هل يكون بين الحيضتين أقل من شهر؟

#السؤال :

يكون بين الحيضتين أقل من شهر؟

#الجواب : 

✅ #نعم يكون بينهما #أقل من شهر ، وأقل من عشرين يوما أيضا.

وقال بعضهم : أقل ما يكون ثلاثة عشر يوما ، لكن ليس عليه دليل ، متى رأت الدم جلست إلا إذا كان المرئي صفرة أو كدرة بعد الطهارة فإنها لا تعتبرهما شيئا.

الصفرة والكدرة كالبول تصلي وتصوم معهما وتستنجي في الوقت -وقت الصلاة- وتتوضأ وضوء الصلاة في وقتها ، إذا دخل وقتها إذا كان معها صفرة أو كدرة كالمستحاضة التي يستمر معها الدم دائما هذه تصلي وتصوم وتتوضأ لوقت كل صلاة ، ولا تجلس إلا إذا جاء وقت الحيض ، إذا جاء وقت حيضها جلست -يعني تركت الصوم والصلاة- وإذا مضى وقت الحيض اغتسلت وصلت وصامت.

#السؤال : يعني الشهر يستوعب حيضًا وطهرًا؟

#الجواب : قد يكون فيه #حيضتان الشهر الواحد.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3296/حكم-المرأة-التي-يأتيها-الحيض-في-الشهر-مرتين

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

صفة.الحجاب.الإسلامي.tt

📮 #السؤال :

أرجو التوضيح عن الحجاب الإسلامي ، هل أمرت المرأة بتغطية الوجه أم أنها تحتجب في رأسها ويديها ورجليها ويبقى وجهها مكشوفاً؟

📖 #الجواب :

الحجاب الإسلامي فيما ظهر من الشرع هو أنها تغطي وجهها وجميع بدنها عند الرجال الأجانب.

👈 أما في بيتها وعند محارمها وأخواتها ونسائها فلا بأس تكشف وجهها ويديها وقدميها لا حرج ، حتى رأسها لا بأس على الصحيح عند #محارمها.

⛔️ أما عند الأجانب فلا ؛ لأنها عورة وفتنة ؛ ولهذا قال تعالى : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب:53] ، هذا #عام ، ثم قال سبحانه : {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] ، فالحجاب أطهر لقلوب الجميع وأسلم للرجال والنساء جميعا.

👈 وهكذا قوله سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] ، الزينة أعظمها الوجه ، فوجب #ستره عن #الأجنبي ، كزوج أختها وأخي زوجها ونحو ذلك ؛ لأنهم ليسوا بمحارم بل #أجناب ، كما تستره عن بقية الأجانب ، كابن عمها وابن خالها وجيرانها. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/5531/صفة-الحجاب-الاسلامي

⚠️ #حديث_ضعيف

حديث كشف وجه المرأة وكفيها

¤ أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال : (يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المَحيضَ لم يَصلحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا) ، وأشار إلى وجهِه وكفََّيْهِ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : ابن باز 
#المصدر : التحفة الكريمة

خلاصة حكم المحدث : #ضعيف_جدا [ومتنه منكر]

https://www.dorar.net/h/b322b9b40fc2a3390d8cd7d6bcf833ed


¤ أنَّ أسماءَ بنتَ أبِي بكرٍ دخلتْ على النبيِّ في ثيابٍ رِقاقٍ فأعرضَ عنها وقال : (يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلَغتْ المحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرَى منها إلا هذا وهذا) ، وأشار إلى وجهِهِ وكفيْهِ.

#الراوي : أسماء بنت أبي بكر
#المحدث : الألباني
#المصدر : إرواء الغليل

خلاصة حكم المحدث : ⚠️ #ضعيف

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
 
https://www.dorar.net/h/d50de4de1dc72bc00597005178ecde25

حكم إظهار المرأة للوجه واليدين

#الصواب في هذا الذي عليه المحققون من أهل العلم أن المرأة #عورة_كلها ؛ وجهها وقدمها ويدها كلها #عورة لأن الله قال : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب:53] فلم يستثن شيئًا ، وقال : {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور:31] إلى آخره.

فلهذا قرر المحققون من أهل العلم أنها #عورة والواجب سترها حتى لا تَفتن ولا تفتن ، وأخبرت عائشة رضي الله عنها أنهن كن يكشفن قبل الحجاب فلما أنزل الله آية الحجاب #سترن_وجوههن ، فدل ذلك على أن آية الحجاب لما نزلت أمر النساء بحفظ #الوجوه وجميع الأبدان ، وكانوا قبل ذلك يكشفون الوجه والكفين قبل نزول آية الحجاب ثم أمروا #بالستر.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2901/حكم-إظهار-المرأة-للوجه-واليدين

غلط قول أن الحجاب خاص بزوجات النبي ﷺ وبناته فقط

📮 #السؤال :

يقول بعض المشايخ وطلبة العلم عندنا في المملكة أن الحجاب للمرأة وبخاصة ستر الوجه هو من خصوصيات زوجات النبي ﷺ وبناته ، أفتونا في هذه المسألة؟

📜 #الجواب :

❌ هذا #غلط ، الذي يقوله غلطان ، إذا كان أزواج النبي ﷺ وهن من أتقى النساء فغيرهن من باب أولى ، فيمنعن من السفور ويأمرن بالحجاب ، ثم إن الله ذكر علة تدل على أن المطلوب نساء النبي وغير نساء النبي ، قال تعالى : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53]

فالطهارة مطلوبة لنساء النبي ﷺ فقط وإلا للجميع؟!

الطهارة مطلوبة #للجميع ، وغير نساء النبي ﷺ أحوج ؛ لأن إيمانهن #أقل ، فالمقصود أن العلة التي بينها الرب جل وعلا عامة {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] ثم الأصل في الأحكام #التعميم ، ومن قال بالخصوصية فعليه الدليل.

الله ما قال هذا خاص بنساء النبي ﷺ ولا قاله الرسول ﷺ ، بل هو #عام ، وهكذا قال جل وعلا : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب:59] فعمّم الجميع.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2675/خطأ-من-يقول-بأن-الحجاب-خاص-بزوجات-النبيﷺ-وبناته

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

خلع المرأة ثيابها في غير بيت زوجها

📚 اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء

حكم ظهور النساء على التلفاز

📩 #السؤال :

يسأل أخونا ويقول : التلفزيون وسيلة إعلامية ترفيهية تظهر من خلاله صور النساء والرجال والحيوانات وغير ذلك ، ماذا تقولون عن هذه الصور المتحركة ، ظهور النساء في التلفزيون بزيهن العادي أو بحجابهن الإسلامي بأصواتهن المثيرة؟

📃 #الجواب :

❌ ظهور النساء في التلفاز متبرجات أو سافرات لا يجوز.

👈 أما ظهورهن متحجبات مستورات #البدن_والوجه في خطبة أو في كلام أو في توجيه وإرشاد أو إخبار عن شيء ، فلا يضر ، كما تخبر في مجلس من المجالس أو في مكان من الأمكنة أنها فعلت كذا.. أو أنها قالت كذا.. ونحو ذلك.

⚠️ أما ظهورها #متبرجة سافرة فهذا لا يجوز ، لا في التلفاز ولا في غيره بالنسبة إلى الأجانب ، حتى ولو في بيتها ولو في مجلسها لا يجوز لها ذلك ، ففي التلفاز أشر ؛ لأنها تظهر لمن لا يحصى من الناس ، فهو #منكر عظيم ولا يجوز فعله.

⛔️ وإذا كانت متبرجة متحسنة متجملة صار #أشد في #الإثم وأقبح وأشد في الفتنة.

👈 وهكذا #الرجل -كما تقدم- لو ظهر في التلفاز #مكشوف_العورة ، كما قد يقع في بعض الألعاب مثل لعب الرياضة.. وغير ذلك ، هذا أيضًا لا يجوز ، حتى ولو هو رجل ، كأن تظهر عورته فخذه أو عورته الفاحشة هذا #منكر لا يجوز ، بل يجب أن يكون على الأقل مستور العورة ما بين السرة والركبة.

❌ وهكذا ظهور المردان الذين يفتنون الناس في ملابس ضيقة أو شفافة ، أو يظهر الفخذ ، كل هذا فتنة لا يجوز ؛ لأن الأمرد قد تكون فتنته أشد من المرأة ؛ فيجب الحذر وأن يكون بعيدًا عن أسباب الفتنة ، لا في ملابسه ولا فيما يتعلق بالتحسينات التي قد يتعاطاها في وجهه ، أو غير ذلك مما يفتن الناس ، بل يجب أن يحذر أسباب الفتنة ؛ لأن كثيرًا من الناس قد يفتن بالأمرد أكثر مما يفتن بالمرأة.

#فالواجب على الرجال والنساء البعد عن أسباب الفتنة ، وأن يكون خروجه في التلفاز على وجه لا يضر الناس ، ولا تحصل فيه فتنة لا من جهة المرأة ولا من جهة الرجل ، نسأل الله للجميع الهداية والعافية. نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17784/حكم-ظهور-النساء-على-التلفاز

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

[حديث نساء هالكات]

#حديث : ((عن علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاءً شديدًا ، فقلت : فداك أبي وأمي يا رسول الله ، ما الذي أبكاك؟! فقال صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي، ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساءً من أمتي في عذاب شديد ، وذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن ، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها ، ورأيت امرأة معلقة بلسانها ، والحميم يُصبُّ في حلقها ، ورأيت امرأة معلقة بثديها ، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها ، والنار تُوقد من تحتها ، ورأيت امرأة قد شُدَّ رجلاها إلى يدها ، وقد سُلِّط عليها الحيات والعقارب ، ورأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها ، وبدنها يتقطع من الجذام والبرص ، ورأيت امرأة معلقة برجليها في النار ، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها.......

ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم : ويل لامرأة أغضبت زوجها ، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها...)).

#الدرجة : ❌ #باطل وموضوع ، وهو من #أكاذيب الشيعة

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/85

حكم تخفيف شعر الحواجب

📮 #السؤال :

أخت لنا من السودان أيضًا تسأل وتقول : ما حكم تخفيف الحواجب بالنسبة للنساء؟

📋 #الجواب :

⚠️ تخفيف الحواجب لا يجوز ، الرسول ﷺ لعن النامصة والمتنمصة ، فلا يجوز للمؤمن أن يسمح لزوجته أو أخته أو بنته بذلك ، وهي في نفسها ليس لها أن تخالف أمر الله وأن تتعدى حدوده ، بل يجب على المرأة أن تكف عما نهى الله عنه ، ومن ذلك النمص فإنه من الكبائر ؛ لأن الرسول ﷺ لعن من فعل ذلك ، واللعن يقتضي أنه كبيرة من كبائر الذنوب سواء كان النمص بالمنقاش أو بأي آلة لأخذ شعر الحاجبين. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7446/حكم-تخفيف-شعر-الحواجب

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

انفردت عن الإمام بسبب خلل مكبر الصوت فما حكم صلاتها؟

📮 #السؤال :

صليت مع الإمام ودخلت معه في تكبيرة الإحرام وسمعت قراءة الفاتحة ، ثم فجأة انقطع صوت الإمام ولم أسمع التكبيرة للركوع بسبب خلل في مكبر الصوت ، فلم أستطع متابعة الإمام وأكملت صلاتي منفردة. فهل الصلاة صحيحة بمخالفتي للإمام؟

📒 #الجواب :

الصلاة #صحيحة ، إذا انقطع صوت الإمام وانفرد الإنسان عن الإمام فصلاته صحيحة ؛ لأنه #معذور.

👈 لكن لو فرضنا أن هذا في صلاة الجمعة وانقطع الصوت في الركعة الأولى وانفرد الإنسان عن الإمام فإنه لا يصلي جمعة ؛ لأنه لم يدرك منها ركعة ، ولو انقطع في الركعة الثانية وانفرد عن الإمام أتمها جمعة ؛ لأنه أدرك ركعة كاملة ، ولكن لا ينبغي للمأموم -ذكراً كان أو أنثى- إذا انقطع الصوت أن ينوي الانفراد في الحال ، بل عليه أن ينتظر ؛ لأنه أحياناً ينقطع الصوت ثم يصلحونه ، فإذا أيس حينئذٍ ينفرد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/1349

حكم طاعة المرأة زوجها إذا كان لا يؤدي حقها

📩 #السؤال :

الأخت السائلة يا سماحة الشيخ! تذكر وتقول في سؤالها : إذا كان الزوج لا ينفق على الزوجة ، ولا يقوم بشيء من حقوقها ، فهل تجب طاعته؟

📋 #الجواب :

إذا كان لا يؤدي حقها لا تلزمها طاعته حتى يؤدي حقها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17698/حكم-طاعة-المرأة-زوجها-إذا-كان-لا-يؤدي-حقها

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

مصافحة أقارب الرجل من النساء

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

حكم استعمال العدسات اللاصقة للتجمل للزوج

📩 #السؤال :

تقول في سؤال لها : هل يجوز استعمال العدسة اللاصقة التي تبدل لون العين من الأسود إلى الأخضر أو الأزرق ؛ وذلك للتجمل للزوج؟ 

📑 #الجواب :

#الشيخ : إنني لأعجب أن يكون تغيير خلقة الله التي خلق عليها الآدمي ، وخلق الآدمي أحسن الخلق ، أعجب أن تغير هذه الخلقة التي خلق الله الإنسان عليها في هذه العدسات اللاصقة ، التي تجعل العين خضراء أو صفراء أو زرقاء أو حمراء ، ولكن هذه في الحقيقة من البلاء الذي ابتلى به الناس !!

#وإني_أقول : ينبغي للمرأة ألا تستعمل هذه العدسات من حيث هي هي ، فإذا كان في استعمالها #ضرر على العين كانت حراماً ؛ لأن كل ما يكو ن فيه ضرر على البدن  #محرم ، فإن بدن الإنسان عنده أمانة لا يجوز أن يغيره إلى شيء يضره فيه ، وقد قال الله عز وجل : ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ وقال تعالى : ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ وأوجب الله على المريض إذا كان يضره استعمال الماء أن يتيمم.

👈 فلا يحل للمرأة أن تلبس هذه العدسات إذا قرر الأطباء أنها #مضرة لعينها ، أما مع عدم الضرر فنصيحتي ألا تلبسها المرأة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9989

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

http://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh