📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

|[ أصحاب الأهواء يريدون التخلص من الأدلة الصحيحة لأجل أن تسلم لهم أفكارهم |]

📓 شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - ص٣١

📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :

|[ ليس عندنا انتماء إلا لأهل السنة والتوحيد. |]

📓 [الأجوبة المفيدة ص ١٠٣].

📂 قال سماحة الوالد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :


|[ أنت حسبك أنك عامّي ، أنت تسأل أهل العلم ولا تجتهد قال الله جل وعلا : (( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) فيجب أن نتنبه لهذه الأمور وأن نخاف الله جل وعلا ، في ديننا وفي أمتنا وأن نأخذ العلم من مصادره ومن أهله المعروفين به . لما انعزل على وقت الحسن البصري رحمه الله إمام التابعين ، انعزل بعض تلاميذه لما اختلفوا معه في بعض المسائل ، انعزلوا عنه وكوّنوا لهم حلقة مع بعضهم وانعزلوا عن إمام التابعين الحسن البصري رحمه الله ماذا كانت حالهم ؟ صاروا خوارج يقاتلون الصحابة ويكفّرون الصحابة بسبب انعزالهم عن أهل العلم واقتصارهم على أخذ العلم على من ليس من أهل العلم صاروا خوارج ، أهل ضلال ، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم وقال : " لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد " مع أنهم يقرأون القرآن ويحفظون الأحاديث ويصلون الليل ويصومون النهار لكن لما لم يكونوا على جادة واضحة من العلم صاروا بهذه المنزلة وصاروا يقاتلون المسلمين ويكفّرونهم ، يكفّرون المسلمين بسبب الانعزال لما انعزلوا عن أهل العلم وهذا هو نفس الواقع , من اعتزل عن أهل العلم وأخذه عن غير أهل العلم حصل له من الخلل ما يحصل ، فمقل ومستكثر وأهون ذلك أنه يحرم من العلم الصحيح , يظن أنه عالم وهو ليس بعالم وهو جاهل مركب يحرم من العلم الصحيح الله جل وعلا قال : (( وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها )) العلم له أبواب ، له أهل , له حملة , تأتي البيوت من أبوابها لا تأتي من السطوح ومن أعلى العلم ، أئت العلم من أبوابه ، من أصوله من صغار المسائل إلى كبارها مع العلماء ، هذه أبواب العلم ، إذا أخطأت هذا الباب فإنك تضل وتصاب والعياذ بالله بما أصيب به الخوارج ولو في الفكر ولو لم تحمل السلاح يكون فكرك منحرف ولا ترى لأهل العلم قدرا وربما تتكلم في حق العلماء وربما لا تتكلم ولاتحمل سلاح لكن يكون في نفسك وفي قلبك هذه الفكرة الخبيثة فيجب على المسلم أن يتنبه لذلك , لابد من الارتباط بالعلماء , إما بالدراسة على العلماء في المساجد وإما بالدراسة في دور العلم في المدارس في المعاهد في الكليات وأما أنه ينعزل ويطلب العلم من غير أهله ويأتيه من غير أبوابه ، العلماء يقولون من ضيّع الأصول حُرم الوصول ، من ضيّع الأصول حُرم الوصول ، لن يصل أبدا ولا يُدرى في أي واد يهلك ولا حول ولا قوة إلا بالله .
الحاصل أننا ننتبه إلى هذا الخطر الداهم الذي يجتاح الآن كثيرا من شبابنا ومتعالمينا فيجب أن نتنبه لذلك وأن نأخذ العلم من أهله ما داموا موجودين ومن مصادره والحمد لله بين أيدينا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن الذي يبيّن كتاب الله وسنة رسوله هم العلماء , ما هم نحن مبتدئون , ونأخذ العلم من الكتاب والسنة لفهمنا ؟ لا ، نرجع إلى أهل العلم يشرحوا لنا ، يبينوا لنا معنى الآيات ، معنى الأحاديث . |]

📓 من شريط التشكيك في العلماء [ الدقيقة : ٣٤ ]

📂 قال سماحة الوالد الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

|[ دعوة الحق تمكث في الأرض وإن لاقت ما لاقت من العراقيل إذا صبر أهلها عليها فإن النجاح سيكون عاقبتها.|]

📓 { الأمن الفكري ص:10}

📂 قَـالَ العلّامـة الفـوزَان -حَـفظَهُ الله-:

|[ فالـدّين كلّه هو النصيحة ولهذا قال: " الدّيـنُ النَّصــيحَة… ".
فالـذي ليس عنده نصــيحَة أبداً ليس عنده ديـن، وإن كان عنده نقص في النَّصـيحَة صار عنده نقص في الدين فالدين يكمل وينقص ويزول بسبب عدم النَّصـيحَة أو نُقصانـها. |]

📓المنحة الربانية ص١٢١

📂 قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :

|[ الذكر لا يجعل نغمة للجوال،
الذكر: قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان، لا يجعل نغمة الجوال، ولا يجعل منبهًا على المكالمة ؛ لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل. |]

📓 توجيهات للجندي المسلم: (٢٣)

‏📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

⁧|[ الشيطان⁩ لا يقصر نظره على الأجيال الحاضرة بل يمتد إلى الأجيال المستقبلة،

فإنه لما لم يتمكن من إيقاع ⁧الشرك⁩ في الجيل الحاضر من قوم نوح طمع في الجيل المقبل ونصب له الأحبولة. |]

📓 [بيان حقيقة ⁧التوحيد⁩ ص١٣]

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظة الله :

|[ أيها المسلم : لا تحرم نفسك من قيام الليل ، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه ؛ لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار ، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير ، والله لا يضيع أجر المحسنين. |]

📓 الملخص الفقهي (١٨٧/١)

📜 الابتداع قسمين

📂 قـال الشيـخ العلامـة
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظـه الله ورعـاه -

والابتداع على قسمين :

1⃣)《 ابتداع في العادات 》

● كابتداع المخترعات الحديثة، وهذا مباح، لأن الأصل في العادات الاباحة

2⃣)《 وابتداع في الدين 》

● وهذا محرم، لأن الأصل فيه التوقيف، قال صلى الله عليه وسلم : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" وفي رواية : "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".

📓 [ البدعة "تعريفها أنواعها أحكامها" (8-7) ]

📂 ‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

قولهم: هناك بدعة حسنة لا يكفي أن يكون تأويلاً، فإن التأويل قد يكون صاحبه معذوراً، لكن هذا يدخل في باب مشاقّة الرسول ﷺ.

📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ ١٤٨٤

📂 قال الشيخ العلامة الفوزان - حفظه الله - :

|[ ليست العبْرة بكثْرة العمل ، ‏ولا بكثْرة البكاء ،
وإنّما العِبرة في‏ الطريقِ الذي عليه الإنسَان. |]

📓 شرح فضل الإسلام ص (١٣)

‏📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

|[ لا أحد يسلم من المعاصي ولكن باب التوبة مفتوح ولله الحمد. |]

📓 [التعليق على كتاب إغاثة اللهفان 18 جمادى الأولى 1439هـ]

📜 وصية عالم

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ وسائل التواصل الإجتماعي فرصة لكم تنتهزونه

ولا تتركوها للأشرار ، ودعاة الضلال |]

📓 أهمية العقيدة الصحيحة (١٤٣٧/٧/٢٣)

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى :

|[ ليس من الحكمة ان تسأل عن قيام الساعة بل الحكمة ان تسأل عما تعمل وكيف تستعد لهذا اليوم |]

📓 المنحة الربانية (ص٨٩)

‏📂 قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :

|[ أغلى شيء عندنا هو عقيدتنا فعلينا أن :

نحافظ عليها، بتعلمها، وتعليمها،
والدعوة إليها، والمحافظة عليها،

لا سعادة لنا، ولا فلاح لنا إلا بذلك. |]

📓 ( لقاء بجامع الرحمانية 29 رجب 1440هـ )

‏📂 قال الشيخ العلاًمة صالح الفُوزان حفِظهُ الله :

|[ فالذين يحاولون جمع الناس مع فساد
العقيدة واختلاف المنهج يحاولون مُحالا
لأنّ الجمع بين الضديّن من المحال. |]

📓الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج ( صـ٢٢٥ )

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ ما دام أنّك على الحقّ فلا يهمّك كلام النّاس والمخذّلين

• أمّا إن كنت على الخطأ فتراجـع ولو مدحوك، لا تصبر على الخطأ وتثبت على الخطـأ ولو مدحوك وشجّعوك لا يغرّك هذا |]

📓 شرح فتح المجيد (٢٤/ ربيع الأوّل/١٤٣٩)

📂‏ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ حسن الظن بالله واجب من واجبات التوحيد. |]

📓[اعانة المستفيد٥٨٧]

📜 فائدة عظيمة وتأصيل دقيق جليل

📂 قال سماحة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله -:

▪المعاصي على قسمين :

● 1-كبائر.
● 2-صغائر.

🔸والكبائر على قسمين :

■ 1-كبائر مخرجة من الملة.
■ 2- وكبائر لا تخرج من الملة.

🔹فالكبائر المخرجة من الملة :

■ كالشرك بالله عزوجل، والكفر بالله عزوجل،
◆ هذه كبائر مخرجة من الملة
■ ودعاء غير الله
■ والاستغاثة بغير الله،
■ وعبادة القبور
■ والذبح للقبور،
■ والسحر تعلُمه وتعليمه،
■ وترك الصلاة متعمداً ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح؛ ←فهذه كبائر مخرجة من الملة،،

🔹وهناك كبائر دون ذلك وهي على قسمين :

● 1-كبائر اعتقادية.
● 2-كبائر عملية.

🔸الكبائر الاعتقادية مثل :

■ مقالة المعتزلة والخوارج والأشاعرة وغيرهم
■ ممن ينفون أسماء الله وصفاته
■ أو ينفون أسماء الله دون صفاته
■ أو ينفون بعض الصفات ويثبتون بعضاً،
← فإن هذه كبائر وصاحبها
←فاسق فسقاً اعتقادياً

🔸وأما النوع الثاني، وهو الكبائر العملية مثل :

■ شرب الخمر
■ والزنا
■ والسرقة
■ وقتل النفس بغير حق،
■ ومثل قذف المحصنات؛
← هذه كبائر عملية:

◆يفسق صاحبها فسقاً عملياً، ولا يخرج من الملة

← فالكبائر الإعتقادية التي دون الشرك والكبائر العملية أيضاً كلها يفسق صاحبها والنوع الأول أشد من الثاني،،

● الذي عنده فسق اعتقادي أشد من الذي عنده فسق عملي،،

○ ولكن كل من الفاسقين لا يخرج من الملة إلا :

في حالة ما إذا كان الفاسق الاعتقادي
←يدعو إلى بدعته وينادي عليها

■ هذا...

← يكفره السلف كما كفروا دعاة الجهمية ودعاة المعتزلة الذين يدعون إلى هذه المذاهب،

● أما مجرد أنه يعتنقها من غير أن يدعو إليها ظنها صواباً، وغر بمن قال بها؛
←فهذا لا يكفر؛ ولكنه يضلل يقال

←إنه ضال وفاسق فسقاً اعتقاديا. اهـ

📓 [ "ظاهرة التبديع والتفسيق والتكفير" (ص/43-44)

📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

‏|[ فقد يَكره الإنسان شيئًا ويكون له فيه خيرٌ كثير، فليست العبرة برغبة الإنسان وإنما العبرة بما يترتب على الأمر من المصالح والمفاسد.
قال تعالى: {كُتِبَ عليكُمُ القِتَالُ وهو كُرهٌ لكم وعسى أنْ تَكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم...} الآية. |]

📓 شرح كتاب الكبائر للشيخ صالح الفوزان ص٥٤٦