Крепкий хифз (заучивание) приобретается с увеличением объема заученного, а также с использованием способностей своей памяти. Подобно тому, как спортсмен доводит свой навык до совершенства с помощью постоянных повторений, таким же образом и заучивание. Из этого выходит, что оставление заучивания ведёт к забыванию.

— Шейх Са’ид Аль-Камали

أخرجه أبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (٥٢) من طريق أبي بكر عبد الله بن أبي داود، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو، حدثنا ابن وهب، أخبرنا يحيى بن أيوب، عن خالد ابن يزيد، عن ثعلبة بن أبي الكنود، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:

"من جمع القرآن فقد حمل أمرا عظيما، لقد أدرجت النبوة بين كتفيه غير أنه لا يوحى إليه ولا ينبغي لحامل القرآن أن يحد مع من يحد، ولا يجهل مع من يجهل، لأن القرآن في جوفه" .

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

ТЯЖЁЛЫЕ ЛЮДИ

Когда собрания Аль-А’маша посещали тяжелые люди, он говорил: «Поистине, многих собеседников, нам тяжелее переносить, чем мёртвого слона».

Однажды, один человек решил навестить его во время болезни и сказал ему: «О Абу Мухаммад, если бы я не побоялся тебя отяготить, то приходил бы к тебе каждый день». А он ответил: «О такой-то, ты отягощаешь меня даже когда пребываешь в своём доме, не говоря уже о том, чтоб ты приходил ко мне каждый день».

См. «Кутб ас-Сурур», (Стр.87)

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Сказал Яхья Ибн Му’аз:

«…… Как же скверен тот брат, которому нужно всегда угождать и оправдаться перед ним (за каждую мелочь)».

См. «Минхадж аль-Касидин», (Стр.96)

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Однажды, один мужчина спросил Халида Ибн Сафвана: «Почему когда я вижу вас и то, как вы обсуждаете предания, изучаете рассказы, зачитываете стихи, меня клонит ко сну (т.е. хочется спать)?». Халид ответил ему: «Потому, что ты осёл в образе человека».

См. «Аль-Баян ват-Табйин», (1/170).

قال رجل لخالد بن صفوان:
مالي إذا رأيتكم تتذاكرون الأخبار وتتدارسون الآثار و تتناشدون الأشعار وقع عليّ النوم؟ فقال له خالد : لأنك حمار في مسلاخ إنسان.

انظر: «البيان والتبيين»، (1/170).

P.S. Тебя не заботит ничего, кроме удовлетворения твоих плотских страстей и животных инстинктов. Твоя жизнь лишена возвышенных целей и идей, подобно жизни животных. Ты лишён разума, посредством которого, мог бы узреть достоинство этих знаний. Было сказано: «Не разумный (тот, у кого нет разума), никогда не познаёт достоинство знаний, подобно тому как слепой, никогда не увидит лучи Солнца и красоту Луны в ночь полнолуния».

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Сказал Шейх уль-Ислям Ибн Теймийя (да освятит Аллах его душу):

«Смешение женщин и мужчин (без крайней нужды) подобно смешению огня с древесиной»

См. «Аль-Истикама», (1/361).

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

В традиционном обществе человек, который, по определению Ф. М. Достоевского, представляет собой необычайно широкую – он даже хотел сузить! – реальность, «растянут» между двумя полюсами. «Женское» воплощает преемственность, стабильность, заботу о будущем, тягу к безопасности; «мужское» – это пассионарное, агрессивное, склонное к риску, готовое к самопожертвованию... В целом мужской полюс выражает аспект финального, в то время как женщина есть хранительница непрерывного. Однако в метафизике пола, характеризующей традиционный подход, именно финализм концентрирует в себе глубинный смысл судьбы, высшую предназначенность. Именно с пассионарностью и готовностью к смерти, являющимися специфически мужскими добродетелями, связаны такие фундаментальные вещи, как воля к власти, воля к свободе, воля к самодостаточному разумному бытию.

— Г. Джемаль

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Сказал Шейх Солих аль-Усейми (до сохранит его Аллах):

– «Если ты не в состоянии произнести слово истины, то по крайне мере не призывай к заблуждению, ведь бессильный (вынужденный молчать) - оправдан, а тот, кто низводит ложь своими устами осознанно, – поистине, обрек себя на погибель».

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111

Шейх Бакр ибн ‘Абдиллях Абу Зейд (да помилует его Аллах) писал:

«Высокие стремления делают дух человека твёрдым, после чего он не боится тяжелых ситуаций. Если же человек лишён высоких стремлений, то он останется трусом и слабость не позволит ему говорить (Истину)».

https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111