Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الفروق بين أيات سورة الأعراف وسورةالشعراء
الإرسال : أن ترسل رسولاً .. أما البعث : فيه إرسال وفيه معاني أخرى غير الإرسال أي فيه إرسال وزيادة ، أي أن البعث يستعمل فيما هو أشد.

🍀 مثال: (قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) الشعراء) و (قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ (111) الأعراف).

🍀 والقصة قصة موسى في الحالتين:
الملأ يقولون لفرعون وابعث في المدائن وأرسل في المدائن. ننظر لتكملة كل آي من الآيتين (يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37) الشعراء) صيغة مبالغة.

والثانية (يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112) الأعراف) ليس فيها مبالغة ساحر ليس فيها مبالغة ، بينما (سحّار ) فيها مبالغة لأنه في الشعراء المحاجة  والمواجهة كانت أشدّ مما كانت في الأعراف.

وفرعون كان غاضباً فقالوا له :
(قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ) [الشعراء 36] لذا قالوا بعدها ( يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ) [الشعراء 37]فالبعث هو أشد وفيه حركة أما الإرسال فلا، فالبعث هو الإرسال وزيادة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀 ملاحظة : تكرر في سورة الأعراف مشتقات الإرسال كثيراً ، لذا جاء فيها ( وَأَرْسِلْ )
(...فِي الْمَدَائِنِ ....)(...إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ )
(...إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ )

وردت في :
1️⃣(قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ )[الأعراف 109]( قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ )[الشعراء 34]

🍀 أما في سورة يونس(أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُونَ

🍀 إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ ) [يونس 2]
وردت كلمة ( ساحر ) بدون ألف صريحة
( ١١ ) مرة في القران الكريم

🍀 وجاءت كلها بهذا الرسم لتدل على معنى الساحر العادي المعروف لدى آل فرعون وقد حُذفت الألف لتهون من أمر هذا الساحر كما يظهر من قراءة الأيات التي وردت بها خاصة وأنها جاءت في زمن فرعون والذي كان فيه السحر منتشراً
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀 غير أن هذه الكلمة وردت بشكلها المعتاد بألف صريحة في ثلاث مواضع :

1️⃣(وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ )[طه 69]

2️⃣( وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ )[الزخرف 49]

3️⃣(كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ [الذاريات 52]
وذلك لتدل على ذات الساحر وعموميته ،
وليس أي ساحر نكرة قليل الشأن.

🍀 ثم جاء التعقيب بأن (الساحر ) بوجود الألف مهما بلغ شأنه فإنه لا يفلح حيث أتى .

⬇️  تابعونا مع المشهد الخامس ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- قائمة مليئة بالأدلة العلمية عن الاختلاط بين الإسلام وبين الدول العالمية الكبرى 🔖، قم بالضغط هنا ⬇️:
- الاهتمام بالصلاة أهم شيء.
- أذكار المساء 🔖.
- صلاة الوتر 🔖.
- الاهتمام بالصلاة أهم شيء.
- أذكار الصباح 🔖.
- تفسير آية رقم ١٢٤ سورة البقرة.
- المصدر: تطبيق آية.
- صلاة الضحى 🔖.
«اللهمَّ إنِّي أسألُك من الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ. اللهمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ ما سألَك به عبدُك ونبيُّك، وأعوذُ بك من شرِّ ما عاذ به عبدُك ونبيُّك. اللهمَّ إنِّي أسألُك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك من النارِ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُك أنْ تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَه لي خيرًا» .
💐💐
🍀سوف نتحدث عن قصة موسى عليه السلام
 في عدة مشاهد ...
فما هو المشهد الخامس من القصة

🍀السؤال من سورةالأعراف الآية رقــــم (113)

🍀(وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُوٓاْ إِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀 الـــــجـــــواب 🍀
🍀(وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ ...)وحيدة لا نظير لها في القران( وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ )[الأعراف 113]
🍀 وباقي  المواضع  تبدأ(فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ ...)
🍀 ما الفرق بين (قَالَ نَعَمْ وَإَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ {114} الأعراف ، و(قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ {42}) الشعراء ؟
🍀 الآيتين في سياق قصة موسى عليه السلام وهناك جملة اختلافات في التعبير في القصة.
🍀 في سورة الأعراف تبدأ القصة بأحداث طويلة ممتدة من مجيء موسى عليه السلام إلى فرعون وحتى نهاية فرعون وفيها كلام طويل عن بني إسرائيل.
🍀 أما في سورة الشعراء فالقصة تأخذ جانب من مقابلة موسى وفرعون وينتهي بنهاية فرعون.
🍀 ونلاحظ أنه في سورة الشعراء التفصيل في سرد الأحداث أكثر والمواجهة والتحدي بين موسى وفرعون أكثر وعليه فقد انطبعت كل التعبيرات بناء على هذين الأمرين.
🍀 نلاحظ أن التفصيل في سورة الشعراء أكثر وحصلت محاورة بين موسى عليه السلام وفرعون وتهديد بالسجن ولم يرد ذلك في الأعراف
2024/09/25 01:36:11
Back to Top
HTML Embed Code: