በጥቂቱ መታመን

መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል፦ "በጥቂቱ ታምነሃል በብዙ እሾምሃለሁ!.." ማቴ 25፥21፡፡ ይህም ማለት በምድራዊ ነገሮች ላይ ታማኝ ሆነህ ስትገኝ በሰማያዊ ነገሮች ላይ እሾምሃለሁ ማለት ነው፡፡ በዚኛው ዓለም ታማኝ ሆነ ከቆየህ በዘለዓለማዊነት ውስጥ እሾምሃለው ማለት ነው፡፡ ይህ መመሪያ በብዙ መስኮች ላይ ተግባራዊ ሊሆን ይችላል... ዘመዶችህን በመውደድ ላይ ታማኝ ሆነህ ከተገኘህ እግዚአብሔር ጠላቶችህንም በመውደድ ላይ ይሾምሃል፡፡ ጠላትህን የምትወድበት ጸጋ ያድልሃል ማለት ነው፡፡

በትርፍ ጊዜዎችህ እግዚአብሔርን የምታገለግል ከሆንህ በሕይወትህ ጊዜ ሙሉ በእርሱ ላይ ትኩረት የምታደርግበትን ፍቅር ያድልሃል፡፡ የፈቃድ ኃጢአቶችን ከአንተ በማስወገድ ላይ ታማኝ ሆነህ ከተገኘህ እግዚአብሔር ያለ ፈቃድ ከሚመጡ ኃጢአቶች ነጻ ያወጣሃል፡፡

ንቁ ኅሊናህን ከክፉ አሳቦች የምትጠብቅ ከሆንህ እግዚአብሔር ንቁ ያልሆነው ኅሊናህን ንጽሕና ያድልሃል፤ ከዚህ በተጨማሪ የህልሞችህን ንጽሕናም ያድልሃል፡፡ ልጅ እያለህ ታማኝ ከሆንህ እግዚአብሔር ውጊያዎች በሚበዙበት በወጣትነትህ ዘመን ውስጥም ታማኝነትን ያድልሃል ሌሎች ሰዎች ላይ በቃላት ብቻ የማትፈርድባቸው ሆነህ በመገኘትህ ታማኝ ከሆንህ ይበልጥ አስቸጋሪ በሆነው በአሳብ እንዳትፈርድባቸው ያስችልሃል፡፡ ልክ እንደዚሁ ራስህን ከውጫዊ ንዴት በመጠበቅ ላይ ታማኝ ሆነህ ከተገኘህ እግዚአብሔር አውስጣዊ ቁጣ፣ንዴትና ቅናት ነጻ ያወጣሃል፡፡

በተለመዱ መንፈሳዊነቶች (በመንፈስ ፍሬዎች) ላይ ታማኝ ሆነህ ከተገኘህ እግዚአብሔር የመንፈስ ስጦታዎችን ያድልሃል፤ በመጀመሪያው ላይ ታማኝ ሆነህ ካልተገኘህ ሁለተኛውን ፈጽመህ ልታገኘው አትችልምና፡፡

እግዚአብሔር በመጀመሪያ የሚፈትሽህ በጥቂት ነገር ነው፡፡ በዚህች በጥቂቷ ነገር ላይ ታማኝ መሆንህ ካረጋገጥህ እርሱ በሚበልጠው ነገር ላይ ይሾምሃል፡፡ ውድቀትህንና አለመታመንህን በጥቂቷ ነገር ላይ ከገለጽህ ግን እግዚአብሔር በሚበልጠው ነገር ላይ አይሾምህም፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላልና፦ "ከእረኞች ጋር በሮጥህ ጊዜ እነርሱህ ቢደክሙህ ከፈረሶች ጋር መታገል እንዴት ትችላለህ?" ኤር 12፥5 ብዙ ሰዎች ዝቅተኛውን ኃላፊነት መወጣት ሳይችሉ ከፍተኛውን ኃላፊነት ለመቀበል ማሰባቸው እጅግ አስደናቂ ነገር ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች በተሰጣቸው ጸጋ ሳይጠቀሙ ተጨማሪ ጸጋ እንዲሰጣቸው የሚጠይቁ ናቸው፡፡ ይህን ሲያደርጉም "በጥቂቱ ታምነሃል፤ በብዙ እሾምሃለሁ" የሚለውን የእግዚአብሔር ቃል በመዘንጋት ነው፡፡

"መንፈሳዊ ቃላትና ጥቅማቸው" ከሚለው #አያሌው_ዘኢየሱስ ከተረጎመው #የብጹዕ_አቡነ_ሽኖዳ መጽሐፍ የተወሰደ!!!
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot

“ሕብረ ሐመልሚል ቀይሕ ወጸአድዒድ አርአያ ኰሰኰስ ዘብሩር ተአምርኪ ንጹሕ በአምሳለ ወርቅ ግቡር ተፈጸመ ናሁ ማሕሌተ ጽጌ ሥሙር አስምኪ ቦቱ ንግሥተ ሰማያት ወምድር ከመ በሕጽንኪ ያሰምክ ፍቁር”

"የሚያብረቀርቅ ቀይና ነጭ ቀለም ያለው አርአያው የብር ዝንጒርጒር ጠቃጠቆ የኾነ ንጹሕ ተአምርሽ በወርቅ አምሳል የተሠራ ነው፤ እነሆ የተወደደ (መልካም) ማሕሌተ ጽጌ ደረሰ ተፈጸመ፤ የሰማይና የምድር ንግሥት ማርያም ሆይ የተወደደ ልጅሽ በጒያሽ (በዕቅፍሽ) እንዲጠጋ (እንዲደገፍ፣ እንዲንተራስ) በርሱ ዐማጽኚ፡፡"

አባ ጽጌ ድንግል (ማህሌተ ጽጌ)
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot

‹‹እስከማእዜኑ ትነብሪ ከመ ፈላሲ ወነግድ
ውስተ ርስትኪ ግብኢ እምብሔረ ባዕድ
ብሥራትኪ ድንግል ክብርተ ዘመድ
እስመ ጠፍአ ናሁ ቀታሌ ሕፃናት ብድብድ
በቤተልሔም አልቦ ዓመፃ ወሀይድ፡፡

እስከ ማእዜኑ እግዝእትየ ማርያም ውስተ ምድረ ነኪር ትሄልዊ
ሀገረኪናሁ ገሊላ እትዊ
ለወልድኪ ሕፃን ዘስሙ ናዝራዊ
ለክብረ ቅዱሳን በከመ ይቤ ዖዝያን ዜናዊ
እምግብፅ ይጼውዖ አቡሁ ራማዊ፡፡››

ትርጉም፡-
በዘመድ የከበርሽ ድንግል ሆይ! ሕፃናትን የሚገድል ድንገተኛ በሽታ ሄሮድስ ስለሞተ በቤተልሔም ቅሚያና በደል የለምና እንግዳ ሆኖ እንደሚኖር ምርኮኛ በባዕድ አገር እስከ መቼ ትኖሪያለሽ? ከስደት የመመለስሽ ብሥራት በነቢያት እንደተነገረልሽ (ሆሴ11÷1፣ ማቴ2፡19÷22) ወደ ርስትሽ ቤተልሔም ተመለሺ፡፡

እመቤቴ ማርያም ሆይ! ስሙ ናዝራዊ የሚባል ልጅሽን ለአዳምና ለሔዋን ክብር የባሕርይ አባቱ አብ ከግብጽ ይጠራዋል፣ማለት በግብጽ ስደት አይሞትም ኋላ በቀራንዮ ተሰቅሎ ዓለምን ያድናል ብሎ ነቢዩ ዖዝያን (ሆሴዕ) ትንቢት እንደተናገረ እስከ መቼ በባይድ አገር ትኖሪያለሽ? እነሆ ወደ አገርሽ ናዝሬት ተመለሽ፡፡

(ሰቆቃወ ድንግል)
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot

የማንን ስልክ መጥለፍ ይፈልጋሉ?🤔
የፍቅረኛዎን ፣ የልጆን ወይስ የጓደኛዎን

እንግዳውስ መፍትሄው ትልቁን የHACKING ቻናላችንን መቀላቀል ነው።👨‍💻
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://www.tg-me.com/+DZMqOdX2io5mNTA0

ኑ ወደ ወይነ ቃና ሕይወት

ተወዳጆች ሆይ! ሕይወታችን ጣዕም አጥቶ፣ እንኳን ከክርስትና ከሰውነትም ወርዶ፣ በሌላ ነገር ተተብትቦብን ሊኾን ይችላል፡፡ ኑ! ኑ ከነትብታባችን፤ ኑ ከነጣዕም አልባነታችን! ኑ ወደ ክርስቶስ እንቅረብና ሕይወታችን ወይነ ቃና ይኹን፡፡

ርኅርኅተ ኅሊና፣ አቁራሪተ መዓት እመቤታችን ዛሬም ታሳስባለች፡፡ ልጇ ወዳጇን “ወይን እኮ የላቸውም፤ ጣዕም እኮ የላቸውም፤ የሕይወት መዓዛ እኮ የላቸውም፤ልጄ ወዳጄ እባክህን ወይነ ቃና አድርጋቸው” እያለች፡፡

እንኪያስ ኑ ከነባዶ ማንነታችን፡፡ ኑ ከነውሃው ማንነታችን፡፡ ኑ ከነ ጣዕም አልባው ማንነታችን፡፡ ኑ ወደ ፍቅር ክርስቶስ እንቅረብ፡፡ ኑ በጸሎት ወደርሱ እንቅረብ፡፡ ኑ በንስሐ ወደ እርሱ እንቅረብ፡፡

ተወዳጆች ሆይ! ስለምን ከነ ሸክማችን እንቆያለን? ስለምን በኃጢአት እንደጐበጥን መሰንበትን እንመርጣለን? ስለምን በፆረ ገሃነም እንደተተበተብን እንኖራለን? ኑ ወደ ክርስቶስ እንቅረብ፡፡ ኑ ሸክማችንን እናራግፍ፡፡ ኑ ዕረፍተ ነፍስን እናግኝ፡፡ ኑ ወይነ ቃና እንኹን፤ ኑ ክርስቲያን (የክርስቶስ፣ ክርስቶሳውያን) እንኹን፡፡

ተወዳጆች ሆይ! የምንናገረው ስለ ቃላት ማማር አይደለም፡፡ ስለ ዘለዓለማዊ ሕይወት እንጂ፡፡ እስከመቼ በስደት? እስከ መቼ ከክርስቶስ ርቆ? እስከ መቼ በሞት ሕይወት? እስከ መቼ በዘፈን? እስከ መቼ በጫት? እስከ መቼ በዝሙት? እስከ መቼ በኃጢአት መንደር? እስከ መቼ? እኮ እስከ መቼ?

ኑ ወደ ወይነ ቃና ሕይወት!!! ቸርና ቅዱስ አባት ሆይ! በትብታብ የተያዘች ሰውነታችንን አበርታት፡፡ አንተን ወደ ማየት እንድትነቃቃ በመንፈስህ እርዳት፡፡ አማናዊው ወይን አንተን ጠጥታም ከክቡር ዳዊት ጋር “አጋንንት ሠሩልኝ፤ አንተ ግን ይንደዳቸው ይቆጫቸው ብለህ ሥጋኽን ሰጠኸኝ፡፡ ርእሰ ልቡናዬን በልጅነት ቀባኸኝ፡፡ ጽዋኽንም አትረፈረፍክልኝ” እያለች ታመሰግን ዘንድ በቸርነት እጅህ ደግፋት፡፡ አሜን!!!

ገብረ እግዚአብሔር ኪደ
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot

ተመየጢ ተመየጢ

ጃንደረባው ሚድያ | ኅዳር 2016 ዓ.ም.

✍🏽 ሊቀ ሊቃውንት ስምዐ ኮነ መልአክ እንደጻፉት

“አንቺ ሱላማጢስ ሆይ ተመለሽ ተመለሽ፤ እናይሽ ዘንድ ተመለሽ ተመለሽ” መኃ 7፥1 በኖኅ መርከብ ውስጥ ሆኖ ዐይኖቹ አሻግሮ ማየት የማይፈልግ ማን አለ? ከዚያ ሁሉ ጥፋት በኋላ ምድርን መልሶ ማየት ያጓጓል። ለዐርባ ቀናት ከሰማይ የወረደውና ከምድር የገነፈለው ትኩስ ውኃ የተራሮችን ራስ ሳይቀር የሚገሽር ትኩሳት የነበረው ውኃ ነው።

ማንም ቢሆን ለአንድ መቶ ሃምሳ ቀናት ምድርን ይዟት የቆየውን ውኃ መጉደል አለመጉደሉን በልቡ ማውጣት ማውረዱ አይቀርም። በዚህ መካከል የምድሪቱን ዕጣ ፋንታ ሊያሳውቅ የሚችል ታማኝ መልዕክተኛ ማግኘት እንዴት መታደል ነው? መዓቱ ቆሟል፤ በመርከቧ ውስጥ የሚኖሩት ሁሉ የምድሩን ፊት ማየት ይፈልጋሉ። በዚህ ጊዜ ነው ኖኅ ርግብን ምድሩን አይታ እንድትመለስ የላካት። መጀመሪያ ሄደች ለእግሯ ማረፊያ ስላላገኘች ተመልሳ መጣች፤ ምድሩ በውኃ ተሞልቶ ነበርና። ዳግመኛ ላካት የውኃውን መድረቅ ለማመልከት የወይራ ዝንጣፊ ይዛ ተመለሰች ከሰባት ቀን በኋላ መልሶ ላካት አልተመለሰችም። ኖኅም ምድር ከጥፋት ውኃ ማረፏን በዚህ አወቀና ከመርከቡ ወጣ።

ርግቢቱን ወደ ዓለም ልኮ ኖኀ ከመርከብ ወጣ። ለጥፋት ውኃ መምጣት ምክንያት የሆነው ኃጢአት መጉደሉን የምትናገረዋ ርግብ እመቤታችን እስከትመጣ ድረስ የዚህችኛዋ ርግብ አገልግሎት እስከዚህ ድረስ ስለነበረ ነው − መመለሷን ሳይጠብቅ ከመርከብ የወጣው። የኖኅ ርግብ ሳትመለስ በዚያው መቅረቷ እንደ ቁራ የምድሩ ነገር ስቧት አይደለም፤ እውነተኛው ሰላም የሚሰበክበት፣ የጥፋት ውኃ በሚጎድልበት ሳይሆን የሰው ልጅ ከኃጢአት የሚያርፍበት ዘመን እስኪመጣ ድረስ ርግቢቱ አትመለስም።

ከዚያ በኋላ የተነሡ ነቢያት ይህንን ስለሚያውቁ ነው እንደ ኖኅ ዘመን ከሚበሩት አእዋፍ መካከል የሆነችውን ርግብ ሳይሆን ከሰዎች መካከል አንዷ የሆነችውን ርግብ ተመየጢ ተመየጢ ሲሉ የኖሩት። ከጥፋት ውኃ ሳይሆን ከኃጢአት መውጫ ጊዜው መድረሱን የምታበሥራቸውን ርግብ በሕይወተ ሥጋ መቆየት እስከቻሉበት ዘመን ድረስ ተመየጢ ተመየጢ እያሉ ደጅ ይጠኗታል። ርግቧ ካልተመለሰች ሰላም በምድር ላይ መታወጁን ማን ይናገራል? ቁራም አልተመለሰም። ሌላ መልዕክተኛም አልተገኘም።

መጥቀው ከሚበሩ ንስሮች ይልቅ ለሰላም አብሣሪነት የተመረጠች ይህች ርግብ እንዴት ያለች የተመረጠች ናት? ይህች ርግብ የእመቤታችን ምሳሌ ናት ብለው ሊቃውንት ተርጉመዋል። በሰሎሞን መኃልይ ላይ “ርግቤ መደምደሚያዬ” መኃ 5፥2 ተብላ የተጠራች እመቤታችንን ቅዱስ ኤፍሬም “ተፈሥሒ ኦ ማርያም ርግብ ሠናይት፤ በጎ ርግብ እመቤታችን ደስ ይበልሽ” ብሎ አመስግኗታል። ከዚህ አያይዞ የመልክአ ውዳሴ ደራሲ ደግሞ “ርግበ ገነት ጽባሓዊ፤ በምሥራቅ በኩል የተተከለችው የገነት ርግብ” ብሏታል። ከእመቤታችን ቀድመው ለእናትነት ቀድመው የተመረጡ ብዙ ቢሆኑም የሰላም አለቃ ክርስቶስን ለመውለድ ግን አልተቻላቸውም። በቅድስና የተመረጡ የታወቁ ሴቶችም ነበሩ የእመቤታችንን ያኽል በሰውና በእግዚአብሔር ዘንድ የታመነ የሰላም መልዕክተኛ ግን አልተገኘም።

በምድር ላይ የሚኖር ፍጥረት ሁሉ መምጣቷን እያሰበ ሲናፍቅ ነው የኖረው። በርግጥም በመጣች ጊዜ ክርስቶስን ይዛ በመገኘቷ መላእክት በምድር ላይ ለሚኖሩ ሁሉ “ለግዚአብሔር ምስጋና በሰማይ ይሁን በምድርም ሰላም” ሉቃ 2፥14 እያሉ አዋጅ ነገሩ። ስትጠበቅ የነበረችው የኖኅ ርግብ መጣችና ሰላምን ወለደችልን። ሰላም ከማንም ዘንድ የሆነችለን አይደለም፤ ሰላምን ተወልዳ ነው ያገኘናት ያውም ከሌላ አይደለም − ከእመቤታችን ነው።

ዛሬም የኖኅ ርግብ ሆይ! ተመየጢ ተመየጢ እንላለን።
ምድር እንደዚያን ጊዜው ሁሉ ሰላም የላትም። የሰላም ወሬ ሊያወራን የሚችል ማንም የለም። በያንዳንዱ ቀን ማለዳ መስኮታችንን ከፍተን የጥፋት ውኃ መጉደሉን የሚነግረን ሰው እንፈልጋለን ነገር ግን እስካሁን የነገረን የለምና ርግቢቱ እመቤታችን ሆይ እባክሽ ተመየጢ?

ይሆናል ብለን የላክነው ቁራ የምድርን በሬሳ መሞላት እንደ መልካም ነገር ሆኖለት ፊቱን ወደ እኛ አልመለሰም። ከኛ ጋር በነበረ ጊዜ በፊታችን ላይ ያየውን ጭንቀት ከኛ ተለይቶ ከወጣ በኋላ ረስቶት ሰላሙን ሊያበሥረን ወደኛ መመለስ አልፈለገም። ዛሬም የኛን ተሰብስቦ በአንድ ስፍራ መቀመጥ እንደ መልካም አጋጣሚ በመጠቀም ዓለምን እንደፈለገ ብቻውን ከወዲያ ወዲህ ይመላልስባታል። ነገሮችን ሁሉ ለብቻው ሊጠቀምባቸው ወደደ። የመርከቧ ነዋሪዎች ተጨንቀዋልና ርግቢቱ ድንግል ማርያም ሆይ እባክሽ ተመየጢ?

ወይናችን እንዲያፈራ፤ አበባም በምድራችን ላይ እንዲታይ በመርከቧ ውስጥ ያለን እኛ ልጆችሽ ምድርን እንድንወርሳት ሱላማጢስ ሆይ ተመለሽ።

ሔሮድስ ሞቷል፣ አርኬላዎስ ነግሷል አልልሽም፤ እንዳልሞተ ታውቂአለሽ። አርኬላዎስ ብለን የሾምናቸው ሁሉ ሔሮድስ እየሆኑብን ተቸገርን። በኛ ዘመን በዳዊት ዙፋን የሚቀመጥልን፤ በልቡ እግዚአብሔርን መፈለግ ደስ የሚያሰኘው ንጉሥ እንኳን ባናገኝ በሔሮድስ ፋንታ ለይሁዳ የምንሾመው አርኬላዎስ ብንፈልግ አላገኘንም። የሕጻኑን ነፍስ የሚሿት ዛሬም አሉ አልሞቱም ግን ቢሆንም ተመየጢ!

ምድር የሞላት በግፍ የፈሰሰው የገሊላ አውራጃ ሕጻናት ደም ስለቆመ አይደለም ተመየጢ የምንልሽ ግፋችንን እንድታይልን ነው እንጅ። በኛ ዘንድ ስለልጆቿ የምታለቅስ ራሔል አሁንም እያለቀሰች ነው። ለቅሶም በራማ እየተሰማ ነው። ዋይታ በየደጁ አለ። ከሔሮድስ ቃል ተገብቶላቸው በገደሉት ሰው ልክ ሽልማት ሊቀበሉ የወጡት ገና አልተመለሱም። ግን ምን እናድርግ? ሰለ አባታሽ ስለ ኢያቄም፣ ስለ እናትሽ ስለ ሐና ብለሽ እመቤቴ ሆይ ተመየጢ?

ካልተመለስሽማ በመንፈስ ቅዱስ የሚመራ ደራሲ፤ “ወእቀውም ዮም በትሕትና ወበፍቅር” ብሎ የሚቀድስ፤ እንደ ዘካርያስ የሚያጥን፤ እንደ ሙሴ ቅብዐ ክህነት የሚቀባን ካህን ከወዴት እናገኛለን? ስለዚህ ነው ተመየጢ የምንልሽ። እመቤቴ ሆይ! አባቶቻችንን እንደ ጥንቱ የልብሳቸውን ዘርፍ ዳስሰን መፈወስ አምሮናል፤ ጥላውን ሲጥልብን የሚፈውስ ካህን ያስፈልገናል፤ ጋኔን ማውጣትም በገንዘብ ሆነ፥ እኛን ድሆችሽን ከአጋንንት እስራት ማን ነጻ ያውጣን? ተአምራት ማድረግም ትንቢት መናገርም ለግያዝ ሆነ።

ገንዘብ ሳይቀበሉ ከለምጻችን የሚያነጹን እነ ኤልሳዕ ቢፈለጉ አይገኙም። ስለሌሉ ሳይሆን ቅብዝብዝነታችንና ምልክት ፈላጊነታችን ካጠገባችን አርቋቸው ይኸው ባጠገባችን የሉም። ግሩም በሆነው በቊርባኑ ፊት በቆመ ጊዜ በመንፈስ ቅዱስ “ጎሥዐ” ብሎ የሚያመሰግን ካህን ዐይናችን ፈለገ፤ ልባችን ተመኘ፤ ነገር ግን በምስጋና እና በውዳሴ “ጎሥዐ” ማለትን ትተው በልሳነ ሥጋ “ጎሳ” የሚሉት በዝተውብን እየተጨነቅን ነውና ተመየጢ?

የጴጥሮስ ጥላ የጳውሎስ ሰበኑ እመቤቴ ሆይ ቀራጩ ማቴዎስ ወንጌላዊ ተብሎ የተጠራው፣ ዐሣ አጥማጆቹ ወንድማማቾች ሰውን ወደ ማጥመድ የተለወጡት፣ ገበሬው ታዴዎስ፣ አትክልተኛው በርተሎሜዎስ ለዚህ መዐርግ የበቁት ባንች ነው። ሿሚውን ወለድሽላቸው፤ ታሪካቸውን የሚለውጠውን ወደ ዓለም አመጣሽላቸው። በእኛ ዘንድ ግን ነገሮች ሁሉ ተገለባብጠውብናል። ዓሣ አስጋሪ የነበሩት እነዚያ ወንድማማቾችም እንደገና መረብና መርከባቸውን ይዘው ወደ ገሊላ ባሕር ገብተዋል። ማቴዎስም ወደ ቀራጭነቱ ተመልሷል፤ ታዴዎስም ወንጌልን በገበሬ ዘር መስሎ ያስተምረናል ብለን ስንጠብቅ ዘር ወደ መዝራት ተመልሶ ዘሩን እየዘራ ነው።

በርተሎሜዎሶቻችንም ሰውን ተክለው ያጸድቁታል ብለን ተስፋ ስናደርግ ሰፊ እርሻ ከመንግሥት ተቀብለው አትክልት እየተከሉ እንደሆነ ሰማን እንግዲህ በዚህ ሰዓት የቀረን ብቸኛ ተስፋ ያንች መመለስ ነውና ርግቢቱ ሆይ! እባክሽ ተመየጢ?

ከመጣሽማ እንኳን ሰዎች መላእክት ይወርዳሉ። “ወሰላም በምድር” የሚለው ቅዳሴአችንም እውነት ይሆንልናል። ከመጣሽማ አባ ሕርያቆስም ለከንቱ ውዳሴ ሳይሆን በማብዛት ያይደለ በማሳነስ፤ በማስረዘም ያይደለ በማሳጠር ምስጋናሽን ያቀርባል። አድማጭ ሲኖር ዜማ የሚያስረዝሙ አድማጭ እንደሌለ ካወቁ ምስጋናሽን አስታጉለው የሚወጡ እነዚህን አናገኛቸውም ነበር።

ከመጣሽልንማ እንዚራ ስብሐቱን፣ አርጋኖኑን፣ ሰዓታቱን፣ ኆኅተ ብርሃኑን፣ ማኅሌተ ጽጌውን፣ አንቀጸ ብርሃኑን በስምሽ የሚደርሱልሽ አዲሶቹ አባ ጊዮርጊሶች፣ ቅዱስ ያሬዶች ይነሡልን ነበር። ይሄው አዲስ ድርሰት አዲስ ምስጋና የሚያሰማን አጥተን ስንት ጊዜ ሆነን። የዳዊት የሰሎሞን ርግብ ድንግል ማርያም ሆይ ተመየጢ ተመየጢ? እናይሽ ዘንድ ተመለሺ::

ማስታወሻ:- ሊቀ ሊቃውንት ስምዐ ኮነ መልአክ የአራቱ ጉባኤያት መምህርና የባሕር ዳር ሀገረ ስብከት የሊቃውንት ጉባኤ ሰብሳቢ ሲሆን የመጻሕፍት ደራሲም ናቸው:: ሊቅ ሊቃውንት የጃንደረባው ሚዲያ ዐምደኛ ሲሆኑ ጽሑፎቻቸው ዘወትር ሰኞ የሚነበቡ ይሆናል::
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot

ተዋህዶ ሀይማኖቴ ነው ስለ ሀይማኖቴ ማወቅ መረዳት መጻህፍትን ማንበብ እፈልጋለው የየእለቱን ስንክሳር ማንበብ እፈልጋለው ያለ ሁሉ ሊቀላቀላቀላቸው ሚገባ ድንቅ ኦርቶዶክሳዊ ቻናል 3 ቻናሎች
👇 ከታች Join በሉ

ሥርዓተ ማኅሌት አመ ፭ ለህዳር አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ

የህዳር አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ  #ሥርዓተ_ማኅሌት ከሊቃውንቱ ጋራ አብረን ለማመስገን ይረዳን ዘንድ እንደሚከተለው ተዘጋጅቷል።

👉Share ያድርጉ
መኃትው ዘአባ ዮሐኒ
በ፬
ዝንቱሰ ብእሲ ብእሴ እግዚአብሔር፤ዘኮነ ንብረቱ ገዳም ከመ ዮሐንስ፤ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ፤ሃሌ ሉያ፤በዘብድወ ጠፈ ወበሐሜለት።

መልክአ ሥላሴ
ሰላም ለሕፅንክሙ ምርፋቀ ጻድቃን አግብርቲሁ፤ማያተ ኢያሱ ሥላሴ እለ ትውኅዙ እምሕሊናሁ፤እንዘ በአፍአሁ አንትሙ ወአንትሙ በውሣጤሁ፤ኢነጸረ ኀበ ሐይመት ከመ አብርሃም አቡሁ፤ወመስኮተ ነቢይ ዳንኤል ኢፈቀደ ያርኁ።

ዚቅ
ይረፍቁ ምስሌሁ ኅሩያኒሁ፤በዳግም ምጽአቱ፤ይትፌሥሑ በመንግሥቱ እለ አምኑ ቦቱ።

መልክአ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ
ሰላም ለክሣድከ በሞገሰ አምላክ ሥርግው፤አኮ በቃማ ንዋየ ዓለም ሕስው፤ገብረ መንፈስ ቅዱስ ደመና በገጸ ሃይማኖት ህልው፤ዝናመ ሣህልከ ኀበ ፍና መፍቅድ ፍንው፤ወረደ ያጥልላ ለነፍስየ በድው።

ዚቅ
አድኅነኒ እግዚኦ እስመ ኃልቀ ኄር፤አድኅነኒ እግዚኦ።

ዓዲ ዚቅ
ስማዕ ጸሎተነ ወስእለተነ፤ወሥረይ ኵሎ ኃጢአተነ፤ስማዕ ጸሎተነ ወስእለተነ።

መልክአ ሐዋርያት
ሰላም ለመዛርዒክሙ መዛርዓ ጸጋ ወብዕል፤ለክርስቶስ አምላክ አምሳለ መዝራዕቱ ልዑል፤፲ቱ ወ፪ቱ ሰባክያነ ቅዱስ ወንጌል፤ያኅልፈኒ ጸሎትክሙ እምድቀተ ሕማም ወኀጕል፤በስቊረተ መርፍእ ከመ አኅለፎ ለዕዑን ገመል።

ዚቅ
ወበጽጌሁ አርአየ ገሃደ አምሳለ ልብሰተ መለኮት፤ዕቊረ ማየ ልብን፤ጽጌ ወይን ተስፋሆሙ ለጻድቃን።

መልክአ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ካልዕ
ሰላም ለመላትሒከ ወለተጸፍዖትከ አዕላፍ፤ወለአዕናፊከ ምውዝ ዘምስለ ከናፍር ወአፍ፤ገብረ መንፈስ ቅዱስ መጽሐፍ፤ኢሐፀብኩ እግረ እንግዳ ከመ አብርሃም ትሩፍ፤ወከመ ጊዮርጊስ ኢይሙት ጐየይኩ እምሰይፍ።

ዚቅ
ናሁ ሠናይ ወናሁ አዳም፤በዝ መካን መዓዛሆሙ ለቅዱሳን፤ከመ ጽጌ ደንጐላት ዘቈላት ወከመ ሮማን ዘውስተ ገነት፤ለዘቀደሶ ለገብረ ሕይወት፤ኪያሁ ፍርህዎ ወሰብሕዎ፤ወተማኅፀኑ ኀቤሁ።

መልክአ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ካልዕ
ሰላም ለእራኅከ ጒንዴ አጻብዕ ወአጽፋር፤ድኅረ ገቦከ ወከርሥ ለኅሊና ልብከ ኄር፤ገብረ መንፈስ ቅዱስ አቡየ ዘወለድከኒ በፍቅር፤አድኅነኒ እምእዴሆሙ ለእለ ዴገኑኒ ጸር፤አባ በጸሎትከ ወልታ ጽድቅ ሥሙር።

ዚቅ
ፃማ ቅዱሳን ዲቤሁ አዕረፈ፤አፈዋተ ወንጌል ጸገየ ዘልፈ፤አባ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ሃይማኖተ ተአጽፈ፤ኀበ ዓምደ ወርቅ ስሙ ተጽሕፈ።

ወረብ፦
ተጽሕፈ"ሃይማኖተ"/፪/ፃማ ቅዱሳን/፪/
ኀበ ዓምደ ወርቅ/፪/ስሙ ስሙ ለገብረ መንፈስ ቅዱስ/፪/

መልክአ ገብረ መንፈስ ቅዱስ
ሰላም ለአማዑቲከ ወለንዋይከ ውስጥከ እንግልጋ፤ለኅንብርትከ ሰላም ወለሐቌከ ጸዋሬ ጋጋ፤ገብረ መንፈስ ቅዱስ ጴጥሮስ ለቤተ ክርስቲያን ሠራዔ ሕጋ፤አስተምሕር ሊተ ያግዕዘኒ እምቅንየተ ሰይጣን ወፁጋ፤ጰራቅሊጦስ ኃያል ጰራቅሊጦስ ጸጋ።

ዚቅ
እለ ሎሙ ተርኅወ ገነት ዕለ ሎሙ ተነጽፈ ዕረፍት፤ይትፈሥሑ ጻድቃን በእግዚአብሔር መዓዛሆሙ ለቅዱሳን ከመ ጽጌ ደንጐላት ወከመ ሮማን ዘውስተ ገነት፤ይትፈሥሑ ጻድቃን በእግዚአብሔር የዋሃን ውሉደ ብርሃን፤በትዕግሥት ኤሉ ውስተ አድባር።

ሰቆቃወ ድንግል
ኢየሱስ ስዱድ ተስፋሆሙ ለስዱዳን፤ኢየሱስ ግፉዕ ምስካየ ግፉአን፤እግዚአብሔር ማኅደር ዘአልቦ ከመ ነዳያን፤ኢየሱስ ነግደ ወፈላሲ እንዘ ውእቱ ሕፃን፤ወልደ አብ ፍቁር በኀበ ሰብእ ምኑን፤መኃልየ ብካይ ኰነኒ ዘእሙ ኃዘን።

ዚቅ
አንተ ውእቱ ምርጉዞሙ ለጻድቃን፤ተስፋሆሙ ለስዱዳን፤መርሶሙ ለእለ ይትሀወኩ፤ብርሃነ ፍጹማን ወልደ አምላክ ሕያው።

ዓዲ ዚቅ
ሠርጎሙ ለሐዋርያት፤ንዋየ ነዳያን ወምስካየ ግፉዓን፤ሠርከ ነአኵተከ መሐሪ፤ንጉሥ ዘኢይትኄየይ ተግባሮ።

ማኅሌተ ጽጌ
ሶበ ዴገነኪ አርዌ በሊዓ ሕፃንኪ ዘኀለየ፤በዘትሠርሪ ገዳመ ወታፈጥኒ ጐይየ፤እንተ ጸገይኪ አክናፈ ከመ ዮሐኒ ጸገየ፤ብእሲተ ሰማይ ማርያም ዘትለብሲ ፀሐየ፤ተአምረኪ ጸሐፈ ዮሐንስ ዘርእየ።

ዚቅ
ሕፃናት ሶበ ኀለየ ሄሮድስ ዓርዌ ሰማይ፤ዘምስለ ዮሴፍ አረጋይ፤ነገደት ቊስቋመ ናዛዚተ ኀዘን ወብካይ።

ምልጣን
ይትፈሥሑ ጻድቃን በእግዚአብሔር እስመ ኢይመውቱ እምዝ ዳግመ ዔሉ ውስተ አድባር ወበዓታት ወግበበ ምድር መኒኖሙ ዘንተ ዓለመ አብደሮሙ ከብካበ ዘበሰማያት።

ዓዲ ምልጣን
ይትፈሥሑ ጻድቃን በእግዚአብሔር ወይከብሩ ኵሎሙ ርቱዓነ ልብ ወከማሁ ይትፈሣሕ አባ ዮሐኒ በሰማያት ምስለ መላእክት ዘፈጸመ ገድሎ በትዕግሥቱ።

እስመ ለዓለም
ትብሎ መርዓት ለመርዓዊሃ፤ወልድ እኁየ ሊተ ወአነ ሎቱ አፈቅሮ እስከ አመ ፈቀደ፤ነዓ ወልድ እኁየ ንፃዕ ሐቅለ ወናንሶሱ አዕፃዳተ ወይን፤ክብሮሙ ለቅዱሳን መርዓዊሃ ለቤተ ክርስቲያን፤አክሊለ ሰማዕት ተስፋ መነኮሳት፤ውእቱ አርአየ ስነ ጽጌያት።

ዓዲ እስመ ለዓለም
አባ ዮሐኒ ጸሎትከ ትባርከኒ፤ንብረቱ ገዳም ሑረቱ አዳም፤ውስተ ሐቌሁ ቅናቱ ዘዓደም፤በቊር ወበዕርቃን፤በሐፍ ወበድካም፤ፍጹም ምንኵስናሁ ለአባ ዮሐኒ።

@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot
@mezigebehayimanot

ሥርዓተ ማኅሌት አመ ፮ ለህዳር ዘቊስቋም ማርያም

የህዳር ቊስቋም

የማንኛውም ወርኃ በዓልና ክብረ በዓል ሥርዓተ ማኅሌት መጀመሪያ (ሥርዓተ ነግሥ)
ስምዓኒ እግዚኦ ጸሎትየ፤ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ፤ወይብጻሕ ቅድሜከ ገአርየ፤ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ፤ወኢትሚጥ ገጸከ እምኔየ፤በዕለተ ምንዳቤየ አጽምእ እዝነከ ኀቤየ፤ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ፤አመ ዕለተ እጼውአከ ፍጡነ ስምዓኒ፤ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ፤ለዓለም ወለዓለመ ዓለም፤ሃሌ ሉያ ዘውእቱ ብሂል፤ንወድሶ ለዘሃሎ እግዚአብሔር ልዑል፤ስቡሕ ወውዱስ ዘሣረረ ኲሎ ዓለመ፤በአሐቲ ቃል።


መልክአ ሥላሴ፦
ሰላም ለኲልያቲክሙ እለ ዕሩያን በአካል፤ዓለመክሙ ሥላሴ  አመ ሐወጸ ለሣህል፤እምኔክሙ አሐዱ እግዚአብሔር ቃል፤ተፈጸመ ተስፋ አበው በማርያም  ድንግል፤ወበቀራንዮ ተተክለ መድኃኒት መስቀል።


ዚቅ
ስብሐት ለኪ ኦ ወላዲተ እግዚአ ኲሉ፤አኰቴት ወክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ፤ይእዜኒ ወዘልፈኒ ወለዓለመ ዓለም አሜን፤ወልድኪ ሣህሎ ይክፍለነ፤ሰዓሊ ለነ ቅድስት።


ነግስ
ሰላም ለልሳንከ መዝሙረ ቅዳሴ ዘነበልባል፤ወለድምፀ ቃልከ ሐዋዝ ቀርነ መንግሥቱ ለቃል፤ሞገሰ ክብሩ ሚካኤል ለተላፊኖስ ባዕል፤አልቦ ዘይትማሰለከ በልማደ ምሕረት ወሣህል፤እንበለ ባሕቲታ እኅትከ ማርያም ድንግል።


ዚቅ
ተውኅቦ ምሕረት ለሚካኤል፤ወብስራት ለገብርኤል፤ወሀብተ ሠማያት ለማርያም ድንግል።


ዘጣዕሙ፦
ሰላም ለዝክረ ስምኪ ዘመንክር ጣዕሙ፤ለወልድኪ አምሳለ ደሙ፤መሠረተ ህይወት ማርያም ወጥንተ መድኃኒት ዘእምቀዲሙ፤ኪያኪ ሠናይተ ዘፈጠረ ለቤዛ ዓለሙ፤እግዚአብሔር ይትባረክ ወይትአኮት ስሙ።


ዚቅ
ንዒ ርግብየ ኩለንታኪ ሠናይት፤ፀምር ፀዓዳ እንተ አልባቲ ርስሐት፤መሶበ ወርቅ እንተ መና፤በትረ አሮን እንተ ሠረፀት።


ወረብ
ፀምር ፀዓዳ መሶበ ወርቅ እንተ መና መሶበ ወርቅ[፪]
በትረ አሮን እንተ ሠረፀት እንተ ሠረፀት መሶበ ወርቅ[፪]


መልክአ አርሴማ(በአርሴማ ደብር ላይ የሚቆም)
ሰላም ለሰኰናኪ ዘይድኅፅ በቤተ መያሲ፤ወለመከየድኪ ከዋዉ ዉስተ መካነ ስምዕ ገያሲ፤አርሴማ ስምኪ ሶበ ፀዉዓ ብእሲ፤በደምኪ አስተናሳኢ በድነ ልቡናሁ ግስሲ፤ወበማየ ሕይወት ካዕበ ጌጋዮ ደምስሲ።


ዚቅ
ሃሌ ሃሌ ሉያ፤ኢፈለወ ወአሌለየ፤ለልበ አይሁዳዊ ወአልቦ አረጋዊ፤ኵሉ ዘእምነ ወጸዉዓ ስማ ለማርያም(ለአርሴማ)፤ዉእቱ ይድኅን ወይረክብ ሕይወተ።


ሰቆቃወ ድንግል
በስመ እግዚአብሔር ሥሉስ ሕፀተ ግጻዌ ዘአልቦ፤ሰቆቃወ ድንግል እጽሕፍ በቀለመ አንብዕ ወአንጠብጥቦ፤ወይሌ ወላህ ለይበል ዘአንበቦ፤ከማሃ ኃዘን ወተሰዶ ሶበ በኵለሄ ረከቦ፤ርእዩ ለይብኪ ዓይነ ልብ ዘቦ።


ወረብ
"ከማሃ ሀዘን"[፪]ወተሰዶ ሀዘን[፪]
ሶበ በኵለሄ ረከቦ ከማሃ ሀዘን[፪]


ዚቅ
አዘክሪ ድንግል ረኃበ ወጽምዓ፤ምንዳቤ ወኀዘነ፤ወኲሉ ዓፀባ ዘበጽሐኪ ምስሌሁ።


ወረብ
ረኃበ ወጽምዓ አዘክሪ ድንግል ረኃበ ወጽምዓ[፪]
ምንዳቤ ወኃዘን አዘክሪ ድንግል[፪]


ሰቆቃወ ድንግል
ምዕረ በዘባንኪ ወምዕረ በገቦኪ፤ማርያም ብዙኃ በሐዚለ ሕጻን ደከምኪ፤ሶበኒ የኃውር በእግሩ ከመ ትፁሪዮ ይበኪ፤አልቦ እንበለ ሰሎሜ ዘያስተባርየኪ ለኪ፤ወዮሴፍ አረጋዊ ዘይፀውር ስንቀኪ።


ወረብ
አልቦ እንበለ ሰሎሜ ዘያስተባርየኪ ለኪ[፪]
ወዮሴፍ አረጋዊ ዘይፀውር ስንቀኪ[፪]


ዚቅ
ሐዊረ ፍኖት በእግሩ፤ሶበ ይስእን ሕጻንኪ፤ያንቀዓዱ ኃቤኪ ወይበኪ፤እኂዞ ጽንፈ ልብስኪ፤እስከ ትጼዉሪዮ በገቦኪ፤ወትስዕሚዮ በአፉኪ።


ሰቆቃወ ድንግል
አብርሂ አብርሂ ናዝሬት ሐገሩ፤ንጉስኪ በጽሐ ዘምስለ ማርያም መጸሩ፤ጣዖታተ ግብፅ ኲሎ ቀጥቂጦ በበትሩ፤ይጒየዩ ወይትኃፈሩ ሰራዊተ ሄሮድስ ፀሩ፤ ዘበላዕሌሁ እኩየ መከሩ።


ወረብ
ናዝሬት ሀገሩ"አብርሂ"[፫]ናዝሬት[፪]
ንጉስኪ በጽሐ ዘምስለ ማርያም መጾሩ ንጉስኪ በጽሐ[፪]

ዚቅ:-
አብርሂ አብርሂ ኢየሩሳሌም በጽሐ ብርሃንኪ፤ወስብሐተ እግዚአብሔር ወብርሃኑ ሠረቀ ላዕሌኪ፤አብርሂ ጽዮን፤በጽሐ ብርሃንኪ፤ተጽዕኖ ዲበ ዕዋል፤በሰላም ቦአ ኃቤኪ።


ወረብ:-
አብርሂ አብርሂ ኢየሩሳሌም[፪]
በጽሐ ብርሃንኪ ኢየሩሳሌም #ደብረ_[፪]


ምልጣን:-
ዮም ጸለሉ መላእክት ላዕለ ማርያም፤ወላዕለ ወልዳ ክርስቶስ በደብረ ቊስቋም፤እንዘ ይብሉ ስብሐት በአርያም፤አማን፤ወበምድር ሰላም።


ምልጣን ዘዜማ:-
እንዘ ይብሉ ስብሐት በአርያም፤አማን(መጨረሻ ላይ #በአማን)፤ወበምድር ሰላም።


ወረብ ዘአንገርጋሪ:-
ዮም ጸለሉ መላእክት ላዕለ ማርያም ወላዕለ ወልዳ
ክርስቶስ በደብረ ቊስቋም[፪]
እንዘ ይብሉ ስብሐት "ስብሐት በአርያም"[፪][፪]

እስመ ለዓለም:-
ይቤ ቴዎፍሎስ ሊቀ ጳጳሳት፤ሶበ ቦዕኩ ውስተ ዝንቱ ቤት፤አዕረፈት ነፍስየ እምፃማዓ ዘረከበኒ  በፍኖት፤ኀበ ኀደረት ቅድስት ድንግል፤ምስለ ፍቁር ወልዳ ኢየሱስ ክርስቶስ።


ዓዲ እስመ ለዓለም:-
መንግሥቱ ሰፋኒት ዘእምቅድመ ዓለም፤ወልደ ቅድስት ማርያም፤ኃሠሠ ምዕራፈ ከመ ድኩም ንጉሥ ዘለዓለም፤ግሩም እምግሩማን፤ብርሃነ ሕይወት ዘኢይጸልም ኃደረ ደብረ ቊስቋም፤ኃይል ወጽንዕ ዘእምአርያም።
@EotcLibilery
@EotcLibilery
@EotcLibilery

የተለያዩ መዝሙራት ግጥም

የመዝሙራትን ግጥም ለምትፈልጉ ሁሉ

#በየግሩፑ_ያጋሩት @EotcLibilery
@EotcLibilery
@EotcLibilery

በመጋቢ ብሉይ ወሀዲስ
#በአባገብረኪዳን ስለ

#ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ

የተሰጠ ድንቅ ት/ት

የ3 ብር ፓኬጅ ቢገዙ ይበቃዎታል
ይህ ት/ት እንዳያመልጥዎ

@EotcLibilery
@EotcLibilery
@EotcLibilery

#ፖርኖግራፊ_ምንድነው_?

የብዙ ወጣት ችግር ነውና #ያድምጡት

👉 ፖርኖግራፊ ምንድነው ?
👉 ፖርኖግራፊ እንዴት ሱስ ይሆናል ?
👉 ፖርኖግራፊ የሚያስከትላቸው ቀውሶች ?
👉 ከፖርኖግራፊ ሱስ እንዴት እንላቀቅ ? ...

#አቅራቢ ፦ አቤል ተፈራ
@EotcLibilery
@EotcLibilery
@EotcLibilery

#ታቦት ምንድነው ? #ፅላትስ ምንድነው ? ታቦት በሀዲስ ኪዳን ተሽሯልን ? ክብረ ታቦትን በአጭሩ የሚያስረዳ ፅሁፍ ነው ያንቡት ።

@EotcLibilery
@EotcLibilery
@EotcLibilery

ብዙዎቻችን ሰው ሲሞትብን ወይም ሲሞት #ፍትሀት ከዛም #ተዝካር እናደርጋለን ። ለመሆኑ ተዝካር ምንድነው ? ፍትሀትስ ? ከየት የመጣ ባህል ነው ? መፅሐፍ ቅዱሳዊ ነውን ? ይህን አጭር ፅሁፍ ያንቡ ጥያቄውን ይመልስሎታል

@EotcLibilery
@EotcLibilery
@EotcLibilery

የቅዱሳንን ምልጃ በብሉይ ኪዳን እና በሀዲስ ኪዳን በጥቅስና በማስረጃ በግልፅና በአጭሩ የሚያስረዳ
ፅሁፍ ነውና ያንቡት #ምልጃ ቅዱሳንን ይወቁበት

@EotcLibilery
@EotcLibilery
@EotcLibilery