‏والكلام مع الناس في الطواف جائز، وذكر الله أفضل؛ لأن النص لم يأت بمنع من ذلك، وقال تعالى: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم} فما لم يفصل تحريمه فهو حلال.

📚 المحلى لابن حزم ١٧٥/٧

حساب ‏زهديَّـات على تويتر .. يُعنَى بـ«زهديّات ورقائق» السلف رضي الله تعالى عنهم.

ا https://twitter.com/zohdyat

وقد علمنا أن كل ما له أول فلا بد له من آخر، حاشا نعيم الله عز وجل بالجنة لأوليائه وعذابه بالنار لأعدائه؛ وأما أعراض الدنيا فنافذة فانية وزائلة مضمحلة، وعاقبة كل حب إلى أحد أمرين: إما اخترام منية، وإما سلو حادث.

📚 طوق الحمامة لابن حزم صـ٢٤٤

‏الحج والعمرة فرضان على كل مؤمن، عاقل، بالغ، ذكر، أو أنثى، الحر والعبد، والحرة والأمة، في كل ذلك سواء، برهان ذلك: {ولله على الناس حِج البيت من استطاع إليه سبيلًا}.

📚 المحلى لابن حزم ٤٢٩/٦

‏ومن خطر عليه مسكينٌ فخشي فوته فله أن يناوله صدقته وهو يصلي.

📚 المحلى لابن حزم ٤٦٠/٣

فإن كان برد شديد أو مطر رش فصاعدًا؛ فيجب أن يزيد المؤذن في أذانه بعد: «حي على الفلاح»: «ألا صلوا في الرحال». وهذا الحكم واحد في الحضر والسفر. برهان ذلك: حديث ابن عمر: أنه أذن بضجنان بين مكة والمدينة فقال «صلوا في الرحال».
ثم قال ابن عمر: «كان النبي ﷺ يأمر مناديه في الليلة الباردة أو المطيرة أو ذات الريح أن يقول: صلوا في الرحال».

📚 المحلى لابن حزم ٥٥٥/٣

فإذا تنازع الصحابة أو من دونهم فاتِّباع من وافق قوله سنة النبي ﷺ أولى، وهذا الذي لا يجوز غيره، وقد خالف سالم بن عبد الله بن عمر أباه وجده -في مسألة الطيب للمحرم قبل الإحرام- لسنة رسول الله ﷺ، فرحمه الله، هكذا يفعل المؤمن.

📚 حجة الوداع لابن حزم صـ٤٠٤

قال تعالى: {جزاءً بما كانوا يعملون} و{لا يصلاها إلا الأشقى * الذي كذب وتولى} والأطفال لم يكذِّبوا بشيءٍ، ولا كسبوا شيئًا، فبطل أن تكون النار لهم دارًا، ويبطل -أيضًا- قول من قال باختبارهم يوم القيامة.
📚 الأصول والفروع | لابن حزم صـ٢٤٩

‏إنما نحتجُّ بما نقله الإمامان الفاضلان: محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج النيسابوري، رحمهما الله تعالى، وما جرى مجراه في صحة الإسناد، ونقل الثقات.

📚 الأصول والفروع | لابن حزم صـ١٧٥

إنّما تأنسُ النّفس بالنّفس، وأما الجسد فمستثقل، ودليل ذلك استعجال المرء بدفن جسد حبيبه إذا فارقته نفسُه، وأسفُه لذهاب النفس، وإن كان الجسد حاضرًا بين يديه.

📚 الأخلاق والسير لابن حزم، ص٦٤

‏بث الساعة ١١ ليلًا ان شاء الله

‏قراءة كتاب «التلخيص لوجوه التخليص» لأبي محمد ابن حزم رضي الله عنه.

‏رسالة نفيسة جدًا ..

رابط التحميل pdf:

https://drive.google.com/file/d/1ru_jxO5HDWFyKNNM9ccg5V-rtf7jRHYG/view?usp=drivesdk

البث على مكسلر:

‏ا ⁦ mixlr.com/almoslem70/ ⁩

بسم الله الرحمن الرحيم
ا http://mixlr.com/almoslem70

كتاب التلخيص كاملًا pdf:

https://books.islamway.net/1/telihs_altahsh_alnajdi_549.pdf

• قناة حـدَّثـنـا •
لقراءة كتب السنة النبوية

ا https://www.tg-me.com/hadathana

‏ولا يسألُ امرؤٌ إلا ربَّه وحده لا شريك له، فهو الغني ذو الرحمة، ومن دونه الفقراء ذوو القسوة.

📚 الجامع من الإيصال لابن حزم ٣١٧/١

والإحسانُ إلى كلِّ أحدٍ حسنٌ، ولو إلى الزُّناة والسُّرَّاق، ولكنه إلى أهل الخير أفضل.

📚 الجامع من الإيصال لابن حزم ٣١٧/١

‏كان ﷺ إن بقي عنده دينار أو درهم فصاعدًا لم يأوِ إلى منزله ولم يَقِر له قرار حتى يتبرَّأ منه لأول مسكين يجده.

📚 الجامع من الإيصال لابن حزم ٣٦٧/١

‏قال آسين بلاثيوس Asin Palacios:

«إن ابن حزم قد عاين من ألوان الظلم ما أنضب معين الرِّقة واللين في نفسه ... وأوذي في نفسه وكرامته بما لقي من الاضطهاد»

📚 تاريخ الفكر الأندلسي صـ٢١٦

كان ﷺ أشد النَّاس حياءً، لا يثبت بصره في وجه أحد.

📚 جوامع السيرة | لابن حزم صـ٤١

لقي أصحاب رسول الله ﷺ من العذاب أمرًا عظيمًا. ورزقهم الله تعالى على ذلك من الصبر أمرًا عظيمًا، لما ذخر الله عز وجل لهم فى الآخرة من الكرامة، فطعنَ الفاسق عدو الله أبو جهل سمية أم عمار بن ياسر بحربة فى قُبُلها فقتلها، رضوان الله عليها.

📚 جوامع السيرة | لابن حزم صـ٥٤