把又臭又長的中共第三份歷史決議看完了。
總共七章，前三章近一萬字，回顧了習近平執政前的中共黨史，重複了前兩次決議的論調，包括將文革稱之為「錯誤」甚至「災難」。點名了1989年民主運動，為鄧小平的血腥鎮壓做了辯護，稱「黨和政府依靠人民，旗幟鮮明反對動亂，捍衛了社會主義國家政權，維護了人民根本利益」。
第四章近兩萬字，主要彰顯習近平的功績。第四章其中幾節開頭都在直指江澤民和胡錦濤執政時期問題重重，對隱患聽之任之，包括「党的領導弱化、虛化、淡化、邊緣化」、「管黨不力、治党不嚴」、存在妄議中央等嚴重影響黨的形象和威信的「七個有之」問題；經濟發展不平衡、不協調、不可持續；「有法不依、執法不嚴、司法不公、違法不究」；「拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，網路輿論亂象叢生」等等，直至黨的十八大才根本扭轉，借批評前兩屆中共領導人烘托習近平的能力。
相比中共前兩份歷史決議，第三份歷史決議沒做任何反省，通篇傳遞的意思非常明顯，稱讚習近平的豐功偉績，對十八來以來的執政做出讚美，暗示這一路線沒有失敗的教訓，只有成功的經驗，會繼續堅持下去。前幾日的中共十九屆六中全會公報已經定調習近平的核心地位是「時代呼喚、歷史選擇、民心所向」，習近平本人是全黨的「定盤星」，全國人民的「主心骨」，中華「復興」號巨輪的「掌舵者」了。是不是明年二十大就該吹大海航行靠舵手，習近平創造「中國道路」了？
消息来源: https://www.tg-me.com/BlackCatTeaRoom/1549
總共七章，前三章近一萬字，回顧了習近平執政前的中共黨史，重複了前兩次決議的論調，包括將文革稱之為「錯誤」甚至「災難」。點名了1989年民主運動，為鄧小平的血腥鎮壓做了辯護，稱「黨和政府依靠人民，旗幟鮮明反對動亂，捍衛了社會主義國家政權，維護了人民根本利益」。
第四章近兩萬字，主要彰顯習近平的功績。第四章其中幾節開頭都在直指江澤民和胡錦濤執政時期問題重重，對隱患聽之任之，包括「党的領導弱化、虛化、淡化、邊緣化」、「管黨不力、治党不嚴」、存在妄議中央等嚴重影響黨的形象和威信的「七個有之」問題；經濟發展不平衡、不協調、不可持續；「有法不依、執法不嚴、司法不公、違法不究」；「拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，網路輿論亂象叢生」等等，直至黨的十八大才根本扭轉，借批評前兩屆中共領導人烘托習近平的能力。
相比中共前兩份歷史決議，第三份歷史決議沒做任何反省，通篇傳遞的意思非常明顯，稱讚習近平的豐功偉績，對十八來以來的執政做出讚美，暗示這一路線沒有失敗的教訓，只有成功的經驗，會繼續堅持下去。前幾日的中共十九屆六中全會公報已經定調習近平的核心地位是「時代呼喚、歷史選擇、民心所向」，習近平本人是全黨的「定盤星」，全國人民的「主心骨」，中華「復興」號巨輪的「掌舵者」了。是不是明年二十大就該吹大海航行靠舵手，習近平創造「中國道路」了？
消息来源: https://www.tg-me.com/BlackCatTeaRoom/1549
必要注释：
freelance，中文意为自由职业者，在目前的社会环境中，诸如独立的执业律师、独立开设个人诊所的医师、滴滴司机、作家、个人自媒体运营者均属于自由职业者之列。
自由职业者突出特点，即为工作起止时间由劳动者个体根据实际工作量和自身工作效率自行决定。
易言之，实际所指系自由职业下的自由工时制与雇佣劳动下的固定工时制。
笔者赞成文中提出的以自由工时制代替固定工时制的主张。
freelance，中文意为自由职业者，在目前的社会环境中，诸如独立的执业律师、独立开设个人诊所的医师、滴滴司机、作家、个人自媒体运营者均属于自由职业者之列。
自由职业者突出特点，即为工作起止时间由劳动者个体根据实际工作量和自身工作效率自行决定。
易言之，实际所指系自由职业下的自由工时制与雇佣劳动下的固定工时制。
笔者赞成文中提出的以自由工时制代替固定工时制的主张。
芻議Freelance之問題及其改良
提起Freelance，多數社會主義者立刻就會聯想到「小資產階級」一類的名目。誠然，就其生產方式及其在整個生產過程中的地位而言，它確實屬於小資產階級行列。但若仔細推究其成因，以及它在實踐上給勞動者帶來的感受，不難發現Freelance實際上與共產主義的理念不謀而合。換言之，我們可以透過Freelance來管窺共產主義生產關係下，勞動者的勞動狀態以及它在勞動中的感性部分。因此，一味否定Freelance乃是不可取的操作。
我們注意到，Freelance在如今的資本主義環境下存在着諸多問題有待解決。例如，這些工作者或許不會參與到國民保險或者社會保障中，因爲他們平素的收入遠高於一般勞動者，而在實際面臨重大突發事件時，他們卻未必能爲事件的結果買賬，筆者姑且稱第一類問題爲「社會保障問題」；第二類問題則是，他們的僱傭關係不穩定或者根本不存在僱傭關係，因此，他們的勞動保障也就成爲了隱患性問題，我們姑且稱這一類問題爲「收入保障問題」。
要解決這兩類問題，實際上只需要一種方法即可——Freelance的僱傭化。在社會主義過渡階段，僱傭勞動等資產階級法權尚未完全消除，此時只須將他們歸入僱傭勞動的範疇中即可實現上述兩個問題之解決。但同時仍需注意的是，其工作方法可以照搬過來，甚至是推廣到大多數勞動中。或許有的社會主義者認爲，這種方案明顯是將勞動者的階級屬性混同的做法，但事實是，這種方案更能讓勞動者知道何謂共產主義。共產主義的終極目的便是讓社會生產力高度解放，並且生產力的解放根本上說要爲全體人服務。以克魯泡特金的一句話來說，共產主義就是「爲萬人的康樂和萬人的自由」服務的一種「經濟學」。簡單來說，這種模式就其實踐而言，它是把顛倒了的經濟學再顛倒回去的做法。
我們看到，在資本主義僱傭勞動中也出現了部分可決Freelance工作模式的傾向，彈性工作時間制的引入就是其中一例。勞動者的工作時間不應由資本家或者說僱傭者來安排，而應該交由自己管理，只要勞動總時間或者總工作量不變，那麼何時開始工作就能完全交由勞動者自行安排。這種工作模式就其生理學意義及心理學意義而言，順應了人的個體性，使人的工作能力相較傳統的模式有了進一步的提升——毫無疑問，這對社會主義建設是有利的。而第三產業尤其是資訊行業等非實物生產產業，正好就能採用這種更爲人道的工作制度。
社會主義的發展離不開各種制度及各式技術的革新，把業已陳腐的模式套用到無窮發展着的社會現實自然是一種保守而且反動的做法。在關注Freelance的階級屬性及階級意識之餘，社會主義者理應反思Freelance對社會主義之建樹，並想方設法將Freelance的不合理性從中揚棄。唯有如此，社會主義才是真正的社會主義，而人也始爲完全的人。
消息来源: https://www.tg-me.com/ShinChoSha/10925
提起Freelance，多數社會主義者立刻就會聯想到「小資產階級」一類的名目。誠然，就其生產方式及其在整個生產過程中的地位而言，它確實屬於小資產階級行列。但若仔細推究其成因，以及它在實踐上給勞動者帶來的感受，不難發現Freelance實際上與共產主義的理念不謀而合。換言之，我們可以透過Freelance來管窺共產主義生產關係下，勞動者的勞動狀態以及它在勞動中的感性部分。因此，一味否定Freelance乃是不可取的操作。
我們注意到，Freelance在如今的資本主義環境下存在着諸多問題有待解決。例如，這些工作者或許不會參與到國民保險或者社會保障中，因爲他們平素的收入遠高於一般勞動者，而在實際面臨重大突發事件時，他們卻未必能爲事件的結果買賬，筆者姑且稱第一類問題爲「社會保障問題」；第二類問題則是，他們的僱傭關係不穩定或者根本不存在僱傭關係，因此，他們的勞動保障也就成爲了隱患性問題，我們姑且稱這一類問題爲「收入保障問題」。
要解決這兩類問題，實際上只需要一種方法即可——Freelance的僱傭化。在社會主義過渡階段，僱傭勞動等資產階級法權尚未完全消除，此時只須將他們歸入僱傭勞動的範疇中即可實現上述兩個問題之解決。但同時仍需注意的是，其工作方法可以照搬過來，甚至是推廣到大多數勞動中。或許有的社會主義者認爲，這種方案明顯是將勞動者的階級屬性混同的做法，但事實是，這種方案更能讓勞動者知道何謂共產主義。共產主義的終極目的便是讓社會生產力高度解放，並且生產力的解放根本上說要爲全體人服務。以克魯泡特金的一句話來說，共產主義就是「爲萬人的康樂和萬人的自由」服務的一種「經濟學」。簡單來說，這種模式就其實踐而言，它是把顛倒了的經濟學再顛倒回去的做法。
我們看到，在資本主義僱傭勞動中也出現了部分可決Freelance工作模式的傾向，彈性工作時間制的引入就是其中一例。勞動者的工作時間不應由資本家或者說僱傭者來安排，而應該交由自己管理，只要勞動總時間或者總工作量不變，那麼何時開始工作就能完全交由勞動者自行安排。這種工作模式就其生理學意義及心理學意義而言，順應了人的個體性，使人的工作能力相較傳統的模式有了進一步的提升——毫無疑問，這對社會主義建設是有利的。而第三產業尤其是資訊行業等非實物生產產業，正好就能採用這種更爲人道的工作制度。
社會主義的發展離不開各種制度及各式技術的革新，把業已陳腐的模式套用到無窮發展着的社會現實自然是一種保守而且反動的做法。在關注Freelance的階級屬性及階級意識之餘，社會主義者理應反思Freelance對社會主義之建樹，並想方設法將Freelance的不合理性從中揚棄。唯有如此，社會主義才是真正的社會主義，而人也始爲完全的人。
消息来源: https://www.tg-me.com/ShinChoSha/10925
中国左翼民主聯盟新闻部
#匿名投稿 真的吗？我咋就不信啊🤣🤣🤣🤣😅😅😅😅
===== 评论区 =====
流氓: 废物是妈的台独
sonc aof: (➤☯ STK桐☯🇨🇳) 共产党必亡，粉红必死全族全宗
𝕟𝕠𝕄𝕒𝕟𝕀𝕤𝔸𝕟𝔸𝕣𝕔𝕙𝕚𝕡...: 粉红滚
🌈可爱小草莓🌈: 左逼死妈妈
kook toot: 用tg不支持台独的都是野种孤儿😆
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【内阁11月17日常务会议讯息】中国李克强内阁11月17日举行例行常务会议。该会议审议通过中国“十四五”推进政务信息化规划。
该规划认为，业已完成的政府政务信息系统建设，有助于建立高效政府，有助于满足企业及群众所要求的便捷化办事要求，推进政府职能向守夜人角色转变，促进市场公平竞争。决定继续推动数字化政府建设。
在其数字化政府建设规划中指：构建全国统一的电子政务网络体系，实现各地方各部门数据信息相互连通、信息共享。完善人口、企业、自然资源、经济数据等基础信息库。优化企业登记和监管等数据开放，严格保护商业秘密和个人隐私。加强市场监管信息化建设。
该规划认为，业已完成的政府政务信息系统建设，有助于建立高效政府，有助于满足企业及群众所要求的便捷化办事要求，推进政府职能向守夜人角色转变，促进市场公平竞争。决定继续推动数字化政府建设。
在其数字化政府建设规划中指：构建全国统一的电子政务网络体系，实现各地方各部门数据信息相互连通、信息共享。完善人口、企业、自然资源、经济数据等基础信息库。优化企业登记和监管等数据开放，严格保护商业秘密和个人隐私。加强市场监管信息化建设。
【澎湃新闻11月23日讯息】11月17日，河北省邯郸市磁县人民法院发布典型案例称，该法院近日就一起婚内强奸案作出宣判，被告人即涉嫌强奸妻子的丈夫被判强奸罪名成立，获刑八个月有期徒刑。
据悉，本案被告人赵某与其妻子王某于2021年4月22日进入离婚诉讼期间，4月30日，被告人赵某酒后找到王某，欲强行与之发生性行为，因王某竭力反抗而强奸未遂。王某随后向当地公安机关报案称遭到其丈夫赵某强奸。
据了解，中国此前曾于1997年就相同案情案件中作出认定婚内强奸事实成立，强奸罪名成立的判决，该判决为中国第一宗婚内强奸案罪名成立案件。
另据了解，婚内强奸在法律界中并不存在理论及法律适用障碍问题，法律界亦同时认可婚姻不等同于女性丧失性自主权。
但本社同时注意到，此前于微博控诉中国原国务院副总理张高丽对其实施性侵的彭帅，其权益尚未见得到妥善维护。
据悉，本案被告人赵某与其妻子王某于2021年4月22日进入离婚诉讼期间，4月30日，被告人赵某酒后找到王某，欲强行与之发生性行为，因王某竭力反抗而强奸未遂。王某随后向当地公安机关报案称遭到其丈夫赵某强奸。
据了解，中国此前曾于1997年就相同案情案件中作出认定婚内强奸事实成立，强奸罪名成立的判决，该判决为中国第一宗婚内强奸案罪名成立案件。
另据了解，婚内强奸在法律界中并不存在理论及法律适用障碍问题，法律界亦同时认可婚姻不等同于女性丧失性自主权。
但本社同时注意到，此前于微博控诉中国原国务院副总理张高丽对其实施性侵的彭帅，其权益尚未见得到妥善维护。
我們的抱怨還是太少了
保守派總呼籲人民不要對現狀有過多的抱怨，人生總要面臨一些挫折，但假若人民不假思索地無批判地接納了這些附帶了特定籌劃的呼籲，那麼也就陷入了使壓迫與剝削持存之必然。面對這些呼籲，任何一位有理智的人，他都應該仔細地省察這些話語內蘊的意圖，透過高度的反思，將其中的奧義凝煉出來。
事實上，人民對現狀的抱怨是正當的。正是因為既定社會現實不夠合理，以至於人不能像一個人，亦即費爾巴哈所說的那樣，按照人的最高本質去存活，那麼人的超越性便要將這個給定的既定社會以翻天覆地之勢加以改造。世界是恆常變化的，沒有任何一個有限事物能夠在其自身的展開中逃逸出揚棄的客觀規律，而既定生產關係亦復如此，它仍然不過是某種歷史範疇。
人民的抱怨表明了超越性的必要，也意味著超越的必然，更暗示了既定社會的不合理性。無論是宏觀觀察到的人民的公共理性，還是細化出來的私人理性，它都具有一種超越能力，即審辨與批判的能力。在這種能力下，一切既定事物都必須接受人民的考察和客觀的統攝，否則，等待它們的只有更加慘烈的滅亡。
保守派呼籲人民重視傳統，反對變革，力圖使既定社會現實傳之於萬世，但這種考量不過是他們面對日新月異的社會現實和日益覺醒的超越性而被迫應激的一種精神失常現象，無論他們如何宣示既定社會的優越性，竭力找尋讓這個現實持存的方法，也不過是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」的徒勞。在這些保守話語當中，階級維度的闡述揭示了他們作為既得利益者分食人民血肉的殘酷實質。正因如此，無產階級作為主客體同一的超越性主體，它必須將這個喫人的筵席拆散，也必要把這烹人的廚房搗毀。
人民的抱怨是社會進步的明證，一個社會如果缺少了人民的抱怨，那麼就正如魯迅先生說的那樣，在黑暗中穿行的影子將會顯化為某種「洪水猛獸」，將既定社會現實以更加暴烈的方式揚棄掉。
消息来源: https://www.tg-me.com/ShinChoSha/10937
保守派總呼籲人民不要對現狀有過多的抱怨，人生總要面臨一些挫折，但假若人民不假思索地無批判地接納了這些附帶了特定籌劃的呼籲，那麼也就陷入了使壓迫與剝削持存之必然。面對這些呼籲，任何一位有理智的人，他都應該仔細地省察這些話語內蘊的意圖，透過高度的反思，將其中的奧義凝煉出來。
事實上，人民對現狀的抱怨是正當的。正是因為既定社會現實不夠合理，以至於人不能像一個人，亦即費爾巴哈所說的那樣，按照人的最高本質去存活，那麼人的超越性便要將這個給定的既定社會以翻天覆地之勢加以改造。世界是恆常變化的，沒有任何一個有限事物能夠在其自身的展開中逃逸出揚棄的客觀規律，而既定生產關係亦復如此，它仍然不過是某種歷史範疇。
人民的抱怨表明了超越性的必要，也意味著超越的必然，更暗示了既定社會的不合理性。無論是宏觀觀察到的人民的公共理性，還是細化出來的私人理性，它都具有一種超越能力，即審辨與批判的能力。在這種能力下，一切既定事物都必須接受人民的考察和客觀的統攝，否則，等待它們的只有更加慘烈的滅亡。
保守派呼籲人民重視傳統，反對變革，力圖使既定社會現實傳之於萬世，但這種考量不過是他們面對日新月異的社會現實和日益覺醒的超越性而被迫應激的一種精神失常現象，無論他們如何宣示既定社會的優越性，竭力找尋讓這個現實持存的方法，也不過是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」的徒勞。在這些保守話語當中，階級維度的闡述揭示了他們作為既得利益者分食人民血肉的殘酷實質。正因如此，無產階級作為主客體同一的超越性主體，它必須將這個喫人的筵席拆散，也必要把這烹人的廚房搗毀。
人民的抱怨是社會進步的明證，一個社會如果缺少了人民的抱怨，那麼就正如魯迅先生說的那樣，在黑暗中穿行的影子將會顯化為某種「洪水猛獸」，將既定社會現實以更加暴烈的方式揚棄掉。
消息来源: https://www.tg-me.com/ShinChoSha/10937