#رياض_الصالحين

١٣ - باب في بيان كثرة طرق الخير
قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢١٥]، وَقالَ تَعَالَى: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ الله﴾ [البقرة: ١٩٧]، وَقالَ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧]، وَقالَ تَعَالَى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ﴾ [الجاثية: ١٥] والآيات في الباب كثيرة.
وأما الأحاديث فكثيرة جدًا، وهي غيرُ منحصرةٍ فنذكُرُ طرفًا مِنْهَا:
١١٧ - الأول: عن أبي ذر جُنْدبِ بنِ جُنَادَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قُلْتُ: يَا رسولَ الله، أيُّ الأعمالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الإِيمَانُ باللهِ وَالجِهادُ فِي سَبيلِهِ». قُلْتُ: أيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أنْفَسُهَا (١) عِنْدَ أَهلِهَا وَأَكثَرهَا ثَمَنًا». قُلْتُ: فإنْ لَمْ أفْعَلْ؟ قَالَ: «تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ». قُلْتُ: يَا رَسُول الله، أرأيْتَ إنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ العَمَلِ؟ قَالَ: «تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ؛ فإنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ». مُتَّفَقٌ عليه. (٢)
«الصَّانِعُ» بالصاد المهملة هَذَا هُوَ المشهور، وروي «ضائعًا» بالمعجمة: أي ذا ضِياع مِنْ فقرٍ أَوْ عيالٍ ونحوَ ذلِكَ، «وَالأَخْرَقُ»: الَّذِي لا يُتقِنُ مَا يُحَاوِل فِعلهُ.
—-----------------------------------------------------------
(١) أي: أرفعها وأجودها. شرح صحيح مسلم ١/ ٢٨٠ (٨٤).
(٢) أخرجه: البخاري ٣/ ١٨٨ (٢٥١٨)، ومسلم ١/ ٦٢ (٨٤).


#أدمن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١١٨ - الثاني: عن أبي ذر أيضًا -رضي الله عنه-: أنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: «يُصْبحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقةٌ: فَكُلُّ تَسبيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحمِيدَةٍ صَدَقَة، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكبيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالمَعرُوفِ صَدَقةٌ، ونَهيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقةٌ، وَيُجزِىءُ مِنْ ذلِكَ رَكْعَتَانِ يَركَعُهُما مِنَ الضُّحَى». رواه مسلم. (١)
«السُّلامَى» بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم: المفصل.
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ٢/ ١٥٨ (٧٢٠).


#أدمن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١١٩ - الثالث: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي،
حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا فَوَجَدْتُ في مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأذَى يُمَاطُ (١) عَنِ الطَّريقِ، وَوَجَدْتُ في مَسَاوِىءِ (٢) أعمَالِهَا النُّخَاعَةُ تَكُونُ في المَسْجِدِ لاَ تُدْفَنُ». رواه مسلم. (٣)
—-----------------------------------------------------------
(١) يُزال ويُنحى. النهاية ٤/ ٣٨٠.
(٢) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٣/ ٣٧ (٥٥٣): «هذا القبح والذم لا يختص بصاحب النخاعة، بل يدخل فيه هو وكل من رآها ولا يزيلها بدفن أو حك ونحوه».
(٣) أخرجه: مسلم ٢/ ٧٧ (٥٥٣).


#أدمن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٢٠ - الرابع: عَنْهُ: أنَّ ناسًا قالوا: يَا رَسُولَ الله، ذَهَبَ أهلُ الدُّثُور بالأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: «أَوَلَيسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ بِهِ: إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقةً، وَكُلِّ تَكبيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأمْرٌ بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وفي بُضْعِ (١) أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ» قالوا: يَا رسولَ اللهِ، أيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: «أَرَأَيتُمْ لَوْ وَضَعَهَا في حَرامٍ أَكَانَ عَلَيهِ وِزرٌ؟ فكذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا في الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ». رواه مسلم. (٢)
«الدُّثُورُ» بالثاء المثلثة: الأموال وَاحِدُهَا: دثْر.
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٤/ ١٠٠ (١٠٠٦): «فالجماع يكون عبادة إذا نوى به قضاء حق الزوجة ومعاشرتها بالمعروف».
(٢) أخرجه: مسلم ٣/ ٨٢ (١٠٠٦).


#أدمن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٢١ - الخامس: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لي النَّبيّ ﷺ: «لاَ تَحْقِرنَّ مِنَ المَعرُوفِ شَيئًا وَلَوْ أَنْ تَلقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ». رواه مسلم. (١)
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ٨/ ٣٧ (٢٦٢٦).


#أدمن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٢٢ - السادس: عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَينَ الاثْنَينِ صَدَقةٌ، وتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ، فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَةُ الطَيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وبكلِّ خَطْوَةٍ تَمشِيهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (١)
ورواه مسلم أيضًا من رواية عائشة -رضي الله عنها-، قَالَتْ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وثلاثمِائَة مَفْصَل، فَمَنْ كَبَّرَ اللهَ، وحَمِدَ الله، وَهَلَّلَ اللهَ، وَسَبَّحَ الله، وَاسْتَغْفَرَ الله، وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَريقِ النَّاسِ، أَوْ شَوْكَةً، أَوْ عَظمًا عَن طَريقِ النَّاسِ، أَوْ أمَرَ بمَعْرُوف، أَوْ نَهَى عَنْ مُنكَر، عَدَدَ السِّتِّينَ والثَّلاثِمِائَة فَإنَّهُ يُمْسِي يَومَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفسَهُ عَنِ النَّارِ».
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ٤/ ٦٨ (٢٩٨٩)، ومسلم ٣/ ٨٣ (١٠٠٩).
وأخرجه: مسلم ٣/ ٨٢ (١٠٠٧) عن عائشة.


#أدمن

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٢٣ - السابع: عَنْهُ، عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: «مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِد أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ في الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (١)
«النُّزُلُ»: القوت والرزق وما يُهيأُ للضيف.
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ١/ ١٦٨ (٦٦٢)، ومسلم ٢/ ١٣٢ (٦٦٩).


#أدمن

لكل يائس، ومحبط، ومن أصابه الفتور..

ها أنت ترى أن الأمل يولد في لحظة، وأن الصبح يأتي بالمفاجآت، وأن الأمور تتغير بين عشية وضحاها!

وهكذا في كل مكان..

ومن يدري؟ لعل الأمل الذي ينبثق من غزة يتفجر في مصري أو شامي أو غيرهما.. فنرى نهاية السيسي وبشار.. اللهم آمين، قريبا غير بعيد، عاجلا غير آجل!

الشعوب الحرة تفعل الكثير.. وحين يحكم الناسَ أهلوهم ومَنْ هم منهم يتغير الكثير..

نحن أمام مشهد يثبت للجميع أننا لم ننهزم أمام الصهاينة إلا لأن الذين حكمونا -منذ قامت دولة الصهاينة- إنما هم خونة ومفسدون!

إمكانيات غزة وقدراتها لا تقارن بإمكانيات أقل وأفقر نظام عربي، وغزة نفسها لم تنهض إلا لما تولاها أهلها وأبطالها ومجاهدوها!

هذا هو الدرس الكبير.

في يوم من الأيام اجتمعت الأحزاب لمحاصرة المدينة النبوية؛ ثم بعدها قال صلى الله عليه وسلم: "الآن نغزوهم ولا يغزوننا، نحن نسير إليهم".
مع متابعة سريعة لما يجري حاليًا ببيت المقدس وما حولها.. تذكرت هذا اليوم العظيم.
أسأل الله أن يجعله مثله.
#طوفان_الأقصى.

مهما توقعنا من ردود فعل إجرامية للعدو الصهيوني.. من حقنا أن نفرح لما يحدث، ومن واجبنا أن نبث روح الأمل في نفوس شباب الأمة وأجيالها الناشئة.
وتذكروا جميعًا:
- الله أعلى وأجل.
- الله مولانا ولا مولى لهم.
- قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار.

وكما كان يردد سيدنا ومولانا الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله؛ وسبقه لنفس المعنى صاحب الظلال تقبله الله:
إن يد الله تعمل في الخفاء.
#طوفان_الأقصى.

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٢٤ - الثامن: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «يَا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ، لاَ تَحْقِرنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ» (١) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (٢)
قَالَ الجوهري: الفرسِن منَ البَعيرِ كالحَافِرِ مِنَ الدَّابَةِ قَالَ: وَرُبَّمَا اسْتُعِيرَ في الشَّاةِ.
—-----------------------------------------------------------
(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٤/ ١٢٣ (١٠٣٠): «معناه لا تمتنع جارة من الصدقة والهدية لجارتها لاستقلالها واحتقارها الموجود عندها، بل تجود بما تيسّر وإن كان قليلًا كفرسن شاة، وهو خير من العدم».
(٢) أخرجه: البخاري ٣/ ٢٠١ (٢٥٦٦)، ومسلم ٣/ ٩٣ (١٠٣٠).


#أدمن

بيان مهم من الأخ محمد الأسطل نفع الله به:

يستعد العدو لشن معركة ضخمة ضد غزة يسترد بها جزءًا من كرامته التي مُرِّغت اليوم، ويُحشِّد لها تأييدًا دوليًّا ومساعدات مالية.

ومفاد الإعلام العبري أن الكلام عن حرب برية تأكل الأخضر واليابس.

وهنا أقول:

كلام المقاومة أن المعلومات التي بين أيديهم أن هناك معركة كانت ستشن قريبًا فتم قطعها بهذه المباغتة التي لم تخطر ببالهم حينًا من الدهر؛ لتكون الأرباح في طرفنا ولئلا يتحصلوا على الأهداف المرصودة.

ثم إن المعركة كان لا بد منها نظرًا للمساحة الشاسعة التي قطعت في تهويد المسجد الأقصى خلال الأيام الماضية، وما يتعرض له أسرانا في السجون من تعذيب وتضييق.

أما لو شن العدو معركةً برية وراح يتبع سياسة الأرض المحروقة.. فإنه قد يصل إلى بعض المناطق من بعض الثغرات والمناطق البينية بحكم التشكيل الجغرافي والتوزيع السكاني لكن من الصعب أن يقيم في موضعٍ ويستقر؛ إذ الضرب يبدأ يتركز عليه، ويكون دخوله فرصةً للإمعان في إذلاله وزيادة الغلة من جنوده.

فاستعينوا بالله واصبروا، وإن العاقبة للمتقين.

#أدمن

هذه الأعمال لابد من انتشارها وكثرتها.
هذه معركة الأمة.
#طوفان_الأقصى.

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٢٥ - التاسع: عَنْهُ، عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: «الإيمانُ بِضْعٌ وَسَبعُونَ أَوْ بِضعٌ وسِتُونَ شُعْبَةً: فَأفْضَلُهَا قَولُ: لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ، وَأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأذَى عَنِ الطَّريقِ، والحَياءُ شُعبَةٌ مِنَ الإيمان». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (١)
«البِضْعُ» من ثلاثة إِلَى تسعة بكسر الباء وقد تفتح. وَ«الشُّعْبَةُ»: القطعة.
—-----------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ١/ ٩ (٩)، ومسلم ١/ ٤٦ (٣٥) (٥٨).


#أدمن

س : كيف ننصح محدودي الوعي في دندنتهم حول ما حدث لإخواننا في فلسطين المحتلة بأنه ليس من الحكمة وبأنها مُسيسة وفيها ما فيها ..؟

#رياض_الصالحين

باب في بيان كثرة طرق الخير


١٢٦ - العاشر: عَنْهُ: أنَّ رَسُول الله ﷺ قَالَ: «بَينَما رَجُلٌ يَمشي بِطَريقٍ اشْتَدَّ عَلَيهِ العَطَشُ، فَوَجَدَ بِئرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشربَ، ثُمَّ خَرَجَ فإذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يأكُلُ الثَّرَى (١) مِنَ العَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثلُ الَّذِي كَانَ قَدْ بَلَغَ مِنِّي، فَنَزَلَ البِئْرَ، فَمَلأَ خُفَّهُ مَاءً ثُمَّ أمْسَكَهُ بفيهِ حَتَّى رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهَ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ» قالوا: يَا رَسُول اللهِ، إنَّ لَنَا في البَهَائِمِ أَجْرًا؟ فقَالَ: «في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ». (٢) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (٣)
وفي رواية للبخاري: «فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ، فأدْخَلَهُ الجَنَّةَ» وفي رواية لهما: «بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يقتلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إسْرَائِيل، فَنَزَعَتْ مُوقَها فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ».
«المُوقُ»: الخف. وَ«يُطِيفُ»: يدور حول «رَكِيَّةٍ»: وَهِي البئر.
—-----------------------------------------------------------
(١) الثرى: التراب. النهاية ١/ ٢١١.
(٢) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٧/ ٤٠٨ (٢٢٤٤): «فيه الحث على الإحسان إلى الحيوان المحترم، وهو ما لا يؤمر بقتله».
(٣) أخرجه: البخاري ١/ ٥٤ (١٧٣) و٣/ ١٤٧ (٢٣٦٣) و٤/ ٢١١ (٢٤٦٧)، ومسلم ٧/ ٤٤ (٢٢٤٤) (١٥٣) و(١٥٥).
(٤) بغي: فاجرة زانية. النهاية ١/ ١٤٤.


#أدمن

لو كان بيدي لوجهت كل الشعوب العربية الآن (الآن) لثورة شاملة على حكامهم؛ فوالله إن هذا الأمر لأشد وطأة على الصهـAينة مما يفعله فيهم أبطال المقAومة في الداخل الفلسطيني.
#طوفان_الأقصى
#السيسي_عدو_الله