作者论述有人性论的缺陷，但是也难免不引人深思。无论是女人之间的善妒，还是无产阶级为了统治阶级的利益在战场上厮杀，再到中国学生都十分熟悉的内卷。不得不思考为何同为被压迫群体内部总用背叛伤害代替互助体谅？谁是罪魁祸首？这是个悲哀的时代，太多的悲剧不能完全归结于个人，人性论的陈腔滥调要扬弃，审视悲剧的本质。既是为了妇女解放也是为了阶级斗争。
所有人都必须挣脱资本主义和父权制的锁链，因为每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
所有人都必须挣脱资本主义和父权制的锁链，因为每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
如果我们很容易联合起来以争取到我们应得的权利和权力，我们还会被迫去躺平吗？
那么，是什么阻碍了我们的反抗？其实答案很简单，想想看，您会将工友、同事视为什么？您会和自己的同事分享有可能帮您升职的资源吗？您不会，因为您将同事视为竞争对手，而不是战友，你们所有人都担心自己被淘汰和被边缘，为了维生不得不进行残酷的竞争。
如此，令所有人都无法在工作场所找到一个集体身份，大多数人想的并不是为自己的利益原地战斗，而是 "尽快赚点钱离开这个地方，自己做老板"（不久后我们将详细解释这件事及其深刻的背景）。这意味着传统工人运动很难形成。但同时，被压迫和剥削的噩梦一直在加深，于是故事不会在这里停止，它会进入工运的下一阶段。
📌《为什么工人不反抗？》
https://iyouport.substack.com/p/e8c
消息来源: https://www.tg-me.com/iyouport/9010
那么，是什么阻碍了我们的反抗？其实答案很简单，想想看，您会将工友、同事视为什么？您会和自己的同事分享有可能帮您升职的资源吗？您不会，因为您将同事视为竞争对手，而不是战友，你们所有人都担心自己被淘汰和被边缘，为了维生不得不进行残酷的竞争。
如此，令所有人都无法在工作场所找到一个集体身份，大多数人想的并不是为自己的利益原地战斗，而是 "尽快赚点钱离开这个地方，自己做老板"（不久后我们将详细解释这件事及其深刻的背景）。这意味着传统工人运动很难形成。但同时，被压迫和剥削的噩梦一直在加深，于是故事不会在这里停止，它会进入工运的下一阶段。
📌《为什么工人不反抗？》
https://iyouport.substack.com/p/e8c
消息来源: https://www.tg-me.com/iyouport/9010
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为什么工人不反抗？
资本主义中的工人阶级不是一个连贯的阶级，而是一个支离破碎的阶级 - - 一群拼命谋生的个人的混合物。这需要政治来改变 ……
32年来，大量对六四的评论大多在重复狭义的民运论述的错误，他们只看到了学生的抗议，而忽略了一个更重要的平行发生的故事。
天安门事件的真正意义究竟是什么？
只有将天安门大屠杀置于其真正的背景下 ，我们才能开始真正解开全球经济的转变和产生现代世界的工人阶级本身性质的根本性变化。
📌《八九天安门广场的工人斗争是从一个世界到另一个世界的过渡》
https://iyouport.substack.com/p/f74
消息来源: https://www.tg-me.com/iyouport/9014
天安门事件的真正意义究竟是什么？
只有将天安门大屠杀置于其真正的背景下 ，我们才能开始真正解开全球经济的转变和产生现代世界的工人阶级本身性质的根本性变化。
📌《八九天安门广场的工人斗争是从一个世界到另一个世界的过渡》
https://iyouport.substack.com/p/f74
消息来源: https://www.tg-me.com/iyouport/9014
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当共产主义者镇压国际工人运动：八九天安门广场的工人斗争是从一个世界到另一个世界的过渡
自我管理的民主工人阶级死了，取而代之的是一个新的工人阶级，这是一群梦想着让自己能变成小资产阶级的人；他们无法在工作场所形成集体身份，于是他们在街头聚集起来。然而，这里的问题是什么？
中国左翼民主聯盟新闻部
32年来，大量对六四的评论大多在重复狭义的民运论述的错误，他们只看到了学生的抗议，而忽略了一个更重要的平行发生的故事。 天安门事件的真正意义究竟是什么？ 只有将天安门大屠杀置于其真正的背景下 ，我们才能开始真正解开全球经济的转变和产生现代世界的工人阶级本身性质的根本性变化。 📌《八九天安门广场的工人斗争是从一个世界到另一个世界的过渡》 https://iyouport.substack.com/p/f74 消息来源: https://www.tg-me.com/iyouport/9014
===== 评论区 =====
Unknow: 大家认为iya的文章质量如何？
Zordic Komanndo: IYP的文章对解释监视资本主义，普及安全知识和翻墙技术，还有街头运动的历史经验，很有帮助，但他们政治倾向比较偏安那其，，可以选择性忽略
Unknow: 谢谢
孙大炮今天想放毒气: @jogle_channel_bot写得很不错，可以与被边缘化的春秋相互对应
步 侑: 这个文章我觉得还好吧，偏见确实有，但大体还是可以的
Unknow: 大家认为iya的文章质量如何？
Zordic Komanndo: IYP的文章对解释监视资本主义，普及安全知识和翻墙技术，还有街头运动的历史经验，很有帮助，但他们政治倾向比较偏安那其，，可以选择性忽略
Unknow: 谢谢
孙大炮今天想放毒气: @jogle_channel_bot写得很不错，可以与被边缘化的春秋相互对应
步 侑: 这个文章我觉得还好吧，偏见确实有，但大体还是可以的
中国左翼民主聯盟新闻部
中國是一個社會（達爾文）主義國家 什麼Nazi 消息来源: https://www.tg-me.com/ShinChoSha/10957
===== 评论区 =====
Hypercythemia .: 👍🏻👍🏻👍🏻
Hypercythemia .: [photo]
Hypercythemia .: 👍🏻👍🏻👍🏻
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首先，群众对于现状并非麻木不仁，需知在革命者到来之前，他们就有抗争和怨言，只不过被镇压了而已。群众在无力反抗的情况下，自然选择旁观，否则你革命者拍拍屁股就走了，挨刀子的还是群众。所以，群众的“麻木不仁”对于真正的革命者而言根本不算个事，当年我党在白区工作就尽量避免激进并保护群众。
其次是感恩的问题，群众没有必要对革命者“感恩”，大家支持你把革命干成了，这就是最大的“感恩”。人民才是决定革命成功的主要推动力量，真正要感恩，也是革命者向人民群众感恩。举个例子，疫情的时候，医护、基层、党员的人出力很大，但他们中的大部分人都认为“医患关系和干群关系不会因为疫情得到根本性的改变，能够保持半年的关系缓和就可以了”。为什么要感恩？如果没有人民群众的理解和配合，医护和基层也撑不下去。
毛主席回忆重庆谈判的时候写过这样一首诗：
有田有地皆吾主，无法无天是尔民。
重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。
炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。
遍地哀鸿遍地血，无非一念救苍生。
环境决定人，当到了某个时间段或者事件的拐点，人是会变的。平时懦弱的人会变得勇敢，自私的人会变得无私。
鹅城的税都被征到了2010年（现实的民国历史中还真有这样的事），民众困苦，士绅横行。在这种情况下，自然就有那看不下去的人挺身而出，这种时候，谁还会计较什么得失？就跟现在的国外疫情一样，许多中国人虽然嘴上吃瓜看戏，但是眼睁睁看着无能腐朽的政府坑死那么多人，心里也是看不下去。
这种心态对于一个良知尚存的人其实非常痛苦，陈天华、易白沙他们之所以选择自杀，说白了就是“遍地哀鸿遍地血，无非一念救苍生”，他痛苦于这种惨景，但又无力改变。鹅城的民众推翻了士绅，就是对张麻子最大的回报，他的心气顺了，腰不酸了腿也不痛了。
如果用通俗一点的说法，就是“实现了理想”。
一个革命者应该搞清楚：不是你去拯救人民，而是你需要寻求人民的帮助，老百姓不是天生注定就要砸锅卖铁跟你走的。
蝇营狗苟，小家子气，不是革命者的做派。
*转载
其次是感恩的问题，群众没有必要对革命者“感恩”，大家支持你把革命干成了，这就是最大的“感恩”。人民才是决定革命成功的主要推动力量，真正要感恩，也是革命者向人民群众感恩。举个例子，疫情的时候，医护、基层、党员的人出力很大，但他们中的大部分人都认为“医患关系和干群关系不会因为疫情得到根本性的改变，能够保持半年的关系缓和就可以了”。为什么要感恩？如果没有人民群众的理解和配合，医护和基层也撑不下去。
毛主席回忆重庆谈判的时候写过这样一首诗：
有田有地皆吾主，无法无天是尔民。
重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。
炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。
遍地哀鸿遍地血，无非一念救苍生。
环境决定人，当到了某个时间段或者事件的拐点，人是会变的。平时懦弱的人会变得勇敢，自私的人会变得无私。
鹅城的税都被征到了2010年（现实的民国历史中还真有这样的事），民众困苦，士绅横行。在这种情况下，自然就有那看不下去的人挺身而出，这种时候，谁还会计较什么得失？就跟现在的国外疫情一样，许多中国人虽然嘴上吃瓜看戏，但是眼睁睁看着无能腐朽的政府坑死那么多人，心里也是看不下去。
这种心态对于一个良知尚存的人其实非常痛苦，陈天华、易白沙他们之所以选择自杀，说白了就是“遍地哀鸿遍地血，无非一念救苍生”，他痛苦于这种惨景，但又无力改变。鹅城的民众推翻了士绅，就是对张麻子最大的回报，他的心气顺了，腰不酸了腿也不痛了。
如果用通俗一点的说法，就是“实现了理想”。
一个革命者应该搞清楚：不是你去拯救人民，而是你需要寻求人民的帮助，老百姓不是天生注定就要砸锅卖铁跟你走的。
蝇营狗苟，小家子气，不是革命者的做派。
*转载