كانت الناس حيارى ... فاستبانوا بهداه
كانت الأفكار أسرى ... حرَّرتهن يداه
كل قلب كان قبراً ... ثم أحياه نداه
قافلات النور سارت ... رحمة خلف حُداه
صلی الله علیه وسلم
@Hedayah1
كانت الأفكار أسرى ... حرَّرتهن يداه
كل قلب كان قبراً ... ثم أحياه نداه
قافلات النور سارت ... رحمة خلف حُداه
صلی الله علیه وسلم
@Hedayah1
هدایة الحیاری
از شیخ مصطفی العدوی حفظه الله درباره حدیث عبد الله بن عمرو رضی الله عنهما «من صمت نجا» پرسیده شد، جواب دادند: حدیث «من صمت نجا» (آنکه سکوت کرد نجات یافت)، حسن است، اما باید آن را درست فهمید، یعنی سکوت و حرفزدن هر کدام در جای خودش و به وقت خودش باشد. @Hedayah1
ابن تیمیه رحمه الله:
«اینکه انسان بدون مطالعه، ذکر و دعا ساکت بماند، عبادت نکرده است و چنین سکوتی مورد دستور دین نیست، بلکه باب وسوسه را میگشاید؛ پس مشغولشدن به ذکر خدا از سکوت برتر است.»
الفتاوی الکبری، ج 2، ص 298
منقول
@Hedayah1
«اینکه انسان بدون مطالعه، ذکر و دعا ساکت بماند، عبادت نکرده است و چنین سکوتی مورد دستور دین نیست، بلکه باب وسوسه را میگشاید؛ پس مشغولشدن به ذکر خدا از سکوت برتر است.»
الفتاوی الکبری، ج 2، ص 298
منقول
@Hedayah1
اعتقاد زهیر بن أبی سلمی (از شعرای جاهلی) به معاد:
فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ... ليخفي ومهما يكتم الله يعلم
يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ... ليوم الحساب أو يعجل فينقم
(جمهرة أشعار العرب، ص 165)
@Hedayah1
فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ... ليخفي ومهما يكتم الله يعلم
يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ... ليوم الحساب أو يعجل فينقم
(جمهرة أشعار العرب، ص 165)
@Hedayah1
هدایة الحیاری
اعتقاد زهیر بن أبی سلمی (از شعرای جاهلی) به معاد: فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ... ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ... ليوم الحساب أو يعجل فينقم (جمهرة أشعار العرب، ص 165) @Hedayah1
توفیق برو در کتاب «تاریخ العرب القدیم» میگوید:
«بعضی از عرب جاهلی وصیت میکردند که شترشان را با جسدشان دفن کنند تا وقتی قیامت شود، پیاده به محشر رهسپار نگردند... و از جملهی آنها خزیمه بن أشیم بود که به پسرش وصیت کرد:
لا تتركن أباك يعثر راجلا ... في الحشر يصرع لليدين وينكب»
تاريخ العرب القديم، الناشر: دار الفكر، ص 306
@Hedayah1
«بعضی از عرب جاهلی وصیت میکردند که شترشان را با جسدشان دفن کنند تا وقتی قیامت شود، پیاده به محشر رهسپار نگردند... و از جملهی آنها خزیمه بن أشیم بود که به پسرش وصیت کرد:
لا تتركن أباك يعثر راجلا ... في الحشر يصرع لليدين وينكب»
تاريخ العرب القديم، الناشر: دار الفكر، ص 306
@Hedayah1
نورالله شوشتری (1019 هــ):
«هیچ صاحب شعوری را در این ترددی نیست که اگر ان شاء الله تعالی حرمین شریفین زادهما الله شرفاً در تحت تصرف اولیای دولت علیه شاهیه صفویه موسویه درآید و ساخت آن با رفائض الانوار از لوث وجود نامحمود متغلبان سلاطین رومیه عثمانیه پرداختهآید، هر آینه جمیع ارکان مکه معظمه در تصرف شیعه ائمه اثناعشر خواهد بود و از اهل سنت و جماعت در آنجا کسی ظهور نخواهد نمود.»
مجالس المؤمنین، ناشر: کتابفروشی اسلامیه، ج 1، ص 34
فتأمل!
@Hedayah1
«هیچ صاحب شعوری را در این ترددی نیست که اگر ان شاء الله تعالی حرمین شریفین زادهما الله شرفاً در تحت تصرف اولیای دولت علیه شاهیه صفویه موسویه درآید و ساخت آن با رفائض الانوار از لوث وجود نامحمود متغلبان سلاطین رومیه عثمانیه پرداختهآید، هر آینه جمیع ارکان مکه معظمه در تصرف شیعه ائمه اثناعشر خواهد بود و از اهل سنت و جماعت در آنجا کسی ظهور نخواهد نمود.»
مجالس المؤمنین، ناشر: کتابفروشی اسلامیه، ج 1، ص 34
فتأمل!
@Hedayah1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فتبارک الله أحسن الخالقین! 😍
@Hedayah1
@Hedayah1
نمیدونم اگه زمانی ملحدین نحو درس بدن، حروف قسم رو چیکار میکنن؟ 🙂
@Hedayah1
@Hedayah1
ملت ما از ارزش حقالناس و هم حقالله کاستهاند؛ منتها از اولی یک واحد و از دومی دو واحد!
@Hedayah1
@Hedayah1
حسن سقاف از پنجرهی سعید فوده
1- «حسن سقاف مقلد است و خودش هم حقیقت چیزی که میگوید را نمیداند! وقتی از اشاعره دفاع میکرد، حقیقت مذهب اشاعره را نمیشناخت و بعد برای حب شهرت موقف ضد اشعری به خود گرفت!»
2- «سقاف گفته که کتب سنوسی پیچیده است، اما اینکه او کتب سنوسی را پیچیده و دشوار بداند، معنایش این نیست برای بقیه هم چنین باشد، بسیاری از مبتدیها و بچهها کتب سنوسی را میخوانند و در مساجد به عوام تدریس میشود!!»
3- «این نویسنده چیزی از این بحوث را نمیفهمد و قادر به تحقیق نیست، و مشکل اساسیاش این است که اعتراف به اندازهی خود ندارد!»
4- «ادعای اجتهاد و تقلیدنکردن میکرد، و با او مباحثهای انجام دادم که در خلال آن ثابت شد که از طرق استنباط چیز زیادی نمیداند!»
5- «سقاف در شرح طحاویه، مخالفت خود را با اصول و فروع اهل سنت اعلان کرده و زیدیه (از فرق شیعه) و شیعه (=امامیه) و اباضیه (از فرق خوارج) و معتزله را بر اهل سنت برتری داده است!»
6- «سقاف رؤیت خداوند را انکار کرده و با ظواهر آیات متعددی که دلالت بر این امر دارند، مخالفت کرده است!»
7- «سقاف در متهمکردن اهل سنت به جبر پا فراتر از حد گذاشته، و حکم شیخ عبدالله غماری (که سقاف ادعای شاگردی او را داشته و فوده او را تکذیب میکند) به مبتدعبودن و مخالفت با اهل سنت، بر سقاف صدق میکند!»
8- «سقاف اشاعره و ماتریدیه را به تشبیه و تجسیم نسبت داده و بر آنها افترا بسته است!»
توجه: سعید فوده، متکلم اشعری معاصر است.
منابع:
1- کتاب "موقف أهل السنة من الخلاف بین الغماري والسقاف"
2- مقاله "نقض الأستاذ سعيد فودة لتعدي السقاف على الإمام السنوسي"
والحمد لله رب العالمین
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
@Hedayah1
1- «حسن سقاف مقلد است و خودش هم حقیقت چیزی که میگوید را نمیداند! وقتی از اشاعره دفاع میکرد، حقیقت مذهب اشاعره را نمیشناخت و بعد برای حب شهرت موقف ضد اشعری به خود گرفت!»
2- «سقاف گفته که کتب سنوسی پیچیده است، اما اینکه او کتب سنوسی را پیچیده و دشوار بداند، معنایش این نیست برای بقیه هم چنین باشد، بسیاری از مبتدیها و بچهها کتب سنوسی را میخوانند و در مساجد به عوام تدریس میشود!!»
3- «این نویسنده چیزی از این بحوث را نمیفهمد و قادر به تحقیق نیست، و مشکل اساسیاش این است که اعتراف به اندازهی خود ندارد!»
4- «ادعای اجتهاد و تقلیدنکردن میکرد، و با او مباحثهای انجام دادم که در خلال آن ثابت شد که از طرق استنباط چیز زیادی نمیداند!»
5- «سقاف در شرح طحاویه، مخالفت خود را با اصول و فروع اهل سنت اعلان کرده و زیدیه (از فرق شیعه) و شیعه (=امامیه) و اباضیه (از فرق خوارج) و معتزله را بر اهل سنت برتری داده است!»
6- «سقاف رؤیت خداوند را انکار کرده و با ظواهر آیات متعددی که دلالت بر این امر دارند، مخالفت کرده است!»
7- «سقاف در متهمکردن اهل سنت به جبر پا فراتر از حد گذاشته، و حکم شیخ عبدالله غماری (که سقاف ادعای شاگردی او را داشته و فوده او را تکذیب میکند) به مبتدعبودن و مخالفت با اهل سنت، بر سقاف صدق میکند!»
8- «سقاف اشاعره و ماتریدیه را به تشبیه و تجسیم نسبت داده و بر آنها افترا بسته است!»
توجه: سعید فوده، متکلم اشعری معاصر است.
منابع:
1- کتاب "موقف أهل السنة من الخلاف بین الغماري والسقاف"
2- مقاله "نقض الأستاذ سعيد فودة لتعدي السقاف على الإمام السنوسي"
والحمد لله رب العالمین
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
@Hedayah1
حیدر علی قلمداران، دربارهی احمد کسروی میگوید:
«شكی نيست كه آن مرد افیونی داعیهای داشت و از روی این نظر مقداری حرف حق و باطل را به هم آمیخت...»
زيارت قبور بين حقیقت و خرافات، ص 170
@Hedayah1
«شكی نيست كه آن مرد افیونی داعیهای داشت و از روی این نظر مقداری حرف حق و باطل را به هم آمیخت...»
زيارت قبور بين حقیقت و خرافات، ص 170
@Hedayah1
وَبَعْدَهُ الْخَلِيفَةُ الشَّفِيقُ ... نِعْمَ نَقِيبُ الْأُمَّةِ الصِّدِّيقُ
ذَاكَ رَفِيقُ الْمُصْطَفَى فِي الْغَارِ ... شَيْخُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
#سلم_الوصول #الصديق
@Hedayah1
ذَاكَ رَفِيقُ الْمُصْطَفَى فِي الْغَارِ ... شَيْخُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
#سلم_الوصول #الصديق
@Hedayah1
Forwarded from نور البیان (سعید قادری)
✅چند نکته ی مهم پیرامون بحث جوانان مسلمان با غیرمسلمانان.
توضیح:سعید قادری.
زبان:فارسی.
رد شبهات(صوتی)
کانالی برای دفاع از اسلام.جواب شبهات به صورت صوتی.
https://www.tg-me.com/pasokhshobha
توضیح:سعید قادری.
زبان:فارسی.
رد شبهات(صوتی)
کانالی برای دفاع از اسلام.جواب شبهات به صورت صوتی.
https://www.tg-me.com/pasokhshobha
ناسیونالیسم، یک نجاست فکریست و استنجای از آن واجب است؛ چه کردی و ترکی یا عربی باشد!
@Hedayah1
@Hedayah1
Forwarded from ماموستا کریکار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 پیام یکی از گریلاهای قبلی ی.پ.گ به ماموستا کریکار : از این گروه جدا شدم چرا که هدف اصلی آنان دشمنی با اسلام است.
➕قابل توجه مسلمانان سطحی که فریب تبلیغات چنین جماعتهایی را میخورند...
@m_krekar
➕قابل توجه مسلمانان سطحی که فریب تبلیغات چنین جماعتهایی را میخورند...
@m_krekar
انس بن مالک رضی الله عنه:
«لقد خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، فما قال لي قط: أف، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء لم افعله: ألا فعلت كذا؟» (متفق علیه)
ده سال خدمتگزار رسول خدا صلی الله علیه وسلم بودم؛ هرگز به من اف نگفتند! نه بخاطر کاری که کرده بودم، میفرمودند که چرا چنین کردی، و نه برای کاری که انجام نداده بودم میفرمودند که چرا چنین نکردی!
صلی الله علیه وسلم
@Hedayah1
«لقد خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، فما قال لي قط: أف، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء لم افعله: ألا فعلت كذا؟» (متفق علیه)
ده سال خدمتگزار رسول خدا صلی الله علیه وسلم بودم؛ هرگز به من اف نگفتند! نه بخاطر کاری که کرده بودم، میفرمودند که چرا چنین کردی، و نه برای کاری که انجام نداده بودم میفرمودند که چرا چنین نکردی!
صلی الله علیه وسلم
@Hedayah1