Хафиз Ан-Навави (676 г.х.) во введении к своему сборнику «Аль-Маджму’ Шархуль-Мухаззаб» писал:

«Стремящийся к знаниям должен стараться учиться в свободное время, когда он полон сил, и в молодости, когда имеется здоровье, острый ум и отсутствуют обязанности, чтобы успеть до момента, когда он окажется неспособным на это».

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Сказал Шейх уль-Ислям Ибн Теймийя (728 г.х.):

«Тот, кого Всевышний Аллах повёл прямым путём и чьё сердце Он освятил, непременно получит пользу от всего того, что до него дошло (из наук и Исламского наследия). Однако тому же, чьё сердце ослепло, большое количество книг не прибавит ничего, кроме — заблуждения и смятения.
Подобно тому, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал Абу Лябиду аль-Ансари: ”Разве Тора и Евангелия не были в руках иудеев и христиан, но разве это им хоть как-то помогло?!”». Ахмад (4/160), ат-Тирмизи (2653).

من نوّر الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك, ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرةً وضلالاً , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي لبيد الأنصاري: «أو ليست التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى؟ فماذا تغني عنهم»

См. «Сборник фетв», (10/665).

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Вещи лишённые постоянства и долговечности:

1) Тень облаков
2) Дружба подлецов
3) Страсть к женщинам
4) Лживая весть
5) Обильное богатство

وقيل في أشياء ليس لها ثبات و لا بقاء: ظل الغمام، وخلةالأشرار، وعشق النساء، والنبأ الكاذب، والمال الكثير.

См. «Аль-Адаб Ас-Сагир», [73].

Астрономия Птолемея, автограф Дамадана из Мегеба (ал-Муги) (1642-1728) из библиотеки Али Каяева (Замир-Али) (1878-1943).

«Динар и дирхем — плохие товарищи: они не принесут тебе пользы, пока не расстанутся с тобой».

بئس الرفيقان: الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Вертикальная интеграция нашей Уммы

Вы идете в супермаркет, принадлежащий кяфирам, чтобы купить товары, произведенные компанией, которая принадлежит кяфирам, и отнести их в квартиру, которую вы снимаете у кяфирского домовладельца, чтобы вы могли посидеть и перекусить продуктами, приготовленными кяфирами, прежде чем лечь спать и проснуться для похода на работу в кафирском бизнесе.

Вы видите здесь проблему?

Работа, которую вы выполняете, деньги, которые вы тратите, - все это идет на пользу людям, которые отрицают нашу религию и не имеют ввиду наших целей.
Старайтесь покупать у мусульман, работайте на мусульман, выбирайте аренду жилья также у мусульман. Возможно, это дороже или менее удобно, но то, что поставлено на карту, гораздо важнее.

Мы становимся сильнее только по мере того, насколько уверены в себе.

وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

«Они молили о победе, и каждый упорный притеснитель оказывался в убытке.» [14:15]

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал:

«По поводу достоинства месяца раджаб, поста в этом месяце или поста в течение некоторой части этого месяца, молитвы в определенные ночи этого месяца не передается ни одного достоверного хадиса, который можно было бы использовать в качестве доказательства.»

Ибн Хаджар. Табйину-ль-‘аджаб. С. 11.

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Предания дошедшие до нас делятся на три вида:

1. Хадис (الحديث) – то, что относится только к пророку (мир ему и благословение).

2. Асар (الأثر) – то, что относят к тем, кто помимо него из числа сподвижников и их учеников.

3. Хобар (الخبر) – общее понятие включающее в себя всё вышеперечисленное.

📌 Понятие «Асар» не относится к Пророку (мир ему и благословение), кроме как с оговоркой, как например: «Асар от Пророка». Что же касается его упоминания без оговорки, то это то, что относится к сподвижникам и к тем, кто помимо них.

См. «Шарх аль-Байкуния» Шейха Ибн Усеймина (Стр. 51)

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

إذا غلبت محاسن الرجل على مساوئه لم تذكر المساوئ، وإذا غلبت المساوئ على المحاسن لم تذكر المحاسن

«Если достоинств человека больше, чем пороков, то о его пороках не вспоминают, а если пороков больше, чем достоинств, то о достоинствах не вспоминают.»

— Абдуллах Ибн аль-Мубарак

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Башир ибн аль-Хасасия пришёл к Пророку ﷺ и принёс присягу на дела Ислама согласившись со всем, кроме закята и джихада. Затем сказал: «Что касается джихада, то я трусливый человек, и боюсь, что когда придёт сражение я поверну вспять, и тем самым вернусь с гневом Аллаха».
Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал ему: "О Башир, ни джихада, ни садака, как же ты тогда зайдёшь в Рай?!"

Привел Имам Ахмад: 4/224.
Хадис посчитали достоверным: аль-Хаким, аз-Захаби, аль-Хайсами.

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

📚 Уровни достоверности хадисов:

1. На чем сошлись Аль-Бухари и Муслим (متفق عليه)
2. Только Аль-Бухари
3. Только Муслим
4. То, что удостоверено согласно условиям обоих Имамов
5. То, что удостоверено согласно условиям Аль-Бухари
6. То, что удостоверено согласно условиям Муслима
7. То, что удостоверено согласно условиям других имамов

📌 Польза: Хадисы Имама аль-Бухари более достоверней, чем хадисы Имама Муслима приведенные сборнике «Ас-Сахих». Так, как Аль-Бухари обуславливает достоверность хадиса – встречей передатчиков, тогда как Имам Муслим считает достаточным, чтоб – передатчики жили в одно время и застали друг друга.

См. «Шарх аль-Байкуния» Шейха Ибн ‘Усеймина (Стр. 52-54)

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Наука «Мусталях уль-Хадис» (Терминология хадиса) изучает: состояние передатчиков, а также сообщений, со стороны их принятия и отвержения.

📌 Польза изучения: очищение пророческих доказательств и познание того, что принимается и отвергается из хадисов.

Аргументирующий Пророческой сунной нуждается в двух вещах:

1. Убеждённость в её достоверности;
2. Убеждённость в её указании на определённый хукм (постановление);

❗️Понимание важности заботы о «Сунне» приходит с осознанием того, что именно на ней строится вероубеждение рабов. А также, то чем Всевышний обязал их из поклонения и нравственных качеств.

См. «Шарх аль-Байкуния» Шейха Ибн Усеймина (Стр. 21)

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111