🔰 گفت‌وگوی اسلاوی ژیژک و یووال نوح هراری: مسئلهٔ طبیعت و پایان آن

🖊 مترجم: حسین متقی

این ویدئو #زیرنویس_فارسی دارد...

📍 تماشا در آپارات:
📺 aparat.com/v/T5jgs

☕️ اگر این مطلب ذهن شما را به اندازهٔ حداقل یک فنجان اسپرسو روشن کرده‌ است، حسین را به یک فنجان اسپرسو دعوت کنید:

💳 idpay.ir/motaghi

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎯 بازترجمه اصول فلسفه حق: از بند 92 تا 101

🖊 هگل

📝 برگردان از حمید مصیبی

🔸 کتاب اصول فلسفه‌ی حق یکی از مهم‌ترین آثار هگل است که به نظر مترجم، نیازش به بازترجمه در زبان فارسی ضرورت داشته است. مصیبی در ادامه به ترجمه‌ی بندهای کتاب و تفسیر آن پرداخته است...

❗️این کتاب به مرور و قطعه‌قطعه ارائه می‌شود.

★ خوانش بند‌های گذشته:
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/722

📍می‌توانید این بندها را در سایت مطالعه کنید:

📎 metropolatleast.ir/nklc

☕️ اگر دوست داشتید از مترجم این اثر حمایت کنید می‌‌تواند بی‌واسطه هر اندازه که گمان می‌کند لازم است از او حمایت کند:

💳 IDpay.ir/hmosayebi

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🔰 میشل فوکو در کالژ دو فرانس از قدرت می‌گوید

این فایل صوتی #زیرنویس_فارسی دارد...

📍 تماشا در آپارات:
📺 aparat.com/v/5Gp3v
🎬 سایر ویدیوهای مربوط به فوکو...

★ از قدرت...
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/460
★ مناظره با چامسکی...
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/467
★ محو شدن انسان...
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/458
★ گفتگو با آلن بدیو
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/409
★ چند کلمه از ژیژک...
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/464
★ از تحصیلات...
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/678

☕️ اگر این مطلب ذهن شما را به اندازهٔ حداقل یک فنجان اسپرسو روشن کرده‌ است، از حداقلْ کلانشهر به قدر یک فنجان اسپرسو حمایت کنید:

💳 idpay.ir/Metropolatleast
📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🔰 ملادن دالر از هگل می‌گوید

🖊 مترجم: حسین متقی

🎯 در حاشیهٔ کنفرانس فلسفی‌ای که به مناسبت ۲۵۰ سالگی هگل در لیوبلیانا برگزار شد، ‌برخی از فیلسوفان اسلووانیایی دربارهٔ رابطهٔ خودشان با هگل و تجربهٔ دوستی با او گفت‌وگو می‌کنند.

این ویدئو #زیرنویس_فارسی دارد...

📍 تماشا در آپارات:
📺 aparat.com/v/MRU8X

☕️ اگر این مطلب ذهن شما را به اندازهٔ حداقل یک فنجان اسپرسو روشن کرده‌ است، حسین را به یک فنجان اسپرسو دعوت کنید:

💳 idpay.ir/motaghi

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🔰 آلنکا زوپانچیچ از هگل می‌گوید

🖊 مترجم: حسین متقی

🎯 در حاشیهٔ کنفرانس فلسفی‌ای که به مناسبت ۲۵۰ سالگی هگل در لیوبلیانا برگزار شد، ‌برخی از فیلسوفان اسلووانیایی دربارهٔ رابطهٔ خودشان با هگل و تجربهٔ دوستی با او گفت‌وگو می‌کنند.

این ویدئو #زیرنویس_فارسی دارد...

📍 تماشا در آپارات:
📺 aparat.com/v/TeAXl

☕️ اگر این مطلب ذهن شما را به اندازهٔ حداقل یک فنجان اسپرسو روشن کرده‌ است، حسین را به یک فنجان اسپرسو دعوت کنید:

💳 idpay.ir/motaghi

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎯 بازترجمه اصول فلسفه حق: از بند 102 تا 105

🖊 هگل

📝 برگردان از حمید مصیبی

🔸 کتاب اصول فلسفه‌ی حق یکی از مهم‌ترین آثار هگل است که به نظر مترجم، نیازش به بازترجمه در زبان فارسی ضرورت داشته است. مصیبی در ادامه به ترجمه‌ی بندهای کتاب و تفسیر آن پرداخته است...

❗️این کتاب به مرور و قطعه‌قطعه ارائه می‌شود.

★ خوانش بند‌های گذشته:
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/722

📍می‌توانید این بندها را در سایت مطالعه کنید:

📎 metropolatleast.ir/1wmu

☕️ اگر دوست داشتید از مترجم این اثر حمایت کنید می‌‌تواند بی‌واسطه هر اندازه که گمان می‌کند لازم است از او حمایت کند:

💳 IDpay.ir/hmosayebi

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎞 آلن بدیو از مسئله‌ی عشق می‌گوید

📹 فیلم کوتاهی از ویلیام ویلیامسون تولید سال ‏۲۰۰۴‏

🖊 مترجم: محمد مهرنوائی

💡این فیلم کوتاه #زیرنویس_فارسی دارد...

مشاهده در اینستاگرام:
🎬 instagram.com/p/Ch4L-x2Iput/

☕️ اگر این مطلب ذهن شما را به اندازهٔ حداقل یک فنجان اسپرسو روشن کرده‌ است، حداقلْ کلانشهر را به یک فنجان اسپرسو دعوت کنید:

💳 idpay.ir/Metropolatleast

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎯 بازنشر یک گفتگوی کمتر خوانده شده با عباس معروفی

📌 معروفی در این گفتگو از کانون نویسندگان ایران، زندگی خودش و نویسندگی می‌گوید

🔰 این گفت‌وشنود کتبی و طولانی در سال 2001 با مسعود نقره‌کار انجام گرفته و از کتاب «بخشی از تاریخ جنبش روشنفکری ایران، بررسی تاریخی ـ تحلیلیِ کانون نویسندگان ایران جلد پنجم: گفت‌وشنودها» استخراج شده...

💬 اگر از علاقه‌مندان به جریان روشنفکری و نویسندگی در ایران هستید شما را به خواندن این گفت‌وشنودِ کمتر خوانده شده دعوت می‌کنیم...

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎯 بازترجمه اصول فلسفه حق: از بند 106 تا 112

🖊 هگل

📝 برگردان از حمید مصیبی

🔸 کتاب اصول فلسفه‌ی حق یکی از مهم‌ترین آثار هگل است که به نظر مترجم، نیازش به بازترجمه در زبان فارسی ضرورت داشته است. مصیبی در ادامه به ترجمه‌ی بندهای کتاب و تفسیر آن پرداخته است...

❗️این کتاب به مرور و قطعه‌قطعه ارائه می‌شود.

★ خوانش بند‌های گذشته:
★ www.tg-me.com/AtLeastLiterature/722

📍می‌توانید این بندها را در سایت مطالعه کنید:

📎 metropolatleast.ir/ec6s

☕️ اگر دوست داشتید از مترجم این اثر حمایت کنید می‌‌تواند بی‌واسطه هر اندازه که گمان می‌کند لازم است از او حمایت کند:

💳 IDpay.ir/hmosayebi

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🔰 به یاد ژان لوک گدار که امروز درگذشت (1930 ـ 2022)

📹 "چطور گدار سینما را آزاد کرد؟" مقاله ویدیویی از The Discarded Image

این ویدیو #زیرنویس_فارسی دارد...

📍 تماشا در آپارات:
📺 ویدیو شما با عنوان "چطور گدار سینما را آزاد کرد؟" بدلیل "داشتن محتوای جنسی , داشتن مغایرت با شئونات اخلاقی و عرفی جامعه یا قوانین کشور" از سایت آپارات حذف شد.

📍 تماشا در اینستاگرام:
📺 instagram.com/tv/Cicv_yaq_i1/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

☕️ اگر این مطلب ذهن شما را به اندازهٔ حداقل یک فنجان اسپرسو روشن کرده‌ است، از حداقلْ کلانشهر به قدر یک فنجان اسپرسو حمایت کنید:

💳 idpay.ir/Metropolatleast

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🔰 در مورد حجاب اجبار در کار نیست

💬 [باز نشر مصاحبه‌ای که فقط تیترش خوانده شد؛ در تاریخ 20 اسفند 1357 صفحه 7 روزنامه اطلاعات]

🔹حضرت آیت‌الله طالقانی در گفتگوی رادیوتلویزیونی این مطلب را که حجاب بهانه‌ای است تا زنان را از ادارات برانند، مردود ‏اعلام کردند و گفتند حجاب اسلامی حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم در مورد آن در کار نخواهد بود.‏

▪️حضرت آیت‌الله طالقانی در این مصاحبه گفتند: مسلماً نظر امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم ‏مطابق با موازین اصول دین مبین اسلام است.‏ هم ایشان و هم ما در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به که این سهم بزرگی که زنان ما در این انقلاب داشته‌اند قدردانی کرده‌ایم ‏و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی باید نام این‌ها در این فصل تاریخی مثل اوایل مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ‏ثبت بشود.‏

▫️وقتی‌که همه این ملت اعم از زن و مرد حضرت آیت‌الله‌العظمی خمینی را یک پدر رئوف و مهربان و فداکار برای نجات این ‏مملکت و ملت می‌دانند، قطع‌نظر از مسائل دیگر واجب است که نصایح و راهنمایی‌های ایشان را که به خبر هر طبقه و هر گروه اعم ‏از زن و مرد است بپذیرند و تصور نکنند که اگر مسئله‌ای را ایشان مطرح کرده‌اند خدای‌نخواسته به زیان و ضرر و نادیده گرفتن حقوق ‏چه زن و چه دیگر طبقات است.‏ اگر بخواهیم مسئله حجاب را از جهت اسلامی و ملی بحث کنیم یک مسئله سنتی و تاریخی است که در عمق تاریخ ما و تاریخ ‏شرق همیشه زن‌های ما دارای یک نوع حجاب بوده‌اند.‏ حجاب به معنای عامش و نه مخصوص به چادر و وضع خاص، یعنی حفظ عفاف و حفظ وقار و شخصیت زن همیشه در ایران ‏و کشورهای شرقی اسلامی و غیر اسلامی بوده، شما ملاحظه می‌کنید که زن‌های هندوستان با اینکه مسلمان نیستند برای حفظ سنت ‏اصیل ملی خودشان اکثراً دارای یک حجاب و سرپوشی هستند که مظهر کامل زنان مترقی و مدبر و سیاستمدار شرق خانم گاندی ‏است.‏

▪️اشتباه می‌کنند خانم‌ها ما که اگر یک روسری روی یک سرشان بگذارند این‌ها از حیثیت آن‌ها کم خواهد شد و از شخصیتشان ‏کاسته خواهد شد، نه، بلکه ازاین‌جهت که قطع‌نظر از مسلمان بودن حافظ سنت شرقی هستند و این سنت شرقی اصالت است. اگر ‏یک کشوری بخواهد مستقل باشد معنایش این نیست که فقط دروازه‌هایش را محدود کند بر روی دنیا، اینست که سنتش را حفظ کند، ‏معارف را حفظ کند، شخصیت‌ها را حفظ کند.‏ اینست معنای استقلال واقعی، متأسفانه این نحوه بی‌حجابی در این سالیان، سالیانی که از زمان رضاشاه تابه‌حال پیش‌آمده بر ‏اکثر زن‌های مسلمان ما تحمیل شده است. این را باید بدانند ما نمی‌خواهیم بگوییم که زنان به ادارات نروند و هیچ‌کس هم ‏نمی‌گوید. زنان یک عضو فعال اجتماع ما هستند، بخصوص زن‌های ما در چنین مرحله‌ای از انقلاب.‏

▫️آیت‌الله طالقانی آنگاه با اشاره به مبارزه‌های زنان ایران در انقلاب اسلامی ایران گفتند: این روح انقلابی در بین زن‌های ما باید ‏حفظ شود و باید این‌ها همیشه این روح انقلابی را داشته باشند و این منوط به این هست که برای ما به آن تجمل‌پرستی‌ها و به آن ‏ابتذال‌هایی که کشانده شده بودند برنگردند. اصل مطلب اینست، نباید هم برگردند، اگر این انقلاب باید ادامه پیدا کند، وقتی‌که ما ‏این اصل را در نظر بگیریم می‌دانیم خطری که خانم‌ها حس می‌کنند خیالی می‌کنند که گفته امام خمینی یا علمای دین اینست که ‏این‌ها توی خانه‌هایشان بروند و توسری‌خور باشند و مهجور بمانند ولی خطری که ما حس می‌کنیم اینست که آن‌ها را دوباره به ابتذال ‏بکشانند.‏

▪️آیت‌الله طالقانی سپس به‌ضرورت حجاب زنان اشاره کردند و افزودند: این حجاب اسلامی یعنی حجاب و قار، حجاب ‏شخصیت، ساخته من و فقیه و این‌ها هم نیست، نص صریح قرآن است، آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است، شخصیت ‏انسانی و ملیش [؟] در کشورهای ما، اگر ما می‌خواهیم سرتاپا مقلد باشیم، خوب بشویم، اما اگر بخواهیم همان‌طور که به خودمان ‏بگشتیم، به خودمان رجوع کردیم، به فرهنگ خودمان می‌خواهیم برگردیم و قدرتمان می‌خواهیم از خودمان باشد، استقلال ما باید از ‏خودمان باشد، سنت‌های خودمان را باید زنده کنیم. آیا این مانع از آن است که کار اداری داشته باشند. نه، مانع از این است که کار ‏فرهنگی داشته باشند، نه، به شرطی که در راه خدمت باشد. ما، اسلام، قرآن و مراجع دینی می‌خواهند زنان ما شخصیتشان حفظ ‏بشود اصل مسئله اینست که هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله چادر هم نیست.‏

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

📢 برنامه‌ی «شیوه» از شبکه‌ی چهار؛ جمعه شب 1 مهر ماه 1401

🎯 با حضورِ تقی آزاد ارمکی و ابراهیم فیاض

📌 اگر تفاوتی برای Noise و Sound قائل باشیم، می‌توانیم این برنامه را در میان برنامه‌ها و اخبار و پُست‌های بی‌پایان شبکه‌های اجتماعی و شبکه‌های ماهواره‌ای و شبکه‌های داخلی، یک Sound بدانیم. قرار گرفتن در میان Noise‌ بی‌پایانِ آدم را از شنیدن Sound‌ همیشه دور می‌کند.

💬 یادمان باشد Soundبودن این گفتگو اصلاً به معنای قبول داشتن یا نداشتن حرف‌ها نیست، به معنای چند دقیقه بیشتر «فکر کردن» است.

📍تماشا در تلوبیون:
🔰 telewebion.com/episode/0x299475c

📍تماشا در آپارات:

📺 aparat.com/v/UChYq

🔗 تماشا در یوتیوب:
🎥 youtube.com/watch?v=UqvPYBQafC8

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

📢 پیامی با تاخیر بیست‌وچند روزه از سالوادور آلنده...

🎯 دولت او در ۱۱ سپتامبر ۱۹۷۳ و با کودتایی نظامی به رهبری ژنرال پینوشه، فرمانده ارتش، سرنگون شد. او تا آخرین دقیقه در کاخ ریاست‌جمهوری ماند و در نهایت ترجیح داد خود را خلاص کند تا زنده دستگیر شود...

💬 این پیام چند ساعت پیش از مرگ او ضبط شده است...

💭 کاری از Plastic Pills

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🔰 خدای سرمایه‌داری چطور اختراع شد؟

این ویدیو #زیرنویس_فارسی دارد...

💭 کاری از Plastic Pills

📍تماشا در آپارات:
📺 aparat.com/v/yLkzX

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎯 یا لزوم بازخوانی یک مقاله از بیونگ چول هان به نام «چرا امروز دیگر انقلاب ممکن نیست؟»:

📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/542

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎯 چند پیشنهاد برای این روزها

🔰 از روز اول وظیفه‌ی ما در حداقلْ کلانشهر آگاه کردن «حداقلی» مخاطب بوده. این روزها فکر می‌کنیم ارائه فهرستی از مطالب گذشته‌ی کانال برای بازخوانی و بازبینی شاید کمک کننده باشد؛ از بین آرشیو چند ساله‌ی کانال پیشنهادت ما این‌ها هستند:

🔹 تماشای مستند شش قسمتی آدام کورتیس به نام "تاریخ عاطفی جهان مُدرن":
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/628

🔸 مقاله‌ی چرا امروز دیگر انقلاب ممکن نیست؟ از بیونگ چول هان:
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/542

🔹 اسپینوزا؛ راهنمای زندگی:
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/729

🔸 جامعه‌ی عملیات روانی از دانیال حقیقی:
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/274

🔹مقاله‌ی ویدیویی "جنگ سایبری: جنگ خلیج فارس رخ نداد ـ ژان بودریار":
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/690

🔸و اگر حوصله دارید خواندن اصل مقاله‌ی مفصل بودریار به همین نام [به زبان انگلیسی]:
📎 www.tg-me.com/AtLeastFiles/24

🔹 فردای خمارآلوده انقلاب‌ها از اسلاوی ژیژک:
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/582

🔹 هانا آرنت از آزادی و انقلاب می‌گوید:
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/587

🌇 بیاینهٔ کلان‌شهرِ یک و دو:
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/251

📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/407

🎯 تبصرهٔ 22: سیاستی که ارتجاع می‌سازد و منفعتش را می‌برد از دانیال حقیقی:

📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/395

🔸 در نهایت هم یک پیشنهاد داریم که خارج از کانال است؛ قضاوتش پای خودتان؛ مقاله‌ای از حمید مصیبی، مترجم عناصر فلسفه‌ی حق، او در این مقاله نظرات خودش درباره‌ی مسئله‌ی حجاب را نوشته است:
📎 https://vrgl.ir/Tuavz

🔹 و ترانه‌ی Freedom از RATM:
📎 www.tg-me.com/AtLeastLiterature/308

❗️اگر خودتان پیشنهادی دارید (از مطالب کانال یا حتی خارج از کانال) بگویید تا به این فهرست اضافه کنیم...

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎯 بابای ریرا سلام!

📌 نامه‌ای به حامد اسماعیلیون به خاطر همه کوشش‌هایش

🖊 دانیال حقیقی


🔹حامد، لحظه‌به‌لحظه و پیگیرانه اتفاقات را دنبال می‌کنم. از دیدگاه شخصی به برخی از اتفاقات و موضع‌گیری‌ها و موارد نقد دارم اما فکر می‌کنم باید این مسائل امروز مطرح شود و همین امروز هم پاسخ داده شوند. چون وقتی شعار می‌گوید «وقتش رسیده است»، دست‌کم روشن کرده‌ایم که «برنامه» چیست.

🔸در روزهایی که مردم انتخاب‌های زیادی برای انتخاب کردن ندارند و بسیاری از چهره‌های سیاسی در بند هستند، یک چیز خیلی آزارم می‌دهد. اینکه چرا بیشتر کسانی که «سمپات» تو شده‌اند، اصلاح‌طلبان سابق‌اند؟ دوست دارم خیلی شفاف به این سؤال پاسخ‌دهی، چون می‌دانی این مردم از سبز و بنفش عبور کرده‌اند؛ یعنی از چهره‌های شبه‌روزنامه‌نگارشان، سلبرتی‌هایشان، تئوریسین‌هایشان، نامزدهای ریزودرشتشان، از همه و همه عبور کرده‌اند. پس پیشنهاد می‌کنم روی سرمایه اجتماعی‌ای شرط نبند که با سرعت تمام در حال از دست دادن نرخ رکودش است.

🔹دوم اینکه، شنیده شده در گردهمایی برلین خواسته‌اند مردم بدون پرچم حضور پیدا کنند. قرار نیست کسی در حال حاضر تعیین تکلیف کند. اگر دلیل مشروعی برای این ضابطه حضور در جمعیت ایرانی برلین داری، مزید امتنان است ما هم آن را بدانیم. من ناخواسته مجبور شدم این واقعیت را بگذارم کنار خط دادن‌های گلشیفتهٔ عزیز که به هر دلیلی توصیه به پرچم بدون نشان کرده بود.

🔸سوم، در شرایطی که زندگی در داخل به خاطر تحریم‌های همه جانبه ابداً دیگر میسر نیست، ابزار تحریم خلاقانه به نظر نمی‌رسد، ولو تو بگویی ما سپاه پاسداران را تحریم کرده‌ایم. همین حالا عدهٔ بسیاری از پول‌های کثیف وارد خاک کانادا شده و ریاکاران مشغول زندگی در امن‌وامان‌اند. توقع می‌رفت به‌جای تحریم داخلی ابتکار عمل در خاک کانادا به کار می‌افتاد و ریاکاران را به دردسر می‌انداخت. تا وقتی آن‌ها آنجا هستند، جلوگیری از ورود هر ایرانی به خاک کانادا چندان چنگی به دل نمی‌زند که هیچ، دنیا بزرگ‌تر از کانادا است. تورنتو و ونکوور نشد، همان‌طور که می‌دانی 23 کشور همسود دیگر هنوز وجود دارد؛ همان کشورهایی که به آن‌ها می‌گویند مشترک‌المنافع. توقع می‌رود لنز حضرت‌عالی کمی بازتر و دوربردتر مسائل را تحلیل کند.

🔹فارغ از این، کانادا یا هر جای دیگر کی به ایرانی‌ها راحت ویزا داده که حالا با این تحریم‌ها ما باید نفس راحت بکشیم؟ قبل از این تحریم‌ها هم پا گذاشتن بر خاک کانادا برای هیچ ایرانی ساده نبوده و نیست. چرا یک‌بار قصه از آن طرف نمی‌چرخد؟ مثلاً ترودو مثل قضیه اوکراین یک راه سریع برای انتقال زندانیان سیاسی ایرانی به کانادا باز نمی‌کند؟ این‌ها چیزهایی است که باید در شیوهٔ فعالیت شما در نظر گرفته شود. توضیح تو در این رابطه من را خشنود می‌کند.

🔸چهارم، کسی که مردم به دعوتش لبیک می‌گویند و 50 هزار نفری وارد میدان می‌شوند، وظایفی دارد. اگر نمی‌توانی برای داخل فراخوان بدهی و دلایل خودت را داری که همان بحث اخلاقی ماجرا است، این می‌شود ـ از آن‌طرف بام که نگاه کنی ـ مصداق بارز رفیق نیمه‌راه بودن. از سوی دیگر من را تحریک می‌کند با اصلاح‌طلبان بیوفتم. به قول پدربزرگم نمی‌شود بروی لب ساحل اما نخواهی که پاهایت خیس شوند. دنبال معصومیت افراطی نرو و سرمایه‌ات را نسوزان.

🔹برای نیمهٔ راهی که نمی‌توانیم همراهی کنیم ابزارهایی هست؛ یکیش ائتلاف کردن، یکیش محول کردن. قرار نیست یک تنه با این همه محدودیت و ملاحظات اخلاقی وقتش برسد. وقتش وقتی می‌رسد که همه‌چیز را بتوانیم مدیریت کنیم و برای هر چاهی چاره‌ای در آستین داشته باشیم. به‌هرحال، توجیهت برای ندادن فراخوان داخلی پذیرفتنی نبود دست‌کم از جانب من.

🔸پنجم، سؤالات بسیاری هست درباره گذشتهٔ تو پیش از حادثه دل‌خراش و فراموش‌نشدنی هواپیمای اوکراینی. خیلی‌ها بعد از این اتفاق بود که تو را شناختند. لازم است کمی بیشتر خودت را معرفی کنی.

باقی بقایت،
روزهای آخر مهر 1401

◾️ خواندن در سایت:
🔗 metropolatleast.ir/4tfm

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎯 همه می‌دانند...

🖊 آراز بارسقیان

▪️همه می‌دانند پوسته‌ی اجتماعی ایران از اواخر شهریور 1401 رشته‌رشته شد. آن‌هایی که هنوز از این خواب بیدار نشده‌اند خبر بد (شاید هم خوب) را باید با صدای بلند بشنود. این صدای بلند در سیستم عصبی جامعه منتشر است. در شبکه‌های خبری بیرون مرزی و شبکه‌های داخلی. چیزی که در بیست سال گذشته نقش بمب‌های صوتی را در شبکه‌های اجتماعی و خبری بازی می‌کرد، حالا شده گازهای اشک‌آور روزمره.

▫️همه‌ می‌دانند این بار ضربه به نقطه‌ی «حساسی» از تَنِ اجتماع خورد. چنان ضربه‌ای برش فرود آمد که فعلاً «خوب شدنی» در کار نیست. هر چه هست «خون‌ریزی» است و دردی که مستقیم به شبکه‌ی اعصاب مغز منتقل شد و دستور التهاب در تمام تَن اعلام. هر نقطه از بدن که مستعد بیماری بوده فعال شده. انسدادهای رگ‌های خونی، دردهای مفاصل، غدد بدخیم... همه‌وهمه به کار افتاده تا پوسته‌ی پوسیده‌ی تَن اجتماع «فرو ریزد».

▪️همه می‌دانند مدیرانی که یک عمر با حفظ و دریافت سمت‌های بیشتر روز را در سکوتی ظاهری به شب می‌رساندند تا مبادا «نانی» به غفلت بخورند، امروز منتظر هستند «تا این هم تمام شود». غافل که اگر «تمام هم شود» هرگز تمام نمی‌شود چون پوسته‌ی اجتماع ریخته و دیگر روایت‌ها و قصه‌های دیروز دردی درمان نمی‌کند. این قصه‌ها محافظ تروماهای اجتماع نیستند و مدیرانی که عمری کارشان انسداد صنعتی و فرهنگی برای حفظ میز بوده، نمی‌توانند فردای عاری از خلاقیت خود را مثل امروز و دیروز بگذرانند. آن‌ها باید پوست بیندازند.

▫️همه‌ می‌دانند پوست انداختن مرحله‌ای «تکاملی» است. تکامل اجتماعی که بخش عمده‌ای از روانش دست «دیگران» است. خواسته‌ی این دیگران پوست اندازی نیست، خواسته‌ی آن‌ها بندبند کردن «تَن» است. با هر «ابزاری» که دستِ خدای سرمایه است. «تکنولوژی» ارتباط جهانی و تار عنکبوتِ «اقتصادِ سیاسی» اینجا شده ابزار دستِ خدای سرمایه؛ خدایی که سر مسئله‌‌ای دیگر عصبانی است. او یک به یک بلا نازل می‌کند تا «روندِ» تکامل «پوسته‌ی» [حالا دیگر] افتاده‌ی اجتماع، به «تسریعِ» انقلابِ «بَند‌بند افکن» تبدیل شود. جایگزین؟ ابتذالی «اَبزورد». چرا؟ چون انقلابش صوری است. جرقه‌‌ی خودانگیخته‌ی تکامل عینی را به آتش انقلابِ مجازی تقلیل داده است. و خب همه می‌دانند مدت‌هاست انقلاب دیگر «رخ نمی‌دهد».

▪️همه می‌دانند جایگزین‌های سیاسی برای هدایت کشتی کشور سال‌ها پشت دروازه‌اند؛ فهرست طولانی است. اصلاً... اصلاً هر «آدمی» از کردستان تا آذربایجان، از سیستان تا خوزستان، از تهران تا لُس آنجلس که [فقط] حس کرده «حقش» پایمال شده. خوب یا بد، به هر دلیل بسیاری هستند که سال‌ها احساس رواداری نکرده‌اند. آن‌ها همه پشت دروازه‌‌اند و بی‌تعارف «سهم خودشان» را می‌خواهند و حاضر نیستند «سهم‌شان» مثل انقلاب قبلی شود؛ پس این بار با هزار سفسطه بَندبَند کردن کشتی و ساخت قایق‌هایی کوچک اولویتِ پنهانِ اول و آخر است. این وسط مهم نیست دروازه‌بان چه می‌کند چرا که هر «خائنی» به اندک «دیناری» می‌تواند شبانه دروازه‌ی شهر را باز کند...

▫️همه می‌دانند تغییر ناگزیر است. ولی آیا همه می‌دانند انتخابِ تغییر می‌تواند دست خودِ آدمی باشد؟ بین خدای سرمایه و خدای خود، یکی را می‌شود انتخاب کرد، بین «تکامل» و «انقلاب» یکی را می‌شود انتخاب کرد. تکامل ایستادن و تماشا می‌خواهد، انقلاب دویدن و آتش زدن. اولی اگر و اما ندارد، دومی پر از اگر و اماست. بماند که هر دو از یک نظر شبیه هم هستند: «درد» دارند. نتیجه؟ هر دو پر از تناقض. و این تغییری است در انتظار «توده». توده‌ی مجازی که ابزاری جز «آگاهی کاذب» برای دفاع از روانِ خود برابر «تکنولوژی نوین سلطه» بهش نداده‌اند. در نتیجه شکست می‌خورد: روان‌فرسوده می‌شود، تروما زده می‌شود و شبکه‌ی اعصابش با خشونت مجازیِ منفی از هم می‌پاشد. توده‌ی مجازی روی توده‌ی واقعی تاثیر می‌گذارد و زنجیره ادامه دارد مگر پذیرش درد و روی گشاده برای فرایندِ تکامل...

▪️همه می‌دانند «ایستادن» سر یک موضع، ایرادش چیست: شما سر یک نقطه «محکم» می‌ایستید، زمینِ زیرپایتان است که حرکت می‌کند. پس نقطه‌ای که رویش ایستاده‌اید، نقطه‌ی دیروز نیست، نقطه‌ای است در یک «درجه‌ی دیگر از مدار» است. اینجاست که هیچ‌کدام از روایت‌های قدیمی جوابگو نیست. باید «انتظار چیز دیگری» داشت. آری متناقض است ولی: فرهنگ عمومی جامعه پوست انداخته؛ این فرایند را «بپذیریم» نه اینکه سعی کنیم عین یک بیماری «شکستش» دهیم. روی گشاده باشیم وگرنه از پا می‌افتیم. موضع‌ها و قصه‌های قدیمی دیگر نخ نما شده‌اند، بازتولیدشان ‌فایده ندارد، اگر موضع و قصه‌ی تازه‌ای ساخته نشود، «دیگران» روایتی می‌سازند که هیچ‌کس جز خودشان درش نقش و نفع ندارد. و این به ساخت هیچی کمک نمی‌کند، چه برسد به ساختِ «کشور» و «تمدن». این را همه می‌دانند...

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature

🎼 #ترانه
🎵 : Everybody Knows
🎤 : Leonard Cohen
📀 : Live In London
📅 : 2009

#زیرنویس_فارسی دارد...

❗️می‌توانید ده‌ها موزیک ویدیو را در کانال با #ترانه یافت کنید...

📣 حداقلْ کلانشهر
🔗 @AtLeastLiterature