لا تُفكر كثيرًا بل استغفر كثيرًا؛ فالله يفتح أبوابًا بالاستغفار لا تُفتح بالتفكير.

ﺳﻤﻊ أبو يوسف ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﻥ ﺷﺎبا ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ:
-ﻫﻠﻤﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﺬﻫﺐ إليه ﻓﻨﺴﺄله، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺑﻨﺎ ﺟﻠﺴﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﺴﺘﻤﻊ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﺄﻟﻪ:
-أيها الشاب ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟
ﻓﺮﺩ الشاب ﻭﻗﺎﻝ:
-ﺃﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﺁﺩﺍﺑﻬﺎ ﺃﻡ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ؟
ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ (عجبا، ﺳﺄﻟﻨﺎﻩ ﺳﺆﺍﻻ، ﻓﺠﻌﻠﻪ ﺍثنين) ﺛﻢ ﻗﺎﻝ للشاب:
-ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﺁﺩﺍﺑﻬﺎ .
ﻓﻘﺎﻝ:
-ﺁﺩﺍﺑﻬﺎ؛ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺎﻷﻣﺮ، ﻭﺗﻤﺸﻲ ﺑﺎﻻﺣﺘﺴﺎﺏ، ﻭﺗﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ، ﻭﺗﻜﺒﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﻞ، ﻭﺗﺮﻛﻊ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ، ﻭﺗﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﺨﻀﻮﻉ، ﻭﺗﺘﺸﻬﺪ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ،ﻭﺗﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ:
-ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ الشاب:
-ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﺎﺟﺒﻴﻚ، ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻚ، ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻚ، ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻚ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻚ، ﻭﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺧﻠﻔﻚ ﻳﻄﻠﺒﻚ، وﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃقبلت ﺻﻼﺗﻚ ﺃﻡ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻚ.
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ:
-ﻣﻨﺬ ﻛﻢ ﺗﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟
ﻓﺮﺩ الشاب:
-ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ.
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ وﻗﺎﻝ:
-ﻫﻠﻤﻮﺍ ﺑﻨﺎ نقضي ﺻﻼﺓ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻀﺖ
اللهم اجعلنا ممن يقيم الصلاة بآدابها وكيفيتها.
#صلاتك_نجاتك
#منقول

كان الرَّبيع بن خُثَيم مِن شدَّة غضه لبصره وإطراقه يَظُنُّ بعض النَّاس أنَّه أعمى، وكان يذهب إلى منزل سيدنا عبد الله ابن مسعود طوال عشرين سنة،  فإذا دقَّ الباب تخرج الجارية إليه فتراه مطرقًا غاضًّا بصره فتقول لابن مسعود: "صديقك الأعمى قد جاء"، فكان يضحك ابن مسعود مِن قولها.
تَتلمذَ الربيع على يديه وقد تعلَّق هذا التابعي الجليل بأستاذه تعلُّق الوليد بأمِّه، وأحبَّه بن مسعود تلميذه هذا حبَّ الأب لوحيده، حتى قال له  في ذات يوم:
"يا أبا يزيد، لو رآك رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين.
كان الربيع معروفًا بجماله، كان جميلاً كأشد ما يكون الجمال، حتى إن المرأة إذا نظرت إليه لا تستطيع أن تملك نفسها، وقيل عنه إنه كان يغطي وجهه حتى لا يفتن النساء، ولكن كان مع هذا من أعظم عباد الله خوفًا من الله، وكان عُمره لا يجاوز الثلاثين عندما بدأ الفُسَّاق والفُجَّار يتواصون على إفساد الصالحين مثله فتواصوا على إفساد الربيع، فجاؤوا بأجمل امرأة عندهم، وقالوا لها: هذه ألف دينار، قالت: علام؟ قالوا: على قُبْلة واحدة من الربيع، قالت: ولكم فوق ذلك، ثم ذهبت وتعرَّضت له في ساعة خلوة، وأبدت مفاتنها، ووقفت أمامه، فلما رآها صرخ فيها قائلاً: يا أمة الله، كيف بك إذا نزل ملك الموت، فقطع منك حبل الوتين؟! أم كيف بك يوم يسألك منكر ونكير؟! أم كيف بك يوم تقفين بين يدي الربِّ العظيم؟! أم كيف بك إن لم تتوبي يوم تُرمَيْن في الجحيم؟! فولَّت هاربة تائبة عابدة عائدة إلى الله - عز وجل- تقوم من ليلها ما تقوم، وتصوم من أيامها ما تصوم، فلقِّبت بعد ذلك بعابدة الكوفة، وكان هؤلاء المفسدون يقولون: أردنا أن تفسد الربيع فأفسدها الربيع علينا.
#من_قصص_الأتقياء

كان في زمن موسى عليه السلام شاب عات مسرف على نفسه فأخرجوه من بينهم لسوء فعله فحضرته الوفاة في خربة على باب البلد فأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام "إن وليا من أوليائي حضره الموت فاحضره وغسله وصل عليه وقل لمن كثر عصيانه يحضر جنازته لأغفر لهم واحمله إلي لأكرم مثواه."
فنادى موسى في بني إسرائيل فكثر الناس فلما حضروه عرفوه فقالوا:
يا نبي الله! هذا هو الفاسق الذي أخرجناه!
فتعجب موسى من ذلك فأوحى الله إليه: "صدقوا وهم شهدائي إلا أنه لما حضرته الوفاة في هذه الخربة نظر يمنة ويسرة فلم ير حميما ولا قريبا ورأى نفسه غريبة وحيدة ذليلة فرفع بصره إلي وقال: إلهي! عبد من عبادك غريب في بلادك لو علمت أن عذابي يزيد في ملكك وعفوك عني ينقص من ملكك لما سألتك المغفرة وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت: إني أنا الغفور الرحيم فلا تخيب رجائي..
يا موسى! أفكان يحسن بي أن أرده وهو غريب على هذه الصفة وقد توسل إلي بي وتضرع بين يدي؟ وعزتي لو سألني في المذنبين من أهل الأرض جميعا لوهبتهم له لذل غربته، يا موسى! أنا كهف الغريب وحبيبه وطبيبه وراحمه.

من كتاب #التوابين لابن قدامة.
#قصص_التائبين

لمن لا يصلون السنن!
خلال عام واحد فقط الفرق بين من يصلي السنن الرواتب ومن لا يصليها (٤٣٢٠) ركعة.

والفرق بين من يصلي الوتر ركعةً واحدة يومياً ومن لا يصليها (٣٦٥) ركعة.

والفرق بين من يركع ركعتي الضحى يومياً ومن لا يصليها (٧٣٠) ركعة.

فرق عدد الركعات لمن واظب على السنن ومن لم يحافظ عليها (٥٤١٥) ركعة.

فما بالكم بسنين!
فرق كبير ونحن لا نشعر به أبداً بتكاسلنا عن أدائها، وتذكر أن في كل ركعة سجودين يعني رفعة درجتين في الجنة بكل ركعة.
عن أبي عبداللَّه ويُقَالُ: أبُو عبْدِالرَّحمنِ ثَوْبانَ موْلى رسولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(سمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: عليكَ بِكَثْرةِ السُّجُودِ ، فإِنَّك لَنْ تَسْجُد للَّهِ سجْدةً إلاَّ رفَعكَ اللَّهُ بِهَا دَرجَةً ، وحطَّ عنْكَ بِهَا خَطِيئَةً)
رواه مسلم.

وقال عليه الصلاة والسلام  بأن السنن يكمل بها النقص في الفرائض يوم القيامة، فعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
(سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُه فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّع فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ).
سنن الترمذي.
النسائي.
يكفي أنها تسد نقص صلاتنا في الفرض!
#منقول

قصص سورة الكهف يربطها محور واحد
وهو أنها تجمع الفتن الأربع في الحياة:
فتنة الدين (قصة أهل الكهف)،
فتنة المال (صاحب الجنتين)،
فتنة العلم (موسى والخضر)
وفتنة السلطة (ذو القرنين).
وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن.

فالعصمة من فتنة الدين:
تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.

والعصمة من فتنة المال:
تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.

والعصمة من فتنة العلم:
هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.

والعصمة من فتنة السلطة:
هي الإخلاص لله في الأعمال وتذكر الآخرة.

آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن
بتذكر اليوم الآخرة
فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل،
والنجاة من الفتن انتظار لقاء الله تعالى.

منقول

ساعة إجابة الدعاء..
اللهُمَّ يا من لا يُهزم جُنده و لا يخلف وعدُه و لا إله غيره كُن لأحبابنا بفلسطين عونًا ونصيرًا.

قال الثوري: "ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا إله إلا الله".

‌‎يا الله.. إني لا أُصلّي لك كما يليق بك، ولا أصوم كما كان يفعلُ "داود"، ولا أصبر إذا مرضتُ كما صبر "أيوب"، ولا أُسبّح بحمدك تسبيح "يونس" في بطن الحوت، ولا آخذ ديني بقوة ك"يحيى"، ولا أغضُّ بصري كما غضّ "يوسف" كل جوارحه، ولستُ متسامحاً لحد القول "اذهبوا فأنتم الطلقاء."، ولكني مثلهم يا الله أحبك.
#مصطفى_محمود

قراءة صفحة واحدة من القرآن يوميا تثاب عليها بمتوسط ٥٠٠٠ حسنة.. فلا تبخل على نفسك.
ستكون بمثابة حصن وشفاء لروحك.

عن السِّتْر وما أدراكن ما السِّتْر!
هذا الدِّثَار الرّوحَانِيّ والغطاء المادي الذي نغوص فيه تَعَبُّدًا لله، وطاعة لأمره، تلك العِزَّة والتكريم المطلق لأنفسنا وأجسادنا. عندما نسير بحجابنا الفضفاض لنلقي خطبة بليغة عن ديننا الحنيف في صمت، إشارة بعِزَّة وإباء، هأنذا مسلمة؛ رفعت راية وإشارة ليعلم الرجال هذا، فينتبهون بينما أقطع دروب الحياة سعيا مثلهم، سأختلط بهم وأتحدث إليهم، فلا بد من العلم والعمل، فالحجاب لا يعني اعتزال الآخرين، بل الانضباط وحجب فتنتي عنهم، وحجب فضولهم عني، الكلام معي سيكون بطريقة مختلفة لأن حجابي له حضور، لن يمزح معي هذا ولا ذاك لأن مظهري لا يوحي إليهما بأنني سأقبل بهذا اللون من الكلام. سأعرض عن كل تلك اللحظات والمواقف والأماكن التي قد تؤذي مشاعري، لأنني ببساطة قد خططت حولي هَالَة مُقَدَّسَة قد تكون غير مرئية لكنني أشعر بها في وجداني، ولن أسمح للغرباء بتخطي حدودها.
أتدرين يا صافية القلب؟ تلك الحالة من السكينة والاطمئنان عندما تسترين هذا الجسد الذي وهبه الله لك غاليا ثمينا؛ لا تقدر بثمن ولن تعرفها إلا من ذاقتها. تلك الحرية المطلقة لكشف مفاتنك وقتما تشاءين لحلالك فقط، وليس قبل أن تأخذي منه مِيثَاقًا غَلِيظًا، على كتاب الله وسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم، بأن يصونك، ويحفظك، ويكرمك في بيته، هي جوهر الحرية وعينها، ويا لها من راحة للنفس، حيث تؤثرين زوجك الحبيب بنفسك، هو فقط من بين الجميع.
قد يكون الحجاب قطعة بسيطة من القماش، لكنه يعني الكثير، فهو الحدود التي تقينا من أنفسنا كنساء رقيقات جبلنا بفطرتنا على حب الزينة، ميل فطري لإظهار المحاسن، عشق للجمال بروافده كلها، نجمل كل شيء حولنا، هكذا خلقنا الله، نزين الأجواء، والجدران، والبيوت، والطعام، والكلمات، وثيابنا وحتى صغارنا..أفلا نجمل أنفسنا! ستجدين نفسك فجأة تدورين في أتون معركة داخلية في دهاليز نفسك المعتمة، تطفو على السطح رغبة داخلية أن تكوني جميلة وناعمة ولافتة للنظر، كهذه وهذه وتلك، وأنت تعلمين يقينا أنك لو أظهرت مفاتنك ستغلبينهن بحسنك، لكن هذا الحجاب يوقفك فجأة وكأنه حارس قد وهب نفسه ليحمي ربيعك وأزهارك، يقبض على يديك ويهزك من كتفيك ويذكرك بحق الله في نفسك، وبأن هناك عيونا تلاحقك، وأن نظرة رضا من الله أثمن من آلاف نظرات الإعجاب من هؤلاء البشر! فتنتبهين وتتمسكين بأطراف حجابك تطلبين من الله الأمان، فيرخي الرحيم عليك جلابيب ستره، ويفر إبليس وقد أحرقته همهماتك وأنت تناجين في الخفاء ربك.
لكننا من البشر وقلوبنا تتقلب، وقد نخيب رجاء هذا الحارس وهو يردعنا، ولا نلتفت لهمسات أنفسنا اللوامة، وقد يصبح الرجل قوي الإيمان، ويمسي وقد تبخر إيمانه والعياذ بالله، ولن يظهر هذا على محياه، وهيئته، وملابسه، أما المرأة، فزحزحة الحجاب قيد أنملة لكشف أطراف شعرها الناعم أو المصبوغ تفضحها، العطر القوي، لمعة الابتسامة بأحمر الشفاة، وتشمير الأكمام لكشف ثلث الذراع، وتحديد الوسط بثوب ضيق، كل هذا يكشف السر...سرك مع الله، ضعف يعترينا جميعا فلم تكشفين الستر؟ وقد تصاب نفسك بالهشاشة بعد تجربة أليمة كالطلاق، فلماذا يكون الحجاب أول ضحية؟ حتى الفرحة يوم الزفاف، تتناسى بعض الفتيات معنى الحجاب ويرقصن به! فيفقد معناه ووقاره، وبعضهن تفقد من وزنها وتصبح أجمل هيئة فتضيق رداءها..لماذا نحمد الله على نعمه بالتقصير في حقه؟
نحتاج أحيانا للتماسك في تلك اللحظات حتى لا يكون الحجاب هو أول التنازلات، فهو قلعتنا الحصينة، وطالما تعالى بأركانه فنحن بخير، وأما إن بدأ السوس ينخر فيه فلن نكون أبدا بخير.
عندما نموت سنرتدي كفنا أبيض من خمس طبقات، سيكون حجابنا فضفاضا، ساترا، طويلا، طاهرا، نقيا، لكنهن سيلبسنه لنا بأيديهن، حتى أننا لا نعرف من هن! فنحن لن نملك وقتها تحريك أطراف أصابعنا، فهلا ارتديناه بحق هنا، ليسترنا الله هناك يوم نغسل ونكفن ثم ندفن، وهناك يوم نبعث، وهناك يوم نقف بين يديه...سبحانه!
اللهم استرنا وزدنا سترا واجعل تحت السِّتْر ما يرضيك عنا وثبتنا على الحجاب الحق حتى الممات.
#حنان_لاشين
#تفاصيل_صغيرة

{إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}
لم يسلم أحد من الهموم حتي الأنبياء .. ولن تقوى على دفع همك وحزنك إلا إذا استعنت بالله وفوضت أمرك إليه.
#منقول

"وخشعت الأَصوات للرحمن"
لم يقل "الجبار" في موطن العظمة الذي تنخلع فيه القلوب!
بل قال "الرحمن"..أسأل الله أن يشملنا ويشملكم ومن تحبون برحمته.
#علمنا_القرآن
#منقول

"وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ"
بدون الله...لست بشىء! فاستعن به في كلّ حين.
#يوسفيات
#منقول

"إذا أراد الله بالعبد خيرًا ألقاه في ذنب يكسره به، ويعرفه قدره، ويكفي به عباده شره، وينكس به رأسه، ويستخرج منه داء العُجب والكبر والمنة عليه وعلى عباده .. فيكون هذا الذنب أنفع من طاعات كثيرة ويكون بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال"
#ابن_القيّم

"البلايا ضيوف فأحسن قِراها حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاء مادِحة لا قادِحة فلولا البَلايا لوردنا القيامة مفاليس."
#ابن_الجوزي

قرّة عين!
يقول عبد الله النباجي دخلت السوق فرأيت جارية ينادى عليها بالبراءة من العيوب
فاشتريتها بعشرة دنانير فلما انصرفت بها أي إلى المنزل- عرضت عليها الطعام
فقالت لي : إني صائمة ..
قال : فخرجت فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلاً
ثم صلينا العشاء فجاءت إلي وقالت : يا مولاي ...بقيت لك خدمة؟
قلت : لا ..
قالت : "دعني إذاً مع مولاي الأكبر".
قلت : لك ذلك
فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها ، ورقدت أنا فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليّ..
فقلت لها : ماذا تريدين
قالت : يا مولاي أما لك حظ من الليل؟
قلت : لا فذهبت فلما مضى النصف منه ضربت علي الباب
وقالت : يا مولاي ، قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم
قلت : يا جارية أنا بالليل خشبة (أي جثة هامدة ) وبالنهار جلبة (كثير السعي)
فلما بقي من الليل الثلث الأخير، ضربت علي الباب ضرباً عنيفاً..
وقالت: أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك؟!
قدم لنفسك وخذ مكاناً فقد سبقك الخُدام
قال: فهاج مني كلامها وقمت فأسبغت الوضوء وركعت ركعات ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة وهي
تقول :
" إلهي بحبك لي إلا غفرت لي "

فقلت لها : يا جارية.. ومن أين علمت أنه يحبك؟
قالت اما سمعت قول الله تعالى ( يحبهم ويحبونه )ولولا محبته ما أقامني وأنامك ..
فقلت: اذهبي فأنت حرة لوجه الله العظيم..
فدعت ثم خرجت وهي تقول :
هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النار).
قال أحد الصالحين :
(إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فاحذر أن يكون الله قد كره طاعتك)
قال تعالى في سورة التوبة
"كره الله انبعاثهم فثبطهم.."
اللهم اجعل قرّة عيني في الصلاة
#لماذا_لا_تصلي؟