📜 هل يجوز للوالِد تَفتِيش هاتِف الإبن؟
📂 قال الشيخ صالح فوزان حفظه الله :
|[ نعم،هذا واجب عليك تَفَقُّدُهَا وتَنظُر فيها...
الوالد مأمور بأن يُربِّي أولاده،وأن يُشْرِف عليهم،وأن يتعهّدهم،هذا واجب عليه،
وليس من التّجسُّس،هذا من القيام بالواجب الذي أوجبه الله عليه. |]
📓 (الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد)
📂 قال الشيخ صالح فوزان حفظه الله :
|[ نعم،هذا واجب عليك تَفَقُّدُهَا وتَنظُر فيها...
الوالد مأمور بأن يُربِّي أولاده،وأن يُشْرِف عليهم،وأن يتعهّدهم،هذا واجب عليه،
وليس من التّجسُّس،هذا من القيام بالواجب الذي أوجبه الله عليه. |]
📓 (الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد)
📂 قـــال العـلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ ولـزوم السنـة مـا هـو بالأمـر السهـل ، فيـه ابتـلاءٌ وامتـحان ، هـناك نـاس يعيـرونك ويـؤذونك ويتنقصـونك ، ويقـولون : هـذا متشـدد مـتنطع إلـى آخـره ، أو ربمـا أنهـم لا يكتـفون بالكـلام ، ربـما أنـهم يقتلـونك ، أو يضـربونك ، أو يسجنـونك
ولكـن اصـبر إذا كنـت تريـد النجـاة ، وأن تـشرب مـن هـذا الحـوض ، اصـبر علـى التمـسك بسـنة رسـول الله ﷺ إلـى أن تلقـاه علـى الحـوض |]
📓 شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
|[ ولـزوم السنـة مـا هـو بالأمـر السهـل ، فيـه ابتـلاءٌ وامتـحان ، هـناك نـاس يعيـرونك ويـؤذونك ويتنقصـونك ، ويقـولون : هـذا متشـدد مـتنطع إلـى آخـره ، أو ربمـا أنهـم لا يكتـفون بالكـلام ، ربـما أنـهم يقتلـونك ، أو يضـربونك ، أو يسجنـونك
ولكـن اصـبر إذا كنـت تريـد النجـاة ، وأن تـشرب مـن هـذا الحـوض ، اصـبر علـى التمـسك بسـنة رسـول الله ﷺ إلـى أن تلقـاه علـى الحـوض |]
📓 شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ إذا أخّر صلاته عن وقتها متعمداً لا تُقبل منه |]
📓حماية الشباب 14-05-1437هـ
|[ إذا أخّر صلاته عن وقتها متعمداً لا تُقبل منه |]
📓حماية الشباب 14-05-1437هـ
📜 يَـدخُـلُ الجـنَّـةَ أقــوامٌ أفــئدتُهُم مــثلُ أفئــدَةِ الطَّــيرِ
📂 للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
|[ معـناه ليـس فيـها حسـد ، أنـها خاليـة مـن الحسـد ، فـهي كأفـئدة الطـير ، نعـم والحـديث ورد عـن الرسـول صـلى الله علـيه وسـلم . |]
📓 مجموع الفتاوى
📂 للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
|[ معـناه ليـس فيـها حسـد ، أنـها خاليـة مـن الحسـد ، فـهي كأفـئدة الطـير ، نعـم والحـديث ورد عـن الرسـول صـلى الله علـيه وسـلم . |]
📓 مجموع الفتاوى
📜 مـا حـكـم لـعـن الـشيطـان والإكـثـار مـن لـعنـه ؟
📂 للشــيخ العـلامــہ صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
|[ الـشيطـان لـعنـه الـلـه فـليـس بـحاجـة إلـى أن تـلعنـه، ولـكن الـواجـب عـليك الـحذر مـنه
ومـن شـره ، والاسـتعاذة بالـلـه مـنـه، فـبدل أن تـشتغـل بـلعـن الـشيطـان استعذ بالـلـه مـن شـره واعـصيـه فـيمـا يـأمـرك بـه ، ومـا يـنهـاك عـنه ، فـلا تـلتفـت إلـى أوامـره ونـواهيه، لأنـه يـصـدك عـن طـاعـة الـلـه وعـن ذكـر الـلـه مـا اسـتطـاع فـاعـصيـه واسـتعذ بالـلـه مـن شـره ؛ هـذا بـدل لـعنـه أمـا لـعنـه فـهو مـلعون لعـنـه الـلـه ، وأيـضا ورد أنـه يـفرح إذا سـمع أحـدًا يـلعـنـه فـيقـول :- « أغـضبـت ابـن آدم ، أغـضبتـه فـلعننـي » |]
📓 مجموع الفتاوى
📂 للشــيخ العـلامــہ صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
|[ الـشيطـان لـعنـه الـلـه فـليـس بـحاجـة إلـى أن تـلعنـه، ولـكن الـواجـب عـليك الـحذر مـنه
ومـن شـره ، والاسـتعاذة بالـلـه مـنـه، فـبدل أن تـشتغـل بـلعـن الـشيطـان استعذ بالـلـه مـن شـره واعـصيـه فـيمـا يـأمـرك بـه ، ومـا يـنهـاك عـنه ، فـلا تـلتفـت إلـى أوامـره ونـواهيه، لأنـه يـصـدك عـن طـاعـة الـلـه وعـن ذكـر الـلـه مـا اسـتطـاع فـاعـصيـه واسـتعذ بالـلـه مـن شـره ؛ هـذا بـدل لـعنـه أمـا لـعنـه فـهو مـلعون لعـنـه الـلـه ، وأيـضا ورد أنـه يـفرح إذا سـمع أحـدًا يـلعـنـه فـيقـول :- « أغـضبـت ابـن آدم ، أغـضبتـه فـلعننـي » |]
📓 مجموع الفتاوى
📂 قال فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله تعالى -:
|[ ومن بلغَهُ سلامٌ من غائب وجب الردُّ عليه، فإن كان بواسطة شخص فإنّه يقول في الردّ: وعليه السلام، وإن كان بواسطة كتاب فإنّه إذا قرأه يقول: وعليكم السلام.
فيردُّ عليه بأحسن من تحيته أو مثلها ،
فاتقوا الله عباد الله وأفشُوا السلام بينكم لما فيه من المصالح والخيرات وإحياء السنة وإزالة الجفوة فإنّه من طيب الكلام. |]
📓 [الخطب المنبرية/6-ص440/دارالعاصمة]
|[ ومن بلغَهُ سلامٌ من غائب وجب الردُّ عليه، فإن كان بواسطة شخص فإنّه يقول في الردّ: وعليه السلام، وإن كان بواسطة كتاب فإنّه إذا قرأه يقول: وعليكم السلام.
فيردُّ عليه بأحسن من تحيته أو مثلها ،
فاتقوا الله عباد الله وأفشُوا السلام بينكم لما فيه من المصالح والخيرات وإحياء السنة وإزالة الجفوة فإنّه من طيب الكلام. |]
📓 [الخطب المنبرية/6-ص440/دارالعاصمة]
📜 هذا استدلال الخُرافيين..
السؤال:
ذكرَ بعضهم أنهُ يجوزُ الإحتفالُ بالمولد النبوي، بدليل أن الله قد كافأَ أبا لهب يومَ القيامة؛ لأنهُ فَرِحَ بِمولد الرَسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فأعتقَ جاريةً لذلك؟
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[ هذا استدلال الخُرافيين، هذا استدلالٍ باطل، دليلُهم أبو جهل؟!، ما يجوز إقامةِ المَولِد، هذا بِدعة، المولد لم يُقَم في عهدِ الخُلفاء الراشدين، ولا في عهدِ القُرون المُفضَّلة، وإنَّما حدثَ لمَّاَ حدثت البدعَ بعدَ القُرون المُفضَّلة، ولا هو بالفرح بمولد الرَسُول، الفرح بِبعثتهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ) ما قال إذ وُلِد فيهم رَسُول منهم، لا (إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فالفرح بالبِعثة |]
📓المنتقى من أخبار سيد المرسلين 27-04-1437هـ
السؤال:
ذكرَ بعضهم أنهُ يجوزُ الإحتفالُ بالمولد النبوي، بدليل أن الله قد كافأَ أبا لهب يومَ القيامة؛ لأنهُ فَرِحَ بِمولد الرَسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فأعتقَ جاريةً لذلك؟
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[ هذا استدلال الخُرافيين، هذا استدلالٍ باطل، دليلُهم أبو جهل؟!، ما يجوز إقامةِ المَولِد، هذا بِدعة، المولد لم يُقَم في عهدِ الخُلفاء الراشدين، ولا في عهدِ القُرون المُفضَّلة، وإنَّما حدثَ لمَّاَ حدثت البدعَ بعدَ القُرون المُفضَّلة، ولا هو بالفرح بمولد الرَسُول، الفرح بِبعثتهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ) ما قال إذ وُلِد فيهم رَسُول منهم، لا (إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فالفرح بالبِعثة |]
📓المنتقى من أخبار سيد المرسلين 27-04-1437هـ
📜| الجمع بين العلم والعمل
📂| قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح، وهؤلاء قد هـداهـم اللـه صـراط المنعـم عليـهـم مـن النبيين والصديقين والشهـداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا . ]|
📓|( المُلخص الفقهي جـ ١ صـ ٨ )
📂| قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح، وهؤلاء قد هـداهـم اللـه صـراط المنعـم عليـهـم مـن النبيين والصديقين والشهـداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا . ]|
📓|( المُلخص الفقهي جـ ١ صـ ٨ )
📜| التفقه في الدين
📂| قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ فإن التفقة في الدين من أفضل الأعمال، وهو علامة الخير . ]|
📓|( المُلخص الفقهي جـ ١ صـ ٧ )
📂| قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ فإن التفقة في الدين من أفضل الأعمال، وهو علامة الخير . ]|
📓|( المُلخص الفقهي جـ ١ صـ ٧ )
📜| التفقه في الدين
📂| قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ التفقه في الدين يحصل به العلم النافع الذي يقوم عليه العملُ الصالحُ . ]|
📓|( المُلخص الفقهي جـ ١ صـ ٧ )
📂| قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ التفقه في الدين يحصل به العلم النافع الذي يقوم عليه العملُ الصالحُ . ]|
📓|( المُلخص الفقهي جـ ١ صـ ٧ )
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
ومن مضار البدعة أن يتحول المعروف الذي أمر ﷲ به ورسوله من الطاعات والعبادات والفرائض والسنن إلى منکر ويتحول المنكر الذي هو من البدع والمحدثات التي لم يشرعها الله ولا رسوله إلى معروف.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ١٥٥٤
ومن مضار البدعة أن يتحول المعروف الذي أمر ﷲ به ورسوله من الطاعات والعبادات والفرائض والسنن إلى منکر ويتحول المنكر الذي هو من البدع والمحدثات التي لم يشرعها الله ولا رسوله إلى معروف.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ١٥٥٤
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ الفتن مثل الغربال؛ تصفي الحَب الطيب من الأخلاط الرديئة |]
📓 [ شرح كتاب الفتن والحوادث: ( ص ١٨٢ ) ]
|[ الفتن مثل الغربال؛ تصفي الحَب الطيب من الأخلاط الرديئة |]
📓 [ شرح كتاب الفتن والحوادث: ( ص ١٨٢ ) ]
📂 قال سماحة الوالد العلامة صالح بن فوزان الفوزان- - حفظه الله تعالى - :
|[ وهذه دعوة أهل الكفر اليوم يقولون:
دعونا نتعايش ودعونا نتهاود ، ولا تقولوا شيئا في ديننا ، ونحن لا نقول شيئا في دينكم ، وهم يكذبون ﻷنهم يحاربون اﻹسلام.
وهم يقولون: أنتم لا تقولوا في ديننا شيئا ونحن لا نقول في دينكم شيئا وهم يحاربون اﻹسلام على أقصى ما يمكن ، ويقتلون المسلمين ويشردونهم وهم يقولون : دعونا نتحاور ونتهاود. |]
📓 شرح رسائل اﻹمام المجدد| ستة مواضع من السيرة ص ٤٥
|[ وهذه دعوة أهل الكفر اليوم يقولون:
دعونا نتعايش ودعونا نتهاود ، ولا تقولوا شيئا في ديننا ، ونحن لا نقول شيئا في دينكم ، وهم يكذبون ﻷنهم يحاربون اﻹسلام.
وهم يقولون: أنتم لا تقولوا في ديننا شيئا ونحن لا نقول في دينكم شيئا وهم يحاربون اﻹسلام على أقصى ما يمكن ، ويقتلون المسلمين ويشردونهم وهم يقولون : دعونا نتحاور ونتهاود. |]
📓 شرح رسائل اﻹمام المجدد| ستة مواضع من السيرة ص ٤٥
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ نحن لا نعلم الصادق من الكاذب إلا بهذه الفتن.|]
📓 شرح رسالة الدلائل - ٧٧
|[ نحن لا نعلم الصادق من الكاذب إلا بهذه الفتن.|]
📓 شرح رسالة الدلائل - ٧٧
📂 قَالَ الشيخُ صَالِح الفَوزَان حَفِظَهُ اللّٰهُ تَعَالَى:
|[ الحَاصِلُ أَنَّ الإِحْسَانَ عَلَى مَرتَبَتَيْنِ:
- مَرتَبَةُ المُشَاهَدَة القَلْبِيَّة : وَهِيَ أَنْ تَعبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ مِن شِدَّةِ اليَقِينِ وَالإِيمَانِ، كَأَنَّكَ تَرَى اللّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ عيانًا .
- المَرتَبَةُ الثَّانِيَّة : وَهِي أَقَل مِنْهَا، أَن تَعبُدَ اللهَ وَأنتَ تَعلَم أَنَّهُ يَرَاكَ وَيَطَّلِع عَلَيكَ، فَلَا تَعْصِيهِ وَلَا تُخَالِفُ أَمرَهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى .
هَذِهِ مَرتَبَةُ الإِحسَانِ، وَهِي أَعلَى مَرَاتِب الدِّينِ، مَن بَلَغَهَا فَإِنَّهُ بَلَغَ أَعلَى مَرَاتِب الدِّينِ، وَقَبلهَا مَرتَبة الإِيمَانِ، وَقبلهَا مَرتَبَة الإِسلَامِ. |]
📓شَرْحُ الأُصُولِ الثَّلَاثَةِ لِلشيخ صَالِح الفَوزَان حَفِظَهُ الله|ص١٣١
|[ الحَاصِلُ أَنَّ الإِحْسَانَ عَلَى مَرتَبَتَيْنِ:
- مَرتَبَةُ المُشَاهَدَة القَلْبِيَّة : وَهِيَ أَنْ تَعبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ مِن شِدَّةِ اليَقِينِ وَالإِيمَانِ، كَأَنَّكَ تَرَى اللّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ عيانًا .
- المَرتَبَةُ الثَّانِيَّة : وَهِي أَقَل مِنْهَا، أَن تَعبُدَ اللهَ وَأنتَ تَعلَم أَنَّهُ يَرَاكَ وَيَطَّلِع عَلَيكَ، فَلَا تَعْصِيهِ وَلَا تُخَالِفُ أَمرَهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى .
هَذِهِ مَرتَبَةُ الإِحسَانِ، وَهِي أَعلَى مَرَاتِب الدِّينِ، مَن بَلَغَهَا فَإِنَّهُ بَلَغَ أَعلَى مَرَاتِب الدِّينِ، وَقَبلهَا مَرتَبة الإِيمَانِ، وَقبلهَا مَرتَبَة الإِسلَامِ. |]
📓شَرْحُ الأُصُولِ الثَّلَاثَةِ لِلشيخ صَالِح الفَوزَان حَفِظَهُ الله|ص١٣١
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ عمر الإنسان أيام معدودة، فما دمت معافا في بدنك، وفي أمن واستقرار، فسارع إلى الاشتغال بالطاعات |]
📓 شرح كتاب الكبائر: ص(٥٦٥)
|[ عمر الإنسان أيام معدودة، فما دمت معافا في بدنك، وفي أمن واستقرار، فسارع إلى الاشتغال بالطاعات |]
📓 شرح كتاب الكبائر: ص(٥٦٥)
📜 سوف اتوب.. سوف اعمل.. سوف اترك
إلي متي والتسويف يصدك
📂 قـَالَ العَلّامَة صَالِح الفَوْزَان -حَفِظهُ الله- :
|[ إذا أصبحت فلا تؤخر العمل إلى الـليل ، تقول أعمـل هذا العمل بالليل ، بـل بادر به واعمله ، فلعلك لا تدرك الـليل ، وإذا أمسيت فلا تؤخر العمل والتوبة إلى الصبح ، لعلك لا تدرك الصبح ، فليس لك إلا الـساعة التي انت فيها ، فبادر ولا تؤجل اﻷعمال الصالحة والتوبة والاستغفار إلى وقـت آخـر . |]
📓 [ "المنحة الربانية" (٢٨٧/٢٨٦) ]
إلي متي والتسويف يصدك
📂 قـَالَ العَلّامَة صَالِح الفَوْزَان -حَفِظهُ الله- :
|[ إذا أصبحت فلا تؤخر العمل إلى الـليل ، تقول أعمـل هذا العمل بالليل ، بـل بادر به واعمله ، فلعلك لا تدرك الـليل ، وإذا أمسيت فلا تؤخر العمل والتوبة إلى الصبح ، لعلك لا تدرك الصبح ، فليس لك إلا الـساعة التي انت فيها ، فبادر ولا تؤجل اﻷعمال الصالحة والتوبة والاستغفار إلى وقـت آخـر . |]
📓 [ "المنحة الربانية" (٢٨٧/٢٨٦) ]
📂 قال العلامة الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
|[ فلا تقاطع السلع إلا إذا أصدر ولي أمر المسلمين منعاً بذلك وأمَرَ بمقاطعة دولة من الدول، فيجب مقاطعتها .
أما مجرد الأفراد فلا يفتون بالتحريم، لأن هذا من تحريم ما أحل الله اهـ. |]
📓 (الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (ص: ٩٥-٩٦))
|[ فلا تقاطع السلع إلا إذا أصدر ولي أمر المسلمين منعاً بذلك وأمَرَ بمقاطعة دولة من الدول، فيجب مقاطعتها .
أما مجرد الأفراد فلا يفتون بالتحريم، لأن هذا من تحريم ما أحل الله اهـ. |]
📓 (الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (ص: ٩٥-٩٦))
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
لا يجوز للمسلم أن يُهدي النصارى في أعيادهم، كما لا يجوز له أن يقبل هديتهم التي يعملونها للأعياد، لأنَّ في هذا تشجيعاً لهم وإقراراً لهم على باطلهم.
📓التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١٢٦٦
لا يجوز للمسلم أن يُهدي النصارى في أعيادهم، كما لا يجوز له أن يقبل هديتهم التي يعملونها للأعياد، لأنَّ في هذا تشجيعاً لهم وإقراراً لهم على باطلهم.
📓التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١٢٦٦
📂 قال العلامة الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ كل من خالف أهل السنة والجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة، أو في العقيدة، أو في شيء من أصول الإيمان؛ فإنه يدخل في الاثنتين وسبعين فرقة، ويشمله الوعيد، ويكون له من الذم والعقوبة بقدر مخالفته اهـ. |]
📓 ((الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة)) (ص: ٣٦)
|[ كل من خالف أهل السنة والجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة، أو في العقيدة، أو في شيء من أصول الإيمان؛ فإنه يدخل في الاثنتين وسبعين فرقة، ويشمله الوعيد، ويكون له من الذم والعقوبة بقدر مخالفته اهـ. |]
📓 ((الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة)) (ص: ٣٦)