اقرأها واسأل نفسك...من أي المراتب الخمس أنت؟
يقول ابن القيّم:
الناس في الصلاة على مراتب خمسة :
أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط ، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.

الثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها ، لكنه قد ضيّع مجاهدة نفسه في الوسوسة ، فذهب مع الوساوس والأفكار .

الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار ، فهو مشغول بمجهادة عدوه لئلا يسرق صلاته ، فهو في صلاة وجهاد .

الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها ، واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها ، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها ، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها .

الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ، ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ، ناظرا بقلبه إليه ، مراقبا له ، ممتلئا من محبته وعظمته ، كأنه يراه ويشاهده ، وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات ،وارتفعت حجبها بينه وبين ربه ،فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أعظم مما بين السماء والأرض ، وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به .

الأول معاقب
والثاني محاسب
والثالث مكفّر عنه
والرابع مثاب
والخامس مقرّب من ربّه،
لأن له نصيبا ممن جُعلت قرّة عينه في الصلاة، فمن قرّت عينه بصلاته في الدنيا، قرّت عينه بقربه من ربّه عز وجل في الآخرة، وقرّت عينه أيضا به في الدنيا، ومن قرت عينه بالله قرّت به كل عين، ومن لم تقرّ عينه بالله تعالى تقطعّت نفسه على الدنيا حسرات "

#الوابل_الصيب
#ابن_القيم
#لماذا_لا_تصلي ؟

للعبد أمام ربه وقفتان :
الأولى في الصلاة..
والثانية يوم القيامة..
وبقدر إحسانه للوقفة الأولى تكون نجاته في الوقفة الثانية!
#ابن_القيم
#لماذا_لا_تصلي ؟

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
سمعتُ النبي ﷺ يقول في بعضِ صلاتهِ:
اللهم حاسِبني حسابًا يسيرًا،
فلما انصرف قلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما الحسابُ اليسيرُ؟ قال: أنْ ينظرَ في كتابهِ فيتجاوزَ عنه، إنه من نوقِشَ الحسابَ يومئذٍ يا عائشةُ هلكَ!
اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا.

أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة!
كانعدام الطمأنينة في الصلاة..
والتهاون في أوقاتها..
وعدم تدبر القرآن..
وأن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل
وعدم التأثر بموت الغير..
وعدم التأثر بالمواعظ ..
اللهم تب علينا لنتوب إنك أنت التواب الرحيم.
#منقول

قيلَ فِي اسم اللهِ اللطيفِ: "هو الَّذي يُنسي العبَاد ذنوبهم لئلَّا يَخجلوا".
#من_تَفسير_البَغوي

يُثاب المرء رغم أنفه!
‏فقد تأتيك الحسنات لأنك مكروب وصابر، أو لحزن عارض، ولسوء ظن الناس فيك، أو بمرضك ولو بسيط، وبالمشقّة في رزقك، وبالقهر على فوات الفرص وانكسار خاطرك، وقد تغتاب وتتهم بما ليس فيك فتؤجر.
ليست كل الأجور تأتي بالطاعات!
اللهم اجعلنا عبيد إحسان.

اللّهم هداية لمن لا يصلي، وقوة لمن يقطع في صلاته، والثبات لمن يصلي.

٢ يناير.. اليوم مر ٥٣٢ عاما على سقوط الأندلس.
كان شباب أوروبا يسافرون إلى #الأندلس في زمن نهضة المسلمين، فيأتون من ألمانيا وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا، ليتلقوا العلم على أيدي العلماء المسلمين.
وكان الشاب الأوروبي إذا رجع إلى بلاده يفتخر أمام أقرانه بأنه درس في بلاد المسلمين، ويعتبر هذا من مظاهر المفاخرة العظيمة، وكان يخلط كلامه أحياناً بألفاظ عربية، ثم يعود يتكلم بلغته القومية. وقد أثارت تلك الظاهرة حفيظة رجال الدين في أوروبا في ذلك الوقت، حتى أنهم أصدروا قرارا بالحرمان من الجنة!

تقول المستشرقة الألمانية زيجريد هونكة:
"كان شبابنا في أوروبا يتشبهون بلباس العرب المسلمين ويتفاخرون بنطق العربية فيما بينهم."
حتى وقف أحد رجال الدين في أحد الميادين الإيطالية يخطب في الناس مستنكرا تقليد الشباب في بلاده للعرب في ملبسهم وبعض العادات العربية الإسلامية، لدرجة أن الشاب أصبح يقول لخطيبته أحبك بالعربية ليظهر لها مدى تحضره ورقيه!

👈 المصدر:
-مقدمة ابن خلدون/ الفصل الثالث والعشرون.
- كتاب شمس العرب تشرق على الغرب.
اليوم ٢ يناير #ذكرى_سقوط_الأندلس

من أشد أخطار مخالطة أهل المعاصي اطمئنانك لقليل طاعتك.

ولعلّني رُغْمَ احتياجيَ أنْطَوي
وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ
النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ
والله يقبلني على عِـلّاتي

"ليسَ شَرطًا أَن تُحارِبَ بِسَيفٍ أَو سِلاح، بَعضُ المُحَارِبِينَ قُوَّتُهم في ثَبَاتِهِم على الحَقِّ، وليسَ في أَجسَادِهِم القَوِيَّة."
#حنان_لاشين

كل عام كان والدا الطفل "مارتان" يصطحبانه في القطار عند جدته ليقضي عطلة الصيف. عندها يتركونه ويعودون في اليوم التالي.
ثم في إحدى الأعوام قال لهما:
أصبحت كبيرا الآن ماذا لو ذهبت لوحدي الى جدتي هذا العام؟

وافق الوالدان بعد نقاش قصير. وها هما في اليوم المحدد واقفان على رصيف المحطة يكرران بعض الوصايا عليه...وهو يتأفف ...
لقد سمعت ذلك منكما الف مرة!

وقبل أن ينطلق القطار بلحظة،
اقترب منه والده وهمس له في أذنه؛
"خذ، هذا لك إذا ما شعرت بالخوف أو بالمرض" ووضع شيئا بجيب طفله.

جلس الطفل وحيدا في القطار دون اهله للمرة الأولى، يشاهد تتابع المناظر الطبيعية من النافذة ويسمع ضجة الناس الغرباء تعلو حوله، يخرجون ويدخلون إلى مقصورته...
حتى مراقب القطار تعجب ووجّه له الأسئلة حول كونه دون رفقة.
حتى إنّ امرأةً رمقته بنظرة حزينة..
فارتبك "مارتان" وشعر بأنه ليس على ما يرام.
ثم شعر بالخوف...فتقوقع ضمن كرسيه واغرورقت عيناه بالدموع.
في تلك اللحظة تذكر همس أبيه وأنه دسّ شيئا في جيبه لمثل هذه اللحظة.
فتّش في جيبه بيد مرتجفة وعثر على الورقة الصغيرة...
*فتحها:" يا ولدي، أنا في المقصورة الأخيرة في القطار".*
كذلك هي الحياة، نطلق أجنحة أولادنا، نعطيهم الثقة بأنفسهم...
ولكننا يجب ان نكون دائما متواجدين في المقصورة الأخيرة طيلة وجودنا على قيد الحياة...
مصدر شعور بالأمان..لهم.
#منقول

( فإن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله، فإذا أحبه الله حببه إلى عباده، وإن العبد إذا عمل بمعصية الله أبغضه الله، فإذا أبغضه الله بغَّضه إلى عباده.)
#أبو_الدرداء

23084 شهيدًا
58926 جريحًا
حصيلة العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة منذ السابع من أكتوبر.
اللهم اشف جرحاهم وتقبل شهداءهم وكن لهم واجبرهم وفك كربهم يا كريم.

قال ابن القيم:
إذا جرى على العبد مقدور يكرهه؛ فله فيه ستة مشاهد:

أحدها: مشهد التوحيد، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.

الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدل فيه قضاؤه.

الثالث: مشهد الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدر، غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه.

الرابع: مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا.

الخامس: مشهد الحمد، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.

السادس: مشهد العبودية، وأنه عبد محض من كل وجه، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته؛ بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية، كما يصرفه تحت أحكامه الدينية، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.

"يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس".

‏من لطف الله تعالى بعبده: أن يجعل ما يبتليه به من المعاصي سبباً لرحمته، فيفتح له عند وقوع ذلك باب التوبة والتضرع، والابتهال إلى ربّه وازدراء نفسه واحتقارها، وزوال العجب والكبر من قلبه، ما هو خير له من كثير من الطاعات.

﴿ اللَّهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ ﴾
#منقول

‏{لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}