمازش پذیرفته نمیشود).
4- نزد آنها برود تا از آینده بپرسد و تصدیقشان کند، چنین شخصی مرتکب کفر اکبر و کافر میشود.
#الشيخ_العلوان
@Hedayah1
1- برای بازداشتن آنها و بردنشان نزد حاکم برود، که از باب امر به معروف بوده و بر حسبه و نیکان واجب است.
2- اینکه از باب کنجکاوی یا اطلاعیافتن از امورشان برود بیآنکه تأثیری از آنها بگیرد و تصدیقشان کند، این هم حرام است زیرا با دشمن خدا نشسته و بر او انکار نکرده است.
3- نزد آنها برود تا از گذشته بپرسد، اجماعاً حرام است و مشمول حدیث مسلم میشود: "لم تقبل له صلاة أربعین لیلة" (چهلشب نمازش پذیرفته نمیشود).
4- نزد آنها برود تا از آینده بپرسد و تصدیقشان کند، چنین شخصی مرتکب کفر اکبر و کافر میشود.
#الشيخ_العلوان
@Hedayah1
افرادی از علماء که قرآن را پیش از دهسالگی حفظ کردند:
طبری، مروزی، شافعی، نووی، ابن تیمیه، ابن قیم، ابن کثیر، ابن رجب و محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالی.
#الشيخ_العلوان
@Hedayah1
طبری، مروزی، شافعی، نووی، ابن تیمیه، ابن قیم، ابن کثیر، ابن رجب و محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالی.
#الشيخ_العلوان
@Hedayah1
{يتلونه حق تلاوته} [البقرة: 121]
آن را چنانکه باید، تلاوت میکنند...
حق تلاوت چیست؟ در تفاسیر سلف آمده است:
1) همانطور که خداوند آن را نازل کرده خوانده شود.
2) ایمان به محکمات و متشابهات و موکولکردن آیات مشکل به اهل علم
3) پیرویکردن از قرآن کریم با حلالشمردن حلالش و حرامشمردن حرامش
4) تحریفنکردن معانی آیات
@Hedayah1
آن را چنانکه باید، تلاوت میکنند...
حق تلاوت چیست؟ در تفاسیر سلف آمده است:
1) همانطور که خداوند آن را نازل کرده خوانده شود.
2) ایمان به محکمات و متشابهات و موکولکردن آیات مشکل به اهل علم
3) پیرویکردن از قرآن کریم با حلالشمردن حلالش و حرامشمردن حرامش
4) تحریفنکردن معانی آیات
@Hedayah1
لأسبحنك بكرة وعشية ... ولتخدمنك في الدجى أركاني
ولأذكرنك قائما أو قاعدا ... ولأشكرنك سائر الأحيان
ولأكتمن عن البرية خلتي ... ولاشكون إليك جهد زماني
ولأقصدنك في جميع حوائجي ... من دون قصد فلانة وفلان
صبح و شب تسبیح تو خواهم گفت و در تاریکی با اعضایم خدمتت خواهم کرد.
ایستاده یا نشسته ذکر تو خواهم گفت و در سایر اوقات هم تو را شکر میکنم.
و حاجت خود را از خلق کتمان میکنم و شکایتم را در وقت سختی به سوی تو میآورم.
و در تمام حاجتهایم نه به فلان و فلان، بلکه به تو رو خواهم نمود.
#نونية_القحطاني
@Hedayah1
ولأذكرنك قائما أو قاعدا ... ولأشكرنك سائر الأحيان
ولأكتمن عن البرية خلتي ... ولاشكون إليك جهد زماني
ولأقصدنك في جميع حوائجي ... من دون قصد فلانة وفلان
صبح و شب تسبیح تو خواهم گفت و در تاریکی با اعضایم خدمتت خواهم کرد.
ایستاده یا نشسته ذکر تو خواهم گفت و در سایر اوقات هم تو را شکر میکنم.
و حاجت خود را از خلق کتمان میکنم و شکایتم را در وقت سختی به سوی تو میآورم.
و در تمام حاجتهایم نه به فلان و فلان، بلکه به تو رو خواهم نمود.
#نونية_القحطاني
@Hedayah1
Forwarded from محمد وائل الحنبلي
(تنبيه)
أخي طالبَ العلم:
مُحسنو الأمةِ أنفقوا على مراكز العلم والدعوة؛ كي يجدوا العلماءَ والدعاةَ عندَ الأزمات والشدائد، لا ليكتفيَ الدعاةُ بالمنصب والراتب مثلُهم مثلُ أيِّ فردٍ من أفراد المجتمع !
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل}
أخي طالبَ العلم:
مُحسنو الأمةِ أنفقوا على مراكز العلم والدعوة؛ كي يجدوا العلماءَ والدعاةَ عندَ الأزمات والشدائد، لا ليكتفيَ الدعاةُ بالمنصب والراتب مثلُهم مثلُ أيِّ فردٍ من أفراد المجتمع !
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل}
زیر چکمهی طاغوتی دیگر از اعتدال و میانهروی گفتن هنر نیست؛ تاریخ به ما نشان داده که بسیاری از مدعیان اعتدال که از تندروی با اشک و آه سخن میگویند، زمانی که به قدرت رسیدهاند، چیزی از مخالفین خود را معصوم نشمردهاند و تمام آنچه از مخالفان خود بد شمرده بودهاند را مرتکب شدهاند!
انسان عادتاً در هنگام ترس، خشم ندارد و در هنگام خشم نمیترسد!
@Hedayah1
انسان عادتاً در هنگام ترس، خشم ندارد و در هنگام خشم نمیترسد!
@Hedayah1
Forwarded from کانال| صبغت الله عاکف (صبغت الله عاکف)
برای دانشجویان علم نَحو
گونههای اعرابی بَسمَله:
۱- بسمِ اللهِ الرحمٰنِ الرحيمِ
٢- بسمِ اللهِ الرحمٰنُ الرحيمُ
٣- بسمِ اللهِ الرحمٰنُ الرحيمَ
٤- بسمِ اللهِ الرحمٰنَ الرحيمُ
٥- بسمِ اللهِ الرحمٰنَ الرحيمَ
٦- بسمِ اللهِ الرحمٰنِ الرحيمُ
٧- بسمِ اللهِ الرحمٰنِ الرحيمَ
۸- بسمِ اللهِ الرحمٰنَ الرحيمِ
٩- بسمِ اللهِ الرحمٰنُ الرحيمِ
صورت اول، هم قرائت آن جواز دار و هم اعراب آن صحیح میباشد؛
صورتهای دوم تا هفتم، قرائت آنها جواز ندارد؛ ولی اعراب آنها صحیح میباشد؛
صورتهای هشتم و نُهم، نه قرائت آنها جواز دارد و نه اعراب آنها صحیح میباشد.
برای توضیح بیشتر، به ابتدای کتاب «شرح متن الآجرومية» للکفراوي، مراجعه فرمایید.
صبغت الله عاکف
https://www.tg-me.com/SebghatullahAkif
گونههای اعرابی بَسمَله:
۱- بسمِ اللهِ الرحمٰنِ الرحيمِ
٢- بسمِ اللهِ الرحمٰنُ الرحيمُ
٣- بسمِ اللهِ الرحمٰنُ الرحيمَ
٤- بسمِ اللهِ الرحمٰنَ الرحيمُ
٥- بسمِ اللهِ الرحمٰنَ الرحيمَ
٦- بسمِ اللهِ الرحمٰنِ الرحيمُ
٧- بسمِ اللهِ الرحمٰنِ الرحيمَ
۸- بسمِ اللهِ الرحمٰنَ الرحيمِ
٩- بسمِ اللهِ الرحمٰنُ الرحيمِ
صورت اول، هم قرائت آن جواز دار و هم اعراب آن صحیح میباشد؛
صورتهای دوم تا هفتم، قرائت آنها جواز ندارد؛ ولی اعراب آنها صحیح میباشد؛
صورتهای هشتم و نُهم، نه قرائت آنها جواز دارد و نه اعراب آنها صحیح میباشد.
برای توضیح بیشتر، به ابتدای کتاب «شرح متن الآجرومية» للکفراوي، مراجعه فرمایید.
صبغت الله عاکف
https://www.tg-me.com/SebghatullahAkif
{يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا} [الأعراف: 27]
کسانی که امروزه به بیحجابی دعوت میکنند، پیروان راستین حزب ابلیس هستند؛ ابلیس لباس آدم و حواء علیهما السلام را از آندو گرفت، و شیاطین انس در زمان ما لباس فرزندان آندو را میگیرند.
@Hedayah1
کسانی که امروزه به بیحجابی دعوت میکنند، پیروان راستین حزب ابلیس هستند؛ ابلیس لباس آدم و حواء علیهما السلام را از آندو گرفت، و شیاطین انس در زمان ما لباس فرزندان آندو را میگیرند.
@Hedayah1
در حدیث صحیح آمده است: «ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن»
باید قرآنخوانترین شما امامت شما را بر عهده بگیرد.
جای تأسف فراوان دارد که گاهی کسی را پیش میاندازند که لحن جلی دارد، و خود او نیز آنقدر از ورع برخوردار نیست که امامت را ترک کند!
@Hedayah1
باید قرآنخوانترین شما امامت شما را بر عهده بگیرد.
جای تأسف فراوان دارد که گاهی کسی را پیش میاندازند که لحن جلی دارد، و خود او نیز آنقدر از ورع برخوردار نیست که امامت را ترک کند!
@Hedayah1
{واستعينوا بالصبر والصلاة} [البقرة: 45]
نماز تنها یک وظیفه نیست که خداوند بر دوش انسان گذاشته باشد، بلکه نعمتی است که به همراه صبر آمده، و خداوند ما را به کمکگرفتن از آن ارشاد میکند. صحبتکردن با یک دوست خوب حال انسان را خوب میکند، خواندن آیات قرآن و رکوع و سجود برای خداوند و تسبیح او که از همصحبتی با هر دوستی بالاتر است و اثر بهتری باقی میگذارد.
@Hedayah1
نماز تنها یک وظیفه نیست که خداوند بر دوش انسان گذاشته باشد، بلکه نعمتی است که به همراه صبر آمده، و خداوند ما را به کمکگرفتن از آن ارشاد میکند. صحبتکردن با یک دوست خوب حال انسان را خوب میکند، خواندن آیات قرآن و رکوع و سجود برای خداوند و تسبیح او که از همصحبتی با هر دوستی بالاتر است و اثر بهتری باقی میگذارد.
@Hedayah1
«بسیاری از مردم متوجه نیستند که خداوند با اسلام چه نعمت بزرگی به آنها داده است و نعمت را تنها در خوردن و نوشیدن میبینند! درحالیکه اسلام بزرگترین نعمت است و بشر حافی رحمه الله میفرماید: بندهای که نعمت خداوند بر خود را جز در خوردنی و نوشیدنی نمیشناسد، چه بندهی بدی است!»
#الشيخ_العلوان #اللقاء_المفتوح_السابع
@Hedayah1
#الشيخ_العلوان #اللقاء_المفتوح_السابع
@Hedayah1
🌸 قصیدهی «غرامي صحیح» در علم مصطلح الحدیث
غرامي صحيح والرجا فيك معضل ... وحزني ودمعي مرسل ومسلسل
وصبري عنكم يشهد العقل أنه ... ضعيف ومتروك وذلي أجمل
ولا حسنٌ إلا استماع حديثكم ... مشافهة يملى علي فأنقل
وأمري موقوف عليك وليس لي ... على أحد إلا عليك المعول
ولو كان مرفوعا إليك لكنت لي ... على رغم عذالي ترق تعذل
وعذل عذولي منكر لا أسيغه ... وزور وتدليس يرد ويهمل
أقضّي زماني فيك متصل الأسى ... ومنقطعا عما به أتوصل
وها أنا في أكفان ثوبك مدرج ... تكلفني مالا أطيق فأحمل
فأجريت دمعي فوق خدي مدبجا ... وما هي إلا مهجتي تتحلل
فمتفق جفني وسهدي وعبرتي ... ومفترق صبري وقلبي المبلبل
ومؤتلف وجدي وشجوي ولوعتي ... ومختلف حظي وما فيك آمل
خذ الوجد عني مسندا ومعنعنا ... فغيري بموضوع الهوى يتحلل
وذا نبذة من مبهم الحب فاعتبر ... وغامضه إن رمت شرحا أطول
عزيز بكم صب ذليل لعزكم ... ومشهور أوصاف المحب التذلل
غريب يقاسي البعد عنك وماله ... وحقك عن دار البلى متحول
فرفقا بمقطوع الرسائل ماله ... إليك سبيل لا ولا عنك معدل
ولا زلت في عز منيع ورفعة ... ولا زلت تعلو بالتجني فأنزل
@Hedayah1
غرامي صحيح والرجا فيك معضل ... وحزني ودمعي مرسل ومسلسل
وصبري عنكم يشهد العقل أنه ... ضعيف ومتروك وذلي أجمل
ولا حسنٌ إلا استماع حديثكم ... مشافهة يملى علي فأنقل
وأمري موقوف عليك وليس لي ... على أحد إلا عليك المعول
ولو كان مرفوعا إليك لكنت لي ... على رغم عذالي ترق تعذل
وعذل عذولي منكر لا أسيغه ... وزور وتدليس يرد ويهمل
أقضّي زماني فيك متصل الأسى ... ومنقطعا عما به أتوصل
وها أنا في أكفان ثوبك مدرج ... تكلفني مالا أطيق فأحمل
فأجريت دمعي فوق خدي مدبجا ... وما هي إلا مهجتي تتحلل
فمتفق جفني وسهدي وعبرتي ... ومفترق صبري وقلبي المبلبل
ومؤتلف وجدي وشجوي ولوعتي ... ومختلف حظي وما فيك آمل
خذ الوجد عني مسندا ومعنعنا ... فغيري بموضوع الهوى يتحلل
وذا نبذة من مبهم الحب فاعتبر ... وغامضه إن رمت شرحا أطول
عزيز بكم صب ذليل لعزكم ... ومشهور أوصاف المحب التذلل
غريب يقاسي البعد عنك وماله ... وحقك عن دار البلى متحول
فرفقا بمقطوع الرسائل ماله ... إليك سبيل لا ولا عنك معدل
ولا زلت في عز منيع ورفعة ... ولا زلت تعلو بالتجني فأنزل
@Hedayah1
{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [یوسف: 108]
کسی که صاحب یقین نباشد و نتواند حق را از باطل تمییز دهد، نمیتواند به دین دعوت کند؛ مثل کسی که چنین باشد، مانند سرباز مستی است که دشمن و خودی را تشخیص نمیدهد و هرکه ببیند را به گلوله میبندد!
@Hedayah1
کسی که صاحب یقین نباشد و نتواند حق را از باطل تمییز دهد، نمیتواند به دین دعوت کند؛ مثل کسی که چنین باشد، مانند سرباز مستی است که دشمن و خودی را تشخیص نمیدهد و هرکه ببیند را به گلوله میبندد!
@Hedayah1
تفاوت دوستداشتن مخلوق و دوستداشتن خداوند متعال در این است که انسان، مخلوق را برای ذات مخلوق دوست ندارد، اما خداوند را برای اینکه خداست دوست دارد؛ خداوند محبوب لذاته است و مخلوق محبوب لغیره.
@Hedayah1
@Hedayah1