✨حضرت آیت الله نجابت(قدس السرّه) در رابطه با قدر و منزلت طلب و طلبکار به شاگردان و رفقایشان می فرمودند:

🔹به حق قرآن مجید از همه چیز بعد از انبیاء و اولیاء عزیزتر طلب آدم است.
همین طلبِ جزیی. چون این طلب بعد از انبیاء و اولیاء از همه چیز عزیز تر است این طلب که باشد سبب میشود یواش یواش قید همه زیادی ها را بزند، چون ملجأ و ملاذ و بازگشت همه به خدای جلیل است.🔸

خواجه می فرماید:
از ثبات خودم این نکته خوش آمد که به جور
در سر کوی تو از پای طلب ننشستم
یعنی؛

💢میفهمد که عزّت بنی آدم به حق قرآن به طلبش است. لذا هركس حضرت خاتم الانبیاءﷺ را دوست داشت طلبش صحيح است. هر که حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) را دوست داشت طلبش صحیح است.

💠کسانی که حضرت خاتم الانبیاءﷺ و امیرالمؤمنین(علیه السلام) را دوست نمی دارند طلبشان ناقص است قطعاً، صددرصد، چون طلب نیست تخیّل است.

♦️اهمّ امور نزد طالب، معرفتِ خداست.

📚تسلیم حق📄صفحه: ۱۲
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(قدس السره) در شرح «مُنَاجَاةُ الرَّاجینَ» می فرمایند:

[بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ يَا مَنْ إِذَا سَأَلَهُ عَبْدُ أَعْطَاه].
هنگامی که بنده ای از حضرت عالی سؤال بنماید سؤالش شنیده و حاجتش برآورده میشود.
{إِذَا سَأَلَهُ عَبْدُ أَعْطَاهُ وَإِذَا أَمَلَ مَا عِنْدَهُ بَلَّغَهُ مُنَاهُ}

💢ای پروردگار عالم هرکس آرزوی سعادت و آرزوی بندگی تو را داشت به او اعطا میفرمایی.

ای پروردگار اگر آرزوی کسی عطایای تو باشد آن آرزو اعطا می فرمایی .
یعنی؛
اگر طلب عفو از حضرت عالی بنماید عفوش مینمایی، اگر طلب کمال و طلب عبودیت نمود به وی عبودیت را عطا می فرمایی و حاجت هیچ حاجتمندی که رو به تو می آورد رد نمی فرمایی و قبول میفرمایی.
حوائج خلق را برآورده می فرمایی

♦️«وَإِذَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ قَرَّبَهُ وَ أَدْنَاهُ» اگر کسی که رو به خداوند عالم بیاورد، خدایا حضرت عالی او را به خودت نزدیک میفرمایی {وَإِذَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ قَرَبَهُ وَ أَدْنَاهُ}

💠پروردگارا حضرت عالی کسی که رو به درگاه تو آورد آن شخص را می پذیری. علاوه از اینکه سؤالش را جواب می دهی حاجتش را برآورده میفرمایی. علاوه نزدیک می فرمایی بندهِ هیچ را به خودت قریب القرب قرار میدهی.

🔸پروردگارا اگر کسی عصیان تو را علن به جا آورد و در ملاعام فرمان تو را نپذیرفت و عاصی شد حضرت عالی ستر می فرمایی بر او گناه او را یعنی؛
گناه او را نصب العینش قرار نمی دهی بلکه از ذهن او منسی میشود گناهان، تا رجاء و امیدش زیاد شود.🔹

📚امید به رحمت حضرت احدیت📄صفحه: ۶۳
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه [وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ]
می فرمایند:
حاکم حسکانی میگوید: خبر داد ما را عقیل... از ابی صالح از ابن عباس در فرمایش خداوند تعالی [وَ السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ...] گفت:

🔸درباره علی بن ابیطالب(علیه السلام) نازل شده است.🔹

💢پیشی گرفت از همه مردم در ایمان به خدا و رسولش، و نماز خواند با رسول خدا به سوی دو قبله (کعبه و بیت المقدس) و بیعت کرد با پیغمبرﷺ دو بیعت و هجرت نمود دو هجرت، پس دربارهٔ او نازل شد این آیه.

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت(علیهم السلام)📄صفحه: ۲۶۳
@Ayatollahnejabat

✨مرحوم آیت الله العظمی نجابت رحمه الله می فرمایند:

♦️علم، کاری و نافع و دلال است.
می داند خداوند غنی با اوست؛ می داند خداوند محاسب با اوست؛ میداند چیزی از علم خدا بیرون نیست.
اما وجد میکشاندش به خودِ خدا.
از بابِ عالَمِ واهمه نیست بلکه صنع خود پروردگار است.

💠صاحب خانه خودش را به آدم معرفی می کند و به عبارت دیگر، علم دارد به اینکه معبودِ خودش همراه خودش است؛ معلم خودش با خودش است که قهراً چه کسی مجذوب شده؟ شخص قریب مجذوب شده، اما اگر وجد نصیبش شود، مسأله عکس است؛
یعنی؛

🔸هر چه وجد زیاد شود این آقا رو به فنا می رود؛ یعنی می فهمد او و لا غیر یعنی چه؛ میفهمد که قرآن میفرماید هُوَ الْأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ یعنی چه؛ می فهمد که راستی راستی قابل پذیرفتن است اوّل خدا، آخر خدا، ظاهر خدا، باطن خدا.🔹

💢این که آقا امیرالمؤمنین فرمودند: «ما رأيت شيئاً الّا و رأيت الله قبله و بعده» و یا فرموده باشند: «ما رأيت شيئاً الا و رأيت الله معه و قبله» یعنی همین که دیگر شخص نیست قهراً واجد می فهمد، اما عالم می فهمد با تشخص خودش.

📚چهل حدیث📄صفحه: ۳۹
@Ayatollahnejabat

✨آن بزرگوار(حضرت آیت الله نجابت) عمر پر خیر و برکتشان را در یادگیری معارف حقه الهی سپری نمودند.
💢و ثمره مجاهدتها و استقامت ایشان در عمل به قرآن و تبعیت از رسول خداﷺ و احیای آثار انبیا و اوصیا (علیهم السلام) معرفت و محبّت خدای تعالی و معصومین بزرگوار بوده است که؛

🔸شمس فلک المحبّة و قمر سماءِ المعرفة، حقيقةً زيبنده نام این عالم ربانی است.🔹
📚رجاء📄صفحه: ۱۴
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آيت الله نجابت (رحمت الله‌عليه) در شرح دعاى روز پانزدهم ماه مبارک رمضان می فرمایند:
بسم الله الرحمن الرحیم
{أللّهُمَّ ارْزُقْنى فيهِ طاعَةَ الْخاشِعينَ وَاشْرَحْ فيهِ صَدْرى بِاِنابَةِالْمُخْبِتينَ بِاَمانِكَ يا اَمانَ الْخاَّئِفين}

♦️پروردگارا رزق من فرما در اين روز كه به تمام معنا مطيع تو بشوم و از اطاعت نفسم خارج بشوم و اطاعتم اطاعت خاشعين باشد.

🔹خشيت يعنى؛
چنان فرمان مولا در عبد تأثير كرده كه عزّت و جلالت فرمانده در روح و قلب و بدن و عقل اين شخص اثر گذاشته به طورى كه ماده غفلت در عين خشوع زائل است.🔸

💠لذا اطاعت خاشعين، صلاة خاشعين كه يك قسمى از اقسام مأمورُبه‌هاى پروردگار عالم است، ناشى از فرورفتگى تمام افكار و اعضا و قلوب اين اشخاص نسبت به ساحت قدس پروردگار عالم است.

💢لهذا داستان خشوع بهترين معرف صحت شخص و كمال عبد در عبوديت مى‌باشد...
📚انوار هدایت📄صفحه: ۲۵۹
@Ayatollahnejabat

✨شهید محمد جعفر آقایی در وصیت خود جملاتی را درباره استاد خود(حضرت آیت الله نجابت)میگوید:
بسم الله الرحمن الرحيم
[العلماء ورثة الانبياء]
پس از حمد خدای منان و نعمت رسول رحمان، دینی را بر گردن خود دیدم که باید ادا کنم و آن قدردانی از استادم،مولایم و هادی ام حضرت آیت الله العظمی نجابت است.

💢پیرمردِ جوان‌ قلبی که در مدت آشنایی حقیر با ایشان از نزدیک موجب تکامل روحی بنده شد.
در این مدت کوتاه نتوانستم او را بشناسم، بلکه اگر مدت درازی را نیز با ایشان بودم باز نمیتوانستم بشناسم ایشان را.

🔸او عارفی ناشناخته است عاشقی سرباخته و زاهدی دل سوخته.
مصداق این حدیث قدسی است که فرمود خدای عزیز: "عَبدي أَطِعْنى أَجْعَلْك مِثلي"🔹

💠در چین و چروک جبینش خواندم كه؛ {لَيْسَ لِلْإِنسان إلا ما سعی}
در دستان پرمهرش محبت را دیدم و آموختم.

♦️در چشمانش نگاه دلسوزانه را که از هر پدری دلسوزتر و در حرکت و سکونش تواضع را آموختم و در اعمال و افعالش اطمینان را

او مصداق آيه شريفه يا أيْتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنًّة می باشد.
محاسن زیبا و سفیدش حاکی از سالها رنج و مشقت در راه توحید و وحدانیت است

📚صاحبدلان-جلد دوم📄صفحه: ۴۲
@Ayatollahnejabat

✨پیام‌ استاد بزرگوار حضرت‌ آیت‌ الله العظمی‌ نجابت‌
به‌ مناسبت‌ شهادت‌ شهید محمّدجعفر آقایی‌
 
بسم‌ الله الرحمن‌ الرحیم‌
جناب‌ حجّت‌ الاسلام‌ آقا شیخ‌ محمّدجعفر آقایی‌، شهید عزیز، عالم‌ ربّانی‌، عارف‌ به‌ رموز هستی‌ و ولایت‌ قدّس‌ الله سرّه‌، قریب‌ دو سال‌ در حوزه‌ شهید محمّدحسین‌ نجابت‌ حاضر می‌شدند.

💢صرف‌ و نحو و شعر و ادب‌ ایشان‌ در ظرف‌ دو سال‌ به‌ نهایت‌ کمال‌ رسید.

💠علاوه‌ بر آن‌ حُسن‌ قریحه‌ و سرعت‌ انتقال‌ و ایمان‌ راسخ‌ و خلوص‌ در ایشان‌ به‌ اندازه‌ بیست‌ سال‌ خداوند به‌ ایشان‌ عطا فرمود. گاه‌گاهی‌ از خصایص‌ موجودات‌ و جهت‌ ربّانیت‌ موجودات‌ محظوظ‌ و متوجّه‌ می‌شدند.

🔸سرعت‌ ترقی‌ ایشان‌ در جهت‌ روح‌ و شعور و ادراک‌ فوق‌ العاده‌ بود. بالاخص‌ ذاکر حضرت‌ سید الشهدا علیه‌ آلاف‌ التحیّة‌ و الثناء شده‌ بودند، که‌ روضه‌ خواندن‌ ایشان‌ در اثر خلوصشان‌ بسیار دلنشین‌ و مقبول‌ قطعی‌ حضرت‌ سیّد الشهداء سلام‌ الله علیه‌ گردیده‌ بود.🔹
طوبی‌ له‌ و حسن‌ مآب‌.
حسنعلی‌ نجابت

📚صاحبدلان-جلد دوم📄صفحه: ۴۳
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره این فراز  «الهي إِنْ أَخَذْتَنِي بِجُرْمِي أَخَذْتُكَ عَفْوِكَ» از مناجات شعبانیه می فرمایند:

💢یکی از نِعم پروردگار عالم و یکی از موهبتهای الهی به انسان این است که زبانشان باز می شود که با پروردگار خودش حرف میزند.
میفهمد که غنی پروردگارش است و محتاج خودش است و خودش را در کنف و پنـاه خـدا میبیند.

بنا میکند به درد دل کردن با خدا به اصطلاح. لهذا حضرت می فرمایند پروردگار من «إنْ» شرطيّه است «أخَذْتَنِي» مثل ضربتنـي يـاءش متکلّم است، نونش وقایه است؛

💠اگر گریبان مرا بگیری به جرم هایی که از مــن صادر شده، به غفلت.هایی که از من صادر شده، به گناهانی که از مـن صـادر شده، اگر چنین فرمودی چون من یقین دارم ای پروردگار عالم کـه تـو عـفـو هستی.
یعنی؛

♦️دعوای تو بر عفو است.قهراً متوجه عفو تو می شوم و یقین دارم که اگر متوجه عفو تو شدم، هرگز جرائم مرا به رخ من نمیکشی.

"إنْ أَخَذْتَنِي بجُزمي" اگر تو مرا محکوم فرمودی به جرم خودم، متوجه تو می شوم که غیر از عفو و غیر از آقایی هیچ چیز نداری. از باب بدی، من مأخوذ می شوم لکن پروردگار عالم تو هم از خوبیت، از گناهان مــن مـیـگـذری.
یعنی؛

همین قدر بفهمم که من میهمان کریم می خواهم بشوم، حالا که میخواهم از این نشئه بروم بیرون، حالا که بعد از صد و بیست سال از ایــن جـا بـروم می خواهم به آدم کریم وارد بشوم به آدم بخشش کننده.

🔹به ربی که همه اش عفو است، همه اش تفضّل است همه اش ستر است، می خواهم به همچنین آقایی وارد شوم، قهراً نهایت آسایش برای آدم حاصل میشود.

هنگامی که نکیر و منکر یا خود حضرت احدیت به جرم شخص را محکوم بفرمایـد آنـاً خــدای جلیل به آدم قدرت میدهد که آقا عفو حضرت عالی بیشتر از گناهان من است و این موجب نجاتش می شود.🔸

📚انوار هدایت-شرح مناجات شعبانیه📄صفحه: ۱۴۳
@Ayatollahnejabat

✨یکی از طلبه های ایشان(آیت الله نجابت) نقل کرد:

💠همسرم باردار و در ماه هشتم حاملگی بود. درد شدیدی احساس کرد او را به بیمارستان بردم. پزشک او گفت که این خانم باید بدون درنگ سزارین شود وگرنه مادر و بچه اش در معرض خطر فوت شدن هستند.

خدمت آقا رسیدم و مشکلم را به ایشان عرض کردم.
آقا دعا کردند و فرمودند:
«جراحی لازم نیست» و دعایی را به من آموختند و فرمودند: «این دعا را تا صبح بخوان.
صبح که دعای من تمام شد بچه هم سالم به دنیا آمد... الحمد لله رب العالمين».

💢البته کراماتی نظیر آنچه در این حکایات بیان شد میزان مناسبی برای شناخت مقام معنوی والای حضرت آیت الله العظمی نجابت (رحمه الله) نیست و ایشان تنها در موارد معدودی چنین کراماتی را اظهار می کردند بلکه؛

🔹مهمترین کرامت ایشان تربیت روح های پذیرای حق و تشنه هدایت بود، تا آنجا که بسیاری از افرادی که از نظر معنوی حتی دچار جمود و قشری گری بوده و از معارف لطیف توحیدی و معنوی بی بهره بودند در برخورد با ایشان متحول و دگرگون می شدند. خودپرستی و هوی پرستی را رها می کردند و از برکات انفاس قدسی آن بزرگوار با شوق و ذوق پا در راه سلوک الی الله و کسب معرفت الهی می نهادند و چنین کرامت معنوی تنها کار اولیای بزرگ الهی است.🔸

📚دعا و توسل📄صفحه: ۹۹
@Ayatollahnejabat

تکلیف در وجودِ شریف آقای قاضی به صورت اُنس و عشق درآمده بود و این عشق موجب نوعی حِرقَت در وجود ایشان شده بود.

✨مرحوم آیت الله نجابت می فرمودند:

🔹{اگر شخص، معرفت و شناخت پیدا کند قهراً متوجه خدا می شود... و میگوید
چرا برای چنین محبوبی جانم را ندهم؟!
چرا برای چنین منعمی این جان بی ارزش را ندهم؟!
چرا برای چنین محبوبی این مایه پوشالی را در معرضِ فنا قرار ندهم؟!
حِرقَت یعنی سوزش، سوزش چه چیز؟ یعنی گوشت را میسوزاند؟ ابداً، گوشت را می برد؟ ابداً نه، غیر را در سینه اش میسوزاند.

آن قدر حرارت دارد که جای غیر نمی گذارد. حتی جا برای خودش نیز نمی گذارد. یعنی؛ به قدری به جوش آمده است که غیر میسوزد.}🔸

چنان پر شد فضای سینه از دوست
که فکر خویش گم شد از ضمیرم

♦️اما این حرقت از سینهٔ مرحوم آقای قاضی به قلبشان و جسمشان هم سرایت کرده بود. مرحوم آیت الله نجابت ضمن بیان غیرسوزی و حرقت می فرمودند:

💢رضوان خدا به آقای قاضی، ایشان زمستان ها یخ می گذاشتند روی قلبشان، تابستان ها هم همین طور . بیست و چهار ساعت همیشه یخ بغل دستشان بود.
یعنی؛
💠یک حرارتی در نفس شریف ایشان بود که بی یخ زندگی نداشتند.
پولدار هم نبودند که هندوانه بخورند. بر فرض هم پولدار بودند تا چیزی به دستشان می آمد فوری پرواز می کرد و می رفت. [فوراً می بخشیدند] مثل کبوتر بال در می آورد و می رفت، ولی یخ کاملاً ارزان بود.

📚حدیث سرو📄صفحه: ۲۶۹
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره این آیه شریفه می فرمایند: {بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٌ}
يعنى؛

💢"ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ"
بقيّة الله معني حقيقی آن حضرت ولی عصر(عج) هستند، بقیة الله به اعتبار حذف یاء یعنی؛
چیزی که نزد خدا باقی است.

♦️بقيّة الله معنای اولش یعنی؛ حضرت ولی عصر.
یعنی؛
چیزی که نزد خدا هست
یک قِران می دهید به راه خدا برای خدا این می ماند.
هزار تومان می دهید به راه خدا این می ماند.
ده هزار تومان می دهید به راه خدا این می ماند.
شب بلند می شوید دو رکعت نماز برای خدا می خوانید این می ماند.
به بچه ها اوقات تلخی نمی کنید برای رضای خدا این می ماند.
حاجت یک کسی را برای رضای خدا بر می آورید این می ماند.
روزه می گیرید برای خدا هیچ کس نمیفهمد این می ماند.
برای خدا کمک می کنید به مسلمان ها این می ماند.

💠بقیّة الله یعنی؛
آن چیزی که نزد خدا می ماند برای شما بهتر است.
پولی بگذارید در بانکِ خدا برای شما می ماند. ولی بگذارید در بانک سپه، بانک ملی، بانک ملت هرچه بالاخره، یا خودت می خوری یا وراث می خورند این از بین میرود، ولی

پولی که در بانک خدا هست ابدالاباد می ماند.

بزرگوار می فرماید: "وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفيظ"
حضرت شعیب هست می فرماید:

🔹من حفیظ نیستم خدا حفیظ هست، من قادر نیستم خدا قادر است، من عالم نیستم خدا عالم هست.🔸

📚انوار الهی📄صفحه: ۴۰
@Ayatollahnejabat

یکی از دوستان نقل میکند؛

💠روزی شهید منصوری، حضرت آیت الله العظمی نجابت و تعدادی از طلاب را دعوت کرده بود بر روی دیوار اتاق عکس تعدادی از علما از جمله آیت الله سید علی قاضی طباطبائی(رحمت الله علیه) بود حضرت آقا مأنوس شدند.
💢در طرف دیگر اتاق روی دیوار یک بیت شعر جلب نظر میکرد

عارفان در دمی دو عید کنند
عنكبوتان مگس قدید کنند

✨حضرت آقا این شعر را معنی فرمودند که یعنی؛

🔹خداشناس میفهمد که خودم هیچ کاره و خداوند همه کاره است.🔸

📚صاحبدلان-جلد دوم📄صفحه: ۵۷
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} می فرمایند:
خداوند اجل عالی که از هر جهت غنی و بی نیاز است و شهادت به وحدانیت خودش می دهد. محتاج نبود که شهادت بدهد .خواسته خلق خودش را متوجه بفرماید که؛

🔹در این وضع فعلی که واقع شده اید هوش خودتان را جمع کنید که مؤثّر و قيّوم و مدبّر و حیّ، یکی است و آن ساحت قدس حضرت احدیت است، که صرف الوجود از هر جهت بی نیاز است.🔸

پس شهادت حضرت احدیت حتماً یک حکمتی دارد که خدای جلیل شهادت می دهد به وحدانیت خودش برای تذکر مخلوقات و مصنوعات خودش هست به این مسئله که؛

💢مردم از وضع صورت بینی و از وضع کثرت بینی و از وضع اختلافات در خلائق نتیجه بگیرند که در عین این کثرات هزار میلیاردی و در این تطوّرات گوناگون لایتناهی، خداوند جلیل فعّال است و فرمانده است و متحقق است. دیگران بفهمند که؛

💠تحقق خودشان از تحقق پروردگار است. ثبوت خودشان از ثبوت پروردگار است.علم خودشان از علم پروردگار است.لهذا در قرآن مجید خدای جلیل می فرماید: «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنا فِي الْآفَاقِ» زود باشد
ما که ملک الملوک،
ما که ربّ الارباب،
ما که فعّال مطلق،
ما كه غنى بالذّات از هر جهت،
ما که به هیچ نحو تعدد و تکثر در ما راه ندارد ما نشان بدهیم به خلق خودمان، که متحقق ما هستیم.برپادارنده ما هستیم. «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنا فِي الآفاق و في انفس».

📚انوار الهی📄صفحه: ۱۳
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره این فراز از دعای شریف "وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ يَا كَرِيمٌ" می فرمایند:

🔸پروردگار عالم! از عملم هیچ حرفی نمیزنم، ولی همه اش از فضل حضرت عالی حرف می زنم، از فضل خودت زیاد به ما عطا کن، از فضل و عطای بدون مزد و عوض خودت به ما بده، معرفت خودت را بده ما، عمل ما قیمتی ندارد، عقل ما قیمتی ندارد، شعور ما قیمتی ندارد، حضرت عالی همه قیمت ها را عطا می فرمایی.🔹

💢پروردگار عالم کاری که تو می کنی ناقص نیست. گلی که حضرت عالی عطا می فرمایی تا ابدالاباد زنده نگه می دارد آدم را،
نظری که می فرمایی، تا هفتاد پشت ما منوّر می شوند.

💠"يا ذا الجلال و الاكرام"
ای پروردگاری که حیات می گیرند شش میلیارد، هیچ کدام از اینها هـم نمی توانند بدون اذن جناب عالی دست طرف جناب عالی دراز کنند.

جلال داری که هیچ کس نمی تواند نزدیک شود به ساحت قدس ربوبی بدون اذن ساحت قدس ربوبی.
در عین اینکه پرودگارِ عالم مجلّلی، حوائج آدم را هم راه می اندازی.

📚انوار هدایت📄صفحه: ۱۱۰
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه [وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ] می فرمایند:
حاكم حسکانی: گوید خبر داد ما را عقیل...از ابن عبّاس در فرموده خداوند:

💢{وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} و بر میگزینند بـر خودشان دیگری را با آنکه خود نیازمندند.
گفت:
🔸نازل شده درباره علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام).🔹

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت📄صفحه: ۶۹۰

@Ayatollahnejabat

✨یک روز طرف عصر بود که حضرت آقا به واسطه کاری که داشتند از منزل خارج شدند. همه رفته بودند و من تنها مشغول تلاوت قرآن مجید شدم تا اینکه هنگام نماز مغرب و عشا فرارسید، برای تجدید وضو برخاستم برق رفته بود.

💢چشمم درست جایی را نمی دید. آهسته آهسته حرکت کردم تا در آشپزخانه مشغول گرفتن وضو شوم.

🔹ناگهان حس کردم بدون اینکه برق آمده باشد فضای خانه منوّر شد.
متحیّر و حیران شدم که سبب آن چه بود، در آن تاریکی دستی به شانه ام خورد. برگشتم شهید محمد حسین نجابت بود و با هم مصافحه کردیم.🔸

📚صاحبدلان-جلد دوم📄صفحه: ۲۷
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} می فرمایند:حاکم حسکانی می گوید:

نقل حديث کرد برایم محمد پسر قاسم پسر احمد در تفسیرش...از عبدالله پسر عباس از پیغمبرﷺ(حدیث معراج را نقل نمود تا رسید به این جا )که گفت:

💢و من پیغمبری نفرستادم جز آنکه برایش وزیری قرار دادم و به درستی که تویی رسول خداﷺ و علی(علیه السلام) وزیر توست.

ابن عباس گفت:

💠پس رسول خداﷺ به فکر فرو رفت. (چگونه مردمان را از این موضوع آگاه کند) پس خوش نداشت مردم را حدیث کند به چیزی از این مطلب زیرا آنان به زمان جاهلیت نزدیک بودند.  تعصب های جاهلانه و غرضهای شخصی و دشمنی های خصوصی با علی(علیه السلام) داشتند تا از آن شش روز گذشت.

♦️پس خداوند تعالی فرستاد: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ} ممکن است تو رها کننده باشی برخی از آنچه به تو وحی شده است، پس رسول خداﷺ صبر فرمود.

تا روز هیجدهم ذی الحجه خداوند بر او فرستاد: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}

▪️پس رسول خداﷺ امر فرمود بلال را تا میان مردمان اعلان کند فردا کسی نماند مگر این که به غدیر خم در آید. پس، فردا رسول خداﷺ و مردمان بیرون شدند.

▪️پس فرمود: ای مردم، خداوند مرا فرستاد به سوی شما به رسالتی و به درستی که من در زحمت واقع شدم از ترس آن که مرا تهمت زنید و تکذیب نمایید تا اینکه پروردگارم به من عتاب فرموده در این باره (تأخیر تبلیغ) تهدید پس از تهدید به من فرستاد.
سپس دست علی بن ابیطالب(علیه السلام) را گرفت پس آن را بلند کرد تا مردمان سفیدی زیر بغل هر دو را دیدند.

سپس فرمود:

🔹ای مردم، خدا مولای من و من مولای شمایم پس هر کس من مولای او هستم پس علی(علیه السلام)  مولای اوست.

خداوندا دوست بدار هر کس او را دوست دارد و دشمن بدار هر کس او را دشمن بدارد و یاری فرما هر کس او را یاری نماید و رها فرما هر کس او را رها کند.

و خداوند فرو فرستاد: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}

یعنی؛
امروز دین شما را کامل گردانیدم به ولایت علی(علیه السلام).🔸

📚بصائر یا قرآن و اهلبیت(علیهم السلام)📄صفحه: ۲۰۴
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره این فراز از دعای شریف "وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ يَا كَرِيمٌ" می فرمایند:

🔸پروردگار عالم! از عملم هیچ حرفی نمیزنم؛ ولی همه اش از فضل حضرت عالی حرف میزنم، از فضل خودت زیاد به ما عطا کن، از فضل و عطای بدون مزد و عوض خودت به ما، معرفت خودت را بده ما، عمل ما قیمتی ندارد، عقل ما قیمتی ندارد، شعور ما قیمتی ندارد، حضرت عالی همه قیمت ها را عطا میفرمایی.🔹

💢پروردگار عالم کاری که تو میکنی ناقص نیست. گلی که حضرت عالی عطا می فرمایی تا ابدالآباد زنده نگه می دارد آدم را،
نظری که میفرمایی، تا هفتاد پشت ما منوّر میشوند.
💠"يا ذا الجلال و الاكرام"
ای پروردگاری که حیات میگیرند شش میلیارد، هیچ کدام از اینها هـم نمیتوانند بدون اذن جناب عالی دست طرف جناب عالی دراز کنند.

♦️جلال داری که هیچ کس نمیتواند نزدیک شود به ساحت قدس ربوبی بدون اذن ساحت قدس ربوبی،
در عین اینکه پرودگار عالم مجلّلی، حوائج آدم را هم راه می اندازی.

📚انوار هدایت📄صفحه: ۱۱۰
@Ayatollahnejabat

✨یکی از دوستان نقل میکند؛

💢در زمان حیات شهید منصوری حضرت آیت الله نجابت(رحمه الله علیه) فرمودند:

🔹ایشان دیگر می فهمد که خداوند یکی است و خداوند همه کاره است.🔸

💠هر چه می بیند، می فهمد که خدا با اوست.

📚صاحبدلان-جلد دوم📄صفحه: ۵۴
@Ayatollahnejabat