المرأة التي لا زوج لها ولا ذا محرم يحج معها فإنها تحج ولا شيء عليها، فإن قالوا: الزوج والمحرم من السبيل! قلنا: عليكم الدليل وإلا فهي دعوى فاسدة لم يعجز عن مثلها أحد.

📚 المحلى لابن حزم ٤٥٥/٦

:: صوم العشر من ذي الحجة ::

🌸 لطائف ابن حزم:
ا T.me/Ebn_Hazm

ونستحبُّ الحج بالصبي وإن كان صغيرًا جدًا أو كبيرًا، وله حجٌّ وأجرٌ، وهو تطوُّع، وللذي يحج به أجر، ويجتنب ما يجتنب المحرم، ولا شيء عليه إن واقع من ذلك ما لا يحل له، ويُطَاف به، ويُرمَى عنه الجمار إن لم يطق ذلك، ويجزي الطائف به طوافه ذلك عن نفسه.

[ 📚 المحلى لابن حزم ٣٤٦/٧ ]

وتفنى الليالي والمسرّات كلها
وتبقى تباعات الذنوب وعارها

📚 ابن حزم | طوق الحمامة صـ٣٠١

قال أبو محمد ابن حزم بعدما ذكر ثلاثة عشر وجهًا لصلاة الوتر: "هذا كل ما صحَّ عندنا، ولو صح عندنا عن النبي ﷺ زيادة على هذا لقلنا به".

[ 📚 المحلى لابن حزم ٤١٣/٣ ]

قال تعالى: {يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} والأخفى من السِّر هو ما يكون مما لم يكن بعد.

[ 📚 المحلى لابن حزم ٧٨/٢ ]

أترى هذا المغتر بالله ربه وبإملائه ليزداد إثماً يظن أنه أكرم على خالقه من أبيه آدم! الذي خلقه ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته الذين هم أفضل خلقه عنده، أو عقابه أعزّ عليه من عقوبته إياه! كلا، ولكن استعذاب التمني، واستيطاء مركب العجز، وسخف الرأي، قائدة أصحابها إلى الوبال والخزي.

📚 ابن حزم | طوق الحمامة صـ٢٨٥

:: بسم الله الرحمن الرحيم ::

قناة تُعنَى بـ جَنْيِ اللطائف من:
كتب ابن تيمية رضي الله عنه

ا T.me/Ebn_taymeah

الهوى إلهٌ معبود!

[ 📚 المحلى لابن حزم ١٢٣/٧ ]

‏قال ابن حزم:

نحنُ لا نُفنِي ليلنا ونهارنا، ولا نقطعُ أعمارنا ولله الحمد كثيرًا، إلا بتقييد أحكام القرآن، وضبط آثار رسول الله ﷺ، ومعرفة أقوال الصحابة رضى الله عنهم، والتابعين والفقهاء ممن بعدهم رحمة الله على جميعهم، وطريقتنا هذه هي طريقة علماء الأمة دون خلاف من أحد منهم.

📚 رسائل ابن حزم ١٢١/٣

صح عن عمر، وعثمان، وعلي وعائشة أم المؤمنين، وعمار بن ياسر، وابن مسعود، وابن عباس الاشتراط في الحج.

📚 المحلى لابن حزم ٥٩٣/٦

• وعني أخبرك أني أحببت في صباي جارية لي شقراء الشعر فما أستحسن من ذلك الوقت سوداء الشعر، ولو أنه على الشمس أو على صورة الحسن نفسه، وإني لأجد هذا في أصل تركيبي من ذلك الوقت، لا تواتيني نفسي على سواه ولا تحب غيره البتة، وهذا العارض بعينه عرض لأبي رضي الله عنه وعلى ذلك جرى إلى أن وافاه أجله

📚 ابن حزم | طوق الحمامة صـ١٣٠


• ومع هذا يعلم الله - وكفى به عليمًا - أني بريء الساحة، سليم الأديم، صحيح البشرة، نقي الحجزة، وإني أقسم بالله أجل الأقسام أني ما حللت مئزري على فرج حرام قط، ولا يحاسبني ربي بكبيرة الزنا مذ عقلت إلى يومي هذا، والله المحمود على ذلك، والمشكور فيما مضى، والمستعصم فيما بقي.

📚 ابن حزم | طوق الحمامة صـ٢٧٢

قال ابن حزم بعدما أوصى طلابه: ولعمري! إني لأفقر منكم إلى قبول ما أوصيتكم به، وأحوج إلى استعماله، فإني والله أعلم من عيوب نفسي أكثر مما أعلم من عيوب الناس ونقصهم.

[ 📚 التلخيص لابن حزم صـ١٥٨ ]

قال ابن عمر: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك» لا يزيد على هؤلاء الكلمات. وقال أبو هريرة كان من تلبية النبي ﷺ «لبيك إله الحق» وهي زيادة ثقة مقبولة. والجمع بينهما أن كل واحد منهما قال ما سمع.

[ 📚 حجة الوداع لابن حزم صـ١٩٩-٢٠٠ ]

التكبير إثر كل صلاة، وفي الأضحى، وفي أيام التشريق، ويوم عرفة: حسن كله.

📚 المحلى لابن حزم ٣٠٦/٣

:: صوم يوم عرفة ::

🌸 لطائف ابن حزم:
ا T.me/Ebn_Hazm

• فضل قراءة سورة الإخلاص •

🌸 لطائف ابن حزم: @Ebn_Hazm

ولو ادعى امرؤ الإجماع على صحة خروج النساء إلى العيدين، وأنه لا يحل منعهن: لصدق، لأننا لا نشك في أن كل من حضر ذلك من الصحابة -رضي الله عنهم- أو بلغه ممن لم يحضر: فقد سلم ورضي وأطاع، والمانع من هذا مخالف للإجماع وللسنة.

📚 المحلى لابن حزم ٣٠٣/٣

‏وإن أكل يوم الأضحى قبل غدوه إلى المصلى فلا بأس، وإن لم يأكل حتى يأكل من أضحيته فحسن.

📚 المحلى لابن حزم ٣٠٤/٣

واللعب والزفن في أيام العيدين حسنٌ في المسجد وغيره.

• الزفن: الرقص

📚 المحلى لابن حزم ٣٠٧/٣