📎_فرق بین ریاضیات و کمونیسم علمی چیست؟
در ریاضیات داده ای ارائه می شود و اثبات آن خواسته می شود، ولی در کمونیسمِ علمی همه چیز اثبات شده بدون این که داده ای ارائه شود.
_ساده ترین روش توضیح کمونیسم چیست؟
مشت
_فرق مارمولک و کروکودیل در چیست؟
مارمولک همان کروکودیلی است که توانسته تا دوران کمونیسم دوام بیاورد.
- قزل آلا چیست؟ نهنگی است که تا فرارسیدن کمونیسم دوام آورده است.
_کمونیسم چیست؟
مکافات انقلاب سوسیالیستی،
_آیا در دوران کمونیسم کا.گ.ب و پلیس وجود خواهند داشت؟
خیر در آن زمان همه مردم یاد می گیرند که چگونه خودشان را دستگیر کنند.
📖📚به آن می خندم، ص ۶۳
میخائیل میلنیچینکو-آرسین
😀
@cafe_andishe95
در ریاضیات داده ای ارائه می شود و اثبات آن خواسته می شود، ولی در کمونیسمِ علمی همه چیز اثبات شده بدون این که داده ای ارائه شود.
_ساده ترین روش توضیح کمونیسم چیست؟
مشت
_فرق مارمولک و کروکودیل در چیست؟
مارمولک همان کروکودیلی است که توانسته تا دوران کمونیسم دوام بیاورد.
- قزل آلا چیست؟ نهنگی است که تا فرارسیدن کمونیسم دوام آورده است.
_کمونیسم چیست؟
مکافات انقلاب سوسیالیستی،
_آیا در دوران کمونیسم کا.گ.ب و پلیس وجود خواهند داشت؟
خیر در آن زمان همه مردم یاد می گیرند که چگونه خودشان را دستگیر کنند.
📖📚به آن می خندم، ص ۶۳
میخائیل میلنیچینکو-آرسین
😀
@cafe_andishe95
Forwarded from Tarikh dar Tasvir - تاریخ در تصویر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این ویدئو از جشن و شادی مردمی‌ست که برای کشته شدن حسن نصرالله در خیابان‌های سوریه و لبنان بیرون آمده‌اند. بله سوریه و لبنان! این فقط ما مردم ایران نیستیم که این اخبار ما را شاد میکند. این چهره واقعی مردمی‌ست که در دست حاکمان خود گروگان هستند.
کسانی که برای ایدئولوژی‌های تروریستی خود زندگی میلیونها انسان و چندین نسل را تباه کرده‌اند و جز درد و رنج برای انسان‌ها چیزی نداشته‌اند. اگر مردم از مرگ اینها خوشحالی نکنند جای تعجب و سوال دارد.
#لبنان
@TarikhDarTasvir
کسانی که برای ایدئولوژی‌های تروریستی خود زندگی میلیونها انسان و چندین نسل را تباه کرده‌اند و جز درد و رنج برای انسان‌ها چیزی نداشته‌اند. اگر مردم از مرگ اینها خوشحالی نکنند جای تعجب و سوال دارد.
#لبنان
@TarikhDarTasvir
لطفن در مورد عملیات دولت اسرائیل خزعبل سر هم نکنید، مرحوم آسید حسن (ره)، با همین منطق، رفته بود زیر خونه‌های مردم بیگناه پناه گرفته بود.
در هر حال طبق همین منطق، اون مردم هم شهید حساب شده و در آن دنیا نزد پروردگارشون روزی خواهند خورد.
علی برکت‌الله.
https://www.tg-me.com/cafe_andishe95/17386
در هر حال طبق همین منطق، اون مردم هم شهید حساب شده و در آن دنیا نزد پروردگارشون روزی خواهند خورد.
علی برکت‌الله.
https://www.tg-me.com/cafe_andishe95/17386
Telegram
لیبراسیون/لیبرالیسم
حادثه اخیر ایجاب می‌کنه که دوباره این سطور درخشان پست بشن.
قیمت هر gas tester چینی در ایران حدود ۲۰ دلار است. چیز خاصی هم ندارد، اما چیزی که بعنوان اقدام جهادی (بگا رفتن و بگا دادن) در فقه شیعه مطرح است، کارگران را دسته دسته به آن دنیا رهسپار میکند.
همین…
قیمت هر gas tester چینی در ایران حدود ۲۰ دلار است. چیز خاصی هم ندارد، اما چیزی که بعنوان اقدام جهادی (بگا رفتن و بگا دادن) در فقه شیعه مطرح است، کارگران را دسته دسته به آن دنیا رهسپار میکند.
همین…
💎میراث کانت🎚
کانت درباره زندگی اخلاقی نکات مهمی را گوشزد کرده است آموزه های او نه تنها امروز همچنان معتبرند. بلکه به شکل گیری آگاهی اخلاقی امروزی کمک کرده اند. البته می بینیم کانت در بیان برخی این نکات راه افراط رفته و آنها را به معنای کل زندگی اخلاقی در نظر گرفته است، حال آنکه آنها تنها بخشی از این ماجراهستند.
🧲ستودنی بودن عمل بنا بر وظیفه:
با وجود نقدهای اخیر بر کانت درباره این مسئله، فکر می کنم باید با او موافق باشیم که افرادی که کار درست را، حتی هنگامی که دوست ندارند بنابر وظیفه انجام می دهند. قابل ستایش اند. انجام عمل اخلاقی گاه، به یک نبرد تبدیل می شود و کسانی که شجاعت فراتر رفتن از منافع شخصی و انجام کار درست را فقط به خاطر انجام دادن کار درست دارند شایسته ستایش ما هستند. راس کاری درست انجام داد نه به دلیل اینکه به نفعش بود یا اینکه جانسون یا سیاست هایش را دوست داشت، بلکه تنها انگیزه اش این بود که کاری درست انجام دهد. او حتی می دانست رأی ندادن به بی کفایتی جانسون برایش عواقبی ناگوار خواهد داشت اما این کار را انجام داد. این ستودنی است.
تساوی در اخلاق: عنصر دوم در زندگی اخلاقی که کانت بی شک در مورد آن نظر درستی داشت مساوی بودن همۀ افراد از نظر وظیفه اخلاقی است یعنی از نظر اخلاقی همۀ ما مساوی هستیم این مسئله را به بهترین صورت می توانیم به شکل یک دستور سلبی خطاب به خودمان بیان کنیم مجاز نیستیم به دلیل منافع شخصی یا منافع بستگان مان، خود را از قانون های اخلاقی مستثنا کنیم نکته اساسی در این معیار اخلاق آن است که به شکل مساوی درباره همه افراد صدق می کند.
احترام به دیگران: بی شک یکی از آموزه های کلیدی کانت درباره زندگی اخلاقی تأکید بر این نکته است که باید با افراد به مثابه هدف فی نفسه رفتار کنیم، یعنی به مثابه موجودات خود مختاری که توانایی تعقل و انتخاب را بر اساس نتایج تعقل دارند به نظرم این یکی از مهمترین نکات در اخلاق است و تأثیر آن بر درک ما از زندگی اخلاقی بسیار عمیق بوده است، به دلیل نظرات كانت است که امروز به خوبی میدانیم افراد به دلیل حق تفکر و عمل فی نفسه شایسته احترام اند.
رویکردی کثرات گرایانه به اخلاق، ص ۳۸۱
لارنس هینمن-ارسین
@cafe_andishe95
کانت درباره زندگی اخلاقی نکات مهمی را گوشزد کرده است آموزه های او نه تنها امروز همچنان معتبرند. بلکه به شکل گیری آگاهی اخلاقی امروزی کمک کرده اند. البته می بینیم کانت در بیان برخی این نکات راه افراط رفته و آنها را به معنای کل زندگی اخلاقی در نظر گرفته است، حال آنکه آنها تنها بخشی از این ماجراهستند.
🧲ستودنی بودن عمل بنا بر وظیفه:
با وجود نقدهای اخیر بر کانت درباره این مسئله، فکر می کنم باید با او موافق باشیم که افرادی که کار درست را، حتی هنگامی که دوست ندارند بنابر وظیفه انجام می دهند. قابل ستایش اند. انجام عمل اخلاقی گاه، به یک نبرد تبدیل می شود و کسانی که شجاعت فراتر رفتن از منافع شخصی و انجام کار درست را فقط به خاطر انجام دادن کار درست دارند شایسته ستایش ما هستند. راس کاری درست انجام داد نه به دلیل اینکه به نفعش بود یا اینکه جانسون یا سیاست هایش را دوست داشت، بلکه تنها انگیزه اش این بود که کاری درست انجام دهد. او حتی می دانست رأی ندادن به بی کفایتی جانسون برایش عواقبی ناگوار خواهد داشت اما این کار را انجام داد. این ستودنی است.
تساوی در اخلاق: عنصر دوم در زندگی اخلاقی که کانت بی شک در مورد آن نظر درستی داشت مساوی بودن همۀ افراد از نظر وظیفه اخلاقی است یعنی از نظر اخلاقی همۀ ما مساوی هستیم این مسئله را به بهترین صورت می توانیم به شکل یک دستور سلبی خطاب به خودمان بیان کنیم مجاز نیستیم به دلیل منافع شخصی یا منافع بستگان مان، خود را از قانون های اخلاقی مستثنا کنیم نکته اساسی در این معیار اخلاق آن است که به شکل مساوی درباره همه افراد صدق می کند.
احترام به دیگران: بی شک یکی از آموزه های کلیدی کانت درباره زندگی اخلاقی تأکید بر این نکته است که باید با افراد به مثابه هدف فی نفسه رفتار کنیم، یعنی به مثابه موجودات خود مختاری که توانایی تعقل و انتخاب را بر اساس نتایج تعقل دارند به نظرم این یکی از مهمترین نکات در اخلاق است و تأثیر آن بر درک ما از زندگی اخلاقی بسیار عمیق بوده است، به دلیل نظرات كانت است که امروز به خوبی میدانیم افراد به دلیل حق تفکر و عمل فی نفسه شایسته احترام اند.
رویکردی کثرات گرایانه به اخلاق، ص ۳۸۱
لارنس هینمن-ارسین
@cafe_andishe95
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
جمعه خونین زاهدان از حافظه تاریخ ایران پاک نخواهد شد و یاد جان‌باختگان جاویدنام آن روز هم‌چون آتشی است که هرگز خاموش نمی‌شود. ملت ایران بی‌تردید در دادگاهی ملی و عادلانه، بدکاران ستمگری را که آمر و عامل آن جنایت بودند، به محاکمه خواهد کشاند. روز حساب فرا خواهد رسید و دادخواهان پیروز خواهند شد. مردم شریف و رنج‌دیده زاهدان بدانند که من در کنارشان ایستاده‌ام.
@OfficialRezaPahlavi
@OfficialRezaPahlavi
💰نظام اقتصاد سرمایه‌داری دارای ویژگی‌های مشخصی است که به کشف، تولید، توزیع و مصرف کالاها و خدمات در بازار آزاد مربوط می‌شود. در زیر به برخی از این ویژگی‌ها و قیاسی با شرایط اقتصاد ایران می‌پردازم:
📚 ویژگی‌های نظام اقتصاد سرمایه‌داری:
1. مالکیت خصوصی:
⦁ در اقتصاد سرمایه‌داری، افراد و شرکت‌ها حق مالکیت بر دارایی‌ها و منابع تولید را دارند.
مقایسه با ایران: در ایران، مالکیت خصوصی وجود دارد، اما دولت نقش قابل توجهی در اقتصاد ایفا میکند و برخی از صنایع کلیدی تحت مالکیت دولت هستند.
2. رقابت:
⦁ بازار آزاد باعث رقابت بین تولیدکنندگان می‌شود که منجر به بهبود کیفیت و کاهش قیمت‌ها می‌گردد.
مقایسه با ایران: در بازار ایران، رقابت به‌طور کامل وجود ندارد و گاهی انحصارهایی در برخی صنایع دیده می‌شود که به کاهش کیفیت و افزایش قیمت‌ها منجر می‌شود.
3. نظام قیمت‌ها:
⦁ در اقتصاد سرمایه‌داری، قیمت‌ها بر اساس عرضه و تقاضا تعیین می‌شوند و این مکانیزم به تخصیص منابع کمک میکند.
مقایسه با ایران: در ایران، قیمت‌گذاری برخی کالاها به‌خصوص کالاهای اساسی تحت کنترل دولت است که می‌تواند به عدم کارایی در تخصیص منابع منجر شود.
4. حمایت از کارآفرینی:
⦁ نظام سرمایه‌داری تشویق به نوآوری و کارآفرینی را فراهم میکند و اجازه می‌دهد افراد ایده‌های خود را به عمل برسانند.
مقایسه با ایران: شرایط قانونی و اداری در ایران می‌تواند مسائل قابل توجهی را برای کارآفرینان ایجاد کند و کارآفرینی را محدود کند.
5. سرمایه‌گذاری و پس‌انداز:
⦁ وجود بازارهای مالی و نظام بانکی قوی به همگان اجازه می‌دهد تا سرمایه‌گذاری کنند و پس‌انداز داشته باشند.
مقایسه با ایران: نظام بانکی در ایران با چالش‌هایی روبه‌رو است و در برخی موارد دسترسی به خدمات مالی محدود است.
6. اقتصاد بازار و نقش دولت:
⦁ در اقتصاد سرمایه‌داری، نقش دولت محدود به نظارت و حمایت از حقوق مالکیت است.
مقایسه با ایران: دولت در ایران نقش قابل توجهی در اقتصاد دارد و برخی فعالیت‌های اقتصادی تحت کنترل و نظارت شدید قرار دارد.
📚 نتیجه‌گیری
نظام اقتصاد سرمایه‌داری با تکیه بر رقابت، کارآفرینی و مالکیت خصوصی، امکان بهبود بهره‌وری و افزایش رفاه اجتماعی را فراهم می‌آورد. در عوض، اقتصاد ایران با چالش‌هایی مانند نظارت دولتی شدید، کمبود رقابت و قیمت‌گذاری تحت کنترل دولت مواجه است که می‌تواند بر کارایی و رشد اقتصادی تأثیر منفی بگذارد.
💻 پرسش از هوش مصنوعی
@cafe_andishe95
📚 ویژگی‌های نظام اقتصاد سرمایه‌داری:
1. مالکیت خصوصی:
⦁ در اقتصاد سرمایه‌داری، افراد و شرکت‌ها حق مالکیت بر دارایی‌ها و منابع تولید را دارند.
مقایسه با ایران: در ایران، مالکیت خصوصی وجود دارد، اما دولت نقش قابل توجهی در اقتصاد ایفا میکند و برخی از صنایع کلیدی تحت مالکیت دولت هستند.
2. رقابت:
⦁ بازار آزاد باعث رقابت بین تولیدکنندگان می‌شود که منجر به بهبود کیفیت و کاهش قیمت‌ها می‌گردد.
مقایسه با ایران: در بازار ایران، رقابت به‌طور کامل وجود ندارد و گاهی انحصارهایی در برخی صنایع دیده می‌شود که به کاهش کیفیت و افزایش قیمت‌ها منجر می‌شود.
3. نظام قیمت‌ها:
⦁ در اقتصاد سرمایه‌داری، قیمت‌ها بر اساس عرضه و تقاضا تعیین می‌شوند و این مکانیزم به تخصیص منابع کمک میکند.
مقایسه با ایران: در ایران، قیمت‌گذاری برخی کالاها به‌خصوص کالاهای اساسی تحت کنترل دولت است که می‌تواند به عدم کارایی در تخصیص منابع منجر شود.
4. حمایت از کارآفرینی:
⦁ نظام سرمایه‌داری تشویق به نوآوری و کارآفرینی را فراهم میکند و اجازه می‌دهد افراد ایده‌های خود را به عمل برسانند.
مقایسه با ایران: شرایط قانونی و اداری در ایران می‌تواند مسائل قابل توجهی را برای کارآفرینان ایجاد کند و کارآفرینی را محدود کند.
5. سرمایه‌گذاری و پس‌انداز:
⦁ وجود بازارهای مالی و نظام بانکی قوی به همگان اجازه می‌دهد تا سرمایه‌گذاری کنند و پس‌انداز داشته باشند.
مقایسه با ایران: نظام بانکی در ایران با چالش‌هایی روبه‌رو است و در برخی موارد دسترسی به خدمات مالی محدود است.
6. اقتصاد بازار و نقش دولت:
⦁ در اقتصاد سرمایه‌داری، نقش دولت محدود به نظارت و حمایت از حقوق مالکیت است.
مقایسه با ایران: دولت در ایران نقش قابل توجهی در اقتصاد دارد و برخی فعالیت‌های اقتصادی تحت کنترل و نظارت شدید قرار دارد.
📚 نتیجه‌گیری
نظام اقتصاد سرمایه‌داری با تکیه بر رقابت، کارآفرینی و مالکیت خصوصی، امکان بهبود بهره‌وری و افزایش رفاه اجتماعی را فراهم می‌آورد. در عوض، اقتصاد ایران با چالش‌هایی مانند نظارت دولتی شدید، کمبود رقابت و قیمت‌گذاری تحت کنترل دولت مواجه است که می‌تواند بر کارایی و رشد اقتصادی تأثیر منفی بگذارد.
💻 پرسش از هوش مصنوعی
@cafe_andishe95
سرنوشت هنیه و نصرالله را دیدید؟
فرماندهان حزب‌الله در کمتر از ۱۰ روز نابود شدند و هیمنهٔ پوشالی‌شان به هم ریخت.
اینکه این تروریست‌های بنیادگرا تا کنون بر روی زمین راه رفته‌اند و تولید مرگ و وحشت کرده‌اند، دلیلی بر قدرت آنها نیست بلکه این ضعف و زبونی جهان آزاد است که به جای نابودی این اوباش تاکنون به فکر مذاکره و لاس‌زدن بوده است.
▪️بهزاد مهرانی
@cafe_andishe95
فرماندهان حزب‌الله در کمتر از ۱۰ روز نابود شدند و هیمنهٔ پوشالی‌شان به هم ریخت.
اینکه این تروریست‌های بنیادگرا تا کنون بر روی زمین راه رفته‌اند و تولید مرگ و وحشت کرده‌اند، دلیلی بر قدرت آنها نیست بلکه این ضعف و زبونی جهان آزاد است که به جای نابودی این اوباش تاکنون به فکر مذاکره و لاس‌زدن بوده است.
▪️بهزاد مهرانی
@cafe_andishe95
Forwarded from اسرائیل به فارسی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام مستقیم نخست وزیر نتانیاهو به مردم ایران:
وقتی ایران بالاخره آزاد شد و آن لحظه خیلی زودتر از آنچه مردم فکر می‌کنند فرا خواهد رسید - همه چیز متفاوت خواهد بود.
دو کشور ما اسرائیل و ایران در صلح خواهند بود.
مردم ایران باید بدانند که اسرائیل در کنار شما ایستاده است.
وقتی ایران بالاخره آزاد شد و آن لحظه خیلی زودتر از آنچه مردم فکر می‌کنند فرا خواهد رسید - همه چیز متفاوت خواهد بود.
دو کشور ما اسرائیل و ایران در صلح خواهند بود.
مردم ایران باید بدانند که اسرائیل در کنار شما ایستاده است.
🗒_ فرق کاپیتالیست ها و کمونیست ها در چیست؟
_کاپیتالیست ها فقط به پول فکر می کنند و کمونیست ها فقط به مردم، به همین دلیل است که کاپیتالیست ها پول های خود را پشت کاخ های شان مخفی می کنند و کمونیست ها مردمان شان را پشت میله های زندان، یک کاپیتالیست بر این عقیده است که اگر خیلی پول داشته باشد می تواند به مقامات بالا برسد ولی یک کمونیست بر این عقیده است که اگر به مقامات بالا برسد می تواند خیلی پول داشته باشد!!
📚به آن می خندم، ص ۱۹۱
میخائیل میلنیچینکو
@cafe_andishe95
_کاپیتالیست ها فقط به پول فکر می کنند و کمونیست ها فقط به مردم، به همین دلیل است که کاپیتالیست ها پول های خود را پشت کاخ های شان مخفی می کنند و کمونیست ها مردمان شان را پشت میله های زندان، یک کاپیتالیست بر این عقیده است که اگر خیلی پول داشته باشد می تواند به مقامات بالا برسد ولی یک کمونیست بر این عقیده است که اگر به مقامات بالا برسد می تواند خیلی پول داشته باشد!!
📚به آن می خندم، ص ۱۹۱
میخائیل میلنیچینکو
@cafe_andishe95
🍅تربچه، خیار و ساس در خواست عضویت در حزب کمونیست را می دهند.
ابتدا تربچه برای سوال و جواب می رود ولی او را نمی پذیرند. او دلخور و ناراحت بر می گردد و می گوید: من را نپذیرفتند. گفتند تو از بیرون سرخی و از درون سفید!
سپس خیار می رود و او هم ناراحت بر می گردد و می گوید: من را هم نپذیرفتند. گفتند: تو مدام در مراسم میگساری شرکت می کنی!
در نهایت ساس می رود ولی او خوشحال و خندان بر می گردد و می گوید: من را پذیرفتند. گفتند: درست است که تو خونخواری ولی در رگ های تو خون کارگران و دهقانان در جریان است.
📚به آن می خندم، ص ۱۹۸
میخائیل میلنیچینکو
@cafe_andishe95
ابتدا تربچه برای سوال و جواب می رود ولی او را نمی پذیرند. او دلخور و ناراحت بر می گردد و می گوید: من را نپذیرفتند. گفتند تو از بیرون سرخی و از درون سفید!
سپس خیار می رود و او هم ناراحت بر می گردد و می گوید: من را هم نپذیرفتند. گفتند: تو مدام در مراسم میگساری شرکت می کنی!
در نهایت ساس می رود ولی او خوشحال و خندان بر می گردد و می گوید: من را پذیرفتند. گفتند: درست است که تو خونخواری ولی در رگ های تو خون کارگران و دهقانان در جریان است.
📚به آن می خندم، ص ۱۹۸
میخائیل میلنیچینکو
@cafe_andishe95
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
ملت بزرگ ایران،
خامنه‌ای و رژیمش با چهار دهه حمایت از گروه‌های تروریستی و دامن زدن به جنگ‌های نیابتی در منطقه، ایران عزیزمان را به آستانه جنگی مستقیم کشانده‌اند. حمله موشکی امشب رژیم جمهوری اسلامی به اسرائیل، به‌صراحت اعلام جنگ علیه آن کشور و در حقیقت، اعلام جنگ علیه ملت ایران بود.
سال‌هاست به کسانی که همچنان به امید اصلاح و تغییر رفتار این رژیم هستند و هر بار فریب بازی «اصلاح‌طلب» و «میانه‌رو» را می‌خورند، هشدار داده‌ام: در این رژیم، اصلاح‌طلبی و میانه‌روی معنایی ندارد. بحران‌سازی و جنگ‌افروزی، در ذات و بنیان آن است. ماهیت این رژیم ضد منافع ملی ایران و مخالف صلح، ثبات، و امنیت بین‌المللی است.
می‌دانم که بیشتر رهبران جهان و منطقه میان رژیم ضدایرانی جمهوری اسلامی و مردم صلح‌دوست ایران تفاوت قائل‌اند. این جنگ، جنگ مردم ایران نیست؛ این جنگ خامنه‌ای است. مسئولیت کامل این جنون بر عهده رژیم جمهوری اسلامی و شخص خامنه‌ای است، و آنها نیز باید پاسخگوی پیامدهای آن باشند.
به آن بخش از نیروهای نظامی که دل در گرو ایران دارند می‌گویم: این، جنگی ملی-میهنی نیست. قربانی جاه‌طلبی‌های آخرالزمانی خامنه‌ای و وابستگان فاسد او نشوید. به رژیم پشت کنید و در کنار مردم ایران بایستید.
در این لحظات حساس که خطر جنگ بر سرزمین عزیزمان سایه افکنده است، بیش از هر زمان دیگری نگران شما هم‌میهنانم در سراسر آن خاک پاک هستم. امروز زمان اتحاد بیشتر میان همه اقشار ملت برای پایان دادن به این کابوس ۴۵ساله است. ایران آزاد و آباد، حق مسلم شما مردم شریف و نجیب است. با همبستگی و اراده ملی، می‌توانیم ایران را از چنگال این رژیم اهریمنی رهایی بخشیم و آن را به شکوه واقعیش بازگردانیم.
پاینده ایران،
رضا پهلوی
@OfficialRezaPahlavi
خامنه‌ای و رژیمش با چهار دهه حمایت از گروه‌های تروریستی و دامن زدن به جنگ‌های نیابتی در منطقه، ایران عزیزمان را به آستانه جنگی مستقیم کشانده‌اند. حمله موشکی امشب رژیم جمهوری اسلامی به اسرائیل، به‌صراحت اعلام جنگ علیه آن کشور و در حقیقت، اعلام جنگ علیه ملت ایران بود.
سال‌هاست به کسانی که همچنان به امید اصلاح و تغییر رفتار این رژیم هستند و هر بار فریب بازی «اصلاح‌طلب» و «میانه‌رو» را می‌خورند، هشدار داده‌ام: در این رژیم، اصلاح‌طلبی و میانه‌روی معنایی ندارد. بحران‌سازی و جنگ‌افروزی، در ذات و بنیان آن است. ماهیت این رژیم ضد منافع ملی ایران و مخالف صلح، ثبات، و امنیت بین‌المللی است.
می‌دانم که بیشتر رهبران جهان و منطقه میان رژیم ضدایرانی جمهوری اسلامی و مردم صلح‌دوست ایران تفاوت قائل‌اند. این جنگ، جنگ مردم ایران نیست؛ این جنگ خامنه‌ای است. مسئولیت کامل این جنون بر عهده رژیم جمهوری اسلامی و شخص خامنه‌ای است، و آنها نیز باید پاسخگوی پیامدهای آن باشند.
به آن بخش از نیروهای نظامی که دل در گرو ایران دارند می‌گویم: این، جنگی ملی-میهنی نیست. قربانی جاه‌طلبی‌های آخرالزمانی خامنه‌ای و وابستگان فاسد او نشوید. به رژیم پشت کنید و در کنار مردم ایران بایستید.
در این لحظات حساس که خطر جنگ بر سرزمین عزیزمان سایه افکنده است، بیش از هر زمان دیگری نگران شما هم‌میهنانم در سراسر آن خاک پاک هستم. امروز زمان اتحاد بیشتر میان همه اقشار ملت برای پایان دادن به این کابوس ۴۵ساله است. ایران آزاد و آباد، حق مسلم شما مردم شریف و نجیب است. با همبستگی و اراده ملی، می‌توانیم ایران را از چنگال این رژیم اهریمنی رهایی بخشیم و آن را به شکوه واقعیش بازگردانیم.
پاینده ایران،
رضا پهلوی
@OfficialRezaPahlavi
✨داریوش بزرگ و مردم تابع
۱. داریوش یکم ملقب به 《بزرگ》(۵۲۲-۴۸۶ ق.م.) از مهمترین شخصیت‌های سیاسی جهان باستان است که علاوه بر فتوحات مهم، به دلیل اصلاحات گسترده و پایا در حوزه‌های مختلف اداری و اجرایی، در تاریخ جهان باستان شهرت زیادی دارد. او قلمرو پیشینیانش را حفظ کرد و بخش‌هایی از هند باستانی، شرق اروپا و احتمالا شرق و شمال آفریقا را به آن افزود و یک واحد سیاسی غول آسا به مساحت بیش از ۱۰ میلیون کیلومتر مربع را پدید آورد.
پژوهشگران جمعیت قلمرو هخامنشی پس از فتوحات داریوش را حدود ۵۰ میلیون تن برآورد می‌کنند {ریچارد فولتس، فرهنگ ایران و تمدن جهان، ۱۳۹۵، دنیای اقتصاد، ۴۱}. داریوش به گزارش خودش در کتیبه بیستون ، در روز ۱۰ از ماه باگیادی (=مهر) گَومات مغ را مغلوب کرد و به گفته‌ی هرودوت ، ۶ روز بعد به پادشاهی انتخاب شد و بنابراین می‌توان (با قید احتیاط) ۱۶ مهر را سالروز آغاز پادشاهی او دانست.دعای او:
◻️اهورا مزدا، این کشور را از شرِّ دشمن، از خشکسالی و دروغ ایمن بدارد.
@cafe_andishe95
۱. داریوش یکم ملقب به 《بزرگ》(۵۲۲-۴۸۶ ق.م.) از مهمترین شخصیت‌های سیاسی جهان باستان است که علاوه بر فتوحات مهم، به دلیل اصلاحات گسترده و پایا در حوزه‌های مختلف اداری و اجرایی، در تاریخ جهان باستان شهرت زیادی دارد. او قلمرو پیشینیانش را حفظ کرد و بخش‌هایی از هند باستانی، شرق اروپا و احتمالا شرق و شمال آفریقا را به آن افزود و یک واحد سیاسی غول آسا به مساحت بیش از ۱۰ میلیون کیلومتر مربع را پدید آورد.
پژوهشگران جمعیت قلمرو هخامنشی پس از فتوحات داریوش را حدود ۵۰ میلیون تن برآورد می‌کنند {ریچارد فولتس، فرهنگ ایران و تمدن جهان، ۱۳۹۵، دنیای اقتصاد، ۴۱}. داریوش به گزارش خودش در کتیبه بیستون ، در روز ۱۰ از ماه باگیادی (=مهر) گَومات مغ را مغلوب کرد و به گفته‌ی هرودوت ، ۶ روز بعد به پادشاهی انتخاب شد و بنابراین می‌توان (با قید احتیاط) ۱۶ مهر را سالروز آغاز پادشاهی او دانست.دعای او:
◻️اهورا مزدا، این کشور را از شرِّ دشمن، از خشکسالی و دروغ ایمن بدارد.
@cafe_andishe95
⚫️مشکل تفکر کلیشه ای دیالکتیک
هگل یکی از فیلسوفانی است که به موضوع جنگ در تاریخ و فلسفه توجه زیادی کرده است.
او به جنگ به عنوان یک پدیده ضروری در روند تاریخ و توسعه تمدن نگاه میکند. بر اساس دیدگاه هگل، جنگ می‌تواند به توازن و پیشرفت اجتماعی و سیاسی کمک کند و در برخی موارد، به عنوان محرکی برای تحولات و تغییرات عمیق عمل کند.
هگل در دیالکتیک خود به مفهوم تضاد (تز- آنتی‌تز- سنتز) تاکید دارد. او معتقد است که جنگ می‌تواند به عنوان یک نوع تضاد عمل کند که در نهایت به شکل‌گیری سنتز جدیدی منجر می‌شود. به عبارت دیگر، جنگ می‌تواند به تصفیه و اصلاح ارزش‌ها و ساختارهای موجود جامعه کمک کند و در نتیجه به پیشرفت تمدن کمک نماید!
به طور کلی می‌توان گفت که هگل (مثل نیچه که او هم چنان رمانتیک بود که جنگ را می ستوده) جنگ را به عنوان یک عنصر ضروری در دیالکتیک تاریخی می‌بیند که در برابر رکود و رخوت تمدن در صلح، می‌تواند موجب تحول و توسعه شود.
این مسئله دقیقا یکی از مشکلات کلیشۀ دیالکتیک را نمایان میکند که طی آن با مفهوم جنگ و صلح به صورت آنتی تز و تز برخورد شده و چنین نتیجه سبک سرانه ای گرفته شده.
اگر باید همه چیز را به کلیشه دیالکتیک خوراند صلح هم وضعیت تز است پس باید دنبال آنتی تزش بگردم(=جنگ طلبی)تا به سنتز برسم.
این نشانگر بی/بد محتوا بودن این فرمول کلیشه ای است!
هم نیچه هم هگل هر دو ستایشگر جنگ آورانی مثل ناپلئون بودند!
جالب آنکه وقتی ناپلئون شهر ینا محل تدریس هگل را فتح کرد اوضاع کار و زندگی خودش هم بهم ریخت اما همچنان روح جهان را در او می‌دید و با دیدی رمانتیک متوجه مضرات جنگ طلبی نبود.
@cafe_andishe95
هگل یکی از فیلسوفانی است که به موضوع جنگ در تاریخ و فلسفه توجه زیادی کرده است.
او به جنگ به عنوان یک پدیده ضروری در روند تاریخ و توسعه تمدن نگاه میکند. بر اساس دیدگاه هگل، جنگ می‌تواند به توازن و پیشرفت اجتماعی و سیاسی کمک کند و در برخی موارد، به عنوان محرکی برای تحولات و تغییرات عمیق عمل کند.
هگل در دیالکتیک خود به مفهوم تضاد (تز- آنتی‌تز- سنتز) تاکید دارد. او معتقد است که جنگ می‌تواند به عنوان یک نوع تضاد عمل کند که در نهایت به شکل‌گیری سنتز جدیدی منجر می‌شود. به عبارت دیگر، جنگ می‌تواند به تصفیه و اصلاح ارزش‌ها و ساختارهای موجود جامعه کمک کند و در نتیجه به پیشرفت تمدن کمک نماید!
به طور کلی می‌توان گفت که هگل (مثل نیچه که او هم چنان رمانتیک بود که جنگ را می ستوده) جنگ را به عنوان یک عنصر ضروری در دیالکتیک تاریخی می‌بیند که در برابر رکود و رخوت تمدن در صلح، می‌تواند موجب تحول و توسعه شود.
این مسئله دقیقا یکی از مشکلات کلیشۀ دیالکتیک را نمایان میکند که طی آن با مفهوم جنگ و صلح به صورت آنتی تز و تز برخورد شده و چنین نتیجه سبک سرانه ای گرفته شده.
اگر باید همه چیز را به کلیشه دیالکتیک خوراند صلح هم وضعیت تز است پس باید دنبال آنتی تزش بگردم(=جنگ طلبی)تا به سنتز برسم.
این نشانگر بی/بد محتوا بودن این فرمول کلیشه ای است!
هم نیچه هم هگل هر دو ستایشگر جنگ آورانی مثل ناپلئون بودند!
جالب آنکه وقتی ناپلئون شهر ینا محل تدریس هگل را فتح کرد اوضاع کار و زندگی خودش هم بهم ریخت اما همچنان روح جهان را در او می‌دید و با دیدی رمانتیک متوجه مضرات جنگ طلبی نبود.
@cafe_andishe95
🔻کدام نبرد ملی میهنی؟ از چه سخن می‌گویید؟
🔸بیش از نیم قرن است که اسلام‌گراها و چپ‌ها در یک اتحاد ناگسستنی، بر سر محو اسراییل و نابودی صهیونیسم به توافق رسیده‌اند.
به فراوان اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها و نوشته‌های مخالفان شاه نظر بیافکنید تا حجم اسراییل‌ستیزی و یهودی‌ستیزی این افراد و گر‌وه‌ها را دریابید.
🔹در هیچ کدام از این اسراییل‌ستیزی‌ها و یهودی‌ستیزی‌ها و فریاد محو اسراییل سر دادنها، سخن از منافع ملی ایران و ایران و تمدن و فرهنگ چندهزار ساله و کوروش و داریوش و زرتشت و … در میان نبود بلکه همیشه سخن از ایدئولوژی‌های دیگرستیزانه در قالب «نابودی امپریالیسم» و نابودی اسراییل و آرمان فلسطین و امت واحده و جامعه بی‌طبقه توحیدی و …در میان بود.
آن خواسته‌ها و اراده‌های اسراییل‌ستیزانه، در #نکبت۵۷ به پیروزی رسید و خود را در رسالت دینی و حکومتی محو اسراییل تعریف و قدرتمند کرد.
این اتحاد چپ و اسلامگرا و به تعبیر پادشاه فقید اتحاد ارتجاع سرخ و سیاه تا امروز ادامه داشته و اینگونه است که برای مرگ حسن نصرالله، هم فرخ نگهدار و محمدرضا نیکفر و فرج سرکوهی و کمونیست‌های آمریکا و دیگر کمونیست‌ها (هر کدام به شکلی) داغداراند و هم خامنه‌ای و گروه‌های جهادی و تروریست‌های حماس و حزب‌الله و …
و چیزی جز اسراییل‌ستیزی دست اینها را در دستان یکدیگر قرار نمی‌دهد.
🔸حالا نزاع اینها با اسراییل به مرحله‌ای حساس رسیده است و ایدئولوژی اسلام‌گرایی دیگر تیری در انبان ندارد تا بتواند خرج نبردش کند و از این رو می‌خواهد برای ستیز چند دهه‌ای‌اش با اسراییل، از همیان اراده و احساسات شریف وطن‌‌دوستی و ملی‌گرایی، عِدّه و عُدّه بیرون بیاورد.
زهی خیال باطل!
🔺با چند اجیر سایبری و چند ارزشی و اصلاح‌طلب در فضای مجازی، نمی‌توان یک جنگ ضدمیهنی و ضد ملی را، نبردی مقدس جا زد. کفگیرهای‌تان به ته دیگ خورده است. پایان!
✍️بهزاد مهرانی
@cafe_andishe95
🔸بیش از نیم قرن است که اسلام‌گراها و چپ‌ها در یک اتحاد ناگسستنی، بر سر محو اسراییل و نابودی صهیونیسم به توافق رسیده‌اند.
به فراوان اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها و نوشته‌های مخالفان شاه نظر بیافکنید تا حجم اسراییل‌ستیزی و یهودی‌ستیزی این افراد و گر‌وه‌ها را دریابید.
🔹در هیچ کدام از این اسراییل‌ستیزی‌ها و یهودی‌ستیزی‌ها و فریاد محو اسراییل سر دادنها، سخن از منافع ملی ایران و ایران و تمدن و فرهنگ چندهزار ساله و کوروش و داریوش و زرتشت و … در میان نبود بلکه همیشه سخن از ایدئولوژی‌های دیگرستیزانه در قالب «نابودی امپریالیسم» و نابودی اسراییل و آرمان فلسطین و امت واحده و جامعه بی‌طبقه توحیدی و …در میان بود.
آن خواسته‌ها و اراده‌های اسراییل‌ستیزانه، در #نکبت۵۷ به پیروزی رسید و خود را در رسالت دینی و حکومتی محو اسراییل تعریف و قدرتمند کرد.
این اتحاد چپ و اسلامگرا و به تعبیر پادشاه فقید اتحاد ارتجاع سرخ و سیاه تا امروز ادامه داشته و اینگونه است که برای مرگ حسن نصرالله، هم فرخ نگهدار و محمدرضا نیکفر و فرج سرکوهی و کمونیست‌های آمریکا و دیگر کمونیست‌ها (هر کدام به شکلی) داغداراند و هم خامنه‌ای و گروه‌های جهادی و تروریست‌های حماس و حزب‌الله و …
و چیزی جز اسراییل‌ستیزی دست اینها را در دستان یکدیگر قرار نمی‌دهد.
🔸حالا نزاع اینها با اسراییل به مرحله‌ای حساس رسیده است و ایدئولوژی اسلام‌گرایی دیگر تیری در انبان ندارد تا بتواند خرج نبردش کند و از این رو می‌خواهد برای ستیز چند دهه‌ای‌اش با اسراییل، از همیان اراده و احساسات شریف وطن‌‌دوستی و ملی‌گرایی، عِدّه و عُدّه بیرون بیاورد.
زهی خیال باطل!
🔺با چند اجیر سایبری و چند ارزشی و اصلاح‌طلب در فضای مجازی، نمی‌توان یک جنگ ضدمیهنی و ضد ملی را، نبردی مقدس جا زد. کفگیرهای‌تان به ته دیگ خورده است. پایان!
✍️بهزاد مهرانی
@cafe_andishe95