فرنسا ومخنثو السياسة فيها بيختصروا علينا سنوات ضوئية من بيان وإيضاح العداء الغربي للإسلام والمسلمين!!
شكرًا وزير داخلية فرنسا🙏

••

جسد الأمة لا يموت ولكنه مخدر! بماذا خدر؟ خُدر بما فعله الحكام المنسوبين للإسلام في دول الإسلام على مدى عقود طويلة جداً، خدروه بالبعد عن دين الله، والولاء للغرب!

🎙 | أسباب خذلان المسلمين للشام.

#أدمن

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefe11

••
🎙 | باب التوبة مفتوح، فأدرك!

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈
┈┈••
✦ T.me/Alrashiddrr

#أدمن

#رياض_الصالحين

١ - باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية

قالَ اللهُ تَعالى: ﴿وما أُمِرُوا إلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ وذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ﴾ [البينة ٥]، وقالَ تَعالى: ﴿لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها ولاَ دِماؤُها ولَكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنكُمْ﴾ [الحج ٣٧]، وقالَ تَعالى: ﴿قُلْ إنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ﴾ [آل عمران ٢٩].

١ - وعن أمير المؤمِنين أبي حَفْصٍ عمرَ بنِ الخطابِ بنِ نُفَيْلِ بنِ عبدِ العُزّى بن رياحِ بنِ عبدِ اللهِ بن قُرْطِ بن رَزاحِ بنِ عدِي بنِ كعب (١) بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبٍ القُرشِيِّ العَدويِّ - رضي الله عنه - قالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يقُولُ: «إنّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امرِىءٍ ما نَوى، فَمَن كانَتْ هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصيبُها، أوْ امْرَأةٍ يَنْكَحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْه». مُتَّفَقٌ عَلى صِحَّتِهِ. رَواهُ إماما المُحَدّثِينَ، أبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعيلَ بْن إبراهِيمَ بْن المُغيرَةِ بنِ بَرْدِزْبهْ الجُعْفِيُّ البُخارِيُّ، وأبُو الحُسَيْنِ مُسْلمُ بْنُ الحَجّاجِ بْنِ مُسْلمٍ القُشَيريُّ النَّيْسابُورِيُّ رضي الله عنهما فِي صحيحيهما اللَّذَيْنِ هما أصَحُّ الكُتبِ المصنفةِ. (٢)
----------------------------------------------------------------
(١) هنا يلتقي مع رسول الله - ﷺ.
(٢) أخرجه: البخاري ١/ ٢ (١)، ومسلم ٦/ ٤٨ (١٩٠٧).

#أدمن

#رياض_الصالحين

باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية

٢ - وعن أمِّ المؤمِنينَ أمِّ عبدِ اللهِ عائشةَ رضي الله عنها، قالت: قالَ رسول الله - ﷺ: «يغْزُو جَيْشٌ الكَعْبَةَ فإذا كانُوا بِبَيْداءَ مِنَ الأرضِ يُخْسَفُ بِأوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ».
قالَتْ: قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يُخْسَفُ بأوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ وفِيهمْ أسْواقُهُمْ (١) ومَن لَيْسَ مِنهُمْ؟! قالَ: «يُخْسَفُ بِأوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلى نِيّاتِهمْ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (٢) هذا لَفْظُ البُخارِيِّ.
----------------------------------------------------------------
(١) السوقة من الناس: الرعية ومن دون الملك ومن لم يكن ذا سلطان، والذكر والأنثى فيه سواء. اللسان ٦/ ٤٣٧ (سوق).
(٢) أخرجه: البخاري ٣/ ٨٦ (٢١١٨)، ومسلم ٨/ ١٦٨ (٢٨٨٤). الألفاظ مختلفة والمعنى واحد.

#أدمن

#رياض_الصالحين

باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية

٣ - وعن عائِشةَ رضي الله عنها، قالَتْ: قالَ النبي - ﷺ: «لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ، ولَكِنْ جِهادٌ ونِيَّةٌ، وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ (١) فانْفِرُوا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (٢)
ومَعناهُ: لا هِجْرَةَ مِن مَكّةَ لأنَّها صارَتْ دارَ إسلاَمٍ.
----------------------------------------------------------------
(١) الاستنفار: الاستنجاد والاستنصار: أي إذا طلب منكم النصرة فأجيبوا وانفروا خارجين إلى الإعانة. النهاية ٥/ ٩٥.
(٢) أخرجه: البخاري ٥/ ٧٢ (٣٩٠٠)، ومسلم ٦/ ٢٨ (١٨٦٤).

#أدمن

#رياض_الصالحين

باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية

٤ - وعن أبي عبدِ اللهِ جابر بن عبدِ اللهِ الأنصاريِّ رضي الله عنهما قالَ: كُنّا مَعَ النَّبيِّ - ﷺ - في غَزاةٍ، فَقالَ: «إنَّ بالمدِينَةِ لَرِجالًا ما سِرْتُمْ مَسِيرًا، ولاَ قَطَعْتُمْ وادِيًا، إلاَّ كانُوا مَعَكمْ حَبَسَهُمُ المَرَضُ». وفي روايَة: «إلاَّ شَرَكُوكُمْ في الأجْرِ». رواهُ مسلمٌ. (١)
ورواهُ البخاريُّ عن أنسٍ - رضي الله عنه - قالَ: رَجَعْنا مِن غَزْوَةِ تَبُوكَ مَعَ النَّبيِّ - ﷺ - فقال: «إنّ أقْوامًا خَلْفَنا بالمَدِينَةِ ما سَلَكْنا شِعْبًا (٢) ولاَ واديًا، إلاّ وهُمْ مَعَنا؛ حَبَسَهُمُ العُذْرُ».
----------------------------------------------------------------
(١) أخرجه: مسلم ٦/ ٤٩ (١٩١١) من حديث جابر بن عبد الله.
وأخرجه: البخاري ٤/ ٣١ (٢٨٣٨) من حديث أنس.
(٢) الشِّعب: ما انفرج بين جبلين. اللسان ٧/ ١٢٦ (شعب).

#أدمن

#رياض_الصالحين

باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية

٥ - وعن أبي يَزيدَ مَعْنِ بنِ يَزيدَ بنِ الأخنسِ - رضي الله عنهم - وهو وأبوه وجَدُّه صحابيُّون، قالَ: كانَ أبي يَزيدُ أخْرَجَ دَنانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِها، فَوَضعَها عِنْدَ رَجُلٍ في المَسْجِدِ، فَجِئْتُ فأخذْتُها فَأتَيْتُهُ بِها. فقالَ: واللهِ، ما إيّاكَ أرَدْتُ، فَخاصَمْتُهُ إلى رسولِ اللهِ - ﷺ - فقالَ: «لكَ ما نَوَيْتَ يا يزيدُ، ولَكَ ما أخَذْتَ يا مَعْنُ». رواهُ البخاريُّ. (١)
----------------------------------------------------------------
(١) أخرجه: البخاري ٢/ ١٣٨ (١٤٢٢).
#أدمن

يقول ابن القيم مبينًا هدي النبي ﷺ في خطبه: " وكذلك كانت خطبته ﷺ ، إنما هي تقرير لأصول الإيمان من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه، وذكر الجنة والنار، وما أعد الله لأوليائه وأهل طاعته، وما أعد لأعدائه وأهل معصيته، فيملأ القلوب من خطبته إيمانا وتوحيدا، ومعرفة بالله وأيامه، لا كخطب غيره التي إنما تفيد أمورا مشتركة بين الخلائق، وهي النوح على الحياة، والتخويف بالموت، فإن هذا أمر لا يحصل في القلب إيمانا بالله، ولا توحيدا له، ولا معرفة خاصة به، ولا تذكيرا بأيامه، ولا بعثا للنفوس على محبته والشوق إلى لقائه، فيخرج السامعون ولم يستفيدوا فائدة غير أنهم يموتون، وتقسم أموالهم، ويبلي التراب أجسامهم، فيا ليت شعري أي إيمان حصل بهذا؟ وأي توحيد ومعرفة وعلم نافع حصل به؟
ومن تأمل خطب النبي ﷺ وخطب أصحابه، وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد، وذكر صفات الرب جل جلاله، وأصول الإيمان الكلية، والدعوة إلى الله، وذكر آلائه تعالى التي تحببه إلى خلقه، وأيامه التي تخوفهم من بأسه، والأمر بذكره وشكره الذي يحببهم إليه، فيذكرون من عظمة الله وصفاته وأسمائه ما يحببه إلى خلقه، ويأمرون من طاعته وشكره، وذكره ما يحببهم إليه، فينصرف السامعون وقد أحبوه وأحبهم، ثم طال العهد وخفي نور النبوة، وصارت الشرائع والأوامر رسوما تقام من غير مراعاة حقائقها ومقاصدها، فأعطوها صورها وزينوها بما زينوها به، فجعلوا الرسوم والأوضاع سننا لا ينبغي الإخلال بها وأخلوا بالمقاصد التي لا ينبغي الإخلال بها، فرصعوا الخطب بالتسجيع والفقر، وعلم البديع، فنقص بل عدم حظ القلوب منها، وفات المقصود بها ".

⁃ زاد المعاد

#أدمن

#رياض_الصالحين

باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية

٦ - وعن أبي إسحاقَ سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ مالِكِ بنِ أُهَيْب بنِ عبدِ منافِ بنِ زُهرَةَ بنِ كلابِ (١) بنِ مُرَّةَ بنِ كعبِ بنِ لُؤيٍّ القُرشِيِّ الزُّهريِّ - رضي الله عنه - أحَدِ العَشَرَةِ (٢) المشهودِ لهم بالجنةِ - رضي الله عنهم - قالَ: جاءنِي رسولُ اللهِ - ﷺ - يَعُودُنِي عامَ حَجَّةِ الوَداعِ مِن وجَعٍ اشْتَدَّ بي، فقُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، إنِّي قَدْ بَلَغَ بي مِنَ الوَجَعِ ما تَرى، وأنا ذُو مالٍ ولا يَرِثُني إلا ابْنَةٌ لي، أفأتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مالِي؟ قالَ: «لا»، قُلْتُ: فالشَّطْرُ يا رَسُولَ اللهِ؟ فقالَ: «لا»، قُلْتُ: فالثُّلُثُ يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: «الثُّلُثُ والثُّلُثُ كَثيرٌ - أوْ كبيرٌ - إنّكَ إنْ تَذَرْ ورَثَتَكَ أغنِياءَ خيرٌ مِن أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً (٣) يتكفَّفُونَ النّاسَ، وإنّكَ لَنْ تُنفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغي بِها وجهَ اللهِ إلاَّ أُجِرْتَ عَلَيْها حَتّى ما تَجْعَلُ في فِيِّ امْرَأتِكَ»، قالَ: فَقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُخلَّفُ (٤) بعدَ أصْحابي؟ قالَ: «إنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعملَ عَمَلًا تَبتَغي بِهِ وجْهَ اللهِ إلاَّ ازْدَدتَ بِهِ دَرَجةً ورِفعَةً، ولَعلَّكَ أنْ تُخَلَّفَ حَتّى يَنتَفِعَ بِكَ أقْوامٌ ويُضَرَّ بِكَ آخرونَ. اللَّهُمَّ أمْضِ لأصْحابي هِجْرَتَهُمْ ولاَ تَرُدَّهُمْ عَلى أعقابهمْ، لكنِ البائِسُ سَعدُ بْنُ خَوْلَةَ» يَرْثي لَهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أنْ ماتَ بمَكَّة. مُتَّفَقٌ عليهِ. (٥)
----------------------------------------------------------------
(١) هنا يلتقي في نسبه مع رسول الله - ﷺ.
(٢) وهم كما رتبهم الشاعر:
سعد سعيد زبير طلحة وأبو … عبيدة وابن عوف قبله الخلفا
(٣) جمع عائل، وهو الفقير. النهاية ٣/ ٣٢٣.
(٤) التخلف: التأخر. النهاية ٢/ ٦٧.
(٥) أخرجه: البخاري ١/ ٢٢ (٥٦)، ومسلم ٥/ ٧١ (١٦٢٨) (٥).
#أدمن

بالتنسيق مع قناة التناصح الفضائية
🔸 يسر مركز الشيخ علي الغرياني للكتاب أن يدعوكم لمتابعة لقاء حواري بعنوان:
((دلالات ومآلات فوز الرئيس أردوغان بالانتخابات التركية))
📌 مع الضيوف الأكارم:
د. أحمد موفق زيدان / سوريا.
د. حسن الدقي / الإمارات.
م. محمد إلهامي / مصر.

يقدم اللقاء ويدير الحوار:
أ. مصطفى البدري.
📌 التاريخ: السبت الموافق
3 / 6 / 2023م.
📌 الوقيت: من 4:00 : 5:00 عصرًا بتوقيت طرابلس (5:00 : 6:00 بتوقيت مكة المكرمة واسطنبول.
سيتم بث اللقاء مباشرة عبر صفحة المركز، والزوم على الرابط التالي https://cutt.us/zJUFr

كما ستقوم قناة التناصح الفضائية بنقله على الهواء مباشرة.

#حوارات_المركز.
#مركز_الشيخ_علي_الغرياني_للكتاب

#مقال للأستاذ/ #مصطفى_البدري.
بعنوان: مقترح عملي لمدارسة #السيرة_النبوية.

ملخص المقال:
- أهمية دراسة السيرة لعموم المسلمين.
- اهتمام العلماء بالكتابة في السيرة على مر العصور.
- المرحلة الأولى والكتابات المختصرة.
- المرحلة الثانية والكتب التي اهتمت بالصحيح.
- المرحلة الثالثة والكتب المفصلة والمطولة.

رابط المقال pdf
https://cutt.us/19RDl

#مقالات_المركز
#مركز_الشيخ_علي_الغرياني_للكتاب