Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة خواطر إيمانية بعنوان تمسكوا بعهد ابن مسعود رضي الله عنه : (111) الشيخ.د.محمد بن غيث غيث العبيدلي حفظه الله .
Audio
سلسلة خواطر إيمانية بعنوان تمسكوا بعهد ابن مسعود رضي الله عنه : (111) الشيخ.د.محمد بن غيث غيث العبيدلي حفظه الله .
👈🏽(( التَّحذيرُ منَ اللَّعنِ، وبيانُ خُطورتِه ))
▪️عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا،
ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4905)
▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : (( لَا تَلْعَنِ الرِّيحَ، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ ؛ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1978)
▫️كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كثيرًا ما يُحذِّرُ أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم منَ لَعْنِ الأشياءِ، وكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يعلِّمُهم أنَّ اللَّعْنَ ليس من صِفَةِ المؤمِنين .
وفي الأحاديثِ : الزَّجْر والتَّحذيرُ من الدُّعاءِ باللَّعنةِ والطَّردِ مِن رَحمةِ اللهِ تَعالى على مَن لا يستحِقُّها . وفيهِ : أنَّ مَن دَعا على شيءٍ دُونَ وجهِ حقٍّ ارتدَّت عليه دعوتُه .
----------------------------------
▪️عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا،
ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4905)
▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : (( لَا تَلْعَنِ الرِّيحَ، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ ؛ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1978)
▫️كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كثيرًا ما يُحذِّرُ أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم منَ لَعْنِ الأشياءِ، وكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يعلِّمُهم أنَّ اللَّعْنَ ليس من صِفَةِ المؤمِنين .
وفي الأحاديثِ : الزَّجْر والتَّحذيرُ من الدُّعاءِ باللَّعنةِ والطَّردِ مِن رَحمةِ اللهِ تَعالى على مَن لا يستحِقُّها . وفيهِ : أنَّ مَن دَعا على شيءٍ دُونَ وجهِ حقٍّ ارتدَّت عليه دعوتُه .
----------------------------------
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رأي الشيخ محمد أمان في الشيخ الألباني رحمهما الله . الشيخ العلامة محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله .
👈🏽 (( النَّهْيُ عَنِ قِيلَ وَقَالَ ))
▪️عَنْ وَرَّادٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا ؛ قِيلَ وَقَالَ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ))
📚 متفق عليه : (1477-593)
قِيلَ وَقَالَ : المراد: اللغو وفضول الكلام .
▪️قال العلامة إبن عثيمين رحمه الله :
الإشتغال بالقيل والقال وكثرة السؤال مَضيعة للوقت، وهو في الحقيقة مرض إذا دَبّ في الإنسان، نسأل الله العافية، صار أكبر همّه، وَرُبَّما يُعادي من لا يستحق العداء، أو يوالي من لا يستحق الولاء ،
من أجل اهتمامه بهذه الأمور التي تشغله عن طلب العلم بحجة أن هذا من باب الانتصار للحق، وليس كذلك، بل هذا من إشغال النفس بما لا يعني الإنسان، أمّا إذا جاءك الخَبَر بدون أن تتلقَّفه وبدون أن تطلبه ،
فكل إنسان يتلقىٰ الأخبار، لكن لا ينشغل بها، ولا تكون أكبر همه؛ لأن هذا يشغل طالب العِلم، ويفسد عليه أمره ويفتح في الأمة باب الحزبية فتتفرق الأمة .
📚 مجموع الفتاوىٰ : (127/26)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يجب علينا أن نحذر الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن نبتعد عن كل ما يثير الناس بعضهم على بعض، وأن نلزم دائما الهدوء، وأن نبتعد عن القيل والقال وكثرة السؤال؛ فإن ذلك مما نهى عنه النبي ﷺ ، وكم من كلمة واحدة صنعت ما تصنعه السيوف الباترة، فالواجب الحذر من الفتن، وأن نكون أمة متآلفة متحابة .
📚 تفسير جزء عم : (197)
-----------------------------------
▪️عَنْ وَرَّادٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا ؛ قِيلَ وَقَالَ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ))
📚 متفق عليه : (1477-593)
قِيلَ وَقَالَ : المراد: اللغو وفضول الكلام .
▪️قال العلامة إبن عثيمين رحمه الله :
الإشتغال بالقيل والقال وكثرة السؤال مَضيعة للوقت، وهو في الحقيقة مرض إذا دَبّ في الإنسان، نسأل الله العافية، صار أكبر همّه، وَرُبَّما يُعادي من لا يستحق العداء، أو يوالي من لا يستحق الولاء ،
من أجل اهتمامه بهذه الأمور التي تشغله عن طلب العلم بحجة أن هذا من باب الانتصار للحق، وليس كذلك، بل هذا من إشغال النفس بما لا يعني الإنسان، أمّا إذا جاءك الخَبَر بدون أن تتلقَّفه وبدون أن تطلبه ،
فكل إنسان يتلقىٰ الأخبار، لكن لا ينشغل بها، ولا تكون أكبر همه؛ لأن هذا يشغل طالب العِلم، ويفسد عليه أمره ويفتح في الأمة باب الحزبية فتتفرق الأمة .
📚 مجموع الفتاوىٰ : (127/26)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يجب علينا أن نحذر الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن نبتعد عن كل ما يثير الناس بعضهم على بعض، وأن نلزم دائما الهدوء، وأن نبتعد عن القيل والقال وكثرة السؤال؛ فإن ذلك مما نهى عنه النبي ﷺ ، وكم من كلمة واحدة صنعت ما تصنعه السيوف الباترة، فالواجب الحذر من الفتن، وأن نكون أمة متآلفة متحابة .
📚 تفسير جزء عم : (197)
-----------------------------------
(( مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ))
▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2318)
▪️قال ابن رجب رحمه الله :
وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِهِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ، وَاقْتَصَرَ عَلَى مَا يَعْنِيهِ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ .
وَمَعْنَى يَعْنِيهِ: أَنَّهُ تَتَعَلَّقُ عِنَايَتُهُ بِهِ، وَيَكُونُ مِنْ مَقْصِدِهِ وَمَطْلُوبِهِ، وَالْعِنَايَةُ: شِدَّةُ الِاهْتِمَامِ بِالشَّيْءِ، يُقَالُ عَنَاهُ يَعْنِيهِ: إِذَا اهْتَمَّ بِهِ وَطَلَبَهُ .
📚 جامع العلوم والحكم، حديث : (12)
▪️قال الإمام الشافعي رحمه الله :
من أحب أن يَفتح الله لهُ قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه .
📚 شرح المهذب : (13/1)
▪️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
قَد جَمَعَ النَّبِيَُ ﷺ الوَرَعُ كُلَهُ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدة فَقَال : (( مِن حُسنِ إسلامُ المَرءِ تَركُهُ مَا لا يُعنِيهِ )) فهذَا يَعمُ التَرَك لِمَا لا يَعنِي مِن، الكَلامِ، والنَّظرِ، والإستمِعِ ، والبَطشِ، والمَشي، والفِكر، وسَائِرُ الحَركَاتِ الظَاهِرَة والبَاطِنَة ، فَهذهِ الكَلِمَة كَافِيةٌ شَافِيةٌ فِي الوَرَعِ .
📚 مَدارِجُ السَالكِين : (21/2)
----------------------------------
▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2318)
▪️قال ابن رجب رحمه الله :
وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِهِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ، وَاقْتَصَرَ عَلَى مَا يَعْنِيهِ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ .
وَمَعْنَى يَعْنِيهِ: أَنَّهُ تَتَعَلَّقُ عِنَايَتُهُ بِهِ، وَيَكُونُ مِنْ مَقْصِدِهِ وَمَطْلُوبِهِ، وَالْعِنَايَةُ: شِدَّةُ الِاهْتِمَامِ بِالشَّيْءِ، يُقَالُ عَنَاهُ يَعْنِيهِ: إِذَا اهْتَمَّ بِهِ وَطَلَبَهُ .
📚 جامع العلوم والحكم، حديث : (12)
▪️قال الإمام الشافعي رحمه الله :
من أحب أن يَفتح الله لهُ قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه .
📚 شرح المهذب : (13/1)
▪️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
قَد جَمَعَ النَّبِيَُ ﷺ الوَرَعُ كُلَهُ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدة فَقَال : (( مِن حُسنِ إسلامُ المَرءِ تَركُهُ مَا لا يُعنِيهِ )) فهذَا يَعمُ التَرَك لِمَا لا يَعنِي مِن، الكَلامِ، والنَّظرِ، والإستمِعِ ، والبَطشِ، والمَشي، والفِكر، وسَائِرُ الحَركَاتِ الظَاهِرَة والبَاطِنَة ، فَهذهِ الكَلِمَة كَافِيةٌ شَافِيةٌ فِي الوَرَعِ .
📚 مَدارِجُ السَالكِين : (21/2)
----------------------------------
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة فتاوى الفوزان حلقة رقم : (532) . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .
Audio
سلسلة فتاوى الفوزان حلقة رقم : (532) . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أعظم علم يتعلمه الإنسان علم التوحيد . الشيخ الدكتور محمد بن غيث غيث العبيدلي حفظه الله .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما معنى نقص العقل والدين عند النساء ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله .
(( إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ ))
▪️عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ. قَالَ : (( إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ، وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ، وَأَجْمِعِ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ))
📚 سنن ابن ماجه - رقم : (4171)
👈🏽 وصححه الألباني - برقم : (3381)
▫️في الحديثِ : بيانُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأهَمِّ الأمورِ الَّتي إذا أخَذ العبدُ بها، تمَّتْ أمورُه وأفلَح؛ مِن الصَّلاةِ والمُحافَظةِ على اللِّسانِ، والتَّعلُّقِ باللهِ وتَرْكِ الطَّمعِ فيما في أيدي النَّاسِ .
----------------------------------
نـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهـما .
▪️عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ. قَالَ : (( إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ، وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ، وَأَجْمِعِ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ))
📚 سنن ابن ماجه - رقم : (4171)
👈🏽 وصححه الألباني - برقم : (3381)
▫️في الحديثِ : بيانُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأهَمِّ الأمورِ الَّتي إذا أخَذ العبدُ بها، تمَّتْ أمورُه وأفلَح؛ مِن الصَّلاةِ والمُحافَظةِ على اللِّسانِ، والتَّعلُّقِ باللهِ وتَرْكِ الطَّمعِ فيما في أيدي النَّاسِ .
----------------------------------
نـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهـما .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (( إذا قُمْتَ في صلاتِكَ، فصَلِّ صلاةَ مُودِّعٍ )) . فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح بن محمد القصير رحمه الله .
https://www.tg-me.com/Rahanafsea80
قَالَ تَعَالـَىٰ 💮{وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} 💮
🌷فضلا انشروا الرابط فالدال على الخير كفاعله
جزاكم الله خير
🌷جعلها الله صدقة جارية لكل من نشرها لما بعد الممات
قَالَ تَعَالـَىٰ 💮{وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} 💮
🌷فضلا انشروا الرابط فالدال على الخير كفاعله
جزاكم الله خير
🌷جعلها الله صدقة جارية لكل من نشرها لما بعد الممات
Telegram
🍃🌸 راحة نفسية 🌸🍃
قَالَ تَعَالـَىٰ 💮{وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} 💮
أنشأت : يوم السبت / ٣ ذو القعدة ١٤٤٥
الموافق / ١١ مايو ٢٠٢٤
فضلا انشروا الرابط لتكن صدقة جارية للجميع 🌹
أنشأت : يوم السبت / ٣ ذو القعدة ١٤٤٥
الموافق / ١١ مايو ٢٠٢٤
فضلا انشروا الرابط لتكن صدقة جارية للجميع 🌹
════ ❁ ════
للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام
الواتساب 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/KMuzfegBViw61QhtPgwe93
رابط التليجرام 👇🏻
https://www.tg-me.com/Basmtamal22
https://www.tg-me.com/Rahanafsea80
قَالَ تَعَالـَىٰ 💮{وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} 💮
🌷فضلا انشروا الرابط فالدال على الخير كفاعله
جزاكم الله خير
🌷جعلها الله صدقة جارية لكل من نشرها لما بعد الممات🌹🌹🌹🌹🫂
للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام
الواتساب 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/KMuzfegBViw61QhtPgwe93
رابط التليجرام 👇🏻
https://www.tg-me.com/Basmtamal22
https://www.tg-me.com/Rahanafsea80
قَالَ تَعَالـَىٰ 💮{وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} 💮
🌷فضلا انشروا الرابط فالدال على الخير كفاعله
جزاكم الله خير
🌷جعلها الله صدقة جارية لكل من نشرها لما بعد الممات🌹🌹🌹🌹🫂
WhatsApp.com
بسمة أمل 📚🖊️📝
WhatsApp Group Invite
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️
تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️
ثلة من قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃
للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇
@Ahfad_bot 🌷
🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :
يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.
إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/ahfadbnbadiss ✒️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃 فتاوى ل كبار العلماء
🍃 فتاوى العشرة الزوجية
🍃 مكتبة ابن عثيمين
🍃 الصحبةالصالحة
🍃 نشر
-
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 منتزه السلفية
🍃 كل شيء يخص المراة
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة
🍃 مملكة السلفيات
-
🍃 منهاج النبوة
🍃 تفسير القران الكريم للسعدي
🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.
🍃 نسائم سلفية
🍃 التوحيد أولا☝
-
🍃 حسن الخلق
🍃 صوتيات دروس العلماء
🍃 منهجالسلفالصالح
🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 التجارة الرابحة ️
-
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 المنهج السلفي
🍃 قناة أم أويس الدعوية
🍃 سرادق العلم
🍃 السلفية الأثرية
-
🍃 جامع البطاقات الدعوية
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 دفتر طويلبة علم:
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 ناقلة العلم الشرعي
-
🍃 طوبى للغرباء
🍃 قناة التوحيد اولا
🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 قناة شميني الدعوية البجائية
-
🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 الفوائد
🍃 بسمة أمل
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷
-
🍃 ️ فائدة في جذاذة
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر
🍃 المتحابات في الله
🍃 کنذا أثر
🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد
-
🍃 المنهج السلفي
🍃 نور العين والقلب
🍃 منهج السالكين
🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
-
🍃 نور الپصاير والألباب
🍃 قلوب تلتقي لترتقي
🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 قناة المرأة السلفية
🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
-
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 همسات سلفية
🍃 علم ينتفع به
🍃 سليلة الأڪام أعابية الهوى
🍃 و يبقى الأثر
-
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .
🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️
📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس
وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻
الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*
تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️
ثلة من قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃
للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇
@Ahfad_bot 🌷
🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :
يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.
إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/ahfadbnbadiss ✒️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃 فتاوى ل كبار العلماء
🍃 فتاوى العشرة الزوجية
🍃 مكتبة ابن عثيمين
🍃 الصحبةالصالحة
🍃 نشر
-
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 منتزه السلفية
🍃 كل شيء يخص المراة
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة
🍃 مملكة السلفيات
-
🍃 منهاج النبوة
🍃 تفسير القران الكريم للسعدي
🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.
🍃 نسائم سلفية
🍃 التوحيد أولا☝
-
🍃 حسن الخلق
🍃 صوتيات دروس العلماء
🍃 منهجالسلفالصالح
🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 التجارة الرابحة ️
-
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 المنهج السلفي
🍃 قناة أم أويس الدعوية
🍃 سرادق العلم
🍃 السلفية الأثرية
-
🍃 جامع البطاقات الدعوية
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 دفتر طويلبة علم:
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 ناقلة العلم الشرعي
-
🍃 طوبى للغرباء
🍃 قناة التوحيد اولا
🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 قناة شميني الدعوية البجائية
-
🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 الفوائد
🍃 بسمة أمل
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷
-
🍃 ️ فائدة في جذاذة
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر
🍃 المتحابات في الله
🍃 کنذا أثر
🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد
-
🍃 المنهج السلفي
🍃 نور العين والقلب
🍃 منهج السالكين
🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
-
🍃 نور الپصاير والألباب
🍃 قلوب تلتقي لترتقي
🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 قناة المرأة السلفية
🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
-
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 همسات سلفية
🍃 علم ينتفع به
🍃 سليلة الأڪام أعابية الهوى
🍃 و يبقى الأثر
-
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .
🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️
📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس
وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻
الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*
السَّلَامُ عَلَيكُم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُه
حَيَّاكُمُ اللهُ وَ بَيَّاكُمْ وَ عَلَىٰ السُّنَّةِ أَبْقَاكُم! 🤝🏻
✍ قال الزهري : « لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل »
📚【سير أعلام النبلاء : 185 /2】
★• نُزهَة أَثَرِيَّة لِاستِنبَاءِ قَنَوَاتٍ سَلَفِيَّة {قَائِمةُ رُوحٌ مُتَألِقَةٌ}! 💭
رابط قناة القائمة 👇🏻
https://www.tg-me.com/Roohsalafai18
🌻 •••
-
👈🏻 فتاوى لـ كبار العلماء
-
👈🏻 صَفْحَةٌ مِنْ ڪِتَابٍ ے سَلَفِيّْ
-
👈🏻 ••رُوحٌ سَلـفِيـةٌ مُـتأَلقَـةٌ••
-
👈🏻 سُبُل العِلم عنِ الله
-
👈🏻 التِّجارةُ الرَّابحةُ ️
-
👈🏻 نسمة فتاة سلفية
-
👈🏻 أثمن شئ في الدنيا التوحيد
-
👈🏻 صفاء القلوب السلفية
-
👈🏻 بيت المرأة السلفية
-
👈🏻 ناقلة العلم الشرعي
-
👈🏻 روح و ريحان
-
👈🏻 العلم النافع لنساء فقط
-
👈🏻 أَمَةُ التَّوْحِيدْ وَ السُّنَّة
-
👈🏻 «درر وفوائد سلفية»
-
👈🏻 •| مُلْتَقَى السَّلَفِيَّاتِ |•
-
👈🏻 سنـرحل ويبقــﮯ الأثــر
-
👈🏻 قناة درر ومنوعات منهج أهل السنة والجماعة
-
👈🏻 بسمـة أمـل
-
👈🏻 اتباع لا ابتداع
-
👈🏻 دورات مفيدة للمرأة المسلمة
-
👈🏻 قناةأهل السنة والجماعة
-
👈🏻 الصحبة الصالحة
-
👈🏻 السلفية منهجي و فيها سعادتي
-
👈🏻 مشايخ اهل السنة والجماعة
-
👈🏻 قناة الطائفة المنصورة أهل الاثر والحديث
-
👈🏻 اٰلٓسَّلَفِيَّةُ مَنْهَجِيٰ اٰلٓكِتَاٰبُ و اٰلٓسُّنَةُ بِفَهْمِ سَلَفِ اٰلٓٱُمَّةِ
-
👈🏻 أَنتِ الأمَّـــةُ
-
👈🏻 معا نتبع الاثر بإذن الله
-
👈🏻 ️التوحيد ونشر العلم الشرعي للأكابر ️
-
👈🏻 مُخْتَاٰرَاٰتْ شِعْرِيَّةٌ وَ ٱَدَبِيَّةٌ
-
👈🏻 سِلَفُيَآتٌ سِآئرآتٌ عٌلَﮯ نِهّجّ آلَصّحًآبًيَآتٌ🌻 •••
مَن تُرِيد إِضَافَة قَنَاتِهَا تُرَاسِلُنِيٰ! "للأخوااات" 🤚🏻
@Tawa_roohBot
🚫👇🏻الرابط او القناة الأخيرة لا تخصنا و لا نسمح لكم بالإنضمام ..
حَيَّاكُمُ اللهُ وَ بَيَّاكُمْ وَ عَلَىٰ السُّنَّةِ أَبْقَاكُم! 🤝🏻
✍ قال الزهري : « لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل »
📚【سير أعلام النبلاء : 185 /2】
★• نُزهَة أَثَرِيَّة لِاستِنبَاءِ قَنَوَاتٍ سَلَفِيَّة {قَائِمةُ رُوحٌ مُتَألِقَةٌ}! 💭
رابط قناة القائمة 👇🏻
https://www.tg-me.com/Roohsalafai18
🌻 •••
-
👈🏻 فتاوى لـ كبار العلماء
-
👈🏻 صَفْحَةٌ مِنْ ڪِتَابٍ ے سَلَفِيّْ
-
👈🏻 ••رُوحٌ سَلـفِيـةٌ مُـتأَلقَـةٌ••
-
👈🏻 سُبُل العِلم عنِ الله
-
👈🏻 التِّجارةُ الرَّابحةُ ️
-
👈🏻 نسمة فتاة سلفية
-
👈🏻 أثمن شئ في الدنيا التوحيد
-
👈🏻 صفاء القلوب السلفية
-
👈🏻 بيت المرأة السلفية
-
👈🏻 ناقلة العلم الشرعي
-
👈🏻 روح و ريحان
-
👈🏻 العلم النافع لنساء فقط
-
👈🏻 أَمَةُ التَّوْحِيدْ وَ السُّنَّة
-
👈🏻 «درر وفوائد سلفية»
-
👈🏻 •| مُلْتَقَى السَّلَفِيَّاتِ |•
-
👈🏻 سنـرحل ويبقــﮯ الأثــر
-
👈🏻 قناة درر ومنوعات منهج أهل السنة والجماعة
-
👈🏻 بسمـة أمـل
-
👈🏻 اتباع لا ابتداع
-
👈🏻 دورات مفيدة للمرأة المسلمة
-
👈🏻 قناةأهل السنة والجماعة
-
👈🏻 الصحبة الصالحة
-
👈🏻 السلفية منهجي و فيها سعادتي
-
👈🏻 مشايخ اهل السنة والجماعة
-
👈🏻 قناة الطائفة المنصورة أهل الاثر والحديث
-
👈🏻 اٰلٓسَّلَفِيَّةُ مَنْهَجِيٰ اٰلٓكِتَاٰبُ و اٰلٓسُّنَةُ بِفَهْمِ سَلَفِ اٰلٓٱُمَّةِ
-
👈🏻 أَنتِ الأمَّـــةُ
-
👈🏻 معا نتبع الاثر بإذن الله
-
👈🏻 ️التوحيد ونشر العلم الشرعي للأكابر ️
-
👈🏻 مُخْتَاٰرَاٰتْ شِعْرِيَّةٌ وَ ٱَدَبِيَّةٌ
-
👈🏻 سِلَفُيَآتٌ سِآئرآتٌ عٌلَﮯ نِهّجّ آلَصّحًآبًيَآتٌ🌻 •••
مَن تُرِيد إِضَافَة قَنَاتِهَا تُرَاسِلُنِيٰ! "للأخوااات" 🤚🏻
@Tawa_roohBot
🚫👇🏻الرابط او القناة الأخيرة لا تخصنا و لا نسمح لكم بالإنضمام ..
Telegram
••رُوحٌ سَلـفِيـةٌ مُـتأَلقَـةٌ••
🌸🌿َ -
✍ قال الزهري : « لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل »
📚【سير أعلام النبلاء : 185 /2】
بوت تواصل 👈🏻 @Rohtawasol_bot
✍ قال الزهري : « لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل »
📚【سير أعلام النبلاء : 185 /2】
بوت تواصل 👈🏻 @Rohtawasol_bot
Forwarded from 🍁 خَطَوات إلى الجَنَّة 🍁 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍁 خَطَوات إلى الجَنَّة 🍁 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
من تفسير السعدي - مختصرا - الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
توسلوا بمنة الله عليهم بتوفيقهم للإيمان أن يغفر لهم ذنوبهم ويقيهم شر آثارها وهو عذاب النار، ثم فصل أوصاف التقوى.
فقال الصَّابِرِينَ أنفسهم على ما يحبه الله من طاعته، وعن معصيته، وعلى أقداره المؤلمة، وَالصَّادِقِينَ في إيمانهم وأقوالهم وأحوالهم وَالْمُنْفِقِينَ مما رزقهم الله بأنواع النفقات وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ لما بين صفاتهم الحميدة ذكر احتقارهم لأنفسهم وأنهم لا يرون لأنفسهم، حالا ولا مقاما، بل يرون أنفسهم مذنبين مقصرين فيستغفرون ربهم .
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
هذا تقرير من الله تعالى للتوحيد بأعظم الطرق الموجبة له، وهي شهادته تعالى وشهادة خواص الخلق وهم الملائكة وأهل العلم، أما شهادته تعالى فيما أقامه من الحجج والبراهين القاطعة على توحيده، وأنه لا إله إلا هو وأما شهادة الملائكة بذلك فنستفيدها بإخبار الله لنا بذلك وإخبار رسله، وأما شهادة أهل العلم فلأنهم هم المرجع في جميع الأمور الدينية خصوصا في أعظم الأمور وأجلها وأشرفها وهو التوحيد،( قائمًا بالقسط ) أي: لم يزل متصفا بالقسط في أفعاله وتدبيره بين عباده ( لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) اعلم أن هذا الأصل الذي هو توحيد الله وإفراده بالعبودية قد دلت عليه الأدلة النقلية والأدلة العقلية، فأما الأدلة النقلية فكل ما في كتاب الله وسنة رسوله، من الأمر به وتقريره، ومحبة أهله وبغض من لم يقم به وعقوباتهم، وذم الشرك وأهله وأما الأدلة العقلية التي تدرك بمجرد فكر العقل وتصوره للأمور فقد أرشد القرآن إليها ونبه على كثير منها، فمن أعظمها: الاعتراف بربوبية الله، فإن من عرف أنه هو الخالق الرازق المدبر لجميع الأمور أنتج له ذلك أنه هو المعبود الذي لا تنبغي العبادة إلا له .
ولما قرر أنه الإله الحق المعبود، بين العبادة والدين الذي يتعين أن يعبد به ويدان له، وهو الإسلام الذي هو الاستسلام لله بتوحيده وطاعته التي دعت إليها رسله، وحثت عليها كتبه وهو متضمن للإخلاص له ومتابعة رسوله في ذلك، وهذا هو دين الرسل كلهم، وكل من تابعهم فهو على طريقهم، وإنما اختلف أهل الكتاب بعد ما جاءتهم كتبهم تحثهم على الاجتماع على دين الله، بغيا بينهم، وظلما وعدوانا من أنفسهم و لهذا قال تعالى ( وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيًا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ) فيجازي كل عامل بعمله، ثم أمر تعالى رسوله ﷺ عند محاجة النصارى وغيرهم أن يقول لهم: قد ( أسلمت وجهي لله ومن اتبعن ) أي: أنا ومن اتبعني قد أقررنا وشهدنا وأسلمنا وجوهنا لربنا، وتركنا ما سوى دين الإسلام، وجزمنا ببطلانه ( وقل للذين أوتوا الكتاب ) من النصارى واليهود ( والأميين ) مشركي العرب وغيرهم ( أأسلمتم فإن أسلموا ) أي: بمثل ما آمنتم به ( فقد اهتدوا ) كما اهتديتم وصاروا إخوانكم، لهم ما لكم، وعليهم ما عليكم ( وإن تولوا ) عن الإسلام ورضوا بالأديان التي تخالفه ( فإنما عليك البلاغ ) فقد وجب أجرك على ربك، وقامت عليهم الحجة، ولم يبق بعد هذا إلا مجازاتهم بالعقاب على جرمهم، فلهذا قال ( والله بصير بالعباد ) .
توسلوا بمنة الله عليهم بتوفيقهم للإيمان أن يغفر لهم ذنوبهم ويقيهم شر آثارها وهو عذاب النار، ثم فصل أوصاف التقوى.
فقال الصَّابِرِينَ أنفسهم على ما يحبه الله من طاعته، وعن معصيته، وعلى أقداره المؤلمة، وَالصَّادِقِينَ في إيمانهم وأقوالهم وأحوالهم وَالْمُنْفِقِينَ مما رزقهم الله بأنواع النفقات وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ لما بين صفاتهم الحميدة ذكر احتقارهم لأنفسهم وأنهم لا يرون لأنفسهم، حالا ولا مقاما، بل يرون أنفسهم مذنبين مقصرين فيستغفرون ربهم .
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
هذا تقرير من الله تعالى للتوحيد بأعظم الطرق الموجبة له، وهي شهادته تعالى وشهادة خواص الخلق وهم الملائكة وأهل العلم، أما شهادته تعالى فيما أقامه من الحجج والبراهين القاطعة على توحيده، وأنه لا إله إلا هو وأما شهادة الملائكة بذلك فنستفيدها بإخبار الله لنا بذلك وإخبار رسله، وأما شهادة أهل العلم فلأنهم هم المرجع في جميع الأمور الدينية خصوصا في أعظم الأمور وأجلها وأشرفها وهو التوحيد،( قائمًا بالقسط ) أي: لم يزل متصفا بالقسط في أفعاله وتدبيره بين عباده ( لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) اعلم أن هذا الأصل الذي هو توحيد الله وإفراده بالعبودية قد دلت عليه الأدلة النقلية والأدلة العقلية، فأما الأدلة النقلية فكل ما في كتاب الله وسنة رسوله، من الأمر به وتقريره، ومحبة أهله وبغض من لم يقم به وعقوباتهم، وذم الشرك وأهله وأما الأدلة العقلية التي تدرك بمجرد فكر العقل وتصوره للأمور فقد أرشد القرآن إليها ونبه على كثير منها، فمن أعظمها: الاعتراف بربوبية الله، فإن من عرف أنه هو الخالق الرازق المدبر لجميع الأمور أنتج له ذلك أنه هو المعبود الذي لا تنبغي العبادة إلا له .
ولما قرر أنه الإله الحق المعبود، بين العبادة والدين الذي يتعين أن يعبد به ويدان له، وهو الإسلام الذي هو الاستسلام لله بتوحيده وطاعته التي دعت إليها رسله، وحثت عليها كتبه وهو متضمن للإخلاص له ومتابعة رسوله في ذلك، وهذا هو دين الرسل كلهم، وكل من تابعهم فهو على طريقهم، وإنما اختلف أهل الكتاب بعد ما جاءتهم كتبهم تحثهم على الاجتماع على دين الله، بغيا بينهم، وظلما وعدوانا من أنفسهم و لهذا قال تعالى ( وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيًا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ) فيجازي كل عامل بعمله، ثم أمر تعالى رسوله ﷺ عند محاجة النصارى وغيرهم أن يقول لهم: قد ( أسلمت وجهي لله ومن اتبعن ) أي: أنا ومن اتبعني قد أقررنا وشهدنا وأسلمنا وجوهنا لربنا، وتركنا ما سوى دين الإسلام، وجزمنا ببطلانه ( وقل للذين أوتوا الكتاب ) من النصارى واليهود ( والأميين ) مشركي العرب وغيرهم ( أأسلمتم فإن أسلموا ) أي: بمثل ما آمنتم به ( فقد اهتدوا ) كما اهتديتم وصاروا إخوانكم، لهم ما لكم، وعليهم ما عليكم ( وإن تولوا ) عن الإسلام ورضوا بالأديان التي تخالفه ( فإنما عليك البلاغ ) فقد وجب أجرك على ربك، وقامت عليهم الحجة، ولم يبق بعد هذا إلا مجازاتهم بالعقاب على جرمهم، فلهذا قال ( والله بصير بالعباد ) .
Forwarded from 🍁 خَطَوات إلى الجَنَّة 🍁 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
من تفسير السعدي - مختصرا - إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ( 21 ) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ( 22 ) .
هؤلاء الذين أخبر الله عنهم في هذه الآية، أشد الناس جرما وأي: جرم أعظم من الكفر بآيات الله ويقتلون أنبياء الله الذين حقهم أوجب الحقوق على العباد بعد حق الله، ويقتلون أيضا الذين يأمرون الناس بالقسط الذي هو العدل، وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فاستحقوا بهذه الجنايات المنكرات أشد العقوبات، وهو العذاب المؤلم البالغ في الشدة إلى غاية لا يمكن وصفها وبطلت أعمالهم بما كسبت أيديهم، وما لهم أحد ينصرهم من عذاب الله ولا يدفع عنهم من نقمته وهذه الحالة صفة اليهود ونحوهم، قبحهم الله ما أجرأهم على الله وعلى أنبيائه وعباده الصالحين. تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته
هؤلاء الذين أخبر الله عنهم في هذه الآية، أشد الناس جرما وأي: جرم أعظم من الكفر بآيات الله ويقتلون أنبياء الله الذين حقهم أوجب الحقوق على العباد بعد حق الله، ويقتلون أيضا الذين يأمرون الناس بالقسط الذي هو العدل، وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فاستحقوا بهذه الجنايات المنكرات أشد العقوبات، وهو العذاب المؤلم البالغ في الشدة إلى غاية لا يمكن وصفها وبطلت أعمالهم بما كسبت أيديهم، وما لهم أحد ينصرهم من عذاب الله ولا يدفع عنهم من نقمته وهذه الحالة صفة اليهود ونحوهم، قبحهم الله ما أجرأهم على الله وعلى أنبيائه وعباده الصالحين. تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته