من تفسير السعدي - مختصرا - يوم تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ( 30 ) .
( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا ) كاملا موفرا لم ينقص مثقال ذرة ( وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا ) مسافة بعيدة، لعظم أسفها وشدة حزنها ثم أعاد تعالى تحذيرنا نفسه رأفة بنا ورحمة لئلا يطول علينا الأمد فتقسو قلوبنا فقال ( ويحذركم الله نفسه والله رءوفٌ بالعباد )
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 31 ) .
( قل إن كنتم تحبون الله ) أي : ادعيتم هذه المرتبة العالية، والرتبة التي ليس فوقها رتبة فلا يكفي فيها مجرد الدعوى، بل لا بد من الصدق فيها، وعلامة الصدق اتباع رسوله ﷺ في جميع أحواله، في أقواله وأفعاله، في أصول الدين وفروعه، في الظاهر والباطن، فمن اتبع الرسول دل على صدق دعواه محبة الله تعالى، وأحبه الله وغفر له ذنبه، ومن لم يتبع الرسول فليس محبا لله تعالى، لأن محبته لله توجب له اتباع رسوله .
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ( 32 ) .
وهذا أمر من الله تعالى لعباده بأعم الأوامر، وهو طاعته وطاعة رسوله فمن أطاع الله ورسوله، فأولئك هم المفلحون ( فإن تولوا ) أعرضوا عن طاعة الله ورسوله فليس ثم أمر يرجعون إليه إلا الكفر فلهذا قال: ( فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين ) بل يبغضهم ويمقتهم ويعاقبهم أشد العقوبة .
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ( 33 ) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 34 )
يخبر تعالى أنه اصطفى آدم، أي: اختاره على سائر المخلوقات وأعطاه من العلم والحلم والفضل ما فاق به سائر المخلوقات، ولهذا فضل بنيه واصطفى نوحا فجعله أول رسول إلى أهل الأرض حين عبدت الأوثان وأغرق الله أهل الأرض بدعوته، ونجاه ومن معه في الفلك المشحون، وجعل ذريته هم الباقين واصطفى آل إبراهيم وهو إبراهيم خليل الرحمن الذي اختصه الله بخلته وجعله الله أسوة يقتدي به من بعده، وجعل في ذريته النبوة والكتاب، ويدخل في آل إبراهيم جميع الأنبياء الذين بعثوا من بعده لأنهم من ذريته ومنهم سيد ولد آدم نبينا محمد ﷺ
واصطفى الله آل عمران وهو والد مريم بنت عمران، أو والد موسى بن عمران عليه السلام ( ذرية بعضها من بعض ) أي: حصل التناسب والتشابه بينهم في الخلق والأخلاق الجميلة ( والله سميع عليم ) يعلم من يستحق الاصطفاء فيصطفيه ومن لا يستحق ذلك فيخذله ويرديه .
ولما ذكر فضائل هذه البيوت الكريمة ذكر ما جرى لمريم والدة عيسى وكيف لطف الله بها في تربيتها ونشأتها، فقال ( إذ قالت امرأت عمران ) والدة مريم لما حملت ( رب إني نذرت لك ما في بطني محررًا ) أي: جعلت ما في بطني خالصا لوجهك، محررا لخدمتك وخدمة بيتك ( فتقبل مني ) هذا العمل المبارك ( إنك أنت السميع العليم ) تسمع دعائي وتعلم نيتي وقصدي
( فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى ) كأنها تشوفت أن يكون ذكرا ليكون أقدر على الخدمة وأعظم موقعا ( والله أعلم بما وضعت ) أي: لا يحتاج إلى إعلامها، بل علمه متعلق بها قبل أن تعلم أمها ما هي ( وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم ) فيه دلالة على تفضيل الذكر على الأنثى، وعلى التسمية وقت الولادة ( وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) دعت لها ولذريتها أن يعيذهم الله من الشيطان الرجيم.
( فتقبلها ربها بقبول حسن ) جعلها نذيرة مقبولة، وأجارها وذريتها من الشيطان ( وأنبتها نباتًا حسنًا )نبتت نباتا حسنا في بدنها وأخلاقها، لأن الله تعالى قيض لها زكريا عليه السلام ( وكفلها ) إياه فنشأت في عبادة ربها ولزمت محرابها فكان ( كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقًا ) أي: من غير كسب ولا تعب، بل رزق ساقه الله إليها، وكرامة أكرمها الله بها، فيقول لها زكريا ( أنى لك هذا قالت هو من عند الله ) فضلا وإحسانا ( إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ) أي: من غير حسبان من العبد ولا كسب . تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته .

الفوائد العثيمينية ◉ التحذير والتذكير لهذا اليوم العظيم الذي يجد فيه الإنسان ما عمل من خير أو سوء , وذلك من قوله" يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا "
◉في قوله "وما عملت من سوء تود ... " تنبيه للعبد؛ ليحذر من أعمال السوء التي لا بد أن يحزن عليها أشد الحزن ◉رحمة الله بعباده بتحذيرهم نفسه لئلّا يقعوا في عقوبته ونقمته لقوله: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ﴾ ◉قوله: " فاتبعوني " أي: على ما أنا عليه من الشريعة؛ عقيدة وقولا، وفعلا وتركا، فمن اتبع الرسول ﷺ بهذه الأربعة، صدق في اتباعه، ومن خالف فهو غير صادق
◉أن اتباع النبي ﷺ سبب لمحبة الله للعبد؛ لقوله: ﴿فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ ◉الرد على من قال: إن السنة لا يعمل بها إلا ما وافق القرآن، وجهه؟ أن الله قال: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ ◉ اعتذار الإنسان عند ربه إذا وقع الأمر خلاف ما أراد ؛ كما في قوله تعالى: قالت رب إني وضعتها أنثى.
◉ لا يستوي الذكور والإناث، لا في الطبيعة، ولا في الأخلاق، ولا في المعاملة، بل ولا في الأحكام في بعض الأحيان ؛ كما في قوله تعالى: وليس الذكر كالأنثى.
◉ بقدر صلاح المربي يكتسب من يربيه من خلقه وصلاحه، وفي كفالة زكريا لمريم فضيلة تزيد من فضائلها؛ قال تعالى: وكفلها زكريا . ◉إثبات أن الله عز وجل يرزق في غير مكافأة ولا انتظار لمكافأة؛ لقولها: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ 📔 تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران باختصار . ════ ❁❁ ════

••||🌸🍃┊↷

#رب_اغفرلي_ولوالدي

▪️قـال ابـن القيـم رحمـه اللـه تعالـﮯ

الأبـرار فـي نعيـم وإن اشتـد بـهم العـيش ،، وضاقـت عليهـم الدنيـا والفجـار فـي جحـيم .. وإن اتسعـت عليهـم الدنيـا ..

📓الجـواب الڪافـي (280)

#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢

•

منظـــــــــومة منهجيــــــة

فتن آخـــــر الزمــــــــــــان

لن تسمـــــــــــــع كروعـــتها

قبســــــ سلفية ــــــــــــــة

🍃🌸 راحة نفسية 🌸🍃

https://www.tg-me.com/Rahanafsea80

(( الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال ))

▪️عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اتَّقُوا النَّارَ . ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، ثُمَّ قَالَ : اتَّقُوا النَّارَ . ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثَلَاثًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (6540)

▪️قالَ العلاّمةُ ابنُ سعدي رحمه اللهُ :

في هذا الحديث : أن من أعظم المنجيات من النار، الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال .

📚 بهجة قلوب الأبرار : (181/1)

▪️قال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله :

لا ينبغي للعاقل المؤمن أن يحتقر شيئًا من أعمال البر، فربما غُفر له بأقلِّها .

📚 التمهيد : (22/12)
----------------------------------
‏
‏نـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .

(( الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال ))

▪️عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اتَّقُوا النَّارَ . ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، ثُمَّ قَالَ : اتَّقُوا النَّارَ . ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثَلَاثًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (6540)

▪️قالَ العلاّمةُ ابنُ سعدي رحمه اللهُ :

في هذا الحديث : أن من أعظم المنجيات من النار، الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال .

📚 بهجة قلوب الأبرار : (181/1)

▪️قال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله :

لا ينبغي للعاقل المؤمن أن يحتقر شيئًا من أعمال البر، فربما غُفر له بأقلِّها .

📚 التمهيد : (22/12)
----------------------------------
‏ ⁩
‏ننشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .

سلسلة فتاوى الفوزان حلقة رقم : (534) . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

سلسلة فتاوى الفوزان حلقة رقم : (534) . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

ختم الطاعات بالاستغفار، وتقليب النظر في المعاصي لمحاسبة النفس ومداواتها . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

حملة شرسة لإسقاط الولاء والبراء . الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .

دعوة مهمة ينبغي ألا نغفل عنها، وهي الدعاء لولاة الأمر . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

أسباب إلتفات القلب عن الصلاة، وعلاجها بإذن الله تعالى . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

لا تتهم الله في شيءٍ قضى لك به . الشيخ الدكتور محمد بن غيث غيث العبيدلي حفظه الله .

👆🏽التذكير بالتقويم الهجري ليوم الثلاثاء 19 ذي الحجة 1445 هــ

🔴 #تــنــبــيــه:

تعلمكم قائمة صَدَقَةٌ جَارِيةٌ بأنه تم تقسيم القائمة لقسمين بسبب كثرة القنوات .

يُنشر قسم واحد في اليوم، ثم يُنشر القسم الآخر في اليوم التالي، وهكذا دواليك.

علماً بأن الدعم الفردي لا يزال متواصلا بإذن الله.

للإشتراك في القائمة، ضع البوت مشرفا في قناتك

👉 @sada9a_jaria_bot

قناة القائمة 🍂🌼

https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️

تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️

ثلة من  قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃

للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇

@Ahfad_bot   🌷


🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :

يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.

إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️

https://www.tg-me.com/ahfadbnbadiss   ✒️

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

قائمة القنوات