Forwarded from قناة ناصر آل متعب
[أهمية إدراك واقع العلاقة الزوجية، لفهم كثير من القضايا الفكرية]
يقول النبي ﷺ : 《 اتقوا الله في النساء، فإنهن عوانٍ عندكم》، والعاني: الأسير.
ويقول أرسطو: "علاقة الذكر بالأنثى الطبيعية علاقة الرئيس بمرؤوسه، الحاكم بمحكومه...والذكر أنسب طبيعياً للقيادة من الأنثى، إلا إذا كان هناك بعض الانحراف عن الطبيعة".
و يعقد أحد كبار علماء الاجتماع و دارسي الحضارات ومجتمعاتها (غوستاف لوبون) مبحثا عن الأسرة، يتكلم فيه عن عقد الزوجية على مر العصور، ثم يلخّص نتيجة بحثه بقوله:
"الخلاصة أن عقد قران الجنسين - مهما اختلفت أوضاعه وشمل تعدد الأزواج أو الزوجات أو الزوجة الواحدة- ما كان إلا عقد عبودية للمرأة".
من نظر لأقوال أهل الأديان وكثير من الفلاسفة والمفكرين الغربيين وجد اتفاقاً على معنى عام، وهو أن العلاقة الزوجية ليست علاقة ندّية، بل تقوم على طائع و مُطاع، فالمرأة ليس لها الحريّة في كثير من الجوانب.
ثم اختلفوا في قدر هذا، وفي التعامل معه.
فذهب أهل الحق والعقل إلى أن هذا هو الوضع السليم اجتماعياً، والمناسب لطبيعة كل جنس، إذا كان بالقدر المناسب.
و ذهبت بعض الطوائف إلى الغلو في المقدار، حتى وُجِد من أهل الديانات المحرّفة من يحرق المرأة مع زوجها إذا مات، و من يمنعها حق التملك بل ويجعلها من تركة الزوج، ويراها أقرب للحيوان البهيم، ووقع هذا الغلو عند كثير من الفلاسفة والمفكرين.
وذهبت بعض الطوائف إلى الإقرار بهذا القدر كأمر واقعي مفروض، مع الاعتراض عليه، فرأوا أنّ هذا سبب تخلف المرأة، و أن الأمومة و النظام الأسري الحالي ينافي ما يسعون إليه من (تحرر المرأة)؛ لذا وجّهوا سهامهم نحو النظام الأسري، بل بلغ ببعضهم أن جعل طبيعة العلاقة الجنسية منافية لحق المرأة، فقرروا السحاق و الشذوذ، كما هو حال غلاة النسوية الراديكالية.
و الحاصل أن معرفة طبيعة العلاقة الزوجية مفتاح مهم لإدراك خلفيّة الجدال الواقع في النظام الأسري.
فهناك ثورة على النظام الأسري، وهذا يفتح باب الشذوذ والكفر؛ لذا تُعتبر الحركة النسوية أخطر الحركات في هذا الزمن، وهي حركة ذات أبعاد عدة، فليست عبارة عن مجرد امرأة مضطهدة أو حتى متمردة تصرخ، بل حركة تتشعب إلى كافة المجالات، حتى أصبحت حركة ( بعد بنيوية) فبدأت تُحاكم قواعد اللغة وفق منظورها، و تتأول النصوص المقدسة على حسب مزاجها.
يقول النبي ﷺ : 《 اتقوا الله في النساء، فإنهن عوانٍ عندكم》، والعاني: الأسير.
ويقول أرسطو: "علاقة الذكر بالأنثى الطبيعية علاقة الرئيس بمرؤوسه، الحاكم بمحكومه...والذكر أنسب طبيعياً للقيادة من الأنثى، إلا إذا كان هناك بعض الانحراف عن الطبيعة".
و يعقد أحد كبار علماء الاجتماع و دارسي الحضارات ومجتمعاتها (غوستاف لوبون) مبحثا عن الأسرة، يتكلم فيه عن عقد الزوجية على مر العصور، ثم يلخّص نتيجة بحثه بقوله:
"الخلاصة أن عقد قران الجنسين - مهما اختلفت أوضاعه وشمل تعدد الأزواج أو الزوجات أو الزوجة الواحدة- ما كان إلا عقد عبودية للمرأة".
من نظر لأقوال أهل الأديان وكثير من الفلاسفة والمفكرين الغربيين وجد اتفاقاً على معنى عام، وهو أن العلاقة الزوجية ليست علاقة ندّية، بل تقوم على طائع و مُطاع، فالمرأة ليس لها الحريّة في كثير من الجوانب.
ثم اختلفوا في قدر هذا، وفي التعامل معه.
فذهب أهل الحق والعقل إلى أن هذا هو الوضع السليم اجتماعياً، والمناسب لطبيعة كل جنس، إذا كان بالقدر المناسب.
و ذهبت بعض الطوائف إلى الغلو في المقدار، حتى وُجِد من أهل الديانات المحرّفة من يحرق المرأة مع زوجها إذا مات، و من يمنعها حق التملك بل ويجعلها من تركة الزوج، ويراها أقرب للحيوان البهيم، ووقع هذا الغلو عند كثير من الفلاسفة والمفكرين.
وذهبت بعض الطوائف إلى الإقرار بهذا القدر كأمر واقعي مفروض، مع الاعتراض عليه، فرأوا أنّ هذا سبب تخلف المرأة، و أن الأمومة و النظام الأسري الحالي ينافي ما يسعون إليه من (تحرر المرأة)؛ لذا وجّهوا سهامهم نحو النظام الأسري، بل بلغ ببعضهم أن جعل طبيعة العلاقة الجنسية منافية لحق المرأة، فقرروا السحاق و الشذوذ، كما هو حال غلاة النسوية الراديكالية.
و الحاصل أن معرفة طبيعة العلاقة الزوجية مفتاح مهم لإدراك خلفيّة الجدال الواقع في النظام الأسري.
فهناك ثورة على النظام الأسري، وهذا يفتح باب الشذوذ والكفر؛ لذا تُعتبر الحركة النسوية أخطر الحركات في هذا الزمن، وهي حركة ذات أبعاد عدة، فليست عبارة عن مجرد امرأة مضطهدة أو حتى متمردة تصرخ، بل حركة تتشعب إلى كافة المجالات، حتى أصبحت حركة ( بعد بنيوية) فبدأت تُحاكم قواعد اللغة وفق منظورها، و تتأول النصوص المقدسة على حسب مزاجها.
Forwarded from السبيل
مساء الخير:
احذف اشتراكك في قنوات اليوتيوب التي لم تتابعها منذ أشهر،
واحذف اشتراكك في قنوات التليجرام التي لم تكترث لها منذ أشهر،
واحذف متابعتك على وسائل التواصل عموما لمن لم تعد تهتم لمحتواه،
وتبرّع بالملابس التي لم تلبسها طوال العام الماضي باختلاف فصول السنة،
واحذف التطبيقات التي حمّلتها على هاتفك لسبب ما ولم تعد تفتحها منذ زمن،
واحذف الصور والفيديوهات والملفات التي تراكمت على ذاكرة جهازك بلا داع ولستَ في حاجة إليها،
واحذف قائمة الـ Bookmark أو المحفوظات التي راكمت فيها عددًا ضخمًا من الروابط التي لم ولن تفتحها في حياتك
وتبرع بالكتب التي اشتريتها عبثًا ولم و(لن) تحتاج إليها في حياتك غالبًا، أو بادلها مع صديق لك بما تحتاج إليه وينفعك
واحذف أي إعلانات تظهر لك لا تناسبك، لا تمر عليها مرور الكرام ولكن قف واحذفها أو اخفها أو بلّغ عنها حتى يعرف التطبيق أنك لا ترغب بهذا المحتوى، فإن لم تستطع أن تمنع الإعلانات في كل مكان -ولن تستطيع إلا بأن تدفع؛ لأن هذا قانون السوق الرأسمالي الآن- فعلى الأقل نضّفها وتخفف ما قد يجرح عينيك.
ولا تكثر من العلاقات العشوائية بالبشر التي ستلهيك عن نفسك وتستنزف وقتك وجهدك ومشاعرك وتشغلك بكل ما لا يعنيك.
ولا تكثر من فتح النوافذ أو الـ Tabs على متصفحك بلا داع، ولا تزيد عن نافذة أو اثنتين أو ما يتعلق بالمهمة الواحدة التي تنفّذها الآن، وأغلق ما دون ذلك، وركّز فيما تفعله الآن أرجوك!
وإن استطعت أن تحذف تطبيقات التواصل الاجتماعي من هاتفك وتفتحها من متصفّح واحد فافعل، فإن التطبيقات مصممة لاستلابك وجذب انتباهك بشكل لا تتخيله.
وإن استطعت أن تمسح غالب تطبيقات الدردشة/الشات تحديدًا من هاتفك وتكتفي بتطبيق واحد فافعل، وهذا التطبيق الوحيد أغلق أصوات إشعاراته التي ستخترق حالة طمأنينتك وسكينتك بدون استئذان، ويكفي أن تشغل إشعارات بعض الدردشات لأهلك وذويك وشغلك ومن يهمك أمرهم فقط، والباقي اجعله على وضع الصامت إلى أن يتفرغ له وقتك.. ولا تستح من ذلك أبدًا.. خاصة في هذا العصر المجنون!!
وإن استطعت أن تجعل تواصلك مع الغرباء على الإيميل وليس على تطبيقات التواصل الاجتماعي فافعل، فإن التواصل على الإيميل أصعب، وأكثر رسمية، واستخدامه ليس شعبيًا ولا رائجا عند الكثيرين، فلن يأتيك فيه إلا الجاد في احتياجه غالبًا وهو المطلوب.
وفرّ من إعلانات ومقاطع الأكل أو النساء شبه العاريات التي ستغزوك رغمًا عنك على مواقع التواصل وفي الـ reels تحديدًا = فر من ذلك الوباء فرارك من الأسد، أنت يا مسكين يكفيك ما أنت فيه أصلا! فنحن نحتاج إلى ما يعيننا على تهذيب تلك الشهوات الجامحة لا إشعالها أكثر!
وفرّ من صفحات الأخبار التي ستشغلك غالبًا بكل ما لا يعنيك، وتستنزف مشاعرك، وتشتت عقلك، وتضيّع وقتك في مهاترات خارجة عن كل ما ستحاسب عليه هنا والآن! واكتف منها بما تحتاج إليه بالفعل في علم أو عمل وهذه قلة قليلة جدًا وأهلها معروفون.
وأغلق الملفات المفتوحة في ذهنك وحياتك أولًا قبل أن تفكر في الجديد!!.. سواء كانت هذه الملفات (علاقات).. أو (علم) أو (عمل) أو غيره.. لا تترك أبوابا مواربة يأتيك منه ريح يعصف بكل أوراقك التي تحاول بالكاد ترتيبها على الطاولة!... فإما أن تفتح أو تُغلق.. أن تواجه أو ترضى وتصبر.. فقط، لكن إياك والوقوف على السلم متذبذب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء فإن هذا أشد ما سينهكك ويستنزف كل ذرة فيك!
يا صديقي، نحن نعيش في عصر سيّال جنوني الأصل فيه هو التغير والتبدل والحركة لذات الحركة لا للوصول إلى شيء!
أنت في عالمٍ ماديّ يتكالب على أن يسرق تركيزك ومشاعرك ومن ثمّ يسرق عمرك كله لمصالحه الماديّة الخاصة.. فبالله عليك -أقولها لنفسي قبل أي أحد والله- لا تكن فريسة سهلة في شباكه!.. ولا تكن عبدًا في أسواق نخاستهم بهذه البساطة!
أعلم أن مجاهدة هذا التيار الجارف صعب وشاق على نفس تسلسلت به بالفعل، ولكن يكفي أن نحاول.. فإن الميسور لا يسقط بالمعسور، وما لا يدرك كله لا يُترك جله، فحاول بما في وسعك أن تتحرر من تلك القيود.. حاول أن تسير لا أن تجري بلا ضرورة، حاول أن تركز ولا تلتفت، حاول أن تستمسك بطمأنينتك وسكينتك وراحة بالك وهدوء واستقرار رتم حياتك.. تتمسّك بالروتين وعضّ عليه بالنواجذ! ولا تكن لقمةً سائغة في حلوقهم، واستعن بالله سبحانه أولًا وآخرًا فإنه لا حول لنا ولا قوة إلا بالله جل وعلا
وجماع هذا كله في نصيحة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم الذهبية التي فيها منهج نجاتنا في هذا العصر وكل عصر:
ما قل وكفى خير مما كثُر وألهى!
والسلام.
أحمد عبد المنصف
احذف اشتراكك في قنوات اليوتيوب التي لم تتابعها منذ أشهر،
واحذف اشتراكك في قنوات التليجرام التي لم تكترث لها منذ أشهر،
واحذف متابعتك على وسائل التواصل عموما لمن لم تعد تهتم لمحتواه،
وتبرّع بالملابس التي لم تلبسها طوال العام الماضي باختلاف فصول السنة،
واحذف التطبيقات التي حمّلتها على هاتفك لسبب ما ولم تعد تفتحها منذ زمن،
واحذف الصور والفيديوهات والملفات التي تراكمت على ذاكرة جهازك بلا داع ولستَ في حاجة إليها،
واحذف قائمة الـ Bookmark أو المحفوظات التي راكمت فيها عددًا ضخمًا من الروابط التي لم ولن تفتحها في حياتك
وتبرع بالكتب التي اشتريتها عبثًا ولم و(لن) تحتاج إليها في حياتك غالبًا، أو بادلها مع صديق لك بما تحتاج إليه وينفعك
واحذف أي إعلانات تظهر لك لا تناسبك، لا تمر عليها مرور الكرام ولكن قف واحذفها أو اخفها أو بلّغ عنها حتى يعرف التطبيق أنك لا ترغب بهذا المحتوى، فإن لم تستطع أن تمنع الإعلانات في كل مكان -ولن تستطيع إلا بأن تدفع؛ لأن هذا قانون السوق الرأسمالي الآن- فعلى الأقل نضّفها وتخفف ما قد يجرح عينيك.
ولا تكثر من العلاقات العشوائية بالبشر التي ستلهيك عن نفسك وتستنزف وقتك وجهدك ومشاعرك وتشغلك بكل ما لا يعنيك.
ولا تكثر من فتح النوافذ أو الـ Tabs على متصفحك بلا داع، ولا تزيد عن نافذة أو اثنتين أو ما يتعلق بالمهمة الواحدة التي تنفّذها الآن، وأغلق ما دون ذلك، وركّز فيما تفعله الآن أرجوك!
وإن استطعت أن تحذف تطبيقات التواصل الاجتماعي من هاتفك وتفتحها من متصفّح واحد فافعل، فإن التطبيقات مصممة لاستلابك وجذب انتباهك بشكل لا تتخيله.
وإن استطعت أن تمسح غالب تطبيقات الدردشة/الشات تحديدًا من هاتفك وتكتفي بتطبيق واحد فافعل، وهذا التطبيق الوحيد أغلق أصوات إشعاراته التي ستخترق حالة طمأنينتك وسكينتك بدون استئذان، ويكفي أن تشغل إشعارات بعض الدردشات لأهلك وذويك وشغلك ومن يهمك أمرهم فقط، والباقي اجعله على وضع الصامت إلى أن يتفرغ له وقتك.. ولا تستح من ذلك أبدًا.. خاصة في هذا العصر المجنون!!
وإن استطعت أن تجعل تواصلك مع الغرباء على الإيميل وليس على تطبيقات التواصل الاجتماعي فافعل، فإن التواصل على الإيميل أصعب، وأكثر رسمية، واستخدامه ليس شعبيًا ولا رائجا عند الكثيرين، فلن يأتيك فيه إلا الجاد في احتياجه غالبًا وهو المطلوب.
وفرّ من إعلانات ومقاطع الأكل أو النساء شبه العاريات التي ستغزوك رغمًا عنك على مواقع التواصل وفي الـ reels تحديدًا = فر من ذلك الوباء فرارك من الأسد، أنت يا مسكين يكفيك ما أنت فيه أصلا! فنحن نحتاج إلى ما يعيننا على تهذيب تلك الشهوات الجامحة لا إشعالها أكثر!
وفرّ من صفحات الأخبار التي ستشغلك غالبًا بكل ما لا يعنيك، وتستنزف مشاعرك، وتشتت عقلك، وتضيّع وقتك في مهاترات خارجة عن كل ما ستحاسب عليه هنا والآن! واكتف منها بما تحتاج إليه بالفعل في علم أو عمل وهذه قلة قليلة جدًا وأهلها معروفون.
وأغلق الملفات المفتوحة في ذهنك وحياتك أولًا قبل أن تفكر في الجديد!!.. سواء كانت هذه الملفات (علاقات).. أو (علم) أو (عمل) أو غيره.. لا تترك أبوابا مواربة يأتيك منه ريح يعصف بكل أوراقك التي تحاول بالكاد ترتيبها على الطاولة!... فإما أن تفتح أو تُغلق.. أن تواجه أو ترضى وتصبر.. فقط، لكن إياك والوقوف على السلم متذبذب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء فإن هذا أشد ما سينهكك ويستنزف كل ذرة فيك!
يا صديقي، نحن نعيش في عصر سيّال جنوني الأصل فيه هو التغير والتبدل والحركة لذات الحركة لا للوصول إلى شيء!
أنت في عالمٍ ماديّ يتكالب على أن يسرق تركيزك ومشاعرك ومن ثمّ يسرق عمرك كله لمصالحه الماديّة الخاصة.. فبالله عليك -أقولها لنفسي قبل أي أحد والله- لا تكن فريسة سهلة في شباكه!.. ولا تكن عبدًا في أسواق نخاستهم بهذه البساطة!
أعلم أن مجاهدة هذا التيار الجارف صعب وشاق على نفس تسلسلت به بالفعل، ولكن يكفي أن نحاول.. فإن الميسور لا يسقط بالمعسور، وما لا يدرك كله لا يُترك جله، فحاول بما في وسعك أن تتحرر من تلك القيود.. حاول أن تسير لا أن تجري بلا ضرورة، حاول أن تركز ولا تلتفت، حاول أن تستمسك بطمأنينتك وسكينتك وراحة بالك وهدوء واستقرار رتم حياتك.. تتمسّك بالروتين وعضّ عليه بالنواجذ! ولا تكن لقمةً سائغة في حلوقهم، واستعن بالله سبحانه أولًا وآخرًا فإنه لا حول لنا ولا قوة إلا بالله جل وعلا
وجماع هذا كله في نصيحة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم الذهبية التي فيها منهج نجاتنا في هذا العصر وكل عصر:
ما قل وكفى خير مما كثُر وألهى!
والسلام.
أحمد عبد المنصف
ومما يزيد الطين بلة أن كلاً من صناعة مساحيق التجميل وادواته والازياء تفرض مقاييس جمالية يستحيل الالتزام بها الا لمجموعة محدودة من الاناث المتفرغات لجسدهن (مثل الممثلات أو عارضات الأزياء أو فتيات الإعلان).
وقد تسبب هذا في انتشار الامراض النفسية مثل مرض (اناركسيا فورموزا)، وهو إحساس يتملك المرأة مهما بلغت من جمال ورشاقة أنها قبيحة وبدينة، فتمتنع عن الأكل بسبب قلقها الشديد بخصوص وزنها وجمالها، وفي بعض الاحيان تقضي نحبها ومثل هذه القضايا تتناولها فروع جديدة في علم الاجتماع مثل سوسيولوجيا الوجه، وسوسيولوجيا الجسد.
د/ عبد الوهاب المسيري -رحمه الله-
وقد تسبب هذا في انتشار الامراض النفسية مثل مرض (اناركسيا فورموزا)، وهو إحساس يتملك المرأة مهما بلغت من جمال ورشاقة أنها قبيحة وبدينة، فتمتنع عن الأكل بسبب قلقها الشديد بخصوص وزنها وجمالها، وفي بعض الاحيان تقضي نحبها ومثل هذه القضايا تتناولها فروع جديدة في علم الاجتماع مثل سوسيولوجيا الوجه، وسوسيولوجيا الجسد.
د/ عبد الوهاب المسيري -رحمه الله-
Forwarded from السبيل
أُدرّس في كلية للبنات، وفي إحدى محاضرات "تفسير آيات الأحكام" تعرضنا لتفسير قوله تعالى (الرجال قوامون على النساء..)، فأحببت أن أستطلع مفهوم الطالبات عن القوامة، وكانت المفاجأة!! أجمعت أكثر من سبعين طالبة على أن القوامة تعني الإنفاق والخدمة!! ولا علاقة لها بولاية الرجل على المرأة!! لم تخالف منهن سوى طالبة واحدة!!
وعندما سألتهن : من أين عرفتن هذا المعنى، لم تشر واحدة منهن إلى الانترنت أو التليفزيون مطلقا، بل كانت الاجابات هكذا : (معروفة - دا كلام العلماء والشيوخ- موجود في الكتب - عرفناه من كتب التفسير!!). (طبعا هذا المعنى موجود فقط عند خالد الجندي وابراهيم عيسى واسلام بحيري، وجمهور النسويات ، وعدد من الدعاة الجدد الذين يعملون بمبدأ : ما يطلبه المستمعون)
الغريب أنه لا توجد واحدة منهن تعرف شيئا عن الحركات النسوية، لكنهن مع استمرار المناقشة لا يخفى أبدا أنهن متشبعات بالافكار النسوية حتى النخاع!!
واحدة منهن تبدو عليها علامات التدين: تجادل في ضرورة استئذان المرأة زوجها قبل الخروج من المنزل، وتقول بالحرف: يعني أستأذن عشان أروح أزور أمي؟!
قلت لها: اه بالضبط كده!
قالت: ماشي بس هو يستأذن كمان لما ييجي يخرج؟!!
هؤلاء الطالبات فيهن الحافظات ، والمنتقبات ، والسلفيات، والمتدينات ، لكنهن متفقات بنسب متفاوتة على الاقتناع بخرافات نوال السعداوي واقبال بركة وشلتهما !!
ليس أنهن يعرفن هذه الشخصيات معرفة مباشرة ، لا بل يتشربن أفكارهن عن طريق وسائط اعلامية كثيرة غزت عقولهن دون شعور منهن أو إدراك.
قلت لهن بكل وضوح: هذا الفكر يصلح لحلبات المصارعة، لكنه لا يصلح أبدا لبناء الأسر ، واستقرار البيوت، ولو كان لي أخ أو صديق يريد أن يتزوج سأنصحه بأن يراجع نفسه مائة مرة قبل أن يورط نفسه مع واحدة تحمل هذا الفكر البائس!!
تركنا موضوع المحاضرة طبعا وفتحنا حوارا حول الحركات النسوية، ونشأتها وأفكارها، ورموزها، وتحريفاتها لنصوص الشرع، وتلاعبها بأحكام الدين.
كثيرات منهن قلن: هذه أول مرة نسمع عن هذه الحركات!!
قلت: ضيعنا المحاضرة 🙂
رددن جميعا: بالعكس والله استفدنا جدا جدا !!
ليس المقصود هنا ذم هؤلاء الفتيات بل على العكس هؤلاء طالبات علم على قدر كبير من الصلاح والتدين وتعظيم الشرع، لكن الموضوع كبير، والحرب شرسة ، والدفاعات متواضعة، وعقولنا جميعا فضلا عن عواطفنا ومشاعرنا ملوثة بنسب متفاوتة، الروايات والكرتون والافلام والمسلسلات والميديا تواصل مهمتها في خلخلة الثوابت، وزحزحة الأصول، وتزوير الثقافة، هذا إذا كانت لدينا أصول وثوابت فعلا، ولم يكن حالنا كما قال الشيخ الغزالي رحمه الله: الغزو الفكري يمتد في فراغنا!!
أسامة المراكبي
وعندما سألتهن : من أين عرفتن هذا المعنى، لم تشر واحدة منهن إلى الانترنت أو التليفزيون مطلقا، بل كانت الاجابات هكذا : (معروفة - دا كلام العلماء والشيوخ- موجود في الكتب - عرفناه من كتب التفسير!!). (طبعا هذا المعنى موجود فقط عند خالد الجندي وابراهيم عيسى واسلام بحيري، وجمهور النسويات ، وعدد من الدعاة الجدد الذين يعملون بمبدأ : ما يطلبه المستمعون)
الغريب أنه لا توجد واحدة منهن تعرف شيئا عن الحركات النسوية، لكنهن مع استمرار المناقشة لا يخفى أبدا أنهن متشبعات بالافكار النسوية حتى النخاع!!
واحدة منهن تبدو عليها علامات التدين: تجادل في ضرورة استئذان المرأة زوجها قبل الخروج من المنزل، وتقول بالحرف: يعني أستأذن عشان أروح أزور أمي؟!
قلت لها: اه بالضبط كده!
قالت: ماشي بس هو يستأذن كمان لما ييجي يخرج؟!!
هؤلاء الطالبات فيهن الحافظات ، والمنتقبات ، والسلفيات، والمتدينات ، لكنهن متفقات بنسب متفاوتة على الاقتناع بخرافات نوال السعداوي واقبال بركة وشلتهما !!
ليس أنهن يعرفن هذه الشخصيات معرفة مباشرة ، لا بل يتشربن أفكارهن عن طريق وسائط اعلامية كثيرة غزت عقولهن دون شعور منهن أو إدراك.
قلت لهن بكل وضوح: هذا الفكر يصلح لحلبات المصارعة، لكنه لا يصلح أبدا لبناء الأسر ، واستقرار البيوت، ولو كان لي أخ أو صديق يريد أن يتزوج سأنصحه بأن يراجع نفسه مائة مرة قبل أن يورط نفسه مع واحدة تحمل هذا الفكر البائس!!
تركنا موضوع المحاضرة طبعا وفتحنا حوارا حول الحركات النسوية، ونشأتها وأفكارها، ورموزها، وتحريفاتها لنصوص الشرع، وتلاعبها بأحكام الدين.
كثيرات منهن قلن: هذه أول مرة نسمع عن هذه الحركات!!
قلت: ضيعنا المحاضرة 🙂
رددن جميعا: بالعكس والله استفدنا جدا جدا !!
ليس المقصود هنا ذم هؤلاء الفتيات بل على العكس هؤلاء طالبات علم على قدر كبير من الصلاح والتدين وتعظيم الشرع، لكن الموضوع كبير، والحرب شرسة ، والدفاعات متواضعة، وعقولنا جميعا فضلا عن عواطفنا ومشاعرنا ملوثة بنسب متفاوتة، الروايات والكرتون والافلام والمسلسلات والميديا تواصل مهمتها في خلخلة الثوابت، وزحزحة الأصول، وتزوير الثقافة، هذا إذا كانت لدينا أصول وثوابت فعلا، ولم يكن حالنا كما قال الشيخ الغزالي رحمه الله: الغزو الفكري يمتد في فراغنا!!
أسامة المراكبي
Forwarded from ثمرات المطالعة
الفَوائِد والثمرات الحاصِلَة بِالصَّلاةِ عَلَى النبي ﷺ (مختصرة للحفظ من كلام الإمام ابن قيم الجوزية)
١- امْتِثالُ أمرِ الله سُبْحانَهُ وتَعالى.
٢- مُوافَقَتُه سُبْحانَهُ فِي الصَّلاة عَلَيْهِ ﷺ .
٣- مُوافقَةُ مَلائكَته فِيها.
٤- حُصُولُ عشر صلوات من الله على المُصَلِّي عليه مرّة.
٥- يُرفع عشر دَرَجات.
٦- يُكْتَب لَهُ عشر حَسَنات.
٧- يُمحَى عَنهُ عشر سيئات.
٨- يُرْجَى إجابَةُ دُعائِهِ إذا قَدَّمها أمامه.
٩- أنَّها سَبَب لشفاعته ﷺ إذا قَرَنها بسؤال الوَسِيلَة لَهُ أو أَفردَها.
١٠- أنَّها سَبَبٌ لغُفران الذُّنُوب.
١١- أنَّها سَبَبٌ لكِفاية اللهِ العَبْدَ ما أَهَمَّه.
١٢- أنَّها سَبَبٌ لقُرب العَبْد مِنهُ ﷺ يَوْم القِيامَة.
١٣- أنَّها تقوم مقام الصَّدَقَة لِذِي العُسرَة.
١٤- أنَّها سَبَبٌ لقَضاء الحَوائِج.
١٥- أنَّها سَبَبٌ لصَلاة الله على المُصَلِّي وصَلاةِ مَلائكَته عَلَيْهِ.
١٦- أنَّها زَكاةٌ للْمُصَلِّي وطهارةٌ لَهُ.
١٧- أنَّها سَبَب لتبشير العَبْد بِالجنَّةِ قبل مَوته.
١٨- أنَّها سَبَب للنجاة من أهوال يَوْم القِيامَة.
١٩- أنَّها سَبَبٌ لردِّ النَّبِي ﷺ الصَّلاة والسَّلام على المُصَلِّي والمُسَلِّم عَلَيْهِ.
٢٠- أنَّها سَبَبٌ لتذكُّر العَبْد ما نَسيَه.
٢١- أنَّها سَبَبٌ لطِيب المجْلس، وأن لا يعود حسرةً على أهله يَوْمَ القِيامَة.
٢٢- أنَّها سَبَبٌ لنفي الفقر.
٢٣- أنَّها تَنْفِي عَن العَبْد اسْمَ البُخْل إذا صلى عَلَيْهِ عِنْد ذكره ﷺ .
٢٤- نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
٢٥- أنَّها ترمي صاحبَها على طَرِيق الجنَّة وتخطئ بتاركها عَن طريقها.
٢٦- أنَّها تُنجي من نَتن المجْلس الَّذِي لا يُذكر فِيهِ الله ورَسُوله ويحمد ويثنى عَلَيْهِ فِيهِ ويصلى على رَسُوله ﷺ.
٢٧- أنَّها سَبَبٌ لتَمام الكَلام الَّذِي ابتدئ بِحَمْد الله والصَّلاة على رَسُوله صلى الله عليه وسلم.
٢٨- أنَّها سَبَبٌ لوُفور نور العَبْد على الصِّراط.
٢٩- خروجُ العَبْدِ بها عَن الجَفاء.
٣٠- أنَّها سَبَبٌ لإبقاء الله سُبْحانَهُ الثَّناءَ الحسن للْمُصَلِّي عَلَيْهِ بَين أهل السَّماء والأرْض.
٣١. أنَّها سَبَبٌ للبركة فِي ذات المُصَلِّي وعَمله وعمره وأسْباب مَصالِحه.
٣٢. أنَّها سَبَبٌ لنيل رَحْمَة الله.
٣٣. أنَّها سَبَبٌ لدوام المحبة للرسول ﷺ وزيادتها وتضاعفها.
٣٤. أن الصَّلاةَ عَلَيْهِ ﷺ سَبَبٌ لمحبته للْعَبد.
٣٥. أنَّها سَبَبٌ لهداية العَبْد وحياة قلبه.
٣٦. أنَّها سَبَبٌ لعَرْض اسمِ المُصَلِّي عَلَيْهِ ﷺ وذكره عِنْده.
٣٧. أنَّها سَبَبٌ لتثبيت القَدَم على الصِّراط والجَواز عَلَيْهِ.
٣٨. أن الصَّلاةَ عَلَيْهِ ﷺ أداءٌ لأقل القَلِيل من حَقه، وشكرٌ لَهُ على نعْمَته الَّتِي أنعم اللهُ بها علينا.
٣٩. أنَّها متضمنة لذِكر الله تَعالى وشكره ومَعْرِفَة إنعامه على عبيده بإرساله.
٤٠. أن الصَّلاة عَلَيْهِ ﷺ من العَبْد هِيَ دُعاء، ودُعاء العَبْد وسؤاله من ربه نَوْعانِ:
أحدهما: سُؤاله حَوائِجه ومهماته وما ينوبه فِي اللَّيْل والنَّهار؛ فَهَذا دُعاء وسؤال وإيثار لمحبوب العَبْد ومطلوبه.
والثّانِي: سُؤاله أن يثني على خَلِيله وحبيبه ويزِيد فِي تشريفه وتكريمه وإيثاره ذكره ورَفعه. ولا ريب أن الله تَعالى يحب ذَلِك ورَسُوله يُحِبهُ، فالمصلي عَلَيْهِ ﷺ قد صرف سُؤاله ورغبته وطَلَبه إلى محاب الله ورَسُوله وآثر ذَلِك على طلبه حَوائِجه ومحابه هُوَ، والجَزاءُ من جنس العَمَل؛ فَمن آثرَ الله على غَيره آثره الله على غَيره.
https://www.tg-me.com/DHAIF86
١- امْتِثالُ أمرِ الله سُبْحانَهُ وتَعالى.
٢- مُوافَقَتُه سُبْحانَهُ فِي الصَّلاة عَلَيْهِ ﷺ .
٣- مُوافقَةُ مَلائكَته فِيها.
٤- حُصُولُ عشر صلوات من الله على المُصَلِّي عليه مرّة.
٥- يُرفع عشر دَرَجات.
٦- يُكْتَب لَهُ عشر حَسَنات.
٧- يُمحَى عَنهُ عشر سيئات.
٨- يُرْجَى إجابَةُ دُعائِهِ إذا قَدَّمها أمامه.
٩- أنَّها سَبَب لشفاعته ﷺ إذا قَرَنها بسؤال الوَسِيلَة لَهُ أو أَفردَها.
١٠- أنَّها سَبَبٌ لغُفران الذُّنُوب.
١١- أنَّها سَبَبٌ لكِفاية اللهِ العَبْدَ ما أَهَمَّه.
١٢- أنَّها سَبَبٌ لقُرب العَبْد مِنهُ ﷺ يَوْم القِيامَة.
١٣- أنَّها تقوم مقام الصَّدَقَة لِذِي العُسرَة.
١٤- أنَّها سَبَبٌ لقَضاء الحَوائِج.
١٥- أنَّها سَبَبٌ لصَلاة الله على المُصَلِّي وصَلاةِ مَلائكَته عَلَيْهِ.
١٦- أنَّها زَكاةٌ للْمُصَلِّي وطهارةٌ لَهُ.
١٧- أنَّها سَبَب لتبشير العَبْد بِالجنَّةِ قبل مَوته.
١٨- أنَّها سَبَب للنجاة من أهوال يَوْم القِيامَة.
١٩- أنَّها سَبَبٌ لردِّ النَّبِي ﷺ الصَّلاة والسَّلام على المُصَلِّي والمُسَلِّم عَلَيْهِ.
٢٠- أنَّها سَبَبٌ لتذكُّر العَبْد ما نَسيَه.
٢١- أنَّها سَبَبٌ لطِيب المجْلس، وأن لا يعود حسرةً على أهله يَوْمَ القِيامَة.
٢٢- أنَّها سَبَبٌ لنفي الفقر.
٢٣- أنَّها تَنْفِي عَن العَبْد اسْمَ البُخْل إذا صلى عَلَيْهِ عِنْد ذكره ﷺ .
٢٤- نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
٢٥- أنَّها ترمي صاحبَها على طَرِيق الجنَّة وتخطئ بتاركها عَن طريقها.
٢٦- أنَّها تُنجي من نَتن المجْلس الَّذِي لا يُذكر فِيهِ الله ورَسُوله ويحمد ويثنى عَلَيْهِ فِيهِ ويصلى على رَسُوله ﷺ.
٢٧- أنَّها سَبَبٌ لتَمام الكَلام الَّذِي ابتدئ بِحَمْد الله والصَّلاة على رَسُوله صلى الله عليه وسلم.
٢٨- أنَّها سَبَبٌ لوُفور نور العَبْد على الصِّراط.
٢٩- خروجُ العَبْدِ بها عَن الجَفاء.
٣٠- أنَّها سَبَبٌ لإبقاء الله سُبْحانَهُ الثَّناءَ الحسن للْمُصَلِّي عَلَيْهِ بَين أهل السَّماء والأرْض.
٣١. أنَّها سَبَبٌ للبركة فِي ذات المُصَلِّي وعَمله وعمره وأسْباب مَصالِحه.
٣٢. أنَّها سَبَبٌ لنيل رَحْمَة الله.
٣٣. أنَّها سَبَبٌ لدوام المحبة للرسول ﷺ وزيادتها وتضاعفها.
٣٤. أن الصَّلاةَ عَلَيْهِ ﷺ سَبَبٌ لمحبته للْعَبد.
٣٥. أنَّها سَبَبٌ لهداية العَبْد وحياة قلبه.
٣٦. أنَّها سَبَبٌ لعَرْض اسمِ المُصَلِّي عَلَيْهِ ﷺ وذكره عِنْده.
٣٧. أنَّها سَبَبٌ لتثبيت القَدَم على الصِّراط والجَواز عَلَيْهِ.
٣٨. أن الصَّلاةَ عَلَيْهِ ﷺ أداءٌ لأقل القَلِيل من حَقه، وشكرٌ لَهُ على نعْمَته الَّتِي أنعم اللهُ بها علينا.
٣٩. أنَّها متضمنة لذِكر الله تَعالى وشكره ومَعْرِفَة إنعامه على عبيده بإرساله.
٤٠. أن الصَّلاة عَلَيْهِ ﷺ من العَبْد هِيَ دُعاء، ودُعاء العَبْد وسؤاله من ربه نَوْعانِ:
أحدهما: سُؤاله حَوائِجه ومهماته وما ينوبه فِي اللَّيْل والنَّهار؛ فَهَذا دُعاء وسؤال وإيثار لمحبوب العَبْد ومطلوبه.
والثّانِي: سُؤاله أن يثني على خَلِيله وحبيبه ويزِيد فِي تشريفه وتكريمه وإيثاره ذكره ورَفعه. ولا ريب أن الله تَعالى يحب ذَلِك ورَسُوله يُحِبهُ، فالمصلي عَلَيْهِ ﷺ قد صرف سُؤاله ورغبته وطَلَبه إلى محاب الله ورَسُوله وآثر ذَلِك على طلبه حَوائِجه ومحابه هُوَ، والجَزاءُ من جنس العَمَل؛ فَمن آثرَ الله على غَيره آثره الله على غَيره.
https://www.tg-me.com/DHAIF86
Telegram
ثمرات المطالعة
قناة د. ضيف الله بن محمد الشمراني
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
مختصر-أحكام-الصيام_merged-1.pdf
1.6 MB
مختصر-أحكام-الصيام_merged-1.pdf
Forwarded from أ.د. خالد بن منصور الدريس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مرئيات
مقطع مدهش، ويقشعر له الجلد إجلالاً وخشية لله ..
الآذان عبر العالم .. يقفز القلب هيبة وخشية لذلك.
يتوالى ذكر الله في كل الأرض، وفي كل وقت بلا انقطاع .. فالله أكبر .
إعداد : الباحثون المسلمون .👍
مقطع مدهش، ويقشعر له الجلد إجلالاً وخشية لله ..
الآذان عبر العالم .. يقفز القلب هيبة وخشية لذلك.
يتوالى ذكر الله في كل الأرض، وفي كل وقت بلا انقطاع .. فالله أكبر .
إعداد : الباحثون المسلمون .👍
Forwarded from ما لا يسع المحدث جهله
الملف الجامع للمفطرات.pdf
620.2 KB
كان التابعي الثقة "أبو تميمة الهُجَيمي" (ت:95هـ) إذا قالوا له: كيف أنتم؟
قال: «بين نعمتين:
1- ذنب مستور، ولا يعلم به أحد.
2- وثناء مِن هؤلاء الناس، لا والله، ما بلَغتُه ولا أنا كذلك».
[رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (4197)، وإسناده صحيح].
قال: «بين نعمتين:
1- ذنب مستور، ولا يعلم به أحد.
2- وثناء مِن هؤلاء الناس، لا والله، ما بلَغتُه ولا أنا كذلك».
[رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (4197)، وإسناده صحيح].
Forwarded from المتجر الرابح في النافع الصالح
(جداول "برنامج تكرار لحفظ القرآن" والمنظومات والمتون)
بسم الله والحمد لله
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد:
فهذه جداول متقنة أعدها الإخوة في برنامج تكرار لحفظ القرآن وإتقانه.
- فيها "للحافظ الجديد" خطة حفظ نصف وجه في اليوم وخطة حفظ وجه واحد ووجهين.
- وفيها "للخاتم الذي يريد التثبيت" خطة تثبيت ثلاثة أوجه في اليوم وأربعة.
- وفيها جداول حفظ وإتقان متون القراءات العشر الصغرى والكبرى
(الشاطبية - الدرة - الطيبة)
والجداول عامة مناسبة ويمكن الاستفادة منها في حفظ أي متن أو منظومة أو قصيدة في جميع الفنون الشرعية.
وبالله التوفيق
■■■ فاصل ■■■
(جداول حفظ وإتقان القرآن الكريم)
المسار الأول/ مسار الحفظ الجديد:
• أولا: حفظ نصف وجه.
https://tikrar.net/document/7ifd-1-2.pdf
• ثانيا: حفظ وجه واحد.
http://tikrar.net/document/7ifd-1.pdf
• ثالثا: حفظ وجهين.
http://tikrar.net/document/7ifd-2.pdf
---
المسار الثاني/ مسار الإتقان:
• أولا: إتقان ثلاثة أوجه.
http://tikrar.net/document/it9an-3.pdf
• ثانيا: إتقان أربعة أوجه.
http://tikrar.net/document/it9an-4.pdf
■■■ فاصل ■■■
(جداول حفظ وإتقان المتون المنظومة)
المسار الأول/ مسار الحفظ الجديد:
ويتضمن حفظ ٤ أبيات يوميا.
https://tikrar.net/document/reading-7ifd-4.pdf
أو حفظ ٨ أبيات يوميا.
https://tikrar.net/document/reading-7ifd-8.pdf
---
المسار الثاني/ مسار الإتقان:
ويتضمن إتقان ١٢ بيتا يوميا.
https://tikrar.net/document/reading-it9an-12.pdf
أو إتقان ١٦ بيتا يوميا.
https://tikrar.net/document/reading-it9an-16.pdf
---
وهذه طريقة السير على الجداول:
(المقطع معد لبيان طريقة حفظ القرآن، وهي نفسها الطريقة المسلوكة في حفظ المنظومات)
https://youtu.be/6kIbKR8AWZw
---
قنوات البرنامج:
- تويتر
- تيليجرام
- يوتيوب
- فيسبوك
تطبيق برنامج تكرار لحفظ القرآن:
آيفون | أندرويد
والحمد لله ربِّ العالمين
بسم الله والحمد لله
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد:
فهذه جداول متقنة أعدها الإخوة في برنامج تكرار لحفظ القرآن وإتقانه.
- فيها "للحافظ الجديد" خطة حفظ نصف وجه في اليوم وخطة حفظ وجه واحد ووجهين.
- وفيها "للخاتم الذي يريد التثبيت" خطة تثبيت ثلاثة أوجه في اليوم وأربعة.
- وفيها جداول حفظ وإتقان متون القراءات العشر الصغرى والكبرى
(الشاطبية - الدرة - الطيبة)
والجداول عامة مناسبة ويمكن الاستفادة منها في حفظ أي متن أو منظومة أو قصيدة في جميع الفنون الشرعية.
وبالله التوفيق
■■■ فاصل ■■■
(جداول حفظ وإتقان القرآن الكريم)
المسار الأول/ مسار الحفظ الجديد:
• أولا: حفظ نصف وجه.
https://tikrar.net/document/7ifd-1-2.pdf
• ثانيا: حفظ وجه واحد.
http://tikrar.net/document/7ifd-1.pdf
• ثالثا: حفظ وجهين.
http://tikrar.net/document/7ifd-2.pdf
---
المسار الثاني/ مسار الإتقان:
• أولا: إتقان ثلاثة أوجه.
http://tikrar.net/document/it9an-3.pdf
• ثانيا: إتقان أربعة أوجه.
http://tikrar.net/document/it9an-4.pdf
■■■ فاصل ■■■
(جداول حفظ وإتقان المتون المنظومة)
المسار الأول/ مسار الحفظ الجديد:
ويتضمن حفظ ٤ أبيات يوميا.
https://tikrar.net/document/reading-7ifd-4.pdf
أو حفظ ٨ أبيات يوميا.
https://tikrar.net/document/reading-7ifd-8.pdf
---
المسار الثاني/ مسار الإتقان:
ويتضمن إتقان ١٢ بيتا يوميا.
https://tikrar.net/document/reading-it9an-12.pdf
أو إتقان ١٦ بيتا يوميا.
https://tikrar.net/document/reading-it9an-16.pdf
---
وهذه طريقة السير على الجداول:
(المقطع معد لبيان طريقة حفظ القرآن، وهي نفسها الطريقة المسلوكة في حفظ المنظومات)
https://youtu.be/6kIbKR8AWZw
---
قنوات البرنامج:
- تويتر
- تيليجرام
- يوتيوب
- فيسبوك
تطبيق برنامج تكرار لحفظ القرآن:
آيفون | أندرويد
والحمد لله ربِّ العالمين
Forwarded from قناة أ.د. سليمان الدبيخي
#خواطر (34)
💢العقيدة ليست مجرد علوم ومعارف💢
🌳من الظواهر السلبية لدى بعض الدارسين لعلم العقيدة أو المستدلين بنصوصها: الغفلة عما قُصِد من نصوصها، وعما تضمنته من توجيه أو ترغيب أو ترهيب.
🔶فمن الحرمان: الغفلة عن مراد الله تعالى من حديث النزول مثلاً، انشغالاً بمتعلقات صفة النزول الإلهي، فيتردد على مسامعه وعلى ناظره قول الله تعالى في هذا الحديث القدسي: (من يدعوني فأستجيب له! ومن يسألني فأعطيه! ومن يستغفرني فأغفر له!) ثم لا يكون له حظ من الصلاة والدعاء في هذا الوقت.
🔶ومن الغبن البيّن: الانشغال بإثبات الرؤية مثلاً، والرد على المخالفين فيها، مع التهاون بأسباب تحصيلها والفوز فيها، كالمحافظة على صلاتي الفجر والعصر مثلاً.
🌿ففي الصحيحين عن جرير بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى القمر ليلة البدر فقال: (أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون فى رؤيته؛ فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) يعنى العصر والفجر. ثم قرأ جرير: ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾.
🔶ومن الخذلان الظاهر: أن يعلم المرء المعتقد الصحيح في مسألة ما، وينشغل في تقريره، ثم لا يورثه ذلك ثمرة التقرب إلى الله تعالى عملاً بما يقتضيه ذلك العلم.
🔷فالعلم بأن القرآن كلام الله غير مخلوق مثلاً، يجب أن يورث العبد تقديسه وتعظيمه والحرص على تلاوته وتدبره والعمل به. فليس من المقبول أن يعلم أنه كلام رب العالمين، ثم يهجره، أو يخالفه.
🔷والعلم بزيادة الإيمان ونقصانه يجب أن يورث العبد البحث عن أسباب زيادته والعمل على تحصيلها، والبحث عن أسباب نقصه والاجتهاد في البعد عنها.
🔷والعلم بأن محمداً رسول الله يجب أن يورث العبد محبته وامتثال أمره واجتناب نهيه، وعبادة الله تعالى بمقتضى سنته صلى الله عليه وسلم .
🔷والعلم بأسماء الله تعالى يجب أن يورث العبد الدعاء بها، وفهمها والعمل بمقتضاها.
🌳قال ابن القيم: "والأسماء الحسنى والصفات العلا مقتضية لآثارها من العبودية والأمر، اقتضاءها لآثارها من الخلق والتكوين، فلكل صفة عبودية خاصة هي من موجباتها ومقتضياتها، أعنى من موجبات العلم بها والتحقق بمعرفتها، وهذا مطرد في جميع أنواع العبودية التي على القلب والجوارح:
🌱فعلم العبد بتفرد الرب تعالى بالضر والنفع والعطاء والمنع والخلق والرزق والإحياء والإماتة: يثمر له عبودية التوكل عليه باطنا، ولوازم التوكل وثمراته ظاهرا.
🌱وعلمه بسمعه تعالى وبصره وعلمه، وأنه لا يخفى عليه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض، وأنه يعلم السر وأخفى، ويعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور: يثمر له حفظ لسانه وجوارحه وخطرات قلبه عن كل مالا يرضى الله، وأن يجعل تعلق هذه الأعضاء بما يحبه الله ويرضاه، فيثمر له ذلك الحياء باطنا، ويثمر له الحياء: اجتناب المحرمات والقبائح.
🌱ومعرفته بغناه وجوده وكرمه وبره وإحسانه ورحمته: توجب له سعة الرجاء، وتثمر له من أنواع العبودية الظاهرة والباطنة بحسب معرفته وعلمه.
🌱وكذلك معرفته بجلال الله وعظمته وعزه: تثمر له الخضوع والاستكانة والمحبة، وتثمر له تلك الأحوال الباطنة أنواعا من العبودية الظاهرة هي موجباتها.
🌱وكذلك علمه بكماله وجماله وصفاته العلى: يوجب له محبةً خاصة بمنزلة أنواع العبودية، فرجعت العبودية كلها إلى مقتضى الأسماء والصفات، وارتبطت بها ارتباط الخلق بها"
[مفتاح دار السعادة (2/ 90].
•••═══ ༻✿༺═══ •••
قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية -تربوية - دعوية)
https://www.tg-me.com/sulaiman_Al_Dubaikhi
💢العقيدة ليست مجرد علوم ومعارف💢
🌳من الظواهر السلبية لدى بعض الدارسين لعلم العقيدة أو المستدلين بنصوصها: الغفلة عما قُصِد من نصوصها، وعما تضمنته من توجيه أو ترغيب أو ترهيب.
🔶فمن الحرمان: الغفلة عن مراد الله تعالى من حديث النزول مثلاً، انشغالاً بمتعلقات صفة النزول الإلهي، فيتردد على مسامعه وعلى ناظره قول الله تعالى في هذا الحديث القدسي: (من يدعوني فأستجيب له! ومن يسألني فأعطيه! ومن يستغفرني فأغفر له!) ثم لا يكون له حظ من الصلاة والدعاء في هذا الوقت.
🔶ومن الغبن البيّن: الانشغال بإثبات الرؤية مثلاً، والرد على المخالفين فيها، مع التهاون بأسباب تحصيلها والفوز فيها، كالمحافظة على صلاتي الفجر والعصر مثلاً.
🌿ففي الصحيحين عن جرير بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى القمر ليلة البدر فقال: (أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون فى رؤيته؛ فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) يعنى العصر والفجر. ثم قرأ جرير: ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾.
🔶ومن الخذلان الظاهر: أن يعلم المرء المعتقد الصحيح في مسألة ما، وينشغل في تقريره، ثم لا يورثه ذلك ثمرة التقرب إلى الله تعالى عملاً بما يقتضيه ذلك العلم.
🔷فالعلم بأن القرآن كلام الله غير مخلوق مثلاً، يجب أن يورث العبد تقديسه وتعظيمه والحرص على تلاوته وتدبره والعمل به. فليس من المقبول أن يعلم أنه كلام رب العالمين، ثم يهجره، أو يخالفه.
🔷والعلم بزيادة الإيمان ونقصانه يجب أن يورث العبد البحث عن أسباب زيادته والعمل على تحصيلها، والبحث عن أسباب نقصه والاجتهاد في البعد عنها.
🔷والعلم بأن محمداً رسول الله يجب أن يورث العبد محبته وامتثال أمره واجتناب نهيه، وعبادة الله تعالى بمقتضى سنته صلى الله عليه وسلم .
🔷والعلم بأسماء الله تعالى يجب أن يورث العبد الدعاء بها، وفهمها والعمل بمقتضاها.
🌳قال ابن القيم: "والأسماء الحسنى والصفات العلا مقتضية لآثارها من العبودية والأمر، اقتضاءها لآثارها من الخلق والتكوين، فلكل صفة عبودية خاصة هي من موجباتها ومقتضياتها، أعنى من موجبات العلم بها والتحقق بمعرفتها، وهذا مطرد في جميع أنواع العبودية التي على القلب والجوارح:
🌱فعلم العبد بتفرد الرب تعالى بالضر والنفع والعطاء والمنع والخلق والرزق والإحياء والإماتة: يثمر له عبودية التوكل عليه باطنا، ولوازم التوكل وثمراته ظاهرا.
🌱وعلمه بسمعه تعالى وبصره وعلمه، وأنه لا يخفى عليه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض، وأنه يعلم السر وأخفى، ويعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور: يثمر له حفظ لسانه وجوارحه وخطرات قلبه عن كل مالا يرضى الله، وأن يجعل تعلق هذه الأعضاء بما يحبه الله ويرضاه، فيثمر له ذلك الحياء باطنا، ويثمر له الحياء: اجتناب المحرمات والقبائح.
🌱ومعرفته بغناه وجوده وكرمه وبره وإحسانه ورحمته: توجب له سعة الرجاء، وتثمر له من أنواع العبودية الظاهرة والباطنة بحسب معرفته وعلمه.
🌱وكذلك معرفته بجلال الله وعظمته وعزه: تثمر له الخضوع والاستكانة والمحبة، وتثمر له تلك الأحوال الباطنة أنواعا من العبودية الظاهرة هي موجباتها.
🌱وكذلك علمه بكماله وجماله وصفاته العلى: يوجب له محبةً خاصة بمنزلة أنواع العبودية، فرجعت العبودية كلها إلى مقتضى الأسماء والصفات، وارتبطت بها ارتباط الخلق بها"
[مفتاح دار السعادة (2/ 90].
•••═══ ༻✿༺═══ •••
قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية -تربوية - دعوية)
https://www.tg-me.com/sulaiman_Al_Dubaikhi
متى يحرم الله الأب الجنة؟:
طلبت نشر رسالتها بمجموعات الواتساب الرجالية، ونحن ننشرها هنا تعميما للفائدة وإيمانا منا بوجود هذه الظاهرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أنا إمرأة احضر اجتماعات النساء ، وأرى منهن مالا يراه الرجال.
تساءلت كثيرا ما الذي أوصل بالنساء إلى هذا الحال ؟.
كيف تدحرجت حالهن إلى السحيق بعد أن كنا في القمم ؟.
ما الذي نزع الحياء بهذا الشكل الخالي من المروءة العربية فضلا أن تكون الإسلامية ؟
كيف وصلت البنت العذراء إلى إخراج بطنها ، وظهرها ، وصدرها ، وساقيها بدون أن يرف لها رمش من حياء أو خجل ؟.
يا الله ..
كم هو مقرف منظر الأم التي من المفترض أن نسميها بالمدرسة ، وهي لم تستر نفسها ، لتستر ابنتها.
تساءلت كثيرا ، واحترت في الجواب. فتارة أقول : قلة الحياء من قلة الإيمان ، وساعة أقول : قلة العلم ، فلو عرفت الكثير منهن عقوبة ما تلبس لم تتجرأ على لبسه ، وساعة أقول : اندثار إنكار المنكر ، والأمر بالمعروف.
لكن الشيء الذي أنا منه متأكدة أن سبب تفشي اللبس العاري ، والتبرج في العباية هو غياب الرجل ، نعم غياب الرجال ، فقد غابت الرجال ، فسادت النساء وقل الحياء ، وترك لهن الحبل على الغارب. فأين الرجال ؟
أين القوامة التي فرضها الله عليهم ؟.
هل أصبح كل منهم مهمتهم الكسب ، والإعلاف فقط ؟.
الكثير منهم يتغابى ، ويتعامى عن ملابس بناته ، ويعلم كل العلم أنهن يلبسن العاري. لكن ليس بيده حيلة ، وتقنعه امرأته أن الناس كلهم بهذا الشكل ، وينسى أن الكثرة ليست عذرا ..قال الله تعالى : ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ).
والبعض قد سلم الخيط ، والمخيط لإمرأة ليست على قدر من المسؤولية ، ضعيفة العقل ، والدين ، وسار خلفها مغمض العينين وفقط. قد انحصرت وظيفة الرجل مع بناته بتزويدهن بالمال الذي به يلبسن مايلبسن ، والذي سوف يسأل عنه أمام الله تعالى ، وتناسى أن الله ينزع بالسلطان مالا ينزع بالقرآن ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال : (( مَا مِنْ عَبْدِ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ، وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ )).
إن التجاهل ، والتغابي والتعامي الذي أنت فيه أيها الرجل هو مما أوصل بناتنا ، ونساءنا لهذا الحال المزري ، ووالله ثم والله إن مجالسنا ، وأعيادنا ، وأعراسنا قد أصبح غض البصر فيها واجبا من المرأة للمرأة بسبب إظهار العورات التي يندى لمرآها الجبين.
فاستيقظ أخي المبارك ياأيها الغيور. استيقظ أيها الرجل ، ويا أيها الأسد في عرينه من حالة التخدير الذي أنت فيها ، وافتح عينيك لملابس بناتك ، وزوجتك ، فهم رعيتك ، وأنت المسؤول عنهم أمام الله تعالى .
استيقظ بارك الله فيك ، فقد طال سباتك ، ولا تدري متى تغادر الدنيا على الأقل ، فأد الذي عليك بنفسك ، ولا تجعل الزوجة هي فقط المسؤولة عن لباس البنات ، وإنما هي مسؤوليتك أنت أولا ، فلعل الله عز وجل أن يعيد لبناتنا الحياء ، وننعم بمجالس تخلو من العري ، والمخالفات الشرعية ، وكل ما يغضب الله سبحانه ..
والله من وراء القصد🌹
اللهم هل بلغت.
اللهم فاشهد.
طلبت نشر رسالتها بمجموعات الواتساب الرجالية، ونحن ننشرها هنا تعميما للفائدة وإيمانا منا بوجود هذه الظاهرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أنا إمرأة احضر اجتماعات النساء ، وأرى منهن مالا يراه الرجال.
تساءلت كثيرا ما الذي أوصل بالنساء إلى هذا الحال ؟.
كيف تدحرجت حالهن إلى السحيق بعد أن كنا في القمم ؟.
ما الذي نزع الحياء بهذا الشكل الخالي من المروءة العربية فضلا أن تكون الإسلامية ؟
كيف وصلت البنت العذراء إلى إخراج بطنها ، وظهرها ، وصدرها ، وساقيها بدون أن يرف لها رمش من حياء أو خجل ؟.
يا الله ..
كم هو مقرف منظر الأم التي من المفترض أن نسميها بالمدرسة ، وهي لم تستر نفسها ، لتستر ابنتها.
تساءلت كثيرا ، واحترت في الجواب. فتارة أقول : قلة الحياء من قلة الإيمان ، وساعة أقول : قلة العلم ، فلو عرفت الكثير منهن عقوبة ما تلبس لم تتجرأ على لبسه ، وساعة أقول : اندثار إنكار المنكر ، والأمر بالمعروف.
لكن الشيء الذي أنا منه متأكدة أن سبب تفشي اللبس العاري ، والتبرج في العباية هو غياب الرجل ، نعم غياب الرجال ، فقد غابت الرجال ، فسادت النساء وقل الحياء ، وترك لهن الحبل على الغارب. فأين الرجال ؟
أين القوامة التي فرضها الله عليهم ؟.
هل أصبح كل منهم مهمتهم الكسب ، والإعلاف فقط ؟.
الكثير منهم يتغابى ، ويتعامى عن ملابس بناته ، ويعلم كل العلم أنهن يلبسن العاري. لكن ليس بيده حيلة ، وتقنعه امرأته أن الناس كلهم بهذا الشكل ، وينسى أن الكثرة ليست عذرا ..قال الله تعالى : ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ).
والبعض قد سلم الخيط ، والمخيط لإمرأة ليست على قدر من المسؤولية ، ضعيفة العقل ، والدين ، وسار خلفها مغمض العينين وفقط. قد انحصرت وظيفة الرجل مع بناته بتزويدهن بالمال الذي به يلبسن مايلبسن ، والذي سوف يسأل عنه أمام الله تعالى ، وتناسى أن الله ينزع بالسلطان مالا ينزع بالقرآن ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال : (( مَا مِنْ عَبْدِ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ، وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ )).
إن التجاهل ، والتغابي والتعامي الذي أنت فيه أيها الرجل هو مما أوصل بناتنا ، ونساءنا لهذا الحال المزري ، ووالله ثم والله إن مجالسنا ، وأعيادنا ، وأعراسنا قد أصبح غض البصر فيها واجبا من المرأة للمرأة بسبب إظهار العورات التي يندى لمرآها الجبين.
فاستيقظ أخي المبارك ياأيها الغيور. استيقظ أيها الرجل ، ويا أيها الأسد في عرينه من حالة التخدير الذي أنت فيها ، وافتح عينيك لملابس بناتك ، وزوجتك ، فهم رعيتك ، وأنت المسؤول عنهم أمام الله تعالى .
استيقظ بارك الله فيك ، فقد طال سباتك ، ولا تدري متى تغادر الدنيا على الأقل ، فأد الذي عليك بنفسك ، ولا تجعل الزوجة هي فقط المسؤولة عن لباس البنات ، وإنما هي مسؤوليتك أنت أولا ، فلعل الله عز وجل أن يعيد لبناتنا الحياء ، وننعم بمجالس تخلو من العري ، والمخالفات الشرعية ، وكل ما يغضب الله سبحانه ..
والله من وراء القصد🌹
اللهم هل بلغت.
اللهم فاشهد.
قصة لمن يعمل سحر وأعمال حتى تكون عبرة لمن يعتبر:
تقول صاحبة القصة :
أنا مديرة مدرسة في الشرقية وأنعم الله عليا بالمال والجمال والقوة والذرية وزوجي من أهل الجاه والمال
زوجي تزوج عليا زوجة ثانية الكل كان يمدح في دينها وهذا الأمر زادني غيظ وغيرة ولاحظت أن زوجي يمدح أخلاقها ودينها وأنها قريبة من الله !!
صار قلبي يغلي من الغيره وخفت أن تحمل ، كانت لي زميلة في العمل أفضفض لها همي فشارت عليا أن أربطها من الحمل واعمل لها سحر علشان تتطلق !!
طبعاً في البداية رفضت وخفت ، فقالت لي لو اتطلقت تصدقي عنها وتوبي وخلاص ، وظلت تلح عليا وتقنعني حتي استولى الشيطان على قلبي ووافقت !!
وذهبنا لسيدة ساحرة في منطقة شعبية وقلت لها لا أريد أن تحمل ضرتي وأريدها تتطلق ، ثم زاد الشيطان غل قلبي فقلت لا أريدها تحمل من زوجي ولا من غيره 😭
فقالت الساحرة أريد شيئاً من أثرها فخططت مع بنتي الكبيرة وصديقتي أن تذهب بنتي لأبوها عند ضرتي كأنها تتغدى عنده وتتعرف على زوجته وتعزمها عندنا ، والمقصد أن تأخذ شئ لضرتي وبالفعل أخذت طرحتها وجابتها لي !!
ووديت الطرحة للساحرة ، وقالت الساحرة عمرها ما هتفرح بأولاد وأعطتني شئ وقالت رشيه في مكان تدخل منه وتخرج وأعطتني شئ أحطه في الأكل !!
وفي يوم عزمتها وقلت لها إحنا زي الأخوات وعايزاكي تتعشي معنا وعزمت زميلة الشر للعشاء معنا ، رشيت السحر على المدخل إللي بتدخل منه ضرتي والتاني حطيته بالقهوة
كنت أحس بالسعادة وأنا أشوفها تشرب القهوة كأني ملكت الدنيا ، ما علمت أنها خسارة ديني ودنياي وآخرتي !!
بعد فترة حصل لها نزيف شديد استمر معها شهر وبدأت حالتها تسوء بسبب النزيف وكان زوجي يخبرني أنها إذا قامت تصلي تصرخ وفي الحمام تصرخ ومرات يغمى عليها إذا جت تقوم الليل لتصلي ، كنت أقوله من النزيف واعمل نفسي متألمة علشانها !!
ساءت حالتها النفسية والصحية وقرر الأطباء استئصال الرحم بسبب أورام سرطانية فيه لكنها رفضت العملية لأنها شافت في الرؤية إن كلب أسود ينهش رحمها وأن المفسرة أخبرتها أنها مسحورة وعليها أن تمسح بزيت الزيتون علي بطنها وترقي نفسها !!
أخبرني زوجي بهذ الشئ وأخبرت زميلة الشر ورحنا للساحرة مرة ثانية وقالت إن مسحت بطنها بزيت الزيتون انحلت العقد وحملت ، لازم نصرفها عن هذا الشئ وأعطتني الساحرة أحط شئ مرة ثانية بالأكل !!
إللي كانت بتفسر الأحلام لضرتي هي امرأة صديقتها واتفقنا أن نعمل لمفسرة الأحلام سحر هي الأخري ، وقالت لي الساحره تعالي عندي يوم وكلميها في التليفون وطولي معاها في الكلام وصوتها يكفي أن أعقد لها سحر علشان ما ترد على ضرتي بعلاج لا هي ولا غيرها ولا تفسر أي حلم !!
وبالفعل أثناء المكالمة حصل للمفسرة ألم فظيع بحلقها لدرجة أنها لم تستطع تكملة المكالمة ، وبكده ضمنت أن ضرتي ما عاد تتكلم مع المفسرة ، لأن مفسرة الأحلام تعبانه مثلها ، حطيت السحر في الأكل للمره الثالثة وزاد سوء حالة ضرتي ، وأجبرها زوجي أن تعمل العملية وتم إستئصال الرحم !!
وزاد غيضي لما شفت زوجي حزين عليها وأصبحت أريد أن أكمل انتصاري بأن أراها مطلقة !!
تشاورت مع زميلة الشر أن أتهم ضرتي بالسحر علشان يطلقها زوجي ، فذهبت أنا وزميلتي وابنتي للساحرة ، وعملت سحر لزوجي ودفنت السحر في مكان بجوار البيت !!
وقلت لزوجي إني حلمت حلم وكلمت مفسر أحلام وقال لي إنتي وزوجك مسحورين من واحدة وأعطاني أوصاف زوجتك وأخبرني بمكان السحر وأن السحر انقلب عليها فمرضت !!
وأخذت زوجي وابنتي إلي المكان الذي دفنت فيه السحر وحفر زوجي فوجد السحر وكانت الصدمة له والفرحة لي ولإبنتي ولزميلتي !!
اتصل على أخو ضرتي وقال له : أختك الكافرة الفاجرة الساحرة طالق بالثلاث وصور السحر وأرسله له !!
حسبت أني انتصرت لكن كانت النهاية لي ولبنتي ولزميلتي
العقوبات التي نزلت بنا👇🏼 :
ما حصل لإبنتي أنها تطلقت لأنها عقيم بمرض غريب على المبيض يدمر المبايض وهي الآن في حالة نفسية سيئة وتتعالج بأحد المصحات النفسية !!
أما ما حدث لزميلتي زملية الشر هو أن ولدها الوحيد توفي في حادث وهي تتعالج في نفس المصحة النفسية بعد الإنهيار العصبي بعد وفاة وحيدها !!
أما ما حدث لي فبدأ الأمر بفصلي من عملي بعد فضيحة كبيرة في مجال عملي دُبرت لي ومكيدة أخرجتني من التعليم بفضيحة كسرت ظهري أمام الجميع !!
ثم إدمان أغلي أولادي على قلبي الهيروين والحشيش وهو الآن في مستشفى يتعالج من الإدمان !!
ثم بدأت أتعب وزاد المرض عليا ، ولما عملت تحاليل تبين لي أني مصابة بسرطان في الدماغ وأنه وصل للحبل الشوكي وبدأ ينتشر بشكل مخيف وسريع في الجسم !!
وبسبب تشخيص المرض وإقامتي الدائمة في المستشفى
تزوج زوجي ونسيني بالكامل وأنا الآن في مراحل مرضي الأخيرة وأعيش فقط على المسكنات !!
ما حصل لزوجي أنه كان يحلم أن أبوه المتوفي غاضب عليه وكان أبوه يقرأ عليه (( يأيها الذين أمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
تقول صاحبة القصة :
أنا مديرة مدرسة في الشرقية وأنعم الله عليا بالمال والجمال والقوة والذرية وزوجي من أهل الجاه والمال
زوجي تزوج عليا زوجة ثانية الكل كان يمدح في دينها وهذا الأمر زادني غيظ وغيرة ولاحظت أن زوجي يمدح أخلاقها ودينها وأنها قريبة من الله !!
صار قلبي يغلي من الغيره وخفت أن تحمل ، كانت لي زميلة في العمل أفضفض لها همي فشارت عليا أن أربطها من الحمل واعمل لها سحر علشان تتطلق !!
طبعاً في البداية رفضت وخفت ، فقالت لي لو اتطلقت تصدقي عنها وتوبي وخلاص ، وظلت تلح عليا وتقنعني حتي استولى الشيطان على قلبي ووافقت !!
وذهبنا لسيدة ساحرة في منطقة شعبية وقلت لها لا أريد أن تحمل ضرتي وأريدها تتطلق ، ثم زاد الشيطان غل قلبي فقلت لا أريدها تحمل من زوجي ولا من غيره 😭
فقالت الساحرة أريد شيئاً من أثرها فخططت مع بنتي الكبيرة وصديقتي أن تذهب بنتي لأبوها عند ضرتي كأنها تتغدى عنده وتتعرف على زوجته وتعزمها عندنا ، والمقصد أن تأخذ شئ لضرتي وبالفعل أخذت طرحتها وجابتها لي !!
ووديت الطرحة للساحرة ، وقالت الساحرة عمرها ما هتفرح بأولاد وأعطتني شئ وقالت رشيه في مكان تدخل منه وتخرج وأعطتني شئ أحطه في الأكل !!
وفي يوم عزمتها وقلت لها إحنا زي الأخوات وعايزاكي تتعشي معنا وعزمت زميلة الشر للعشاء معنا ، رشيت السحر على المدخل إللي بتدخل منه ضرتي والتاني حطيته بالقهوة
كنت أحس بالسعادة وأنا أشوفها تشرب القهوة كأني ملكت الدنيا ، ما علمت أنها خسارة ديني ودنياي وآخرتي !!
بعد فترة حصل لها نزيف شديد استمر معها شهر وبدأت حالتها تسوء بسبب النزيف وكان زوجي يخبرني أنها إذا قامت تصلي تصرخ وفي الحمام تصرخ ومرات يغمى عليها إذا جت تقوم الليل لتصلي ، كنت أقوله من النزيف واعمل نفسي متألمة علشانها !!
ساءت حالتها النفسية والصحية وقرر الأطباء استئصال الرحم بسبب أورام سرطانية فيه لكنها رفضت العملية لأنها شافت في الرؤية إن كلب أسود ينهش رحمها وأن المفسرة أخبرتها أنها مسحورة وعليها أن تمسح بزيت الزيتون علي بطنها وترقي نفسها !!
أخبرني زوجي بهذ الشئ وأخبرت زميلة الشر ورحنا للساحرة مرة ثانية وقالت إن مسحت بطنها بزيت الزيتون انحلت العقد وحملت ، لازم نصرفها عن هذا الشئ وأعطتني الساحرة أحط شئ مرة ثانية بالأكل !!
إللي كانت بتفسر الأحلام لضرتي هي امرأة صديقتها واتفقنا أن نعمل لمفسرة الأحلام سحر هي الأخري ، وقالت لي الساحره تعالي عندي يوم وكلميها في التليفون وطولي معاها في الكلام وصوتها يكفي أن أعقد لها سحر علشان ما ترد على ضرتي بعلاج لا هي ولا غيرها ولا تفسر أي حلم !!
وبالفعل أثناء المكالمة حصل للمفسرة ألم فظيع بحلقها لدرجة أنها لم تستطع تكملة المكالمة ، وبكده ضمنت أن ضرتي ما عاد تتكلم مع المفسرة ، لأن مفسرة الأحلام تعبانه مثلها ، حطيت السحر في الأكل للمره الثالثة وزاد سوء حالة ضرتي ، وأجبرها زوجي أن تعمل العملية وتم إستئصال الرحم !!
وزاد غيضي لما شفت زوجي حزين عليها وأصبحت أريد أن أكمل انتصاري بأن أراها مطلقة !!
تشاورت مع زميلة الشر أن أتهم ضرتي بالسحر علشان يطلقها زوجي ، فذهبت أنا وزميلتي وابنتي للساحرة ، وعملت سحر لزوجي ودفنت السحر في مكان بجوار البيت !!
وقلت لزوجي إني حلمت حلم وكلمت مفسر أحلام وقال لي إنتي وزوجك مسحورين من واحدة وأعطاني أوصاف زوجتك وأخبرني بمكان السحر وأن السحر انقلب عليها فمرضت !!
وأخذت زوجي وابنتي إلي المكان الذي دفنت فيه السحر وحفر زوجي فوجد السحر وكانت الصدمة له والفرحة لي ولإبنتي ولزميلتي !!
اتصل على أخو ضرتي وقال له : أختك الكافرة الفاجرة الساحرة طالق بالثلاث وصور السحر وأرسله له !!
حسبت أني انتصرت لكن كانت النهاية لي ولبنتي ولزميلتي
العقوبات التي نزلت بنا👇🏼 :
ما حصل لإبنتي أنها تطلقت لأنها عقيم بمرض غريب على المبيض يدمر المبايض وهي الآن في حالة نفسية سيئة وتتعالج بأحد المصحات النفسية !!
أما ما حدث لزميلتي زملية الشر هو أن ولدها الوحيد توفي في حادث وهي تتعالج في نفس المصحة النفسية بعد الإنهيار العصبي بعد وفاة وحيدها !!
أما ما حدث لي فبدأ الأمر بفصلي من عملي بعد فضيحة كبيرة في مجال عملي دُبرت لي ومكيدة أخرجتني من التعليم بفضيحة كسرت ظهري أمام الجميع !!
ثم إدمان أغلي أولادي على قلبي الهيروين والحشيش وهو الآن في مستشفى يتعالج من الإدمان !!
ثم بدأت أتعب وزاد المرض عليا ، ولما عملت تحاليل تبين لي أني مصابة بسرطان في الدماغ وأنه وصل للحبل الشوكي وبدأ ينتشر بشكل مخيف وسريع في الجسم !!
وبسبب تشخيص المرض وإقامتي الدائمة في المستشفى
تزوج زوجي ونسيني بالكامل وأنا الآن في مراحل مرضي الأخيرة وأعيش فقط على المسكنات !!
ما حصل لزوجي أنه كان يحلم أن أبوه المتوفي غاضب عليه وكان أبوه يقرأ عليه (( يأيها الذين أمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
طلبت من أخواتي أن يحضروا لي ضرتي وصارحتها بكل شئ وكنت أريدها تسامحني حتى لو أقبل أرجلها !!
بكت ضرتي وقالت كلمات تمنيت أني مت قبل أن أسمعها قالت لي :
حرمتيني من الذرية وظلمتيني في ديني وطلعتيني من بيتي بفضيحة وظلم وأني ساحرة والآن لا أولاد ولا زوج بسببك ، ثم قالت :
الله يحرّم عليكي رحمته
الله يحرّم عليكي رحمته
الله يحرّم عليكي رحمته
الظلم ظلمات في الدنيا والاخرة
هذه عبرة لمن يذهب للسحرة والدجالين 😔
وهذه قصة واحده مما يحدث بسبب السحر والسحرة وحسبنا الله ونعم الوكيل.
بكت ضرتي وقالت كلمات تمنيت أني مت قبل أن أسمعها قالت لي :
حرمتيني من الذرية وظلمتيني في ديني وطلعتيني من بيتي بفضيحة وظلم وأني ساحرة والآن لا أولاد ولا زوج بسببك ، ثم قالت :
الله يحرّم عليكي رحمته
الله يحرّم عليكي رحمته
الله يحرّم عليكي رحمته
الظلم ظلمات في الدنيا والاخرة
هذه عبرة لمن يذهب للسحرة والدجالين 😔
وهذه قصة واحده مما يحدث بسبب السحر والسحرة وحسبنا الله ونعم الوكيل.
من الغرائب
بريطانيا...
تزايد أعداد الطالبات والطلاب الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم ليسوا بشراً بل قططا وخيولا وديناصورات، ويتوجب على المعلمين معاملتهم حسب توجهاتهم التي يريدون دون إبداء معارضة.
في ويلز سألت معلمة سؤال فأجابت طالبة "مياو مياو" لأنها ترى بأنها قطة والمعلمة لا يمكنها ردع هذا الفعل حسب لائحة التعليمات.
أحد الطلاب ارتدى عباءة سوداء عليها دائرة بيضاء وعرّف نفسه بأنه "قمر" وعلى المعلمين تقبّل ذلك دون نقد أو سخرية.
على المعلمين عدم إبداء أي انزعاج من هذا السلوك لأنه سيعتبر تمييز ضد رغبات الغير وفي بعض الأحيان يتوجب عليهم توفير حاويات مخصصة لفضلات الحيوانات للطلاب الذين يرون أنهم قطط أو كلاب.
تقول "تريسي شو" وهي امرأة تعمل في (منظمة حماية أطفال المدارس): المدرسة التي تعاقب الطلاب الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم حيوانات تنتهك حقوق الطفل وبذلك ستكون المدرسة مكان غير آمن للصغار.
يقول التقرير بأن المعلمين يضطرون إلى مجاراة الطلاب والانصياع لما "يحدده" الطفل لأنه سيُهمش المعلم الذي يرفض هذه العقيدة الجديدة وقد ينتهي به الأمر إلى فقدان حياته المهنية.
منقول عن قناة الدريس
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
بريطانيا...
تزايد أعداد الطالبات والطلاب الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم ليسوا بشراً بل قططا وخيولا وديناصورات، ويتوجب على المعلمين معاملتهم حسب توجهاتهم التي يريدون دون إبداء معارضة.
في ويلز سألت معلمة سؤال فأجابت طالبة "مياو مياو" لأنها ترى بأنها قطة والمعلمة لا يمكنها ردع هذا الفعل حسب لائحة التعليمات.
أحد الطلاب ارتدى عباءة سوداء عليها دائرة بيضاء وعرّف نفسه بأنه "قمر" وعلى المعلمين تقبّل ذلك دون نقد أو سخرية.
على المعلمين عدم إبداء أي انزعاج من هذا السلوك لأنه سيعتبر تمييز ضد رغبات الغير وفي بعض الأحيان يتوجب عليهم توفير حاويات مخصصة لفضلات الحيوانات للطلاب الذين يرون أنهم قطط أو كلاب.
تقول "تريسي شو" وهي امرأة تعمل في (منظمة حماية أطفال المدارس): المدرسة التي تعاقب الطلاب الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم حيوانات تنتهك حقوق الطفل وبذلك ستكون المدرسة مكان غير آمن للصغار.
يقول التقرير بأن المعلمين يضطرون إلى مجاراة الطلاب والانصياع لما "يحدده" الطفل لأنه سيُهمش المعلم الذي يرفض هذه العقيدة الجديدة وقد ينتهي به الأمر إلى فقدان حياته المهنية.
منقول عن قناة الدريس
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃